Анатоль Франс: біографія, особисте життя, творчість, фото. Анатоль франс - біографія, інформація, особисте життя Період соціальних романів

), гроші якої він пожертвував на користь голодуючих Росії.

Біографія

Батько Анатолія Франса був власником книгарні, що спеціалізувався на літературі, присвяченій історії Великої французької революції. Анатоль Франс насилу закінчив єзуїтський колеж, у якому навчався вкрай неохоче, і, провалившись кілька разів на випускних іспитах, здав їх лише у віці 20 років.

З 1866 Анатолій Франс змушений був сам заробляти на життя, і почав кар'єру бібліографом. Поступово він знайомиться з літературним життям того часу, і стає одним із помітних учасників парнаської школи.

Помер Анатоль Франс у 1924 році. Після смерті його мозок було досліджено французькими анатомами, які, зокрема, встановили, що його маса складає 1017 г . Похований на цвинтарі в Нєї-сюр-Сен.

Громадська діяльність

У 1898 році Франс взяв найактивнішу участь у справі Дрейфуса. Під впливом Марселя Пруста Франс першим підписав знаменитий лист-маніфест Еміля Золя.

З цих часів Франс став видатним діячем реформістського, а пізніше – соціалістичного табору, брав участь у влаштуванні народних університетів, читав лекції робітникам, брав участь у мітингах, організованих лівими силами. Франс стає близьким другом лідера соціалістів Жана Жореса та літературним метром Французької соціалістичної партії.

Творчість

Рання творчість

Роман, який приніс йому популярність, «Злочин Сільвестра Боннара» (Фр.)російська., опублікований в 1881 році - сатира, в якій легковажності та доброті віддається перевага перед суворою чеснотою.

У наступних повістях та оповіданнях Франса з величезною ерудицією та тонким психологічним чуттям відтворено дух різних історичних епох. «Харчевня королеви Гусячі лапки» (Фр.)російська.(1893) - сатирична повість у смаку XVIII століття, з оригінальною центральною фігурою абата Жерома Куаньяра: він благочестивий, але веде гріховне життя і виправдовує свої «падіння» тим, що вони посилюють у ньому дух смиренності. Того ж абата Франс виводить у Судження пана Жерома Куаньяра (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893).

У низці оповідань, зокрема, у збірці «Перламутрова скринька» (Фр.)російська.(1892), Франс виявляє яскраву фантазію; його улюблена тема - зіставлення язичницького та християнського світогляду в оповіданнях з перших століть християнства або раннього Відродження. Найкращі зразки цього роду - «Святий сатир» («Saint Satyr»). У цьому він справив певний вплив на Дмитра Мережковського. Роман «Таїс» (Фр.)російська.(1890) - історія знаменитої стародавньої куртизанки, що стала святою - написаний у тому ж дусі суміші епікуреїзму та християнського милосердя.

Характеристика світогляду з енциклопедії Брокгауза та Єфрона

Франс - філософ та поет. Його світогляд зводиться до витонченого епікурейства. Він найгостріший із французьких критиків сучасної дійсності, без жодної сентиментальності, що розкриває слабкості та моральні падіння людської натури, недосконалість і потворність суспільного життя, звичаїв, відносин між людьми; але в свою критику він вносить особливу примиреність, філософську споглядальність і безтурботність, що зігріває любов до слабкого людства. Він не судить і не моралізує, а лише проникає у сенс негативних явищ. Це поєднання іронії з любов'ю до людей, з художнім розумінням краси у всіх проявах життя та становить характерну рисутворів Франса Гумор Франса полягає в тому, що його герой застосовує той самий метод до дослідження найрізноманітніших на вигляд явищ. Той же історичний критерій, на підставі якого він судить про події в стародавньому Єгипті, служить йому для судження про дрейфусовську справу та її вплив на суспільство; той же аналітичний метод, з яким він приступає до абстрактних наукових питань, допомагає йому пояснити вчинок дружини, що змінила йому, і, зрозумівши його, спокійно піти, не засуджуючи, але й не прощаючи.

Цитати

«Релігії, подібно до хамелеонів, забарвлюються в колір ґрунту, на якому вони живуть».

«Немає магії сильніше, ніж магія слова».

Твори

Сучасна історія (L'Histoire contemporaine)

• Під міськими в'язами (L'Orme du mail, 1897).
• Івовий манекен (Le Mannequin d'osier, 1897).
• Аметистовий перстень (L'Anneau d'améthyste, 1899).
• Пан Бержере у Парижі (Monsieur Bergeret à Paris, 1901).

Автобіографічний цикл

• Книга мого друга (Le Livre de mon ami, 1885).
• П'єр Нозьєр (Pierre Nozière, 1899).
• Маленький П'єр (Le Petit Pierre, 1918).
• Життя у кольорі (La Vie en fleur, 1922).

Романи

• Іокаста (Jocaste, 1879).
• "Худий кіт" (Le Chat Mayor, 1879).
• Злочин Сільвестра Боннара (Le Crime de Sylvestre Bonnard, 1881).
• Пристрасть Жана Сервена (Les Désirs de Jean Servien, 1882).
• Граф Абель (Abeille, conte, 1883).
• Таїс (Thaïs, 1890).
• Харчевня королеви Гусячі Лапи (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892).
• Судження пана Жерома Куаньяра (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893).
• Червона лілія (Le Lys rouge, 1894).
• Сад Епікура (Le Jardin d'Épicure, 1895).
• Театральна історія (Histoires comiques, 1903).
• На білому камені (Sur la pierre blanche, 1905).
• Острів Пінгвінів (L'Île des Pingouins, 1908).
• Боги жадають (Les dieux ont soif, 1912).
• Повстання ангелів (La Révolte des anges, 1914).

Збірники новел

• Валтасар (Balthasar, 1889).
• Перламутрова скринька (L'Étui de nacre, 1892).
• Колодязь Святої Клари (Le Puits de Sainte Claire, 1895).
• Кліо (Clio, 1900).
• Прокуратор Юдеї (Le Procurateur de Judée, 1902).
• Кренкебіль, Пютуа, Ріке та багато інших корисних оповідань (L'Affaire Crainquebille, 1901).
• Розповіді Жака Турнеброша (Les Contes de Jacques Tournebroche, 1908).
• Сім дружин Синьої Бороди.

Драматургія

• Чим чорт не жартує (Au petit bonheur, un acte, 1898).
• Кренкебіль (Crainquebille, pièce, 1903).
• Івовий манекен (Le Mannequin d'osier, comédie, 1908).
• Комедія про людину, яка одружилася з німою (La Comédie de celui qui épousa une femme muette, deux actes, 1908).

Есе

• Життя Жанни д'Арк (Vie de Jeanne d'Arc, 1908).
• Літературне життя (Critique littéraire).
• Латинський геній (Le Genia latin, 1913).

Поезія

• Золоті поеми (Poèmes dorés, 1873).
• Коринфське весілля (Les Noces corinthiennes, 1876).

Видання творів у російському перекладі

• Франс О.Зібрання творів у восьми томах. – М.: Державне видавництво художньої літератури, 1957–1960.
• Франс О.Зібрання творів у чотирьох томах. – М.: Художня література, 1983-1984.

Напишіть відгук про статтю "Франс, Анатоль"

Примітки

Література

• Лиходзієвський С. І.Анатолій Франс [Текст]: Нарис творчості. Ташкент: Держлітвидав УзРСР, 1962. – 419 с.

Посилання

• - Добірка статей А. В. Луначарського
• Триков В. П.. Електронна енциклопедія "Сучасна французька література" (2011). Перевірено 12 грудня 2011 року.

Уривок, що характеризує Франс, Анатоль

Ростов, стурбований своїми стосунками до Богдановича, зупинився на мосту, не знаючи, що йому робити. Рубати (як він завжди уявляв собі битву) не було кого, допомагати в запаленні мосту він теж не міг, бо не взяв із собою, як інші солдати, джгута соломи. Він стояв і оглядався, як раптом затріщало по мосту ніби розсипані горіхи, і один з гусарів, що найближче був від нього, зі стоном упав на перили. Ростов побіг до нього разом із іншими. Знову закричав хтось: «Носилки!». Гусара підхопили чотирьох людей і почали піднімати.
– Оооо!… Киньте, заради Христа, – закричав поранений; але його таки підняли і поклали.
Микола Ростов відвернувся і, ніби шукаючи чогось, почав дивитись на далечінь, на воду Дунаю, на небо, на сонце. Як добре здалося небо, як блакитне, спокійне і глибоко! Як сонце, що яскраво й урочисто опускається! Як лагідно блискуче блищала вода в далекому Дунаї! І ще краще були далекі гори, що голубіли за Дунаєм, монастир, таємничі ущелини, залиті до маків туманом. соснові ліси... там тихо, щасливо ... «Нічого, нічого б я не хотів, нічого б не хотів, якби я тільки був там, - думав Ростов. – У мені одному і в цьому сонці так багато щастя, а тут… стогін, страждання, страх і ця неясність, ця поспішність… Ось знову кричать щось, і знову всі побігли кудись назад, і я біжу з ними, і ось вона , Ось вона, смерть, наді мною, навколо мене ... Миттю - і я ніколи вже не побачу цього сонця, цієї води, цієї ущелини »…
Цієї хвилини сонце стало ховатися за хмарами; попереду Ростова з'явилися інші ноші. І страх смерті і нош, і любов до сонця та життя – все злилося в одне болісно тривожне враження.
«Господи Боже! Той, Хто там цього неба, врятуй, вибач і захисти мене!» прошепотів подумки Ростов.
Гусари підбігли до конівників, голоси стали голоснішими і спокійнішими, носилки зникли з очей.
- Що, бг'ат, понюхав погоху? ... - Прокричав йому над вухом голос Васьки Денисова.
«Все скінчилося; але я боягуз, так, я боягуз», подумав Ростов і, важко зітхаючи, взяв з рук коновода свого Грачика, що відставив ногу, і став сідати.
- Що це було, картеч? - Запитав він у Денисова.
– Та ще яка! – прокричав Денисов. - Молодцями гоботали! А габота сквег "на! Атака - люб'язне справа, г "убай в песи, а тут, чог" знає що, б'ють як в мішень.
І Денисов від'їхав до групи, що зупинилася неподалік Ростова: полкового командира, Несвицького, Жеркова і світського офіцера.
«Однак, здається, ніхто не помітив», думав Ростов. Ніхто нічого не помітив, тому що кожному було знайоме те почуття, яке відчув уперше необстрілений юнкер.
- Ось вам реляція і буде, - сказав Жерков, - дивишся, і мене в підпоручики зроблять.
— Доповіть князеві, що я міст запалював,— сказав урочисто й весело полковник.
– А коли про втрату спитають?
- Пустячок! - пробашив полковник, - два гусари поранено, і один наповал, - сказав він з радістю, не в силах утриматися від щасливої ​​усмішки, звучно відрубуючи. гарне словонаповал.

Переслідувана стотисячною французькою армією під начальством Бонапарта, що зустрічається вороже розташованими жителями, не довіряючи більше своїм союзникам, відчуваючи нестачу продовольства і змушена діяти поза всіма передбачуваними умовами війни, російська тридцятип'ятитисячна армія, під начальством Кунозова, під керівництвом Кутузова, бувала наздогнута ворогом, і відбиваючись арієргардними справами, лише наскільки це було потрібно для того, щоб відступати, не втрачаючи тяжкості. Були справи при Ламбаху, Амштетені та Мельку; але, попри хоробрість і стійкість, визнавану самим ворогом, з якою билися росіяни, наслідком цих справ був лише найшвидший відступ. Австрійські війська, що уникнули полону під Ульмом і приєдналися до Кутузову у Браунау, відокремилися тепер від російської армії, і Кутузов був лише своїм слабким, виснаженим силам. Захищати більше Відень не можна було й думати. Замість наступальної, глибоко обдуманої, за законами нової науки – стратегії, війни, план якої було передано Кутузову під час його перебування у Відні австрійським гофкригсратом, єдина, майже недосяжна мета, що представлялася тепер Кутузову, полягала у тому, щоб, не занапастивши армії подібно до Маку під Ульмом, з'єднатися з військами, що йшли з Росії.
28 жовтня Кутузов з армією перейшов на лівий берег Дунаю і вперше зупинився, поклавши Дунай між собою і головними силами французів. 30 го він атакував дивізію Мортьє, що знаходилася на лівому березі Дунаю, і розбив її. У цій справі вперше взяті трофеї: прапор, знаряддя та два ворожі генерали. Вперше після двотижневого відступу російські війська зупинилися і після боротьби як утримали полі бою, але прогнали французів. Незважаючи на те, що війська були роздягнені, виснажені, на одну третину ослаблені відсталими, пораненими, убитими та хворими; незважаючи на те, що на тій стороні Дунаю були залишені хворі та поранені з листом Кутузова, що доручав їх людинолюбству ворога; незважаючи на те, що великі госпіталі і будинки в Кремсі, звернені до лазаретів, не могли вже вміщати в собі всіх хворих і поранених, – незважаючи на все це, зупинка при Кремсі та перемога над Мортьє значно підняли дух війська. У всій армії і в головній квартирі ходили найрадісніші, хоч і несправедливі чутки про уявне наближення колон з Росії, про якусь перемогу, здобуту австрійцями, і про відступ зляканого Бонапарта.
Князь Андрій перебував під час битви за вбитого в цій справі австрійського генерала Шміта. Під ним був поранений кінь, і сам він був злегка подряпаний в руку кулею. На знак особливої ​​ласки головнокомандувача він був посланий з звісткою про цю перемогу до австрійського двору, що вже не у Відні, якому загрожували французькі війська, а Брюнне. У ніч битви, схвильований, але не втомлений (попри своє несильне на вигляд додавання, князь Андрій міг переносити фізичну втому набагато краще за самих сильних людей), верхи приїхавши з донесенням від Дохтурова до Кремса до Кутузова, князь Андрій був тієї ж ночі відправлений кур'єром до Брюнна. Відправлення кур'єром окрім нагород означало важливий крок до підвищення.
Ніч була темна, зоряна; дорога чорніла між снігом, що випав напередодні, в день бою. То перебираючи враження минулої битви, то радісно уявляючи враження, яке він справить звісткою про перемогу, згадуючи проводи головнокомандувача і товаришів, князь Андрій скакав у поштовій бричці, відчуваючи почуття людини, яка довго чекала і, нарешті, досягла початку бажаного щастя. Коли він заплющував очі, у вухах його лунала стрілянина рушниць і гармат, яка зливалася зі стукотом коліс і враженням перемоги. То йому починало уявлятися, що росіяни тікають, що він сам убитий; але він поспішно прокидався, з щастям ніби знову дізнавався, що нічого цього не було, і що, навпаки, французи втекли. Він знову згадував усі подробиці перемоги, свою спокійну мужність під час битви і, заспокоївшись, задрімав… Після темної зоряної ночі настав яскравий, веселий ранок. Сніг танув на сонці, коні швидко скакали, і байдуже вправі та вліві проходили нові різноманітні ліси, поля, села.
На одній зі станцій він випередив обоз російських поранених. Російський офіцер, що провадив транспорт, розвалився на передньому возі, щось кричав, лаючи грубими словами солдата. У довгих німецьких форшпанах тряслося кам'янистою дорогою по шість і блідих, перев'язаних і брудних поранених. Деякі з них говорили (він чув російську говірку), інші їли хліб, найважчі мовчки, з лагідною і болісною дитячою участю, дивилися на кур'єра, що скакав повз них.
Князь Андрій наказав зупинитися і спитав у солдата, в якій справі поранено. "Позавчора на Дунаї", відповідав солдат. Князь Андрій дістав гаманець і дав солдатові три золоті.
- На всіх, - додав він, звертаючись до офіцера, що підійшов. - Одужуйте, хлопці, - звернувся він до солдатів, - ще справи багато.
– Що, м. ад'ютанте, які новини? - Запитав офіцер, мабуть бажаючи розмовляти.
– Гарні! Вперед, – крикнув він ямщику і поскакав далі.
Вже було зовсім темно, коли князь Андрій в'їхав у Брюнн і побачив себе оточеним високими будинками, вогнями лавок, вікон будинків і ліхтарів, що шуміли по бруківці красивими екіпажами і всією атмосферою великого жвавого міста, яка завжди така приваблива для військової людини після табору. Князь Андрій, незважаючи на швидку їзду та безсонну ніч, під'їжджаючи до палацу, почував себе ще більш жвавим, ніж напередодні. Тільки очі блищали гарячковим блиском, і думки змінювалися з надзвичайною швидкістю та ясністю. Жваво представилися йому знову всі подробиці битви вже не неясно, але безперечно, в стислому викладі, яку він уявно робив імператору Францу. Живо представилися йому випадкові питання, які були йому зроблені, і відповіді, які він зробить ними. Але біля великого під'їзду палацу до нього вибіг чиновник і, дізнавшись у ньому кур'єра, провів його на інший під'їзд.
- З коридору праворуч; там, Euer Hochgeboren, [Ваша високородність,] знайдете чергового флігеля ад'ютанта, - сказав йому чиновник. – Він проводить до військового міністра.
Черговий флігель ад'ютант, який зустрів князя Андрія, попросив його почекати і пішов до військового міністра. Через п'ять хвилин флігель ад'ютант повернувся і, особливо чемно нахилившись і пропускаючи князя Андрія вперед себе, провів його через коридор до кабінету, де займався військовий міністр. Флігель ад'ютант своєю вишуканою чемністю, здавалося, хотів захистити себе від спроб фамільярності російського ад'ютанта. Радісне почуття князя Андрія значно послабшало, коли він підходив до дверей кабінету військового міністра. Він відчув себе ображеним, і почуття образи перейшло в ту саму мить непомітно для нього самого в презирство, ні на чому не засноване. Винахідливий розум у ту ж мить підказав йому ту точку зору, з якою він мав право зневажати і ад'ютанта і військового міністра. «Їм, мабуть, дуже легко здасться здобувати перемоги, не нюха пороха!» подумав він. Очі його зневажливо примружилися; він особливо повільно увійшов до кабінету військового міністра. Почуття це ще більше посилилося, коли він побачив військового міністра, який сидів над великим столом і перші дві хвилини не звертав уваги на того, хто увійшов. Військовий міністр опустив свою лису, з сивими скронями, голову між двома восковими свічками і читав, відзначаючи олівцем, папери. Він дочитував, не підводячи голови, коли відчинилися двері і почулися кроки.
- Візьміть це і передайте, - сказав військовий міністр своєму ад'ютанту, подаючи папери і ще не звертаючи уваги на кур'єра.
Князь Андрій відчув, що або з усіх справ, що займали військового міністра, дії кутузовської армії найменше могли його цікавити, або це треба було дати відчути російському кур'єру. «Але мені це байдуже», подумав він. Військовий міністр зрушив решту паперів, зрівняв їхні краї з краями і підняв голову. Він мав розумну і характерну голову. Але в ту ж мить, як він звернувся до князя Андрія, розумний і твердий вираз обличчя військового міністра, мабуть, звично і свідомо змінилося: на обличчі його зупинилася дурна, удавана, не приховує свого вдавання, усмішка людини, яка приймає одного за іншим багато прохачів. .
- Від генерала фельдмаршала Кутузова? - Запитав він. - Сподіваюся, гарні звістки? Чи було зіткнення з Мортьє? Перемога? Час!
Він узяв депешу, яка була на його ім'я, і ​​почав читати її з сумним виразом.
- Ах, Боже мій! Боже мій! Шмить! – сказав він німецькою. - Яке нещастя, яке нещастя!
Пробігши депешу, він поклав її на стіл і глянув на князя Андрія, мабуть, щось розуміючи.
– Ах, яке нещастя! Справа, ви кажете, рішуча? Мортьє не взято, однак. (Він подумав.) Дуже радий, що ви привезли добрі звістки, хоча смерть Шміта є дорогою платою за перемогу. Його величність, мабуть, забажає вас бачити, але не нині. Дякую вам, відпочиньте. Завтра будьте на виході після параду. Втім, я вам дам знати.
Дурна усмішка, що зникла під час розмови, знову з'явилася на особі військового міністра.
- До побачення, дуже дякую вам. Государ імператор, мабуть, забажає вас бачити, – повторив він і нахилив голову.
Коли князь Андрій вийшов із палацу, він відчув, що весь інтерес і щастя, доставлені йому перемогою, залишені ним тепер і передані до байдужих рук військового міністра та поштивого ад'ютанта. Весь склад думок його миттєво змінився: бій здався йому давнім, далеким спогадом.

Князь Андрій зупинився у Брюнні у свого знайомого, російського дипломата. Білібіна.

Під літературним псевдонімом Анатолій Франс творив французький письменник Анатолій Франсуа Тібо. Він відомий як автор художніх творів, лауреат Нобелівської премії з літератури, а й як літературний критик, член Французької академії. Народився 16 квітня 1844 р. у французькій столиці. Його батьком був продавець книг, букініст, і в їхньому будинку часто бували люди, широко відомі у літературному середовищі. Анатоль навчався в єзуїтському колежі, розташованому там же, в Парижі, і навчання не викликало в нього жодного ентузіазму. Наслідком стало неодноразове складання випускних іспитів. У результаті коледж було закінчено лише 1866 р.

Після закінчення Анатоль влаштувався працювати у видавництво А. Лемерра бібліографом. У цей період його біографії відбулося зближення з літературної школою «Парнас», тоді з'явилися перші твори - поетичний збірник «Золоті поеми» (1873), драматична поема «Коринфське весілля» (1876). Вони продемонстрували, що Франс – не позбавлений таланту поет, проте йому не вистачає оригінальності.

У роки франко-прусської війни, прослуживши якийсь час у військах, Анатолій Франс був демобілізований, після чого продовжив удосконалювати вміння на літературній ниві, періодично займаючись редакторською роботою. У 1875 р. стає співробітником паризької газети «Час». Тут, заявивши себе як здібний репортер і журналіст, він успішно виконав замовлення написання критичних статей про сучасних письменників. У 1876 р. Франс перетворюється на редакції на провідного літературного критика і отримує особисту рубрику «Літературне життя». У тому ж році йому пропонують посаду заступника директора бібліотеки французького Сенату. На цій посаді він пропрацював 14 років, і робота не позбавила його можливості продовжувати активно займатися творчістю.

Популярність Анатолію Франсу принесли опубліковані в 1879 р. повісті «Іокаста» і «Худий кіт» і особливо - сатиричний роман «Злочин Сильвестра Боннара» (1881). Твір був удостоєний премії Французької академії. Романи «Таїс», «Харчевня королеви Гусячі лапи», «Судження пана Жерома Куаньяра», «Червона лінія», збірка статей про класики національної літератури, збірки новел та афоризмів, що вийшли згодом, зміцнили його репутацію. талановитого художникаслова та публіциста. У 1896 р. А. Франс був обраний до Французької академії, після чого почалася публікація гостросатиричної «Сучасної історії», що тривала до 1901 року.

Інтенсивно займаючись літературою, Анатоль Франс не переставав цікавитись громадським життям. На початку 1900-х років. відбулося його зближення із соціалістами. У 1904-1905 pp. друкується роман «На білому камені» соціально-філософського змісту, 1904 р. виходить книга «Церква і республіка». Велике враження на письменника справила російська революція 1905-1907 рр., що негайно позначилося і його творчості, у якому відзначається акцент на публіцистиці. У лютому 1905 р. Франс створює і очолює «Товариство друзів російського народу і приєднаних до неї народів». Публіцистику цього періоду було включено до збірки есе під назвою « Найкращим часом», що вийшов 1906 р.

Поразка російської революції викликала у душі письменника так само сильний відгук, і тематика революційних перетворень перетворилася на одну з найважливіших у його творчості. У цей період біографії виходять романи "Острів пінгвінів", "Боги жадають", "Повстання ангелів", збірка новел "Сім дружин Синьої бороди", в 1915 р. побачила світ книга "На славному шляху", пройнята патріотичним духом, що було пов'язано із початком Першої світової війни. Проте вже за рік Франс перетворився на супротивника мілітаризму та пацифіста.

Жовтнева революція у Росії сприйняли з великим ентузіазмом; схвалив він і створення на початку 20-х років. на батьківщині компартії. До цього часу ім'я Анатолія Франса відоме у всьому світі, він вважається найавторитетнішим письменником і діячем культури у себе в країні. За досягнення у сфері літератури 1921 р. йому присуджують Нобелівську премію з літератури, і це він направляє у Росію на допомогу голодуючим. Його паризька вілла завжди була відкрита для письменників-початківців, які приїжджали до нього навіть з-за кордону. Помер Анатоль Франс у 1924 р., 12 жовтня, неподалік Туру, в Сен-Сір-сюр-Луар.

фр. Anatole France; справжнє ім'я - Франсуа Анатоль Тібо, François-Anatole Thibault

французький письменник та літературний критик

коротка біографія

Під літературним псевдонімом творив французький письменник Анатолій Франсуа Тібо. Він відомий як автор художніх творів, лауреат Нобелівської премії з літератури, а й як літературний критик, член Французької академії. Народився 16 квітня 1844 р. у французькій столиці. Його батьком був продавець книг, букініст, і в їхньому будинку часто бували люди, широко відомі у літературному середовищі. Анатоль навчався в єзуїтському колежі, розташованому там же, в Парижі, і навчання не викликало в нього жодного ентузіазму. Наслідком стало неодноразове складання випускних іспитів. У результаті коледж було закінчено лише 1866 р.

Після закінчення Анатоль влаштувався працювати у видавництво А. Лемерра бібліографом. У цей період його біографії відбулося зближення з літературної школою «Парнас», тоді з'явилися перші твори - поетичний збірник «Золоті поеми» (1873), драматична поема «Коринфське весілля» (1876). Вони продемонстрували, що Франс – не позбавлений таланту поет, проте йому не вистачає оригінальності.

У роки франко-прусської війни, прослуживши якийсь час у військах, Анатолій Франс був демобілізований, після чого продовжив удосконалювати вміння на літературній ниві, періодично займаючись редакторською роботою. У 1875 р. стає співробітником паризької газети «Час». Тут, заявивши себе як здібний репортер і журналіст, він успішно виконав замовлення написання критичних статей про сучасних письменників. У 1876 р. Франс перетворюється на редакції на провідного літературного критика і отримує особисту рубрику «Літературне життя». У тому ж році йому пропонують посаду заступника директора бібліотеки французького Сенату. На цій посаді він пропрацював 14 років, і робота не позбавила його можливості продовжувати активно займатися творчістю.

Популярність Анатолію Франсу принесли опубліковані в 1879 р. повісті «Іокаста» і «Худий кіт» і особливо - сатиричний роман «Злочин Сильвестра Боннара» (1881). Твір був удостоєний премії Французької академії. Романи «Таїс», «Харчевня королеви Гусячі лапи», «Судження пана Жерома Куаньяра», «Червона лінія», збірка статей про класики національної літератури, збірки новел та афоризмів, що вийшли згодом, зміцнили його репутацію талановитого художника слова та публіці. У 1896 р. А. Франс був обраний до Французької академії, після чого почалася публікація гостросатиричної «Сучасної історії», що тривала до 1901 року.

Інтенсивно займаючись літературою, Анатоль Франс не переставав цікавитись громадським життям. На початку 1900-х років. відбулося його зближення із соціалістами. У 1904-1905 pp. друкується роман «На білому камені» соціально-філософського змісту, 1904 р. виходить книга «Церква і республіка». Велике враження на письменника справила російська революція 1905-1907 рр., що негайно позначилося і його творчості, у якому відзначається акцент на публіцистиці. У лютому 1905 р. Франс створює і очолює «Товариство друзів російського народу і приєднаних до неї народів». Публіцистика цього періоду була включена до збірки есе під назвою «Кращим часом», що вийшла 1906 року.

Поразка російської революції викликала у душі письменника так само сильний відгук, і тематика революційних перетворень перетворилася на одну з найважливіших у його творчості. У цей період біографії виходять романи "Острів пінгвінів", "Боги жадають", "Повстання ангелів", збірка новел "Сім дружин Синьої бороди", в 1915 р. побачила світ книга "На славному шляху", пройнята патріотичним духом, що було пов'язано із початком Першої світової війни. Проте вже за рік Франс перетворився на супротивника мілітаризму та пацифіста.

Жовтнева революція у Росії сприйняли з великим ентузіазмом; схвалив він і створення на початку 20-х років. на батьківщині компартії. До цього часу ім'я Анатолія Франса відоме у всьому світі, він вважається найавторитетнішим письменником і діячем культури у себе в країні. За досягнення у сфері літератури 1921 р. йому присуджують Нобелівську премію з літератури, і це він направляє у Росію на допомогу голодуючим. Його паризька вілла завжди була відкрита для письменників-початківців, які приїжджали до нього навіть з-за кордону. Помер Анатоль Франс у 1924 р., 12 жовтня, неподалік Туру, в Сен-Сір-сюр-Луар.

Біографія з Вікіпедії

Анатоль Франс(фр. Anatole France; справжнє ім'я - Франсуа Анатоль Тібо, François-Anatole Thibault; 16 квітня 1844, Париж, Франція - 12 жовтня 1924, Сен-Сір-сюр-Луар (рос.) фр., Франція) - французький письменник і літературний критик.

Член Французької академії (1896). Лауреат Нобелівської премії з літератури (1921), гроші якої він пожертвував на користь голодуючих Росії.

Батько Анатолія Франса був власником книгарні, що спеціалізувався на літературі, присвяченій історії Великої французької революції. Анатоль Франс насилу закінчив єзуїтський колеж, у якому навчався вкрай неохоче, і, провалившись кілька разів на випускних іспитах, здав їх лише у віці 20 років.

З 1866 Анатолій Франс змушений був сам заробляти на життя, і почав кар'єру бібліографом. Поступово він знайомиться з літературним життям на той час, і стає одним із помітних учасників парнаської школи.

Під час Франко-прусської війни 1870-1871 рр. Франс деякий час служив в армії, а після демобілізації продовжував писати і виконувати різну редакторську роботу.

У 1875 році у нього з'являється перша справжня можливість проявити себе як журналіст, коли паризька газета "Время" ("Le Temps") замовила йому серію критичних статей про сучасних письменників. Вже наступного року він стає провідним літературним критикомцієї газети і веде власну рубрику під назвою «Літературне життя».

У 1876 році він також призначається заступником директора бібліотеки французького Сенату і протягом наступних чотирнадцяти років обіймає цю посаду, що давало йому можливість та засоби займатися літературою. 1913 року відвідав Росію.

У 1922 році його твори були включені до католицького «Індексу заборонених книг».

Помер Анатоль Франс у 1924 році. Після смерті його мозок було досліджено французькими анатомами, які, зокрема, встановили, що його маса складає 1017 р. Похований на цвинтарі в Нейї-сюр-Сен. Його ім'я було присвоєно ряду вулиць у різних містах та комунах Франції, а також станціям метро у Парижі та Ренні.

Громадська діяльність

Був членом Французького географічного товариства.

У 1898 році Франс взяв найактивнішу участь у справі Дрейфуса. Під впливом Марселя Пруста Франс першим підписав знаменитого листа-маніфеста Еміля Золя «Я звинувачую».

З цих часів Франс став видатним діячем реформістського, а пізніше – соціалістичного табору, брав участь у влаштуванні народних університетів, читав лекції робітникам, брав участь у мітингах, організованих лівими силами. Франс стає близьким другом лідера соціалістів Жана Жореса та літературним метром Французької соціалістичної партії.

Творчість

Рання творчість

Роман, який приніс йому популярність, «Злочин Сильвестра Боннара», опублікований в 1881 році - сатира, в якій легковажності і доброті віддається перевага перед суворою чеснотою.

У наступних повістях та оповіданнях Франса з величезною ерудицією та тонким психологічним чуттям відтворено дух різних історичних епох. «Харчевня королеви Гусячі лапки» (рус.) фр. (1893) - сатирична повість у смаку XVIII століття, з оригінальною центральною фігурою абата Жерома Куаньяра: він благочестивий, але веде гріховне життя і виправдовує свої «падіння» тим, що вони посилюють у ньому дух смиренності. Того ж абата Франс виводить у Судження пана Жерома Куаньяра (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893).

У низці оповідань, зокрема, у збірнику «Перламутрова скринька» (рус.) фр. (1892), Франс виявляє яскраву фантазію; його улюблена тема - зіставлення язичницького та християнського світогляду в оповіданнях з перших століть християнства або раннього Відродження. Найкращі зразки цього роду - «Святий сатир» («Saint Satyr»). У цьому він вплинув на Дмитра Мережковського. Роман «Таїс» (рус.) фр. (1890) - історія знаменитої стародавньої куртизанки, що стала святою - написаний у тому ж дусі суміші епікуреїзму та християнського милосердя.

У романі «Червона лілія» (рус.) фр. (1894), на тлі вишукано художніх описівФлоренції та живопису примітивів представлена ​​суто паризька адюльтерна драма в дусі Бурже (за винятком прекрасних описів Флоренції та картин).

Період соціальних романів

Потім Франс почав серію своєрідних гострополітичних за змістом романів під загальною назвою: «Сучасна історія» («Histoire Contemporaine»). Це – історична хроніка з філософським висвітленням подій. Як історик сучасності, Франс виявляє проникливість і неупередженість вченого дослідника поряд із тонкою іронією скептика, який знає ціну людським почуттям та починанням.

Вигадана фабула переплітається у цих романах із дійсними суспільними подіями, із зображенням виборчої агітації, інтриг провінційної бюрократії, інцидентів процесу Дрейфусу, вуличних маніфестацій. Поряд з цим описуються наукові дослідження та абстрактні теорії кабінетного вченого, негаразди в його домашньому житті, зрада дружини, психологія спантеличеного і дещо короткозорого в життєвих справах мислителя.

У центрі подій, що чергуються в романах цієї серії, стоїть одна й та сама особа - вчений історик Бержере, що втілює філософський ідеал автора: поблажливо-скептичне ставлення до дійсності, іронічну незворушність у судженнях про вчинки оточуючих осіб.

Сатиричні романи

Наступний твір письменника, двотомна історична праця «Життя Жанни д'Арк» («Vie de Jeanne d’Arc», 1908), написана під впливом історика Ернеста Ренана, була погано прийнята публікою. Клерикали заперечували проти демістифікації Жанни, а історикам книга видалася недостатньо вірною першоджерел.

Натомість пародія на французьку історію «Острів пінгвінів», опублікована також у 1908 році, була прийнята з великим ентузіазмом. В «Острові пінгвінів» короткозорий абат Маель помилково прийняв пінгвінів за людей і охрестив їх, чим викликав безліч труднощів на небесах і землі. Надалі у своїй невимовній сатиричній манері Франс описує виникнення приватної власності та держави, появу першої королівської династії, середні віки та Відродження. Більшість книги присвячена сучасним Франсу подіям: спробі перевороту Ж. Буланже, справі Дрейфуса, звичаїв кабінету Вальдека-Руссо. Наприкінці дається похмурий прогноз майбутнього: влада фінансових монополій та атомний тероризм, що руйнує цивілізацію. Після чого суспільство знову відроджується і поступово приходить до того ж кінця, що натякає на марність зміни пінгвінської ( людської) природи.

Наступне велике художній твірписьменника, роман «Боги жадають» (рус.) фр. (1912), присвячений французькій революції.

Його роман «Повстання ангелів» (рус.) фр. (1914) – це соціальна сатира, написана з елементами ігрової містики. На Небесах панує не всеблагий Бог, а злий і недосконалий Деміург, і Сатана змушений підняти проти нього повстання, яке є своєрідним дзеркальним відображенням соціального революційного руху на Землі.

Після цієї книги Франс повністю звертається до автобіографічної теми і пише нариси про дитинство і підлітковому віці, які згодом увійшли до романів «Маленький П'єр» («Le Petit Pierre», 1918) і «Життя в кольорі» («La Vie en fleur», 1922). ).

Франс та оперне мистецтво

Твори Франса «Таїс» та «Жонглер Богоматері» послужили джерелом лібрето опер композитора Жюля Массне.

Характеристика світогляду з енциклопедії Брокгауза та Єфрона

Франс - філософ та поет. Його світогляд зводиться до витонченого епікурейства. Він найгостріший із французьких критиків сучасної дійсності, без жодної сентиментальності, що розкриває слабкості та моральні падіння людської натури, недосконалість і потворність суспільного життя, звичаїв, відносин між людьми; але в свою критику він вносить особливу примиреність, філософську споглядальність і безтурботність, що зігріває любов до слабкого людства. Він не судить і не моралізує, а лише проникає у сенс негативних явищ. Це поєднання іронії з любов'ю до людей, з художнім розумінням краси у всіх проявах життя і є характерною рисою творів Франса. Гумор Франса полягає в тому, що його герой застосовує той самий метод до дослідження найрізноманітніших на вигляд явищ. Той же історичний критерій, на підставі якого він судить про події в стародавньому Єгипті, служить йому для судження про дрейфусовську справу та її вплив на суспільство; той же аналітичний метод, з яким він приступає до абстрактних наукових питань, допомагає йому пояснити вчинок дружини, що змінила йому, і, зрозумівши його, спокійно піти, не засуджуючи, але й не прощаючи.

Твори

Сучасна історія (L'Histoire contemporaine)

• Під міськими в'язами (L'Orme du mail, 1897).
• Івовий манекен (Le Mannequin d'osier, 1897).
• Аметистовий перстень (L'Anneau d'améthyste, 1899).
• Пан Бержере у Парижі (Monsieur Bergeret à Paris, 1901).

Автобіографічний цикл

• Книга мого друга (Le Livre de mon ami, 1885).
• П'єр Нозьєр (Pierre Nozière, 1899).
• Маленький П'єр (Le Petit Pierre, 1918).
• Життя у кольорі (La Vie en fleur, 1922).

Романи

• Іокаста (Jocaste, 1879).
• "Худий кіт" (Le Chat Mayor, 1879).
• Злочин Сільвестра Боннара (Le Crime de Sylvestre Bonnard, 1881).
• Пристрасть Жана Сервена (Les Désirs de Jean Servien, 1882).
• Граф Абель (Abeille, conte, 1883).
• Таїс (Thaïs, 1890).
• Харчевня королеви Гусячі Лапи (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892).
• Судження пана Жерома Куаньяра (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893).
• Червона лілія (Le Lys rouge, 1894).
• Сад

Анатоль Франс- один із найбільших французьких письменників кінця XIX- Початки XX століття. У своїх творах він критикував підвалини сучасного йому суспільства, з майстерністю психолога розглядав відносини між людьми, аналізував особливості та слабкості людської натури. За свою творчість він був удостоєний Нобелівської премії з літератури у 1921 році. Найбільш відомими романамиФранса стали "Злочин Сильвестра Бонара", "Боги жадають", "Повстання ангелів" і "Острів пінгвінів".

Ми відібрали з них 10 цитат:

У кожній зміні, навіть найбажанішій, є свій смуток, бо те, з чим ми розлучаємося, - частина нас самих. («Злочин Сільвестра Бонара»)

Ми судимо вчинки людей, виходячи з того, чи приносять вони нам задоволення чи завдають засмучення. («Повстання ангелів»)

Незнання - умова, необхідне людського щастя, і треба визнати, що найчастіше люди задовольняються їм. Про самих себе ми не знаємо майже нічого, про наших ближніх – нічого. Незнання забезпечує нам спокій, а брехня – щастя. («Боги жадають»)

Горе не в тому, що життя затягується, а в тому, що бачиш, як усе довкола тебе йде. Мати, дружину, друзів, дітей – ці божественні скарби – природа створює та руйнує з похмурою байдужістю; зрештою виявляється, що ми любили, ми обіймали тільки тіні. («Злочин Сільвестра Бонара»)

Багатих доводиться шкодувати: блага життя їх лише оточують, але не торкаються їх глибоко, - у собі вони бідні й голі. Злидні багатих варті жалю. («Злочин Сільвестра Бонара»)

Якщо багатство і цивілізація несуть із собою стільки ж приводів до воєн, як бідність і варварство, якщо божевілля та злість людські невиліковні, то залишається зробити тільки одну добру справу. Мудрець має запастись динамітом, щоб підірвати цю планету. Коли вона розлетиться на шматки в просторі, світ непомітно покращає і задоволена буде світова совість, яка, втім, не існує. («Острів пінгвінів»)

Католики стали винищувати протестантів, протестанти почали винищувати католиків – такими були перші досягнення вільної думки. («Острів пінгвінів»)

Внаслідок прогресу знань стають непотрібними ті самі роботи, які найбільше сприяли цьому прогресу. («Злочин Сільвестра Бонара»)

Люди ніколи не будуть рівними. Це неможливо, хоча б ви все в країні перевернули вгору дном: завжди будуть люди знатні та безвісні, жирні та худі. («Боги жадають»)

Епікур сказав: або бог хоче перешкодити злу, але не може, або він може, але не хоче, або не може і не хоче, або, нарешті, він хоче і може. Якщо він хоче, але не може, він безсилий; якщо він може, але не хоче, він жорстокий; якщо він не може і не хоче, він безсилий і жорстокий; якщо ж він може й хоче, чому він цього не робить, мій батько? («Боги жадають»)

(Справжнє ім'я - Анатоль Франсуа Тібо)

(1844-1924) французький письменник-реаліст

Анатоль Франс народився у Парижі у сім'ї книготорговця. Його дитинство пройшло у книжковій лавці, розташованій у центрі Парижа на березі Сени. Він виріс серед книг, і часом літературні героїздавалися йому живішими, ніж реальні люди.

Здобувши класичну освіту в коледжі Св. Станіслава, юнак став допомагати батькові. Постійне читання зробило майбутнього письменника людиною широко та різнобічно освіченою. Він починає співпрацювати з різними видавництвами, редакціями журналів та газет, публікує перші збірки поезій.

Популярність прийшла до нього в 1881 після публікації його першого роману «Злочин Сільвестра Бонара». Старий вчений Сільвестр Бонар більшу частинужиття проводить за письмовим столом. Він живе насамперед духовними інтересами, легко мириться з життєвими негараздами і цурається людей корисливих і безглуздих. Те, що в суспільстві прийнято вважати законним і гідним наслідування, головний геройроману вважає аморальним. Він викрадає з пансіону юну Жанну Олександр, онуку своєї коханої, бо не може бачити, як її прагнуть скалічити бездарною освітою. Але за законами буржуазного суспільства Бонар вчиняє злочин, який карається законом. Вступаючи у боротьбу за Жанну, він перетворюється. Долі людей його починають хвилювати більше, ніж старі книжки.

Роман «Злочин Сильвестра Бонара» ввів у літературу нового героя - дивака-філософа, наївного ентузіаста, який визнає загальноприйняті догми суспільної моралі.

Ставлення письменника до суспільних норм моралі можна визначити одним словом – атеїзм. Через усі твори Анатоля Франса проходить тема релігії. Християнські догми для нього – це символ дурості, темряви та антигуманності.

У творах Анатоля Франса все шаржовано, сатирично переосмислено. Ставлення автора до подій, що описуються, і людям іронічне, а часто й уїдливо-насміхливе. З іронією та зі скептичною усмішкою він розкриває внутрішній світгероїв і закулісний бік подій, спостерігаючи за тим, що відбувається з боку.

Анатоль Франс - автор тетралогії "Сучасна історія", що складається з романів "Під придорожнім в'язом" (1897), "Івовий манекен" (1897), "Аметистовий перстень" (1899), "Пан Бержере в Парижі" (1901), а також романів «Острів пінгвінів» (1908), «Боги жадають» (1912) та інших.

Еволюція його поглядів протікала на тлі соціальних та політичних подій, що проходили на рубежі двох століть.

У молодості формування поглядів Франса вирішальний вплив справили ідеї просвітителів XVIII століття, особливо Вольтера , зі своїми вірою у розум людини й у щасливе майбутнє людства. Однак після безлічі заворушень і тривожних подій кінця XIX століття він уже більше не може розділяти їхню віру в майбутнє. Анатоль Франс скептично ставиться до можливості людини створити суспільство з більш високим ладом думок. Він залишається стороннім та іронічним спостерігачем суєтності людського життя.

Справа Дрейфуса різко змінила думку письменника. У 1894 р. Альфред Дрейфус, французький офіцер, єврей за національністю, був звинувачений у шпигунстві на користь Німеччини та засуджений до заслання. Цей судовий процес швидко переріс у політичний, що розколов суспільство на два табори: супротивників та прихильників Дрейфуса. Прихильники Дрейфуса (серед них були письменники Еміль Золя та Анатоль Франс) довели, що звинувачення були сфабриковані націоналістами та антисемітами. Після довгої боротьби Дрейфус був помилований в 1899 р., а потім реабілітований в 1906 р. Справа Дрейфуса справила величезний вплив не тільки на розвиток соціального життя Франції, але і на взаємини раніше близьких людей. Анатоль Франс порвав усі стосунки зі своїми колишніми друзями Морісом Барресом та Жюлем Леметром; він повернув уряду орден Почесного легіону, яким раніше нагороджений; зі скандалом відмовився від членства у Французькій академії після того, як звідти було виключено Е. Золя. Дедалі більше письменник поділяє ідеали соціалізму. Він привітав першу російську революцію 1905-1907 років. та Жовтневу революцію 1917 р., друкувався в комуністичній газеті «Юманіте» і створив Товариство друзів Росії.

Анатолій Франс помер у зеніті слави (1921 року йому було присуджено Нобелівська преміяз літератури) і був похований у Парижі в Пантеоні, усипальниці великих людей Франції.