Чим йдеться в оповіданні доля людини. Короткий переказ - Доля людини - Шолохов

(Літературна розслідування)

У розслідуванні беруть участь:
Ведучий - бібліотекар
незалежний історик
Свідки - літературні герої

ведучий: 1956 рік. 31 грудняв «Правді» надруковано розповідь "Доля людини" . З цієї розповіді почався новий етап розвитку нашої військової літератури. І тут зіграли роль шолоховское безстрашність і шолоховское вміння через долю однієї людини показати епоху у всій складності і в усьому драматизм.

Основний сюжетний мотив розповіді - доля простого російського солдата Андрія Соколова. Його життя ровесника століття співвіднесена з біографією країни, з найважливішими подіями історії. У травні 1942 року він потрапив в полон. За два роки він об'їхав «половину Німеччини», втік з полону. Під час війни втратив всю сім'ю. Після війни, зустрівши випадково хлопчика-сироту, Андрій усиновив його.

Після «Долі людини» стали неможливі недомовки про трагічні події війни, про гіркоту полону, пережитих багатьма радянськими людьми. У полоні виявлялися і дуже віддані Батьківщині солдати і офіцери, які потрапляли на фронті в безвихідне становище, але до них часто ставилися як до зрадників. Розповідь Шолохова як би зірвав вуаль зі багато чого, що було приховано боязню образити героїчний портрет Перемоги.

Давайте повернемося в роки Великої Вітчизняної війни, в найтрагічніший її період - 1942-1943 роки. Слово незалежного історику.

історик: 16 серпня 1941 рокуСталін підписав наказ № 270 , В якому говорилося:
«Командирів і політпрацівників, під час бою здаються ворогові, вважати злісними дезертирами, сім'ї яких підлягають арешту, як сім'ї порушили присягу і зрадили свою Батьківщину»

Наказ вимагав знищувати полонених усіма «Засобами як наземними, так і повітряними, а сім'ї тих, хто здався в полон червоноармійців позбавляти державної допомоги і допомоги»

Тільки в 1941 році за німецькими даними, в полон потрапили 3 млн. 800 тис. Радянських військовослужбовців. До весни 1942 року в живих з них залишилося 1 млн. 100 тис. Чоловік.

Всього в роки війни з приблизно 6,3 млн. Військовополонених загинуло близько 4-х млн.

ведучий: Закінчилася Велика Вітчизняна війна, відгриміли переможні залпи, почалася мирне життя радянського народу. Як склалася в подальшому доля таких людей, як Андрій Соколов, які пройшли полон або пережили окупацію? Як наше суспільство ставилося до таких людей?

Свідчить у своїй книзі «Моє доросле дитинство».

(Свідчить дівчина від імені Л.М. Гурченко).

свідок: До Харкова стали повертатися з евакуації і не тільки харків'яни, але й жителі інших міст. Всіх треба було забезпечувати житлом. На що залишилися в окупації дивилися косо. Їх в першу чергу переселяли з квартир і кімнат на поверхах в підвали. Ми чекали своєї черги.

У класі новоприбулі оголошували бойкот залишилися при німцях. Я нічого не розуміла: якщо я стільки пережила, стільки бачила страшного, мене навпаки, повинні зрозуміти, пожаліти ... Я стала боятися людей, які дивилися на мене з презирством і пускали в слід: «овчарочка». Ах, якби вони знали, що таке справжня німецька вівчарка. Якби вони бачили, як вівчарка веде людей прямо в душогубку ... ці люди так би не сказали ... Коли на екрані пішли фільми і хроніка, в яких були показані жахи страти і розправи німців на окупованих територіях, поступово ця «хвороба» стала йти в минуле .

ведучий: ... 10 років минуло після переможного 45-го року, Шолохова війна не відпускала. Він працював над романом "Вони билися за Батьківщину" і розповіддю "Доля людини".

На думку літературознавця В. Осипова, ця розповідь не міг би бути створений в будь-який інший час. Він став писатися тоді, коли його автор остаточно прозрів і зрозумів: Сталін не ікона для народу, сталінізм - це сталинщина. Ледве вийшов розповідь - так похвали мало не від кожної газети чи журналу. Ремарк і Хемінгуей відгукнулися - прислали телеграми. І понині жодна антологія радянської новелістики без нього не обходиться.

ведучий: Ви прочитали цю розповідь. Будь ласка, поділіться своїми враженнями, що вас зачепив його, що залишило байдужим?

(Відповіді дітей)

ведучий: Існує дві полярні думки про оповіданні М.А. Шолохова «Доля людини»: Олександра Солженіцина і письменника з Алма-Ати Веніаміна Ларіна. Давайте їх послухаємо.

(Свідчить юнак від імені А.І.Солженіцинa)

Солженіцин А. І .: «Доля людини» - дуже слабкий розповідь, де бліді і непереконливі військові сторінки.

По-перше: обраний самий не кримінальний випадок полону - без пам'яті, щоб зробити це безперечним, обійти всю гостроту проблеми. (А якщо здався в пам'яті, як було з більшістю - що і як тоді?)

По-друге: головна проблема представлена \u200b\u200bне в тому, що батьківщина нас покинула, відреклася, прокляла (про це у Шолохова ні слова), а саме це створює безвихідність, а в тому, що там серед нас оголошувалися зрадники ...

По-третє: складений фантастично-детективний втечу з полону з купою натяжок щоб не виникла обов'язкова, неухильна процедура прийшов з полону: «СМЕРШ-перевірочної-фільтраційний табір».

ведучий: СМЕРШ - що це за організація? Слово незалежного історику.

історик: З енциклопедії «Велика Вітчизняна війна»:
«Постановою Госкомоборони від 14 квітня 1943 утворено Головне управління контррозвідки« СМЕРШ »-« Смерть шпигунам ». Розвідслужби фашистської Німеччини намагалися розгорнути проти СРСР широку підривну діяльність. Вони створили на радянсько-німецькому фронті понад 130 розвідувально-диверсійних органів і близько 60 спецразведивательно-диверсійних шкіл. У діючу Радянську Армію закидалися диверсійні загони і терористи. Органи «СМЕРШ» вели активний розшук ворожих агентів в районах бойових дій, в місцях знаходження військових об'єктів, забезпечували своєчасно отримання даних про засилання ворожих шпигунів і диверсантів. Після війни, в травні 1946 року органи «СМЕРШ» перетворені в особливі відділи і підпорядковані МГБ СРСР ».

ведучий: А тепер думка Веніаміна Ларіна.

(Юнак від імені В. Ларіна)

Ларін В .: Розповідь Шолохова підносять тільки за одну тему солдатського подвигу. Але літературні критики таким трактуванням вбивають - безпечно для себе - істинний зміст оповідання. Правда Шолохова ширше і не закінчується перемогою в сутичці з фашистської машиною полону. Роблять вигляд, що у великої розповіді немає продовження: як велика держава, велика влада ставиться до маленької людини, нехай і великому духом. Шолохов видирає з серця одкровення: дивіться, читачі, як влада ставиться до людини - гасла, гасла, а яка, до біса, турбота про людину! Полон покремсав людини. Але він там, в полоні, навіть пошматувала, залишився вірним своїй країні, а повернувся? Нікому не потрібен! Сирота! А з хлоп'ям дві сироти ... Піщинки ... Адже і не тільки під військовим ураганом. Але Шолохов великий - не спокуситися дешевим поворотом теми: не став вкладати свого героя ні жалісливих прохань про співчуття, ні проклять на адресу Сталіна. Розгледів в своєму Соколові одвічну суть російської людини - терплячість і стійкість.

ведучий: Давайте звернемося до творчості письменників, які пишуть про полон, і з їх допомогою відтворимо обстановку важких воєнних років.

(Свідчить герой оповідання «Дорога в рідну домівку» Костянтина Воробйова)

Розповідь партизана: У полон я потрапив під Волоколамському в сорок першому, і хоча минуло з тих пір шістнадцять років, і залишився я живий, і сім'ю розвів, і все таке інше, але розповісти про те, як я прозимувавши в полоні - не вмію: немає у мене російських слів для цього. Немає!

Бігли ми з табору удвох, а згодом зібрався з нас, колишніх полонених цілий загін. Клімов ... відновив нам же всім військові звання. Розумієте, був ти, скажімо до полону сержантом, - їм і залишився. Був солдатом - будь ним і до кінця!

Бувало ... знищиш ворожий вантажівка з бомбами, відразу начебто і випрямиться душа в тобі, і зрадіє там щось - воюю ж тепер не за одного себе, як в таборі! Переможемо ж його сволота, обов'язково докінчити, і ось так дійдеш до цього місця до перемоги тобто, так і стоп!

І то, після війни відразу ж буде потрібно анкета. А там буде одне маленьке питання - чи перебував в полоні? За місцем це питання всього лише для відповіді одним словом «так» або «ні».

І тому, хто вручить тобі цю анкету зовсім не важливо, що ти робив у війну, а важливо, де ти був! Ах, в полоні? Значить ... Ну, що це значить - ви самі знаєте. За життя і по правді таке положення мало бути зовсім навпаки, а ось ти диви! ...

Скажу коротко: рівно через три місяці ми приєдналися до великого партизанського загону.

Про те, як ми діяли до самого приходу своєї армії, я розповім іншим разом. Так це, думаю, і не важливо. Важливим є те, що ми не тільки живими виявилися, але і в людський лад вступили, що ми знову перетворилися в бійців, а російськими людьми ми залишилися і в таборах.

ведучий: Давайте вслухатися в сповіді партизана і Андрія Соколова.

Партизан: Був ти, скажімо, до полону сержантом - їм і залишайся. Був солдатом - будь ним до кінця.

Андрій Соколов : На те ти і чоловік, на те ти і солдат, щоб все витерпіти, все знести, якщо до цього нужда покликала.

І для одного, і для іншого війна - важка робота, яку потрібно зробити сумлінно, віддати всього себе.

ведучий:Свідчить майор Пугачов з розповіді В. Шаламова «Останній бій майора Пугачова»

читець: Майор Пугачов згадав німецький табір, звідки він втік в 1944 році. Фронт наближався до міста. Він працював шофером на вантажівці всередині величезного табору на прибиранні. Він згадав, як розігнав вантажівка і повалив колючий, однорядну дріт, вириваючи наспіх поставлені стовпи. Постріли часових, крики, скажена їзда по місту в різних напрямках, кинута машина, дорога ночами до лінії фронту і зустріч - допит в особливому відділі. Звинувачення в шпигунстві, вирок - двадцять п'ять років в'язниці. Приїжджали власовські емісари, але він не вірив їм до тих пір, поки сам не добрався до червоноармійських частин. Все, що власовці говорили, було правдою. Він був не потрібен. Влада його боялася.

ведучий: Вислухавши свідчення майора Пугачова, мимоволі відзначаєш: його розповідь пряме - підтвердження правоти Ларіна:
«Він там, в полоні, навіть пошматувала, залишився вірним своїй країні, а повернувся? .. Нікому не потрібен! Сирота! »

Свідчить сержант Олексій Романов, в минулому шкільний учитель історії з Сталінграда, реальний герой оповідання Сергія Смирнова «Шлях на Батьківщину» із книги «Герої великої війни».

(Свідчить читач від імені А. Романова)

Олексій Романов: Навесні 42-го я потрапив в інтернаціональний табір Феддель, на околиці Гамбурга. Там, в Гамбурзькому порту, ми полонені, працювали на розвантаження кораблів. Думка про втечу мене не залишала ні на хвилину. З моїм другом Мельниковим вирішили бігти, продумали план втечі, прямо скажемо, план фантастичний. Втекти з табору, проникнути в порт, сховатися на шведському пароплаві і доплисти з ним в один з портів Швеції. Звідти можна з британським судном дістатися до Англії, а потім з якимось караваном союзних судів прийти в Мурманськ або Архангельськ. А потім знову взяти в руки автомат або кулемет і вже на фронті розплатитися з гітлерівцями за все, що довелося пережити в полоні за ці роки.

25 грудня 1943 роки ми втекли. Нам просто супроводжувала удача. Дивом вдалося перебратися на іншу сторону Ельби, в порт, де стояло шведське судно. Забралися в трюм з коксом, і ось в цьому залізному труні без води, без їжі ми пливли на Батьківщину, а заради цього ми були готові на все навіть на смерть. Отямився через кілька днів у шведській тюремній лікарні: виявилося, що нас виявили робітники, розвантажують кокс. Викликали лікаря. Мельников був уже мертвий, а я вижив. Я став домагатися відправки на Батьківщину, потрапив до Олександри Михайлівни Коллонтай. Вона і допомогла в 1944 р повернутися додому.

ведучий: Перш ніж ми продовжимо нашу розмову, слово історику. Що кажуть нам цифри про подальшу долю колишніх військовополонених

історик: Із книги "Велика Вітчизняна війна. Цифри і факти ». Повернулися з полону після війни (1 млн. 836 тис. Чоловік) були спрямовані: більше 1 млн. Чоловік - для подальшого проходження служби в частинах Червоної Армії, 600 тис. - для роботи в промисловості в складі робочих батальйонів, і 339 тис. ( в тому числі деяка частина цивільних осіб), як скомпрометували себе в полоні - в табори НКВС.

ведучий: Війна - це материк жорстокості. Захистити серця від божевілля ненависті, жорстокості, страху в полоні, в блокаді часом не можливо. Людина буквально підводиться до брами страшного суду. Часом винести, прожити життя на війні, в оточенні важче, ніж винести смерть.

Що ж спільного в долях наших свідків, що ріднить їх душі? Чи справедливі закиди адреса Шолохова?

(Вислуховуємо відповіді хлопців)

Стійкість, чіпкість в боротьбі за життя, дух відваги, товариства - ці якості йдуть за традицією ще від суворовського солдата, їх оспівав Лермонтов в «Бородіно», Гоголь у повісті «Тарас Бульба», ними захоплювався Лев Толстой. Все це є Андрія Соколова, у партизана з розповіді Воробйова, у майора Пугачова, у Олексія Романова.

Залишитися на війні людиною - це не просто вижити і «вбити його» (т. Е. Ворога). Це - зберегти своє серце для добра. Соколов пішов на фронт людиною, їм же залишився і після війни.

читець: Розповідь на тему трагічних доль полонених - перший в радянській літературі. Писався в 1955-му! Так чому Шолохов позбавлений літературного і морального права починати тему так, а не інакше?

Солженіцин дорікає Шолохова, що писав не про тих, хто «здався» в полон, а про тих, що «потрапили» або «взяті». Але не врахував, що Шолохов інакше не міг:

Вихований на козацьких традиціях. Не випадково відстоював перед Сталіним честь Корнілова прикладом втечі з полону. І справді, людина з давніх батальних часів насамперед співчуття віддає не тим, хто «здався», а тим, хто «потрапляв-брався» в полон за нездоланною безвиході: поранення, оточення, беззбройний, по зраді командира або зради правителів;

Взяв на себе політичну сміливість віддати свій авторитет, щоб захистити від політичної затавровані тих, хто був чесний у виконанні військового обов'язку і чоловічої честі.

Може, прикрашена радянська дійсність? Останні рядки про бідолаху Соколові і Ванюшке починалися у Шолохова так: «З важким смутком дивився я їм услід ...».

Може, прикрашено поведінку Соколова в полоні? Немає таких закидів.

ведучий: Зараз легко аналізувати слова і вчинки автора. А може варто задуматися: чи легко було йому прожити його власне життя? Чи легко було художнику, який не зміг, не встиг сказати все, що хотів, і, звичайно, міг сказати. Суб'єктивно міг (вистачало і таланту, і мужності, і матеріалу!), Але об'єктивно не міг (час, епоха, були такі, що не друкувався, а тому і не писалося ...) Як часто, як багато в усі часи втрачала наша Росія: не створюють скульптури, які не написані картини і книги, як знати, може бути, найталановитіші ... Великі російські художники народжувалися невчасно - то чи рано, чи то пізно - неугодними правителям.

В «Розмові з батьком» М.М. Шолохов передає слова Михайла Олександровича у відповідь на критику читача, колишнього військовополоненого, котрий пережив сталінські табори:
«Ти що ж думаєш, я не знаю, що бувало в полоні або після нього? Що мені, невідомі крайні міри людської ницості, жорстокості, підлості? Або вважаєш, що, знаючи це, я сам падлючити? ... Скільки вміння треба на те, щоб говорити людям правду ... »

Міг Михайло Олександрович у своїй розповіді про що промовчати? - Чи міг! Час навчило його мовчати і недоговорювати: розумний читач все зрозуміє, про все здогадається.

Чимало років пройшло з тих пір, як з волі письменника все нові і нові читачі зустрічаються з героями цієї розповіді. Думають. Тужать. Плачуть. І дивуються - тому, як щедро людське серце, як невичерпна в ньому доброта, незнищенна потреба вберегти і захистити, навіть тоді, коли, здавалося б, про те і думати нічого.

література:

1. Бірюков Ф. Г. Шолохов: на допомогу викладачам, старшокласникам. і абітурієнтам / Ф. Г. Бірюков. - 2-е вид. - М.: Изд-во Московського ун-ту, 2000. - 111 с. - (Перечитуючи класику).

2. Жуков, Іван Іванович. Рука долі: Правда і брехня про М. Шолохова і А. Фадєєва. - М.: Газ.-журн. об-ня "Воскресенье", 1994. - 254, с., л. мул. : Ил.

3. Осипов, Валентин Йосипович. Таємне життя Михайла Шолохова ...: документальна хроніка без легенд / В.О. Осипов. - М.: Либерея, 1995. - 415 с., Л. порт p.

4. Петелін, Віктор Васильович. Життя Шолохова: Трагедія рус. генія / Віктор Петелін. - М.: Центрполиграф, 2002. - 893, с., Л. мул. : Портр. ; 21 см. - (Безсмертні імена).

5. Російська література XX століття: посібник для старшокласників, абітурієнтів і студентів / Л. А. Іезуітова, С. А. Єзуїтів [и др.]; ред. Т. Н. Нагайцева. - СПб. : Нева, 1998. - 416 с.

6. Чалмаев В. А. На війні залишитися людиною: Фронтові сторінки російської прози 60-90-х років: на допомогу викладачам, старшокласникам і абітурієнтам / В. А. Чалмаев. - 2-е вид. - М.: Изд-во Московського ун-ту, 2000. - 123 с. - (Перечитуючи класику).

7. Шолохова С. М. Страчений задум: \u200b\u200bДо історії ненаписаного розповіді / С. М. Шолоховва // селянин.- 1995. - № 8.- февр.

"Доля людини": як це було

М.Шолохов - визнаний майстер епосу. У романі «Тихий Дон» йому вдалося відтворити масштабні картини одного з найскладніших періодів в історії Росії.

Чи не меншими достоїнствами володіє і невелике за обсягом, але дуже ємне за змістом твір «Доля людини». Аналіз оповідання допомагає визначити ідейний задум автора і причину його велику популярність у читача.

У центрі уваги письменника-фронтовика - повна страждань життя звичайного російського людини, яка пережила загибель всієї своєї родини і руйнування рідного дому, найнебезпечніші військові битви і фашистський полон, ледянящее душу самотність і відчай. Пройшовши через усі випробування, він зумів вистояти і взяти на себе турботу про дитину-сироту.

Пам'ятна зустріч в 1946 році

Аналіз оповідання Шолохова «Доля людини» правильніше буде почати з історії його створення. Через рік після закінчення війни життя звела письменника з незнайомим йому водієм, колишнім фронтовиком. Це сталося під час полювання у хутора Моховскій. Під час привалу до Шолохова підійшли немолодий чоловік і хлопчик - вони прямували до переправи на річці Еланка. Під час зав'язався розмови подорожній (він так і не назвав свого імені) розповів невеселу історію свого життя.

Подальший аналіз оповідання, доля людини, багато пережив, справили на письменника величезне враження. Він відразу вирішив написати про нового знайомого, але все відкладав задумане. Безпосереднім приводом послужило перечитування зарубіжних творів про людей слабких і безпомічних. Тут-то і виникла думка протиставити їм свого героя, а разом з нею визначилася і ідея майбутнього оповідання. В результаті за 8 днів було створено одне з кращих творів не тільки про війну, а й про велич простого російського трудівника і воїна.

Композиція оповідання «Доля людини»

Короткий аналіз побудови твору вже визначає його суть. Після невеликої експозиції, що містить опис весни і символізує відродження життя, наводиться історія знайомства героя-оповідача з Андрієм Соколовим. Далі використовується досить поширений в літературі прийом - «розповідь в оповіданні». Проста, некваплива, часом плутана - важко згадувати минуле - мова героя характеризує його краще за будь-описових зворотів. Оповідач по ходу лише зазначає важливі деталі в його зовнішності, в першу чергу, «немов присипані попелом» і повні «непереборне смертної туги» очі. Вони красномовно говорять про те, наскільки важка була доля людини.

Аналіз оповідання: від мирного життя до війни

У Соколова багато складалося так само, як у більшості російських людей: громадянська війна і втрата близьких, робота спочатку на куркулів, потім, після переїзду в місто, зміна декількох спеціальностей, поки не навчився на шофера. Нарешті, одруження на хорошій дівчині, діти, свій будинок і налагоджений побут.

Все це звалилося в один момент: почалася війна, і Андрій вирушив на фронт. З болем згадував він прощання з родиною, як виявилося, останнім. А далі - передова.

В умовах війни по-різному складається - і це підкреслює своєю розповіддю Шолохов - доля людини. дозволяє зрозуміти, що ні на хвилину не замислювався герой про своє життя, якщо мова йшла про порятунок інших. Подібних епізодів було чимало. Це і готовність прориватися крізь вогонь противника на передній край батареї, яка потребує боєприпасах. І перше вбивство людини (що особливо страшно - свого!) В церкві, коли дізнався про підготовку зраді. І готовність в полоні, під дулом, захищати вмираючих товаришів. Ці вчинки характеризують Соколова як людини справедливого, стійкого, мужнього: далеко не кожен здатний жертвувати собою заради інших.

протистояння Мюллеру

Аналіз твору «Доля людини» і особливо сцени допиту показує духовну вищість російської полоненого над німецькими офіцерами. Надзвичайну сміливість і благородство проявив у відносинах з відомим своєю жорстокістю Мюллером герой. Небажання випити за успіхи Німеччини і непохитна віра в перемогу свого народу, готовність спокійно прийняти розстріл і стакан шнапсу за свою смерть, а також відмова від хліба і сала голодного, замордованого людини - ці якості викликали повагу навіть у фашистів. Весь час розмови Соколов стояв перед ними з піднятою головою, не зламаний і відмовився визнати їх силу. Подарована Мюллером російській Івану - «Ти хоробрий солдат. Я ... поважаю гідних супротивників »- життя стало моральної перемогою останнього. А отримані хліб і сало були порівну поділені між усіма полоненими. Так аналіз оповідання Шолохова «Доля людини» допомагає зрозуміти, кому по-справжньому зобов'язана країна перемогою в цій страшній війні.

Звільнення з полону і нові удари долі

Подвигом Соколова став і його втеча. Навіть в цей момент він думав про те, яку користь може принести батьківщині. Під двостороннім обстрілом - ззаду німці, попереду свої - він вивіз пов'язаного німецького офіцера, за що заслужив можливість підлікуватися в госпіталі.

А далі - новий удар: спочатку новина про загибель дружини і дочок, потім смерть сина в останній день війни. Наскільки може бути Такого питання підводить оповідача і читачів аналіз твору. Доля людини немов навмисне підкидає йому одне за іншим випробування, і кожне наступне виявляється страшніше попереднього. Тільки по-справжньому сильної особистості дано все їх гідно пережити й вистояти. Головне - знайти джерело порятунку, яким для Андрія Соколова стає маленький Ваня.

Повернення до життя

Як несправедливо влаштоване життя - така думка виникає в зв'язку з описаними подіями. Ймовірно, думав про це і Шолохов.

Доля людини - аналіз твору це підтверджує - часто залежить від обставин. Головний герой, який прийшов з війни переможцем-визволителем, виявляється безсилий перед спіткала його втратою: ні будинку, ні родини, ні віри в подальшу благополучне життя. І раптом зустріч з сиротою, яка врятувала їх обох. Одному вона подарувала батьківську турботу, інакше - віру в те, що все уготовані йому випробування були не марними. І знову людина знаходить в собі сили жити, щоб дарувати тепло, радість і щастя іншому. Немов перевірила на міцність, а потім подарувала свою милість доля людини.

Аналіз оповідання-сповіді Андрія Соколова змушує в черговий раз замислитися над тим, наскільки безмежні можуть бути душевне багатство, внутрішня сила і

значення розповіді

Публікація нового твору М.Шолохова на рубежі 1956-57 років стала справжньою сенсацією в літературі. Заслуга автора в тому, що він на декількох сторінках зумів розповісти про непростий процес змужніння і становлення особистості героя - типового представника російського народу. Через багато чого довелося пройти Соколову, але він зумів зберегти в собі кращі якості: людяність, патріотизм, національну гідність.

Важливим був і той факт, що в творі автор вперше порушив питання про становище російських солдатів в полоні. Доля людини, аналіз оповідання головного героя буквально розбурхали народ: Е.Пірмітін, який відвідав в той час письменника, відзначав, що Шолохова завалили листами вдячні читачі.

Інтерес до розповіді не пропав і в наш час, а це є найкраще визнання заслуг автора.

М.Шолохов - розповідь «Доля людини». М. Шолохов не раз звертався в своїх виступах до проблеми російського характеру. Письменник говорив «про впертому характері у російських людей», про їх чуйності й довготерпіння і вигукував: «Ось він, російська людина! Російський солдат. Чорт його знає, чи зуміємо ми розкрити його душу? ».

Темі російського характеру присвячений і розповідь Шолохова «Доля людини», що оповідає про події Великої Вітчизняної війни. Велику народну трагедію воєнного часу зображує Шолохов в цьому оповіданні. У невеликому за обсягом творі перед читачем проходить життя героя, що увібрала в себе життя Батьківщини. Андрій Соколов - мирний трудівник, хто ненавидить війну. Як найбільшу коштовність зберігає він в серці пам'ять про довоєнне життя своєї родини: «Дружина виховувалася в дитячому будинку. Сирітка ... Вона з дитинства дізналася, почім фунт лиха варто, може, це і позначилося на її характері. З боку дивитися - не так вже вона була з себе видна, але ж я-то не з боку на неї дивився, а в упор. І не було для мене красивіше і бажаною її ... ».

Ця людина стійко виніс усі випали на його долю: важке розставання з родиною при догляді на фронт, поранення, фашистський полон, загибель що залишилася в тилу сім'ї, трагічну смерть улюбленого сина Анатолія в останній день війни.

У важких умовах герой проявив сміливість, витримку, самовладання, почуття власної гідності. В Андрія Соколова відбилася одна з кращих рис російського народу - повсякчасна і швидка готовність до захисту Батьківщини. Для нього протиприродна війна, але якщо вона почалася, то в такий час він не мислить для себе інший частки, крім солдатської служби. Вірний своїм поняттям про честь і обов'язок, він вбиває зрадника, який хотів видати німцям свого командира. Почуття товариства змушує Андрія в критичну хвилину забути про себе і зробити все можливе, щоб допомогти людям. Соколов прекрасно знав про небезпечну обстановку, коли виникла необхідність підвезти снаряди гаубичної батареї. І в цій ситуації у нього не було ніяких сумнівів: «Там товариші мої, може, гинуть, а я тут чухатися буду?».

Величезна твердість духу, мужність, почуття власної гідності допомогли герою вистояти під час зустрічі з Мюллером в німецькому таборі, коли він відмовився випити за перемогу німецької зброї. І на війні, і в мирному житті Соколов керується непорушним для себе принципом: «На те ти і чоловік, на те ти і солдат, щоб все витерпіти, все знести, якщо до цього нужда покликала». Ця фраза - лейтмотив твору. Витримавши всі удари долі, вистоявши в немислимих випробуваннях, герой знову знайшов радість в житті - любов маленького Ванюшки.

Критики не раз відзначали узагальненість, собирательность образу Андрія Соколова. Перед читачем постає не просто історія життя солдата, а доля людини, що втілив в собі типові риси національного російського характеру, доля цілого покоління. Ця собирательность образу героя дозволяє нам не тільки зіставляти Андрія Соколова з героями інших авторів (з Василем Тьоркін з однойменної поеми А.Т Твардовського), але і говорити про фольклорну символіку твору.

Спробуємо порівняти Соколова з героями численних російських казок про солдата, якому властиві деякі постійні риси характеру: витривалість і терпіння, винахідливість у важких ситуаціях, навіть у момент випробування смертю. Випробування героя смертю - поширений фольклорний мотив. Таке випробування Соколов проходить багаторазово. Після розриву далекобійної снаряда він втратив свідомість. «Як залишився я живий тоді - не розумію». Потім герой був на волосині від смерті, коли підійшли німецькі автоматники. Молодий німець навіть хотів застрелити його, але його втримав літній єфрейтор. Потім дивом уцілів Соколов, коли після втечі його наздогнали німці з собаками. І під час виклику до німецького коменданта смерть знову минула його.

Казковий солдат нерідко майстер на всі руки. Так само Соколов: він виконує найрізноманітнішу селянську роботу - теслярує, слюсарював, водить машини. У фашистському полоні йому доводиться осушувати болота, відкочувати вугілля в шахті, працювати на силикатном заводі. Сама зовнішність його ( «здоровий і сильний, як диявол») нагадує нам вигляд казкового богатиря.

В оповіданні нерідко використовується триразово - улюблений фольклорний прийом. У Андрія Соколова було троє дітей, тричі він втрачає рідних, тричі був поранений, тричі Мюллер пропонує йому випити перед смертю.

В оповіданні Шолохова присутні символічні образи, картини. Письменник йде від зовнішнього до внутрішнього, від конкретно-предметного до філософського. Явища природи у нього олюднюються, зіставляються з життям героя. Так, через весь розповідь проходить образ вітру. Вже на початку розповіді йдеться: «У кінці березня з Приазов'я подули теплі вітри ...». Потім цей теплий вітер у Шолохова переходить до військового ураган, який став важливою ланкою в змалюванні життєвого шляху Соколова. Символічний в оповіданні і образ дороги. «У цю недобру пору бездоріжжя мені довелося їхати ...», «... дорога вся наскрізь артвогнем прострілюється», «вийшов я на дорогу». Конкретно-предметний план дороги також поступово переростає в символ життєвого шляху героя.

Таким чином, оповідання «Доля людини» виріс на основі фольклорних традицій, на основі народного світосприйняття. Ці мотиви і традиції представляються надзвичайно важливими в розкритті гуманістичного змісту оповідання, в виявленні характерних рис російського національного характеру.

М. Шолохов написав оповідання «Доля людини» в разюче короткий термін-всього лише за кілька днів. Напередодні нового, 1957 року в «Правді» була опублікована розповідь «Доля людини», який вразив світ своєю художньою силою.

В основу розповіді ліг реальний факт. У 1946 році Шолохов на полюванні зустрів у степовій річечки одного шофера з його маленьким прийомним сином. І той розповів йому сумну історію про своє життя. Розповідь випадкового знайомого сильно захопив письменника. Біографи свідчать: «Повернувся тоді письменник з полювання надзвичайно схвильованим і все ще перебував під враженням від зустрічі з невідомим шофером і хлопчиком». Однак до сповіді свого випадкового знайомого Шолохов повернувся тільки через десять років. Розповідаючи про життя окремої людини, Шолохов представив типовий характер, написав про долю героїчного многострадательного народу, що пройшов крізь вогонь жорстокої з воєн.

У біографії Соколова відбилася історія країни - важка і героїчна. Боротьба, праця, позбавлення, мрії молодої республіки були життєвим університетом мільйонів людей його покоління. У невеликому за обсягом творі перед нами проходить життя героя, що увібрала в себе життя Батьківщини. Скромний трудівник, батько сімейства жив і був по-своєму щасливий. І раптом війна ... Соколов пішов на фронт захищати Батьківщину. Війна відірвала його від рідного дому, від сім'ї, від праці. І вся його життя як би пішло під укіс. На солдата обрушилися всі біди військового життя: важке розставання з родиною при догляді на фронт, поранення, фашистський полон, катування і знущання гітлерівців, загибель що залишилася в тилу сім'ї, і нарешті, трагічна смерть улюбленого сина Анатолія в останній день війни - дев'ятого травня. «За що ж ти, життя, мене так покалічила? За що так ісказніла? » - запитує сам себе Соколов і не знаходить відповіді.

Страшним випробуванням стають для героя його втрати, втрата близьких і даху над головою, повне самотність. Андрій Соколов вийшов з війни переможцем, повернув миру мир, а сам у війні втратив все, що мав у житті «для себе»: сім'ю, любов, щастя ... Безжальна і безсердечна доля не залишила солдатові навіть пристановища на землі. На місці, де стояв його будиночок, їм самим побудований, темніла величезна воронка від німецької авіабомби.

Залишившись один на білому світі, Андрій Соколов всю збережену в серце теплоту віддає сироті Ванюша, замінивши йому батька. Він усиновив втратив у війну батьків Ванюшу, пригрів, ощасливив сирітську душу і саме тому став потроху повертатися до життя. Маленький приймак, якого він усиновив, стає як би символом нев'янучої людяності, яку війна не змогла знищити.

Аналіз фйнала розповіді дає нам дуже багато для розуміння авторського задуму. Закінчивши свою розповідь про нелегку долю, Андрій Соколов, взявши за руку прийомного сина, відправляється в далеку дорогу, в Кашарський район, де сподівається підшукати собі роботу. «Хлопчик підбіг до батька, прилаштувався справа і, тримаючись за полу батьківського ватника, почимчикував поруч з широко крокував чоловіком». Глибоке авторське співчуття до долі Андрія Соколова і Ванюшки звучить в словах: «Два осиротілих людини, дві піщинки, закинуті в чужі краї військовим ураганом небаченої сили ... Щось чекає їх попереду? ..»

Письменник закінчує розповідь «Доля людини» упевненістю в тому, що близько плеча Андрія Соколова підніметься нова людина, готовий подолати будь-які випробування долі, гідний свого батька, свого великого народу: «І хотілося б думати, що цей російська людина, людина незламної волі, витримали і близько батьківського плеча виросте той, який, подорослішавши, зможе все витерпіти, все подолати на своєму шляху, якщо до цього покличе його Батьківщина ».

У фіналі оповідання звучить голос автора. Автор-оповідач, приголомшений розповіддю свого співрозмовника, розмірковує про його долю, замислюється про силу людини, про його можливості, про його борг і право. З глибоким співчуттям ставиться він до цього чужого, але який став йому близьким людині. Коли Ванюшка, розлучившись з Шолоховим, повернувся і помахав на прощання рожевою ручкою, серце письменника начебто стиснула «м'яка, але пазуриста лапа», а на очі навернулися непрошені сльози. Це сльози жалості і співчуття, сльози прощання і пам'яті про добру людину. Ні, не тільки уві сні плачуть літні, посивілі за роки війни чоловіки. Плачуть вони і наяву. Тут головне - вміти вчасно відвернутися. Тут найголовніше - не поранити серце дитини, щоб він не побачив, як біжить по твоїй щоці пекуча й скупа сльоза ...

Глибоке співчуття письменника до долі простого російського людини, яскраве оповідання про нього знайшло відгук у серцях читачів. Андрій Соколов став національним героєм. Велич і невичерпність жизнетворной сили, витривалість, душевна людяність, нескореність, національна гордість і гідність радянської людини - ось що типізовану Шолоховим в вульгарний іне російською характері Андрія Соколова.

«Доля людини» - твір виключно ємне за своїм змістом, по думках, вкладеним в нього. Сувора правда життя виражена в цьому оповіданні, драматичному за характером і епічному за звучанням. Знову розкрилася в ньому народність шолоховского таланту, величезна сила його життєствердного мистецтва, великий гуманізм письменника-патріота, віра в свій народ, в його майбутнє.

Велика Вітчизняна війна навіть через багато десятиліть залишається найбільшим ударом для всього світу. Яка ж це трагедія для б'ється радянського народу, який втратив найбільше людей в цьому кривавому поєдинку! Життя багатьох (і військових, і цивільних) виявилися зламані. Розповідь Шолохова «Доля людини» правдиво описує ці страждання, не окремої людини, а всього народу, що встав на захист своєї Батьківщини.

Розповідь «Доля людини» заснований на реальних подіях: М.А. Шолохов зустрів чоловіка, який розповів йому свою трагічну біографію. Ця історія була практично готовим сюжетом, але не відразу перетворилася в літературний твір. Письменник виношував свою ідею 10 років, але виклав її на папері всього за кілька днів. І присвятив Е. Левицької, яка допомогла йому надрукувати головний роман його життя «Тихий Дон».

Розповідь вийшов в газеті «Правда» напередодні нового, 1957 року народження. А незабаром був прочитаний на Всесоюзному радіо, почутий усією країною. Слухачі і читачі були вражені силою і правдивістю цього твору, воно завоювало заслужену популярність. У літературному відношенні ця книга відкрила для письменників новий спосіб розкривати тему війни - через долю маленької людини.

суть розповіді

Автор випадково зустрічається з головним героєм Андрієм Соколовим і його сином Ванюшкой. В ході вимушеної затримки на переправі чоловіки розговорилися, і випадковий знайомий повідав письменнику свою історію. Ось, про що він розповів йому.

До війни Андрій жив як всі: дружина, діти, господарство, робота. Але тут грянув грім, і герой пішов на фронт, де служив водієм. В один фатальний день машина Соколова потрапила під обстріл, його контузило. Так він потрапив в полон.

Групу полонених привели до церкви на ночівлю, в цю ніч сталося багато подій: розстріл віруючого, який не зміг осквернити церкву (не випускали навіть «до вітру»), а з ним і кілька випадково потрапили під автоматну чергу людей, допомога лікаря Соколову і іншим пораненим. Також головному герою довелося задушити іншого полоненого, так як той виявився зрадником і збирався видати комісара. Ще під час чергового перегону в концтабір Андрій намагався втекти, але був спійманий собаками, які позбавили його останньої одягу і всього покусали, що «шкіра з м'ясом полетіли клаптями».

Потім концтабір: нелюдська робота, майже голодне існування, побої, приниження - ось що довелося пережити Соколову. «Їм по чотири кубометри виробітку треба, а на могилу кожному з нас і одного кубометра через очі вистачить!» - необачно сказав Андрій. І за таке постав перед лагерфюрера Мюллером. Головного героя хотіли пристрелити, але він переборов страх, хоробро випив три стопки шнапсу за свою погибель, за що заслужив повагу, буханку хліба і шматок сала.

Ближче до кінця військових дій Соколова призначили шофером. І, нарешті, з'явилася можливість для втечі, та ще разом з інженером, якого герой возив. Не встигла вщухнути радість від порятунку, наспів горе: він дізнався про загибель сім'ї (в будинок потрапив снаряд), але ж весь цей час жив лише надією на зустріч. У живих залишився один син. Анатолій теж захищав Батьківщину, з Соколовим одночасно підійшли вони до Берліна з різних сторін. Але прямо в день перемоги вбили останню надію. Залишився Андрій зовсім один.

тематика

Головна тема оповідання - людина на війні. Ці трагічні події - індикатор особистісних якостей: в екстремальних ситуаціях розкриваються ті риси характеру, які зазвичай приховані, зрозуміло, хто є хто насправді. Андрій Соколов до війни нічим не відрізнявся особливо, був як всі. Але в бою, переживши полон, постійну небезпеку для життя, він показав себе. Відкрилися його воістину героїчні якості: патріотизм, сміливість, стійкість, воля. З іншого боку, такий же полонений, як Соколов, ймовірно, також нічим не відрізняється в звичайній мирного життя, збирався зрадити свого комісара, щоб вислужитися перед ворогом. Так, у творі знаходить своє відображення і тема морального вибору.

Також М.А. Шолохов стосується теми сили волі. Війна забрала в головного героя не тільки здоров'я і сили, але і всю родину. У нього немає вдома, як же жити далі, що робити далі, як знайти сенс? Це питання цікавило сотні тисяч людей, які пережили схожі втрати. І для Соколова новим змістом стала турбота про хлопчика Ванюшке, який також залишився без будинку і сім'ї. І заради нього, заради майбутнього своєї країни треба жити далі. Ось і розкриття теми пошуку сенсу життя - його справжня людина знаходить в любові і надії на майбутнє.

проблематика

1. Проблема вибору займає важливе місце в оповіданні. Кожна людина стоїть перед вибором кожен день. Але не всім доводиться вибирати під страхом смерті, знаючи, що від цього рішення залежить твоя доля. Так, Андрію доводилося вирішувати: зрадити або залишитися вірним присязі, зігнутися під ударами ворога або боротися. Соколов зміг залишитися гідною людиною і громадянином, тому що визначав свої пріоритети, керуючись честю і мораллю, а не інстинктом самозбереження, страхом чи підлістю.
2. У всій долі героя, в його життєвих випробуваннях, відбивається проблема беззахисності простої людини перед обличчям війни. Від нього мало що залежить, на нього навалюються обставини, з яких він намагається вийти хоча б живим. І якщо себе Андрій зміг врятувати, то свою сім'ю - немає. І він відчуває себе винуватим за це, хоча це і не так.
3. Проблема боягузтва реалізується в творі за допомогою другорядних героїв. Образ зрадника, який заради сьогочасної вигоди готовий пожертвувати життям однополчанина, стає противагою образу відважного і сильного духом Соколова. І такі люди були на війні, каже автор, але їх було менше, тільки тому ми здобули перемогу.
4. Трагедія війни. Численні втрати понесли не тільки солдатські частини, але і мирні жителі, які ніяк не могли захистити себе.

Характеристика головних героїв

1. Андрій Соколов - звичайна людина, один з багатьох, яким довелося залишити мирне існування заради того, щоб відстояти Батьківщину. Простий і щасливий побут він змінює на небезпеку війни, навіть не уявляючи, як можна залишитися осторонь. В екстремальних обставинах він зберігає душевне благородство, проявляє силу волі і стійкість. Під ударами долі він зумів не зламатися. І знайти новий сенс життя, що видає в ньому доброту і чуйність, адже він дав притулок сироту.
2. Ванюшка - самотній хлопчик, якому доводиться ночувати, де доведеться. Мати його вбили при евакуації, батька на фронті. Обірваним, курних, в кавунових соку - таким він постав перед Соколовим. І Андрій не міг залишити дитину, представився його батьком, давши шанс на подальшу нормальне життя і собі, і йому.

У чому змив твори?

Одна з головних ідей розповіді - необхідність врахувати уроки війни. На прикладі Андрія Соколова показано не те, що може зробити війна з людиною, а що може створити з усім людством. Замучені концтабором полонені, осиротілі діти, зруйновані сім'ї, випалені поля - це не повинно повторюватися ніколи, тому й не має забуватися.

Не менш важлива ідея того, що в будь-який, навіть найстрашнішої ситуації, треба залишатися людиною, не уподібнюватися тварині, яке від страху діє тільки на підставі інстинктів. Вижити - головне для будь-якого, але якщо це дається ціною зради себе, своїх товаришів, Батьківщини, то врятувався солдат - вже не людина, він не гідний цього звання. Соколов не зрадив своїх ідеалів, не зламався, хоча пройшов через те, що сучасному читачеві навіть уявити складно.

Жанр

Розповідь - короткий літературний жанр, що розкриває одну сюжетну лінію і кілька образів героїв. «Доля людини» відноситься саме до нього.

Однак якщо придивитися до композиції твору, то можна уточнити загальне визначення, адже це - розповідь в оповіданні. Спочатку оповідає автор, який волею долі зустрівся і розговорився зі своїм персонажем. Андрій Соколов сам описує свою важку життя, розповідь від першої особи дозволяє читачам краще перейнятися почуттями героя і зрозуміти його. Авторські ремарки вводяться, щоб характеризувати героя з боку ( «очі, немов присипані попелом», «жодної сльозинки не побачив в його немов би мертвих, вимерлих очах ... тільки великі, безвольно опущені руки дрібно тремтіли, тремтів підборіддя, тремтіли тверді губи») і показати, як глибоко страждає ця сильна людина.

Які цінності пропагує Шолохов?

Головна цінність для автора (і для читачів) - світ. Мир між державами, світ в суспільстві, мир в душі людини. Війна зруйнувала щасливе протягом життя Андрія Соколова, як і безлічі людей. Відлуння війни досі не вщухає, тому уроки її не можна забувати (хоча часто останнім часом ця подія переоцінюється в політичних цілях, далеких від ідеалів гуманізму).

Також письменник не забуває про вічні цінності особистості: шляхетність, сміливості, волі, бажання прийти на допомогу. Час лицарів, дворянського гідності давно пройшло, проте справжнє благородство не залежить від походження, воно в душі, виражається в її здатності до милосердя і співпереживання, навіть якщо навколишній світ валиться. Ця розповідь - відмінний урок мужності і моральності для сучасних читачів.

Цікаво? Збережи у себе на стінці!