Істинний патріотизм у творі А.С. Грибоєдова «Лихо з розуму

Всім дурним - щастя від божевілля,
Всім розумним - горе від розуму.

слово патріотизм походить від слова «patris», яке перекладається як «батьківщина», батьків, любов до батьківщини, прихильність до рідної землі, мови, культури, традицій.

Батьки ще в дитинстві заклали в мені любов до своєї Батьківщини, любов до її народу. Навіть незважаючи на те, скільки важких періодів пережила наша Росія, люди завжди боролися за неї, віддавали життя на війні, працювали на її полях - цей патріотизм народу і зміг підняти країну на почесний світовий п'єдестал, незважаючи на всі спроби спотворення цієї істини.

Неосяжні простори Росії стеляться на 17 тисяч квадратних кілометрів. Тут знаходяться всі краси Землі: глибокі ліси, широкі поля, високі гори, швидкі ріки, яскраві квіткові галявини, бурхливі моря і океани. Багато здійснювали замах на ці території, але російський народ ні за що не хотів віддавати в чуже володіння свої рідні і улюблені землі. Тому завжди йшла боротьба за життя. І зараз, ми живемо у величезній країні, під яскраво-блакитним мирним небом, у нас є все для комфортного життя.

Росія пишається не тільки своїми розмірами і природними ресурсами, але також і великими, які внесли огромнемнейшій внесок в розвиток Руська та мови і "вірного російського слова".

І я, як представник підростаючого покоління, щиро бажаю внести свою лепту в цю рубрику. Перший матеріал був присвячений, а я в свою чергу хотіла б розповісти про А.С. Грибоєдова і обговорити істинний і помилковий в великому творі цього автора "Горе від розуму".

Біографічні відомості

Олександр Сергійович Грибоєдов народився 4 (15) січня 1795 року в забезпеченій родовитої сім'ї. У дитинстві Олександр був дуже зосереджений і незвичайно розвинений. У 6-річному віці вільно володів трьома іноземними мовами, в юності вже шістьма, зокрема досконало англійською, французькою, німецькою та італійською. Дуже добре розумів латинь і давньогрецький мову.

У 1803 році його віддали в Московський університетський шляхетний пансіон; через три роки Грибоєдов вступив до університету на словесне відділення Московського університету.

У 1808 році отримав звання кандидата словесних наук, але не залишив навчання, а вступив на морально-політичне відділення, а потім на фізико-математичне відділення.

Під час Вітчизняної війни 1812 року, коли ворог з'явився на території Росії, він вступив до Московського гусарський полк (добровільне нерегулярне підрозділ) графа Петра Івановича Салтикова, який отримав дозвіл на його формування. Прибувши на місце служби, він потрапив в компанію «Юних корнетів з кращих дворянських прізвищ» - князя Голіцина, графа Ефимовская, графа Толстого, Аляб'єва, Шереметєва, Ланского, братів Шатілова. З деякими з них Грибоєдов був родичем. До 1815 року Грибоєдов служив в званні корнета під командуванням генерала від кавалерії.

Навесні 1816 року письменник-початківець залишив військову службу, а вже влітку опублікував статтю "Про розбір вільного перекладу Бюргеровой балади« Ленора »- відгук на критичні зауваження Н. І. Гнєдича про баладі П. А. Катенін« Ольга ». Тоді ж ім'я Грибоєдова з'являється в списках дійсних членів масонської ложі «Les Amis Reunis» ( «Сполучені друзі»).

У 1818 році призначений секретарем російської місії в Тегерані. З 1822 року було в Тбілісі секретарем по дипломатичній частині при командуючому російськими військами на Кавказі А. П. Єрмолова. Тут Грибоєдов почав писати комедію "Лихо з розуму". Як і декабристи, Грибоєдов ненавидів самодержавно-кріпосницький лад, але скептично ставився до можливості успіху чисто військової змови.

"Горе від розуму" - головний твір Олександра Грибоєдова. У ньому відбилася ціла історична епоха. Задум "Лиха з розуму", зміст комедії пов'язані з ідеями декабристів. Драматичний конфлікт комедії був виразом боротьби двох суспільних таборів: феодально-кріпосницької реакції і передової молоді, з середовища якої вийшли декабристи. У комедії дана також, кажучи словами Пушкіна, "... різка картина вдач" панської Москви.

Спрямований в 1828 року повноважним міністром-резидентом (послом) в Іран, Грибоєдов поставився до цього призначення як до політичної посиланням. По дорозі до Ірану Грибоєдов знову провів кілька місяців в Грузії; в Тбілісі одружився з Ніною Чавчавадзе, дочки свого друга, грузинського поета А. Чавчавадзе.

Як посол Грибоєдов проводив тверду політику. "... Повага до Росії і до її вимог - ось мені що потрібно", - говорив він. Побоюючись посилення російського впливу в Ірані, агенти англійської дипломатії і реакційні тегеранські кола, незадоволені світом з Росією, нацькували фанатично налаштований натовп на російську місію. Під час розгрому місії Олександр Сергійович Грибоєдов був убитий, всі його тіло було спотворене. Похований в Тбілісі на горі Давида.

Істинний і помилковий патріотизм в комедії "Лихо з розуму".

"Горе від розуму" - унікальна комедія геніального письменника, однак за життя Грибоєдова вона не була повністю опублікована. Задум комедії полягає в з'єднанні світської комедії з комедією вдач. У цьому творі є два сюжетних конфлікту: соціальний і любовний.

Головний герой - Чацький. Протягом всієї комедії ми спостерігаємо, що цей герой демонструє душевне здоров'я, бадьорість, життєлюбність, чесність, і найважливіше - "Просвітницький розум".

Його ж антогонист засланні цінує лише чини і гроші. Він брехливий і лукавство. Відкидає книги, кажучи: "забрати всі книги б так спалити".

"Служити б радий
Прислужувати тошно ... " - каже А.А.Чацкій. Істинний патріот своєї робить все на її благо. Вся трагедія Чацького була в тому, що він виступав за те, щоб суспільство досягло нового етапу розвитку. Щоб на зміну "століттю минулому" прийшов "століття нинішній". Він був захисником свободи особистості, висміював тих, які сліпо наслідують іноземної моді. Олександр Андрійович називає народ «добрим і розумним», він страждає по долі цього самого народу. Особливо змушують страждати пороки і вилучили фамусовское суспільства. Він переживає через поміщицьких знущань над селянином.

Він витратив усі свої душевні сили, щоб внести благородні ідеї в "фамусовское суспільство", але під впливом переважаючої сили зазнав невдачі.

"Ото ж бо, все ви горді!
Запитали б, як робили батьки?
Вчилися б на старших дивлячись " - слова з монологу П.А. Фамусова. Він засуджує передову молодь, закликає їх до того, щоб вона прислухалася до старшого покоління. Павло Панасович не виступає за розвиток суспільства, він звик до такого, яке існувало здавна. У «фамусовском» суспільстві все тримається на зв'язках, і така модель життя представляється членам московського суспільства ідеальним, вони вважають її єдино правильною і не хочуть ніяких змін.

Так які можна зробити висновки?

Образ Чацького - образ громадянина в високому розумінні цього слова. Він і є справжній патріот, який завжди виступає за розвиток суспільства, відкидає всі неправильні позиції, має почуття справедливості і рівності.

Помилковий патріот рівно сидить на місці і вважає це правильним. Його патріотизм лише на словах. Кращого для своєї країни він не бажає, посилаючись на те, що йому і так добре живеться, і він ні в чому не має потреби. Таких псевдо-патріотів ще називають "квасними".

Доля, пустунка-пустунка,
Визначила так сама:
Всім дурним - щастя від божевілля,
Всім розумним - горе від розуму.

Епіграф до комедії Грибоєдова

Це було місяців шість-вісім тому. Я стояв перед невеликим книжковою шафою, що складали все багатство щойно заснованої "Бібліотеки для службовців" при одній з незліченних петербурзьких канцелярій; мене запрошували в неї записатися, але я не наважувався, бачачи надто вже невеликий вибір книг.

Даруйте, у вас немає навіть Тургенєва і Гончарова, що я знайду за той же полтинник на місяць у всякій бібліотеці ... Яка мета у вас записуватися?

Молоденький людина, з рукописним каталогом в руці, заворушився.

Я простягнув руку до корінця з неясною написом, і з подивом витягнув довготелесий тому Писарєва: про вихід нового видання я ще не знав і з цікавістю розглядав "Перший том, з біографією і портретом" гладколобого критика. Бачачи мою увагу, чіновнічек зауважив:

Ми вже стежимо за що виходять книгами і не втрачаємо випадку. Видання щойно з'явилося, а довго ні за яку ціну не можна було дістати цих творів ...

Я ще раз озирнувся на обличчя бібліотекаря; рішуче йому не можна було дати більше 21 років. "Якби не сюди, в канцелярію, - подумав я, - зробив би в вольноопределяющимися. Таких тепер багато тисяч, навіть - десятки тисяч, які не пристигаючих в гімназіях "...

Послухайте, - запитав я, - ви не змішуєте Писемського з Писарєвим? ..

Ні, адже Писемський, здається, при "Нові" і, якщо не помиляюся, романіст? Навіщо б Вольфу критик для додатки? У нас бібліотека серіозная.

Я вніс полтинник і вирішив стати членом "серіозной" бібліотеки.

Так з лепти трудової
Виростають храми Божий
По обличчю землі рідної ...

Ну, це колись, у дурні часи, виростали "храми Божий", а тепер, коли народ, завдяки "початкового навчання", порозумнішав, є чому вирости і трохи краще.

І дають, дають перехожі ...

Нік. Кареєвої, Павленкова, Евг. Соловйов збирають "лепти" і кладуть в кишеню; іноді, правда, теж і шахраюють, тобто в благородній, літературному сенсі шахраюють, "не витримуючи напрямки"; так, в № 337 "Новин", від першого грудня 1895 року, я тільки що прочитав оголошення, яке і привожу тут цілком:

"Надійшло в продаж п'яте видання
філософсько-психологічного етюду
О.К. Нотовича "Любов",
з додатком його ж критико-філософського етюду:
"Краса"

з передмовами знаменитих представників сучасної італіянской філософської школи Ц. Ломброзо і Г. Ферреро, відкликанням Монтегацца (автора "Фізіології любові") і "Листами до автора з Олімпу" Д.Л. Мордовцева.

Ціна книги (витончений тому більше 20 листів) 1 р. 50 к. Підписують на "Новости" платять за книгу тільки один руб. Вимоги адресуються в книжковий магазин газети "Новини", В. Морська, 33 ".

Адже всього два місяці тому в тих же "Новинах" друкувалося теж оголошення:

"О.К. Нотович. Г.Т. Бокль. Історія цивілізації в Англії в популярному викладі. Десяте видання. СПб., 1895 року. Ц. 50 к.".

І в "Північному Віснику" за грудень 1895 роки я прочитав навіть рецензію:

"Цікавий працю Бокля все ще користується найширшою популярністю в Росії. Популярний виклад цієї праці м Нотовича в найкоротший термін виходить вже десятим виданням. Можна думати, що, завдяки книжці р Нотовича, Бокль став проникати в середні шари російської читаючої публіки, і як би хто не дивився на наукові гідності цього історичного дослідження, не можна не визнати корисним ту працю, яку зробив р Нотович. Виклад автора відрізняється точністю наукових виразів. У літературному відношенні книга повинна бути визнана бездоганним і в сенсі стилю, і в сенсі ясності передачі головних думок Бокля мовою доступним для тих, кому повне видання його праці недоступно. Намір автора увінчалося б ще більшим успіхом, якби він для наступного 11 видання знизив ціну на свою книжечку до 20 к. За екземпляр "(від. II грудневої книжки журналу, стор. 87).

"Надійшло в продаж 11-20 тисячі примірниківзнову виданої Ф. Павленкова:

"Історія цивілізації в Англії Т. Бокля".

Переклад А. Буйницького. З примітками. Ц. 2 р. Той же переклад без приміток - 1 р. 50 к. ".

Не знаю, навіщо я заговорив про оголошеннях. Я власне хотів поговорити про третю книжці "Боротьби з Заходом в нашій літературі" мого доброго і старого друга, М.М. Страхова, тільки що випущеної автором; я думав допомогти "книжці" доброю рецензією. Але аж надто багато попалося на очі "оголошень" і я мимоволі "серце відхилилося" ... до інших сумам.

Тут - "краса" йде, тут - "любов" допомагає. Я хочу сказати, що у нас з тобою, старий друг, у яких немає ні краси, ні, в цьому особливому сенсі, "любові", книжки будуть лежати на полицях магазинів, ніким не запитувані, нікому зовсім не потрібні. Вони будуть лежати так само непорушно, як і до сих пір "лежать" книжки померлих друзів наших, твого - Ап. Григор'єва, видані в 1876 році, і мого - К. Леонтьєва, видані в 1885-1886 роках, до сих пір не розкуплені; як "лежать" opera omnia двох незабутніх професорів Московського університету, Т.Н. Грановського, так "шумно" шанованим в пресі і безшумно не читав, і його учня - Кудрявцева; як "лежить" спокійнісінько "Сільська школа" м Рачинського, що вийшла в 1892 році і не вимагала нового видання. "Лежить" все розумне й шляхетне на Русі і шумно "йде вперед" все безсоромне і тупе ...

Мені чомусь здається, що я говорю про самому, про сам важливий факт сучасної літератури - більш значному і здатному викликати на роздуми, ніж як якби з'явилася ще "Війна і мир", ще "Батьки і діти" ... Бо, по суті, він повинен обмежувати всі інші ... Він показує, що тієї літератури,над якою думають, що трудяться кілька старих ідеалістів, кілька сивих перук, залежалих від минулого, - що цієї літератури ... немаєзовсім: ні її в тому духовному, ідеальному, милому, дорогому сенсі, який ми історично з'єднуємо з її ім'ям і, по наївності, непорозуміння, продовжуємо зберігати і досі.

Це є програне поле - поле літератури; поле цивілізації, культури, духу - воно програно. Саме тепер, саме в наші дні, коли, по-видимому, перед ними все цурається, коли для них відкриті всі двері, їх ім'я всюди вітається - в самих вітаннях, в самій разомкнутости перед нею всіх входів і виходів, в самих переможних криках - чується похоронний дзвін ...

Вона перемогла і померла.

Вона схожа на заряд в дулі розірваного, зламаного рушниці. Нехай порох спалахне, пиж затлеет - навкруги стоять тільки розсміються ...

Нехай нового пророка пролунає слово; ще зазвучать терцин Данта - "суспільство" сонно потягнеться до п'ятого видання "любові і краси", дев'ятого виданню скороченого Бокля, дев'ятнадцятої тисячі повної "Історії цивілізації в Англії" ...

На цьому програному поле, мій добрий і давній друг, книжка твоя ляже зайвою кісткою ... Що в тому, що вона буде лежати поруч з "благородними кістками"; це - поле не тільки програне, але, по суті, і забуваємо. Новий Час - тобто не тільки "Новий Час" А.С. Суворіна, а й взагалі новий час, з яким Суворінскій лише підтанцьовує, йде повз його, затискаючи "від мертвечини" ніс - до утіх іншим, до інших радощів - тим самим, які значаться в наведених мною "оголошеннях".

Милий друг, я думаю - нам залишається тільки померти. Росії, яку ми захищали, яку любимо, заради якої "боролися з Заходом", - їй залишається тільки померти.

Та Росія, яка має жити - ми цю Росію не будемо любити.

Ці бідні сільця,
Цю тьмяну природу ...
Чи не зрозуміє і не оцінить
Гордий погляд чужинцям,
Що прозирає і таємно світить
У красі твоєї смиренної ...

Ці "бідні сільця" приймають новий, дуже жвавий, але і дуже несподіваний вид:

Однією ногою торкаючись підлоги,
Другою - повільно кружляє,
І раптом - стрибок, і раптом - летить,
Летить як пух від уст Еола ...

Ми їй не можемо побажати, в цьому новому "польоті", - ніякого добра; ми їй побажаємо всякого зла.

Пригнічений ношею хрещеною,
Всю тебе, земля рідна,
У рабському вигляді Цар Небесний
Виходив, благословляючи ...

Плакати хочеться; однак, чому ж і не посміятися:

Летить як пух від уст Еола,
Те стан сов'єт, то розвине
І швидкої ніжкою ніжку б'є.

О, як ми ненавидимо вас, винуватці сумної зміни; вас і навіть - тих, великих, на яких надавав, як мала вага на кінець довгого важеля, ви зробили переворот: всіх їх, від Кантемира, ще наївного, і до злобного Щедріна, не вимикаючи, однак, і проміжних.

"Горе - від розуму", - говорили великі; "Нічого на дзеркало нарікати, коли пика крива", - заспокоювали вони ж. І тисячі мавпячих морд, тикаючи на словесне "дзеркало" - заливалися гомеричним реготом; тисячі дурнів, прийнявши трагічну позу, говорили, що вони задихаються "на батьківщині", що їм "душно", що "незримі сльози" джгут їх серце "крізь видимий світові сміх" ...

Похитнулися старі хрести, стали осторонь старі могили.

Новий час настав, нова ера прийшла, над якою ми не вміємо сміятися, над якою ще не придумано форм сміху. Йде "Любов" і "Краса".

Не дуже важлива "краса" - Не Афродіти Медицейской, і не дуже рідкісна любов - на Великій Морській, будинок 33, коштує всього один рубль. Але все таки...

Може бути, однак, доведеться доктору потім заплатити три гривні? ..

"Без ризику - немає задоволення", - як зауважив би фрагментарно мій друг р Арсеньєв.

Але немає рішуче ніякого ризику; про це р Н. Михайлівський, коли писав "літературу і життя", і ще "літературу і життя" і знову потім "літературу і життя" - попереджав юних читачів своїх, квітучих силами і здоров'ям, кажучи, що "вийде скоро, в дуже хорошому, хоч і старому перекладі Буйницького, англійський мислитель, перед яким куди як бідний місцевий наш Яснополянський мудрець ". І р Скабичевский це підтверджує, - він, на старість років поселився під тою ж фіговим деревом, на Великій Морській, д. 33, звідки виходить Бокль і де займаються "любов'ю" і "красою".

Як адже переплуталися, черв'яки; і не розбереш, де хто починається і в якому місці закінчується. Михайлівський рекомендує Бокля; Нотович його популяризує і видає в дев'яти виданнях; в водночас він оригінально складає "красу" і "кохання"; у нього співпрацює "критик 60-х років", м Скабичевский, милий серцю Н. Михайлівського; того ж Бокля Павленков видає, а Евг. Соловйов пише до нього "передмову". Все, очевидно, "співчутливо ставляться один до одного".

"Дорого ця краса коштує", - говорив старий Мармеладов про свою дочку: потрібна і помадка, і то і се; без чистоти - в цьому положенні не можна ".

У 1891 році р Н. Михайлівський питав мене, у відповідь на статтю "Чому ми відмовляємося від спадщини 60-х, 70-х років?" - "чому ви так голослівно відмовляєтеся, не наводячи рішуче ні одного факту ". Він писав тоді:

"У своїй статті р Розанов розвиває ту думку, що ми, старше покоління, зрозуміли таке складне істота, як людина, - бідно, плоско, грубо. Він не підкріплює свою думку жодним фактичним доказом, ні єдиної цитатою, жодним навіть анекдотом. Так писати дуже легко, але переконати кого-небудь і в чому-небудь подібним писанням важкувато. Я можу і зараз, мабуть, написати про який-небудь, наприклад, лондонській картинної галереї, якої я ніколи не бачив, що там мистецтво представлено бідно, плоско, грубо. Те ж саме я можу зробити з датської літературою, з іспанської промисловістю, словом - з любою групою явищ, мені маловідомі або зовсім не відомою. І я схильний думати, що р Розанова досить мало відомо то спадок, від якого він настільки урочисто відмовляється. голослівними ж думку п Розанова я можу протиставити настільки ж голослівне. Ніколи в нашій історії людина не розумівся так піднесено і тонко, як в ті вікопомні 60-і роки. Були, зрозуміло, захоплення і помилки ... ", і так далі (" Русские Ведомости ", 1891 року, № 202).

Тепер, кинувши йому в обличчя цей ком черв'яків, де і він сам "з Боклем" близько "любові" і "краси" копошиться - я можу відповісти хоч і пізно, але остаточно про мотиви "відмови" в 80-і роки "від спадщини 60-70-х років ":

Помадку, панове, забули, - чистоти не дотримав: пахне дуже.

І я можу додати, озираючись на всю російську літературу, від архаїчного Кантемира і ... до "третьої книжки" "Боротьби з Заходом" * доброго і старого мого друга, - книжки, якої, вірно, доведеться лежати на полицях книжкових магазинів.

______________________

* До речі, в одному місці її згадується, що "один зі зграї славної", м Н. Михайлівський, оголосив її автора, тобто м М. Страхова, "досконалим нікчемою"; він, вірно, шукав в ній "любові" і знайшов докторський рецепт. Мені пригадується і самому, як я десь читав у нього в "Літературі і життя" знущання над тим, що "Зоря", журнал, в якому свого часу друкувалися Ап. Григор'єв, Н.Я. Данилевський і Н. Страхов - "не знала зовсім передплатників", а редакція "посилювалася це приховати від публіки", щоб заманити хоч кого-небудь до підписки на новий рік ... Він навіть оголошень про підписку ворожого журналу чи не забув; навіть їх він поставив в докір вже вмираючого від байдужості суспільства органу літератури, де, однак, друкувалися найкращі, серіознейшіе праці з критиці та історії, тепер усіма визнані. "Ви здихає, - каже великодушний критик 70-х років, - ви здихає - і наважувалися робити вигляд, що у вас легкі повні повітря" ...

______________________

Кому ж "горе від розуму" - в дійсного життя! І "кому", навпаки, "на Русі жити добре"? І чиє, нарешті, мало-людське обличчя відбивається в «не-кривому дзеркалі" великого і сумного сатирика? ..

хто той конкретний,по імені і батькові званий, про кого безособово все це писалося в нашій літературі? Кому саме

Привільно, весело
Живеться на Русі?

І хто є той "незримо ллє" в ній сльози, про кого великий художник написав в "поемі" своєї і забув підписати ім'я? ..

Яка трагедія, яка невимовна трагедія є наше життя, наша історія, якщо саме перед цим болісно-змученим, сумували особою, поставивши дзеркало сатири, наша словесність хрипить нахабно і п'яно:

Нема чого на дзеркало нарікати
- коли пика крива

І заливається, заливається нестримним сміхом, більш диким і звіроподібним, ніж яким, в кращі дні торжества свого, сміялися на пам'ятному губернаторському балу панове "один товстіший" і "інші тонший".

Покійні тіні і ви, живі праведники, розсіяні по ведмежим кутках Росії - вас кличу в свідки: чи так це?

Василь Васильович Розанов (1856-1919) - російський релігійний філософ, літературний критик і публіцист, один з найбільш суперечливих російських філософів XX століття.

Цілі проекту: 1. Дослідження характерів героїв комедії їхнє ставлення до прогресу. 2. Приведення прикладів горя з розуму на прикладах XX -XXI століття. 3. Добірка двійників героїв комедії XIX-XX- XXI століття через асоціативний ряд відомих осіб, персонажів творів і кінофільмів.

Фамусов - багатий дворянин; Фамусов - багатий дворянин; Молчалін - секретар Фамусова; Молчалін - секретар Фамусова; Полковник Скалозуб; Полковник Скалозуб; Сім'я Горичей; Сім'я Горичей; Князь і княгиня Тугоуховские з шістьма дочками; Князь і княгиня Тугоуховские з шістьма дочками; Графиня бабуся і внучка Хрюміни; Графиня бабуся і внучка Хрюміни; Загорецкий і Репетилов; Загорецкий і Репетилов; Стара Хлестова - своячка Фамусова Стара Хлестова - своячка Фамусова

Типовий представник московського дворянства. Ярий ненависник освіти. Йому належать слова про «божевілля» Чацького: «навчання - ось чума, вченість - ось причина». «Низькопоклонники, підлесник», людина, позбавлена \u200b\u200bсправжнього гідності і честі, плазуни перед вищими для отримання чинів і багатства. До своїх селянам він ставиться без найменшої поваги. Він називає їх і «півниками», і «фомки», і «колодах», і ледачими «Тетерів». Поміщик прекрасно усвідомлює своє привілейоване становище, але, щоб його ще зробити спокійним і довгим, оточує себе залежними людьми. Типовий представник московського дворянства. Ярий ненависник освіти. Йому належать слова про «божевілля» Чацького: «навчання - ось чума, вченість - ось причина». «Низькопоклонники, підлесник», людина, позбавлена \u200b\u200bсправжнього гідності і честі, плазуни перед вищими для отримання чинів і багатства. До своїх селянам він ставиться без найменшої поваги. Він називає їх і «півниками», і «фомки», і «колодах», і ледачими «Тетерів». Поміщик прекрасно усвідомлює своє привілейоване становище, але, щоб його ще зробити спокійним і довгим, оточує себе залежними людьми.

Типовий представник аракчеевской армійського середовища. У його зовнішності немає нічого карикатурного: історично він цілком правдивий. Мета своєї служби він бачить не в захисті вітчизни від зазіхань ворога, а досягненні багатства і знатності. Типовий представник аракчеевской армійського середовища. У його зовнішності немає нічого карикатурного: історично він цілком правдивий. Мета своєї служби він бачить не в захисті вітчизни від зазіхань ворога, а досягненні багатства і знатності.

Жалюгідний підлабузник і підлесник, безвольний і жалюгідний, він намагається підслужитися до панів, зображуючи «любов» до Софії. Він надходить підло, але сам не помічає цієї підлості. Він не гідний не тільки любов дівчини, але навіть її поваги. Це низький і неприємна людина, нікому не вселяє довіри. Жалюгідний підлабузник і підлесник, безвольний і жалюгідний, він намагається підслужитися до панів, зображуючи «любов» до Софії. Він надходить підло, але сам не помічає цієї підлості. Він не гідний не тільки любов дівчини, але навіть її поваги. Це низький і неприємна людина, нікому не вселяє довіри.

Чацкий Розумний, палкий, пристрасний, рішучий, впертий «чутливий, веселий і гострий», Пересміхаються всіх, сперечається, «чесна, діяльна натура, притому ще натура борця», майбутній декабрист, представник «століття нинішнього». Розумний, палкий, пристрасний, рішучий, впертий «чутливий, веселий і гострий», Пересміхаються всіх, сперечається, «чесна, діяльна натура, притому ще натура борця», майбутній декабрист, представник «століття нинішнього».

Софія Розумна, начитана, полюбила недостойного, захищає його, страждає. Глибоко в душі ніжна, ранима, чиста, але зіпсована фамусовським вихованням ... Розумна, начитана, полюбила недостойного, захищає його, страждає. Глибоко в душі ніжна, ранима, чиста, але зіпсована фамусовським вихованням ...

Висновок перший висновок перший Герої комедії представляють «століття нинішній» і «століття минулий», лише образ Софії проміжний, так як її характер типовий для дівчат усіх часів. Герої комедії представляють «століття нинішній» і «століття минулий», лише образ Софії проміжний, так як її характер типовий для дівчат усіх часів.

Висновок другий Характери героїв, їх вчинки і їх взаємини, описані в комедії, зустрічаються і сьогодні, отже, комедія безсмертна. Характери героїв, їх вчинки і їх взаємини, описані в комедії, зустрічаються і сьогодні, отже, комедія безсмертна.

ГОРЕ ВІД РОЗУМУ? лит. ũmas «сенс», ймовірно, запозичують. з слав. Родинно літ. aumuõ «розум», можл., пов'язано зі ст.- слав. Авіта «явно». лит. ũmas «сенс», ймовірно, запозичують. з слав. Родинно літ. aumuõ «розум», можл., пов'язано зі ст.- слав. Авіта «явно». літ.ũmasліт.aumuõст.- слав.явно літ.ũmasліт.aumuõст.- слав.явно

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

ВИСНОВОК ТРЕТІЙ 39 Кожен продукт діяльності розуму несе як позитивні, так і негативні сторони, отже, дійсно буває горе від розуму. Кожен продукт діяльності розуму несе як позитивні, так і негативні сторони, отже, дійсно буває горе від розуму.

Афоризми з комедії Афоризми з комедії Дим Вітчизни нам солодкий і приємний. Дим Вітчизни нам солодкий і приємний. Служити б радий, прислужувати тошно. Служити б радий, прислужувати тошно. А судді хто? А судді хто? Злі язики страшніші пістолета. Злі язики страшніші пістолета. Пом'яни нас найдужче печалей, і панський гнів і панська любов. Пом'яни нас найдужче печалей, і панський гнів і панська любов. Щасливі годин не помічають. Щасливі годин не помічають.

А горе чекає з-за рогу. А горе чекає з-за рогу. Герой ... Не мого роману. Герой ... Не мого роману. Мені тільки б дісталося в генерали! Мені тільки б дісталося в генерали! Мати дітей кому розуму не вистачало. Мати дітей кому розуму не вистачало. Карету мені, карету! Карету мені, карету! Ба! Знайомі всі обличчя! Ба! Знайомі всі обличчя! Хоча тварини, а все-таки царі! Хоча тварини, а все-таки царі!

Інтерактивна виставка однієї книги до дня народження Грибоєдова А. С.

Олександр Сергійович Грибоєдов - відомий російський письменник, поет, драматург, блискучий дипломат, статський радник, автор легендарної п'єси у віршах «Лихо з розуму», був нащадком старовинного дворянського роду. Народився в Москві 15 січня (4 січня за ст. Ст.) 1795 р з ранніх років проявив себе надзвичайно розвиненим, причому різнобічно, дитиною. Забезпечені батьки постаралися дати йому прекрасне домашнє виховання, а в 1803 р Олександр став вихованцем Московського університетського благородного пансіону. В одинадцятирічному віці він був уже студентом Московського університету (словесного відділення). Ставши в 1808 р кандидатом словесних наук, Грибоєдов закінчує ще два відділення - морально-політичне і фізико-математичне. Олександр Сергійович став одним з найосвіченіших людей серед своїх сучасників, знав близько десятка іноземних мов, був дуже обдарований музично.

З початком Великої Вітчизняної війни 1812 Грибоєдов влився в ряди добровольців, але безпосередньої участі у воєнних діях йому брати участь не доводилося. У званні корнета Грибоєдов в 1815 р ніс службу в кавалерійському полку, що знаходився в резерві. На цей час припадають перші літературні спроби - комедія «Молоде подружжя», яка представляла собою переклад французької п'єси, стаття «Про кавалерійських резервах», «Лист з Брест-Литовську до видавця».

На початку 1816 р А. Грибоєдов виходить у відставку і приїжджає жити в Санкт-Петербург. Працюючи в колегії закордонних справ, він продовжує заняття на новому для себе письменницькому терені, робить переклади, вливається в театрально-літературні кола. Саме в цьому місті доля подарувала йому знайомство з О. Пушкіним. У 1817 р А. Грибоєдов спробував сили в драматургії, написавши комедії «Своя сім'я» і «Студент».

У 1818 р Грибоєдова призначили на посаду секретаря царського повіреного, який очолював російську місію в Тегерані, і це докорінно змінило його подальшу біографію. Висилку на чужину Олександра Сергійовича розцінювали як покарання за те, що він виступив секундантом в скандальній дуелі зі смертельним результатом. Перебування в іранському Тебрізі (Тавризе) дійсно було обтяжливим для початківця письменника.

Взимку 1822 р новим місцем служби Грибоєдова став Тифліс, а новим начальником - генерал А.П. Єрмолов, надзвичайний і повноважний посол в Тегерані, командувач російськими військами на Кавказі, при якому Грибоєдов був секретарем по дипломатичній частині. Саме в Грузії він написав перший і другий акти комедії «Горе від розуму». Третій і четвертий акти були складені вже в Росії: навесні 1823 Грибоєдов поїхав з Кавказу у відпустку на батьківщину. У 1824 р в Санкт-Петербурзі була поставлена \u200b\u200bостання крапка в творі, шлях якого до популярності виявився тернистий. Комедія не могла бути опублікована через заборону цензури та розходилася в рукописних списках. Тільки невеликі фрагменти «прослизнули» в друк: їх в 1825 р включив в номер альманах «Російська Талія». Дітище Грибоєдова отримало високу оцінку А.С. Пушкіна.

Грибоєдов планував здійснити подорож до Європи, проте в травні 1825 році йому довелося терміново повернутися на службу в Тифліс. У січні 1826 в зв'язку зі справою декабристів його заарештували, тримали в фортеці, після чого доставили в Петербург: прізвище письменника кілька разів спливала на допитах, до того ж під час обшуків знаходили рукописні копії його комедії. Проте за відсутністю доказів слідству довелося звільнити Грибоєдова, і у вересні 1826 він повернувся до виконання службових обов'язків.

У 1828 р був підписаний Туркманчайский мирний договір, що відповідав інтересам Росії. Він зіграв в біографії літератора певну роль: Грибоєдов брав участь в його укладенні та доставив до Петербурга текст угоди. За заслуги талановитому дипломату була подарована нова посада - повноважного міністра (посла) Росії в Персії. У своєму призначенні Олександр Сергійович бачив «політичне заслання», плани на реалізацію численних творчих задумів руйнувалися. З важким серцем в червні 1828 Грибоєдов залишає Петербург.

Добираючись до місця служби, протягом декількох місяців він жив в Тифлісі, де в серпні відбулося його вінчання з 16-річною Ніною Чавчавадзе. У Персію він поїхав уже з молодою дружиною. У країні і за її межами існували сили, яких не влаштовувало усиливавшееся вплив Росії, які культивували в свідомості місцевого населення неприязнь до її представникам. 30 січня 1829 р знаходилося в Тегерані російське посольство піддалося жорстокому нападу озвірілого натовпу, і однією з його жертв став А.С. Грибоєдов, якого спотворили до такої міри, що впізнали потім тільки по характерному шраму на руці. Тіло відвезли в Тифліс, де останнім його притулком став грот при церкві Св. Давида.