У бідній сільській церкві на березі Селенги. "Улан-уде подарував надію"

Україна - країна заборон.

У всьому світі сьогодні писали «Тотальний диктант», а на Україні - заборонили! «Активісти» -націоналісти прийшли на акцію до Російському центру науки і культури в Києві. Знову погрому хотіли?

Через погрози тотальний диктант скасували у всіх українських містах.
Коли-небудь буде в цій країні порядок?
*
У цивілізованому світі написали диктант по тексту Юзефовича.
Улан-Уде. Селенга (Селенга - наголос на останньому складі, прим. Мої)

Хто не писав диктант - перевірте свої знання російської мови!

Назви річок древнє всіх інших імен, нанесених на карти. Нам не завжди зрозумілий їх зміст, ось і Селенга зберігає таємницю свого імені. Воно відбулося чи то від бурятського слова «Сел», що означає «розлив», чи то від евенкійського «селе», тобто «залізо», але мені чулося в ньому ім'я грецької богині місяця, Селени. Стиснута порослими лісом сопками, часто оповита туманом Селенга була для мене загадковою «місячної рікою». В шумі її течії мені, юному лейтенанту, здавалося обіцянку любові і щастя. Здавалося, вони чекають на мене попереду так само незаперечно, як Селенгу чекає Байкал.

Може бути, то ж обіцяла вона двадцятирічному поручику Анатолію Пепеляєвим, майбутнього білому генералу і поету. Незадовго до Першої світової війни він таємно обвінчався зі своєю обраницею в бідній сільській церкві на березі Селенги. Батько-дворянин не дав синові благословення на нерівний шлюб. Наречена була онукою засланців і дочкою простого залізничника з Верхньоудинськ -так перш називався Улан-Уде.

Я застав цей місто майже таким, яким його бачив Пепеляєв. На ринку торгували бараниною приїхали з глибинки буряти в традиційних синіх халатах і походжали жінки в музейних сарафанах. Вони продавали нанизані на руки, як калачі, кола морозива молока. Це були «семейскіх», як в Забайкаллі називають старообрядців, раніше жили великими сім'ями. Правда, з'явилося і те, чого при Пепеляєвим не було. Пам'ятаю, як на головній площі поставили найоригінальніший з усіх бачених мною пам'ятників Леніну: на невисокому п'єдесталі круглилася величезна, без шиї і тулуба, гранітна голова вождя, схожа на голову богатиря-велетня з «Руслана і Людмили». Вона до цих пір стоїть в столиці Бурятії і стала одним з її символів. Тут історія і сучасність, православ'я і буддизм відкидають і не пригнічують один одного. Улан-Уде подарував мені надію, що і в інших місцях це можливо.

Юзефович

Норми оцінювання диктанту:

5 - 0 помилок, або 1 негрубі

4 - 2 орфографічних і 2 пунктуаційних, або 1/3 (одна орфографічна і три пунктуаційних), 1/2, 1/1, 2/1.

3 - 4/4, або 3/5, 3/6, 3/3, 3/2, 3/1, 2 / 6,2 / 5,2 / 4,2 / 3, 1 / 7,1 / 6 , 1/5, 1/4 (в сумі 8 помилок)

2 - 7/7, 6/8, 5/4, 5 / 5,5 / 6,5 / 7 і т.д. (В сумі - 14 помилок)

1 - більше семи орфографічних помилок і пунктуаційних

Частина 1. Санкт-Петербург. Нева

Мій дід народився в Кронштадті, моя дружина - ленінградка, так що в Петербурзі я відчуваю себе не зовсім чужим. Втім, в Росії важко знайти людину, в чиєму житті це місто нічого б не значив. Всі ми так чи інакше пов'язані з ним, а через нього один з одним.

У Петербурзі мало зелені, зате багато води і неба. Місто розкинулося на рівнині, і небо над ним неосяжне. Можна довго насолоджуватися спектаклями, які на цій сцені розігрують хмари і заходи. Акторами управляє найкращий у світі режисер - вітер. Декорації з дахів, куполів і шпилів залишаються незмінними, але ніколи не набридають.

У 1941 році Гітлер вирішив виморити ленінградців голодом і стерти місто з лиця землі. «Фюрер не розумів, що розпорядження підірвати Ленінград рівносильно наказом підірвати Альпи», - зауважив письменник Данило Гранін. Петербург - кам'яна громада, по своїй неподільності і міццю не має рівних серед європейських столиць. У ньому збереглося понад вісімнадцять тисяч будівель, побудованих до 1917 року. Це більше, ніж в Лондоні і Парижі, не кажучи вже про Москву.

Через незламний, висічений з каменю лабіринт тече Нева з її притоками, протоками і каналами. На відміну від неба, вода тут є вільною, вона говорить про могутність імперії, яка зуміла закувати її в граніт. Влітку у парапетів на набережних стоять рибалки з вудками. Під ногами у них лежать поліетиленові кульки, в яких тремтять спіймані рибки. Такі ж ловці плотви та кóрюшкі стояли тут і при Пушкіна. Так само сіріли тоді бастіони Петропавлівської фортеці і дибілов коня Мідний вершник. Хіба що Зимовий палац був темно-червоним, а не зеленим, як зараз.

Здається, ніщо навколо не нагадує про те, що в двадцятому столітті тріщина російської історії пройшла через Петербург. Його краса дозволяє нам забути про перенесені ним немислимих випробуваннях.

Частина 2. Перм. Кама

Коли з лівого берега Ками, на якому лежить моя рідна Перм, дивишся на правий з його синіючими до горизонту лісами, відчуваєш хиткість кордону між цивілізацією і первозданної лісової стихією. Їх розділяє лише смуга води, і вона ж їх об'єднує. Якщо дитиною ви жили в місті на великій річці, вам пощастило: суть життя ви розумієте краще, ніж ті, хто був позбавлений цього щастя.

У моєму дитинстві в Камі ще водилася стерлядь. За старих часів її відправляли в Петербург до царського столу, а щоб не зіпсувалася в дорозі, під зябра клали змочену в коньяку вату. Хлопчиком я бачив на піску маленького осетра з іспятнана мазутом зубчáтой спиною: вся Кама була тоді в мазуті від буксирів. Ці брудні трудяги тягли за собою плоти і баржі. На палубах бігали діти і сушилася на сонці білизна. Нескінченні вервечки збитих скобами слизових колод зникли разом з буксирами і баржами. Кама стала чистішою, але стерлядь в неї так і не повернулася.

Говорили, що Перм, подібно Москві і Риму, лежить на семи пагорбах. Цього було достатньо, щоб відчути, як над моїм дерев'яним, утикані заводськими трубами містом віє подих історії. Його вулиці йдуть або паралельно Камі, або перпендикулярно їй. Перші до революції називалися по стояли на них храмам, як, наприклад, Вознесенська або Покровська. Другі носили імена тих місць, куди вели випливають з них дороги: Сибірська, Соликамская, Верхотурськая. Там, де вони перетиналися, небесне зустрічалося з земним. Тут я зрозумів, що долішнє рано чи пізно сходиться з гірським, потрібно лише набратися терпіння і почекати.

Перм'яки стверджують, що не Кама впадає в Волгу, а, навпаки, Волга в Каму. Мені не важливо, яка з двох цих великих річок є притокою іншого. У будь-якому випадку Кама - та річка, яка тече через моє серце.

Частина 3. Улан-Уде. Селенга

Назви річок древнє всіх інших імен, нанесених на карти. Нам не завжди зрозумілий їх зміст, ось і Селенга зберігає таємницю свого імені. Воно відбулося чи то від бурятського слова «Сел», що означає «розлив», чи то від евенкійського «селе», тобто «залізо», але мені чулося в ньому ім'я грецької богині місяця, Селени. Стиснута порослими лісом сопками, часто оповита туманом Селенга була для мене загадковою «місячної рікою». В шумі її течії мені, юному лейтенанту, здавалося обіцянку любові і щастя. Здавалося, вони чекають на мене попереду так само незаперечно, як Селенгу чекає Байкал.

Може бути, то ж обіцяла вона двадцятирічному поручику Анатолію Пепеляєвим, майбутнього білому генералу і поету. Незадовго до Першої світової війни він таємно обвінчався зі своєю обраницею в бідній сільській церкві на березі Селенги. Батько-дворянин не дав синові благословення на нерівний шлюб. Наречена була онукою засланців і дочкою простого залізничника з Верхньоудинськ -так перш називався Улан-Уде.

Я застав цей місто майже таким, яким його бачив Пепеляєв. На ринку торгували бараниною приїхали з глибинки буряти в традиційних синіх халатах і походжали жінки в музейних сарафанах. Вони продавали нанизані на руки, як калачі, кола морозива молока. Це були «семейскіх», як в Забайкаллі називають старообрядців, раніше жили великими сім'ями. Правда, з'явилося і те, чого при Пепеляєвим не було. Пам'ятаю, як на головній площі поставили найоригінальніший з усіх бачених мною пам'ятників Леніну: на невисокому п'єдесталі круглилася величезна, без шиї і тулуба, гранітна голова вождя, схожа на голову богатиря-велетня з «Руслана і Людмили». Вона до цих пір стоїть в столиці Бурятії і стала одним з її символів. Тут історія і сучасність, православ'я і буддизм відкидають і не пригнічують один одного. Улан-Уде подарував мені надію, що і в інших місцях це можливо.

Тотальний диктант: приклади текстів.

Війна і мир (Л. Толстой). Текст 2004 року

На другий день попрощавшись тільки з одним графом, не дочекавшись виходу дам, князь Андрій поїхав додому.

Вже був початок червня, коли князь Андрій, повертаючись додому, в'їхав знову в ту березовий гай, в якій цей старий, корявий дуб так дивно і пам'ятне вразив його. Бубенчики ще глухо дзвеніли в лісі, ніж півтора місяці тому; все було повно, тінисті і густо; і молоді їли, розсипані по лісі, не порушували загальної краси і, підробляючись під загальний характер, ніжно зеленіли пухнастими молодими пагонами.

Цілий день був жаркий, десь збиралася гроза, але тільки невелика хмаринка бризнула на пил дороги і на соковиті листя. Ліва сторона лісу була темна, в тіні; права мокра, глянцовітая блищала на сонці, трохи коливаючись від вітру. Все було в кольорі; солов'ї тріщали і перекочувалися то близько, то далеко.

«Так, тут, в цьому лісі був цей дуб, з яким ми були згодні», подумав князь Андрій. «Та де він», подумав знову князь Андрій, дивлячись на ліву сторону дороги і сам того не знаючи, не впізнаючи його, милувався тим дубом, якого він шукав. Старий дуб, весь перетворений, розкинувшись шатром соковитою, темної зелені, млів, трохи коливаючись в променях вечірнього сонця. Ні кострубатих пальців, ні болячок, ні старого недовіри і горя, - нічого не було видно. Крізь жорстку, столітню кору пробилися без сучків соковиті, молоде листя, так що повірити не можна було, що цей старий зробив їх. «Так, це той самий дуб», подумав князь Андрій, і на нього раптом знайшло безпричинне, весняне почуття радості і оновлення. Всі кращі хвилини його життя раптом в один і той же час згадалися йому. І Аустерліц з високим небом, і мертве докірливе обличчя дружини, і П'єр на поромі, і дівчинка, схвильована красою ночі, і ця ніч, і місяць, - і все це раптом згадалося йому.

«Ні, життя не скінчилося в 31 рік, раптом остаточно, безперервної вирішив князь Андрій. Мало того, що я знаю все те, що є в мені, треба, щоб і всі знали це: і П'єр, і ця дівчинка, яка хотіла полетіти в небо, треба, щоб всі знали мене, щоб не для одного мене йшло моє життя , щоб не жили вони так незалежно від мого життя, щоб на всіх вона відбивалася і щоб усі вони жили зі мною разом! »

Волоколамське шосе (Олександр Бек, текст 2005 року)

Увечері ми виступили в нічний марш до річки Рузі, за тридцять кілометрів від Волоколамська. Житель південного Казахстану, я звик до пізньої зими, а тут, в Підмосков'ї, на початку жовтня вранці вже підморозило. На світанку по схопленої морозом дорозі, по затверділої, вивернутої колесами бруду ми підійшли до села Новлянская. Залишивши батальйон поблизу села, в лісі, я з командирами рот вирушив на рекогносцировку. Моєму батальйону було відміряно сім кілометрів по березі звивистої Руза. У бою, за нашими статутам, така ділянка великий навіть для полку. Це, однак, не турбувало. Я був впевнений, що, якщо противник дійсно підійде коли-небудь сюди, його зустріне на наших семи кілометрів не батальйон, а п'ять чи десять батальйонів. З таким розрахунком, думалося мені, треба готувати зміцнення.

Не очікуйте від мене живописання природи. Я не знаю, гарний чи ні був розстеляють перед нами вид. По темному дзеркала неширокої повільною Руза розляглися великі, ніби вирізані листя, на яких влітку цвіли, напевно, білі лілії. Може бути, це красиво, але я для себе засік: паскудне річечку, вона мілка і зручна противнику для переправи. Однак берегові схили з нашого боку були недоступними для танків: поблискуючи свежесрезанной глиною, що зберігає сліди лопат, до води спадав стрімкий уступ, званий на військовій мові ескарпів.

За річкою виднілася далечінь - відкриті поля і окремі масиви, або, як кажуть, клини, ліси. В одному місці, кілька навскоси від села Новлянская, ліс на протилежному березі майже впритул примикав до води. У ньому, можливо, було все, чого побажав би художник, який пише російський осінній ліс, але мені цей виступ здавався огидним: тут найімовірніше міг, ховаючись від нашого вогню, зосередитися для атаки противник. До біса ці сосни і ялини! Вирубати їх! Відсунути ліс від річки! Хоча ніхто з нас, як сказано, не очікував тут незабаром боїв, але нам було поставлено завдання: обладнати оборонний рубіж, і слід було виконати її з повною сумлінністю, як годиться офіцерам і солдатам Червоної Армії.

Таймирського озеро (Іван Соколов-Микитів, текст 2006 року)

Майже в самому центрі полярної станції країни розкинулося величезне Таймирського озеро. Із заходу на схід тягнеться воно довгою блискучої смугою. На півночі височать кам'яні брили, за ними маячать чорні хребти. Сюди до останнього часу людина зовсім не заглядав. Лише за течією річок можна зустріти сліди перебування людини. Весняні води іноді приносять з верхів'їв рвані мережі, поплавці й поламані весла і інші нехитрі приналежності рибальського побуту.

У заболочених берегів озера тундра оголилася, тільки де-не-де біліють і блищать на сонці плями снігу. Рухоме силою інерції, величезна крижане поле напирає на берега. Ще міцно тримає ноги скована крижаним панциром мерзлота. Лід в гирлі річок і речонок довго буде стояти, а озеро очиститься днів через десять. І тоді піщаний берег, залитий світлом, перейде в таємниче світіння сонної води, а далі - в урочисті силуети, смутні обриси протилежного берега.

У ясний вітряний день, вдихаючи запахи пробудженої землі, блукаємо по проталинах тундри і спостерігаємо масу дуже цікава явищ. Надзвичайно поєднання високого неба з холодним вітром. З-під ніг раз у раз вибігає, припадаючи до землі, куріпка; зірветься і тут же, як підстрелений, впаде на землю крихітний куличок. Намагаючись відвести непроханого відвідувача від свого гнізда, куличок починає перекидатися у самих ніг. У підстави кам'яної розсипи пробирається ненажерливий песець, покритий клаптями вилинялій вовни. Порівнявшись з уламками каміння, песець робить добре розрахований стрибок і придавлює лапами вискочила миша. А ще далі горностай, тримаючи в зубах срібну рибу, стрибками проноситься до нагромадження валунів.

У повільно тануть леднички скоро почнуть оживати і цвісти рослини. Першими зацвітуть кандик і горянка, які розвиваються і борються за життя ще під прозорою кришкою льоду. У серпні серед стелеться на пагорбах полярної берези з'являться перші гриби.

В поросла жалюгідною рослинністю тундрі є свої чудові аромати. Настане літо, і вітер заколишет віночки квітів, дзижчали пролетить і сяде на квітку джміль.

Небо знову хмуриться, вітер починає шалено свистіти. Пора повертатися в дощатий будиночок полярної станції, де смачно пахне печеним хлібом і затишком людського житла. А завтра ми почнемо розвідувальні роботи.

Сотников (Василь Биков, текст 2007 року)

Всі останні дні Сотников був немов в прострації. Відчував він себе погано: знесилів без води і їжі. І він мовчки, в напівзабутті, сидів серед тісної юрби людей на колючому, сухій траві без особливих думок у голові і, напевно, тому не відразу зрозумів сенс гарячкового шепоту поруч: «Хоч одного, а переконуючи. Все одно…". Сотников обережно повів в сторону поглядом: той самий його сусід-лейтенант непомітно для інших діставав з-під брудних бинтів на нозі звичайний складаний ножик, і в очах його таїлася така рішучість, що Сотников подумав: такого не втримаєш.

Двоє конвоїрів, зійшовшись разом, прикурювали від запальнички, один на коні трохи віддалік пильно оглядав колону.

Вони ще посиділи на сонці, може, хвилин п'ятнадцять, поки з пагорба чи не почулося якась команда, і німці почали піднімати колону. Сотников вже знав, на що зважився сусід, який відразу ж почав забирати з колони в бік, ближче до конвоїра. Конвоїр цей був сильний, присадкуватий німець, як і всі, з автоматом на грудях, в тісному, пропотів під пахвами кітелі; з-під вологих з країв полотняною пілотки вибивався зовсім арійський - чорний, майже смоляний чуб. Німець квапливо докурив сигарету, сплюнув крізь зуби і, мабуть маючи намір підігнати якогось полоненого, нетерпляче ступив два кроки до колони. В ту ж мить лейтенант, немов шуліка, кинувся на нього ззаду і по самий держак встромив ножа в його засмаглу шию.

Коротко крекнувши, німець осів додолу, хтось віддалік крикнув: «Полундра!» - і кілька людей, ніби їх пружиною метнуло з колони, кинулися в поле. Сотников теж рвонувся геть.

Замішання німців тривало секунд п'ять, не більше, зараз же в декількох місцях вдарили черги - перші кулі пройшли над його головою. Але він втік. Здається, ніколи в житті він не мчав з такою шаленою спритністю, і в кілька широких стрибків вибіг на бугор з сосонками. Кулі вже густо і безладно пронизували соснову гущавину, з усіх боків його обсипало хвоєю, а він все мчав, не розбираючи шляху, як можна далі, раз у раз з радісним подивом повторюючи про себе: «Живий! Живий! »

Наулака: Історія про Заході і Сході (Редьярд Кіплінг, текст 2008 року)

Хвилин через десять Тарвін почав здогадуватися, що всі ці втомлені, змучені люди представляли інтереси півдюжини різних фірм Калькутти і Бомбея. Як і кожну весну, вони без будь-якої надії на успіх облягали королівський палац, намагаючись отримати хоч щось за рахунками з боржника, яким був сам король. Його Величність замовляв все підряд, без розбору, і у величезних кількостях - розплачуватися ж за покупки дуже не любив. Він купував рушниці, несесери, дзеркала, дорогі дрібнички для камінної полиці, вишивки, блискучі всіма кольорами веселки ялинкові прикраси, сідла і кінську збрую, поштові карети, екіпажі з четвірками коней, духи, хірургічні інструменти, свічники, китайський фарфор - поштучно або оптом, за готівку або в кредит, як заманеться Його Королівській Величності. Втрачаючи інтерес до придбаних речей, він тут же втрачав і бажання платити за них, так як мало що займало його пересичені уяву довше двадцяти хвилин. Інший раз траплялося так, що сама покупка речі задовольняла його сповна, і ящики з дорогоцінним вмістом, що прибували з Калькутти, залишалися нерозпакованими. Світ, що запанував в Індійській імперії, заважав йому взятися за зброю і направити його проти своїх побратимів-королів, і він позбувся єдиної радості і забави, яка тішила його самого і його предків протягом цілих тисячоліть. І все ж він міг грати в цю гру і зараз, правда, в дещо видозміненій формі - воюючи з прикажчиками, марно намагаються отримати з нього за рахунком.

Отже, з одного боку стояв сам політичний резидент держави, посаджений на це місце для того, щоб навчати короля мистецтву управління, і головне, економії і ощадливості, а по іншу сторону - точніше сказати, у палацових воріт, звичайно перебував комівояжер, в душі якого боролися презирство до злісному неплатнику і властиве кожній англійцю благоговіння перед королем.

Невський проспект (Микола Гоголь, текст 2009 року)

Немає нічого кращого Невського проспекту, по крайней мере в Петербурзі; для нього він становить все. Чим не блищить ця вулиця - красуня нашої столиці! Я знаю, що жоден з блідих і чиновних її жителів не проміняє на всі блага Невського проспекту. Не тільки хто має двадцять п'ять років від роду, прекрасні вуса і дивно зшитий сюртук, але навіть той, у кого на підборідді вискакують білі волосини і голова гладка, як срібне блюдо, і той в захваті від Невського проспекту. А дами! О, дамам ще більше приємний Невський проспект. Та й кому ж він не приємний? Тільки-но зійдеш на Невський проспект, як уже пахне одним гулянням. Хоча б мав якусь потрібну, необхідна справа, але, зійшовши на нього, вірно, забудеш про всяку річ. Тут єдине місце, де показуються люди не з потреби куди не загнала їх потреба і меркантильний інтерес, осяжний весь Петербург.

Невський проспект є загальна комунікація Петербурга. Тут житель Петербурзької або Виборзькій частини, кілька років не бував у свого приятеля на Пісках або у Московській застави, може бути впевнений, що зустрінеться з ним неодмінно. Ніякої адрес-календар і довідкове місце не доставлять такого вірного звістки, як Невський проспект. Всемогутній Невський проспект! Єдина розвага бідного на гуляння Петербурга! Як чисто підметені його тротуари, і, боже, скільки ніг залишило на ньому сліди свої! І незграбний брудний чобіт відставного солдата, під вагою якого, здається, тріскається самий граніт, і мініатюрний, легкий, як дим, черевичок молоденької дами, що обертає свою голівку до блискучих вікон магазину, як соняшник до сонця, і гримляча шабля виконаного надій прапорщика, яка проводить по ньому різку подряпину, - все зганяє на ньому могутність сили або могутність слабкості. Яка швидка відбувається на ньому фантасмагорія протягом одного тільки дня!

У чому причина занепаду російської мови і чи є він взагалі? (Борис Стругацький, текст 2010 року)

Ніякого занепаду немає, та й бути не може. Просто цензуру пом'якшили, а почасти, слава богу, і зовсім скасували, і те, що раніше ми чули в пивних і підворіттях, сьогодні тішить наш слух, досягаючи з естради і з телеекранів. Ми схильні вважати це настанням безкультур'я і занепадом Мови, але ж безкультур'я, як і будь-яка розруха, не в книгах і не на театральних підмостках, воно в душах і в головах. А з останніми, на мій погляд, нічого істотного за останні роки не відбулося. Хіба що начальство наше, знову ж слава богу, відвернули від ідеології і захопився більш розпилюванням бюджету. Ось мови і подраспустілісь, а Мова збагатився чудовими нововведеннями в найширшому діапазоні - від «хеджування портфеля ГКО за допомогою ф'ючерсів» і до появи інтернет-жаргону.

Розмови про занепад взагалі і Мови зокрема - це, по суті, результат відсутності ясних вказівок зверху. З'являться відповідні вказівки - і занепад припиниться як би сам собою, тут же змінившись якимось «новим розквітом» і загальним суверенною «благорозчиненням воздyх».

Література благополучно процвітає, залишившись, нарешті, майже без цензури і в сіни ліберальних законів, що стосуються книговидання. Читач ізбалoван до межі. Щорічно з'являється кілька десятків книг такого рівня значущості, що, з'явися будь-яка з них на прилавках років 25 назад, вона тут же стала б сенсацією року, а сьогодні викликає лише поблажливо-схвальне бурчання критики. Розмови про горезвісний «кризу літератури» не вщухають, громадськість вимагає негайного появи нових Булгакових, Чехова, товстих, як водиться забуваючи при цьому, що будь-який класик - це обов'язково «продукт часу», як хороше вино і взагалі як все хороше. Не треба тягнути дерево за гілки вгору: воно від цього швидше не виросте. Втім, в розмовах про кризу нічого поганого немає: користі від них замало, але і шкоди теж не спостерігається.

А Мова, як і раніше, живе своїм власним життям, повільної і незбагненною, безперервно змінюючись і при цьому завжди залишаючись самим собою. З російською мовою може статися все, що завгодно: перебудова, перетворення, перетворення, - але тільки не вимирання. Він занадто великий, могутній, гнучкий, динамічний і непередбачуваний, щоб взяти і раптом зникнути. Хіба що - разом з нами.

Орфографія як закон природи (Дмитро Биков, текст 2011 року)

Питання про те, навіщо потрібна грамотність, обговорюється широко і упереджено. Здавалося б, сьогодні, коли навіть комп'ютерна програма здатна виправити не тільки орфографію, а й сенс, від середньостатистичного росіянина не вимагається знання незліченних і часом безглуздих тонкощів рідної правопису. Я вже не кажу про коми, яким не пощастило двічі. Спочатку, в ліберальні дев'яності, їх ставили де попало або ігнорували зовсім, стверджуючи, що це авторський знак. Школярі досі широко користуються неписаним правилом: «Не знаєш, що ставити, - став тире». Не дарма його так і називають - «знак відчаю». Потім, в стабільні нульові, люди почали злякано перестраховуватися і ставити коми там, де вони взагалі не потрібні. Правда, вся ця плутанина зі знаками ніяк не впливає на зміст повідомлення. Навіщо ж тоді писати грамотно?

Думаю, це щось на зразок тих необхідних умовностей, які замінюють нам специфічне собаче чуття при обнюхивании. Скільки-небудь розвинений співрозмовник, отримавши повідомлення електронної пошти, ідентифікує автора по тисячі дрібниць: почерку, звичайно, він не бачить, якщо тільки послання прийшло не в пляшці, але лист від філолога, що містить орфографічні помилки, можна прати, чи не дочитуючи.

Відомо, що в кінці війни німці, які брали російську робочу силу, погрозами вимагали у слов'янських рабів спеціальну розписку: «Такий-то ставився до мене чудово і заслуговує поблажливості». Солдати-визволителі, зайнявши одне з передмість Берліна, прочитали гордо пред'явлене господарем лист з десятком грубих помилок, підписану студенткою Московського університету. Ступінь щирості автора стала їм очевидна відразу, і обиватель-рабовласник поплатився за свою підлу передбачливість.

У нас сьогодні майже немає шансів швидко зрозуміти, хто перед нами: способи маскування хитрі і численні. Можна зімітувати розум, комунікабельність, навіть, мабуть, інтелігентність. Неможливо зіграти тільки грамотність - витончену форму ввічливості, останній розпізнавальний знак смиренних і пам'ятливих людей, хто поважає закони мови як вищу форму законів природи.

Частина 1. А вам не все одно? (Захар Прилепин, текст 2012 року)
Останнім часом часто доводиться чути безапеляційні заяви, наприклад: «Я нічого нікому не винен». Їх повторює, вважаючи хорошим тоном, чимала кількість людей самого різного віку, в першу чергу молодих. А пожили і навчені ще більш цинічні в своїх судженнях: «Не треба нічого робити, тому що, поки росіяни, забувши про завалів під лавку велич, тихо п'ють, все йде своєю чергою» .Неужелі ми сьогодні стали більш інертними і емоційно пасивними, ніж коли-небудь? Зараз це зрозуміти непросто, нарешті раз покаже. Якщо країна під назвою Росія раптом виявить, що вона втратила значну частину своєї території і значну частку свого населення, можна буде сказати, що на початку нульових нам, дійсно, було не до чого і що в ці роки ми займалися більш важливими справами, ніж збереження державності, національної ідентичності та територіальної цілісності. Але якщо країна буде жити, значить, нарікання на байдужість громадян до долі Батьківщини були щонайменше безпідставні.

Проте підстави для невтішного прогнозу є. Часто-густо зустрічаються молоді люди, які сприймають себе не як ланка в безперервного ланцюга поколінь, а ні багато ні мало як вінець творіння. Але ж є очевидні речі: саме життя і існування землі, по якій ми ходимо, можливі лише тому, що наші предки ставилися до всього інакше.

Я згадую своїх старих: як гарні вони були і, боже мій, як вони були молоді на військових своїх фотографіях! І ще як щасливі були, що ми, діти і внуки їх, плутаємося серед них, тонконогі і засмаглі, розквітлі і пережарені на сонці. Ми ж чомусь вирішили, що попередні покоління були нам повинні, а ми, як новий підвид особин, ні за що не відповідаємо і ні у кого не хочемо бути в боргу.

Є тільки один спосіб зберегти дану нам землю і свободу народу - поступово і наполегливо позбавлятися від масових нападів індивідуалізму, з тим щоб публічні висловлювання з приводу незалежності від минулого і непричетність до майбутнього своєї Батьківщини стали як мінімум ознакою поганого тону.

Частина 2. Мені - не все одно

Останнім часом нерідко звучать категоричні висловлювання типу: «Я нікому нічого не винен». Їх повторюють багато, особливо молоді, які вважають себе вінцем творіння. Не випадково позиція крайнього індивідуалізму - ознака чи не хорошого тону сьогодні. Але ж перш за все ми істоти громадські та живемо за законами і традиціями соціуму.

Найчастіше традиційні російські сюжети безглузді: там звично лопнула труба, тут щось запалало - і три райони залишилися чи без тепла, то чи без світла, то чи без того і без іншого. Ніхто давно не дивується, бо і раніше начебто траплялося подібне.

Доля суспільства безпосередньо пов'язана з державою як такою і діями тих, хто ним керує. Держава може попросити, настійно рекомендувати, наказати, врешті-решт змусити нас зробити вчинок.

Виникає резонне питання: кому і що потрібно зробити з людьми, щоб вони перейнялися не лише власною долею, а й чимось більшим?

Зараз багато говорять про пробудження громадянської самосвідомості. Здається, що суспільство, незалежно від чужої волі і наказу зверху, одужує. І в цьому процесі, як нас переконують, головне - «почати з себе». Я особисто почав: укрутив лампочку в під'їзді, заплатив податки, поліпшив демографічну ситуацію, забезпечив роботою кількох людей. І що? І де результат? Здається мені, що, поки я зайнятий малими справами, хтось вершить свої, величезні, і вектор докладання зусиль у нас абсолютно різний.

А між тим все, що є у нас: від землі, по якій ходимо, до ідеалів, в які віримо, - результат не «малих справ» і обережних кроків, а глобальних проектів, величезних звершень, самовідданого подвижництва. Люди перетворюються лише тоді, коли з усього розмаху вриваються в світ. Людина стає людиною в пошуку, в подвиг, у праці, а не в мелочном самокопання, вивертає душу навиворіт.

Куди краще для початку змінити світ навколо себе, тому що хочеться нарешті великої країни, великих турбот про неї, великих результатів, великої землі і неба. Дайте карту з реальним масштабом, щоб як мінімум півглобуса було видно!

Частина 3. І нам не все одно!

Є тихе, як свербіж, відчуття, що держава на цій землі нікому нічого не повинно. Може, тому останнім часом ми так часто чуємо від людей, що і я, мовляв, нікому нічого не винен. І ось я не розумію: як всім нам тут вижити і хто стане захищати цю країну, коли вона обвалиться?

Якщо всерйоз повірити, що Росія вичерпала ресурси життєстійкості і майбутнього у нас немає, то, їй-богу, може, і переживати не варто? Причини у нас вагомі: народ надламаний, всі імперії рано чи пізно розпадаються і шансів у нас тому немає.

Російська історія, не сперечаюся, провокувала подібні декларації. Проте наші предки в ці уражені скептицизмом благоглупості ніколи не вірили. Хто вирішив, що у нас вже немає шансів, а, наприклад, у китайців їх більше ніж достатньо? У них теж багатонаціональна країна, яка пережила революції та війни.

Насправді ми живемо в смішному державі. Тут, щоб реалізувати свої елементарні права - мати дах над головою і хліб насущний, потрібно виконати надзвичайної краси кульбіти: міняти рідні місця і роботи, здобувати освіту, щоб працювати не за фахом, йти по головах, причому бажано на руках. Просто селянином, медсестрою, інженером бути не можна, просто військовим - взагалі не рекомендується.

Але при всій, так би мовити, «нерентабельність» населення, в Росії живуть десятки мільйонів дорослих чоловіків і жінок - дієздатних, підприємливих, ініціативних, готових орати і сіяти, будувати і перебудовувати, народжувати і виховувати дітей. Тому добровільне прощання з національним майбутнім зовсім не ознака здорового глузду і зважених рішень, а натуральне зрада. Не можна здавати позицій, кидати прапори і тікати світ за очі, навіть не зробивши спроби захистити свій будинок. Це, звичайно, фігура мови, навіяна історією і димом батьківщини, в якому духовний і культурний підйом, масове прагнення до перебудови завжди були пов'язані з великими потрясіннями і війнами. Але вінчали їх Перемоги, яких НЕ досягти нікому. І ми повинні заслужити право бути спадкоємцями цих Перемог!

Частина 1. Євангеліє від Інтернету (Діна Рубіна, текст 2013 року)

Одного разу, багато років тому, я розговорилася зі знайомим програмістом і серед інших реплік пам'ятаю його фразу про те, що винайдена якась геніальна штука, завдяки якій всі знання людства стануть доступні будь-якому суб'єкту, - Всесвітня інформаційна мережа.

Це чудово, - ввічливо відповіла я, завжди скучнеющая на слові «людство» і ненавидить слово «індивідуум».

Уявіть, - продовжував він, - що для дисертації про виробництво глиняного посуду у етрусків, наприклад, вже не потрібно копатися в архівах, а досить набрати певний код, і на екрані вашого комп'ютера з'явиться все, що потрібно для роботи.

А ось це - прекрасно! - вигукнула я.

Він тим часом продовжував:

Перед людством відкриваються небачені можливості - в науці, в мистецтві, в політиці. Кожен зможе донести своє слово до відома мільйонів. У той же час будь-яка людина, - додав він, - стане набагато більш доступний спецслужбам і не захищений від різного роду зловмисників, особливо коли виникнуть сотні тисяч інтернет-спільнот.

Але це жахливо ... - задумалася я.

Минуло багато років, а я добре пам'ятаю цю розмову. І сьогодні, змінивши добрий десяток комп'ютерів, листуючись - під акомпанемент клавіатури - з сотнями кореспондентів, проганяючи черговий запит з Гугла в Яндекс і подумки благословляючи великий винахід, я так і не можу однозначно відповісти собі: Інтернет - «чудово» це чи «жахливо» ?

Томас Манн писав: «... Де ти, там і світ - вузьке коло, в якому живеш, пізнаєш і дієш; інше - туман ... »

Інтернет - на благо чи на зло - розсіяв туман, врубав свої нещадні прожектора, що пронизують ріжучим світлом до найменшої піщинки країни і континенти, а заодно і тендітну людську душу. І що, до речі, сталося за останні років двадцять з цієї горезвісної душею, перед якою відкрилися сліпучі можливості для самовираження?

Інтернет для мене третій перелом в історії людської культури - після появи мови і винаходи книги. У Стародавній Греції оратора, який виступав на площі в Афінах, чули не більше двадцяти тисяч чоловік. Це був звуковий межа спілкування: географія мови - це плем'я. Потім прийшла книга, яка розширила коло спілкування до географії країни. З винаходом Всесвітньої мережі виник новий етап існування людини в просторі: географія Інтернету - земну кулю!

Частина 2. Небезпеки райських кущів

Інтернет для мене третій перелом в історії людської культури - після появи мови і винаходи книги. У Стародавній Греції оратора, який виступав на площі в Афінах, чули не більше двадцяти тисяч чоловік. Це був звуковий межа спілкування: географія мови - це плем'я. Потім прийшла книга, яка розширила коло спілкування до географії країни.

І ось з'явилася карколомна, безпрецедентна можливість миттєвого донесення слова до незліченної безлічі людей. Чергова зміна просторів: географія Інтернету - земну кулю. І це чергова революція, а революція завжди швидко ламає, тільки будує вона повільно.

Згодом виникне нова ієрархія людства, нова гуманна цивілізація. А поки ... поки в Інтернеті домінує «зворотний бік» цього грандіозного відкриття-прориву - його руйнівна сила. Не випадково Всесвітня мережа стає знаряддям в руках терористів, хакерів і фанатиків всіх мастей.

Найбільш наочний факт сучасності: Інтернет, який немислимо розширив можливості простої людини для висловлювання і дії, лежить в основі нинішнього «повстання мас». Це явище, що виникло ще в першій половині двадцятого століття, викликане вульгаризацією культури - матеріальної і духовної, - породило і комунізм, і нацизм. Сьогодні він звернений до «масового» в будь-яку людину, харчується від нього і задовольняє його у всіх відносинах - від мовного до політичного і споживчого, бо неймовірно наблизив до народу бажані «хліб і видовища», включаючи найнижчі. Цей наперсник, проповідник і сповідник натовпів перетворює в «шум» все, до чого торкається, чому дає життя; плодить вульгарність, невігластво і агресію, даючи їм нечуваний, зачаровує вихід не просто назовні, а на весь світ. Найнебезпечніше, що це грайливе і дуже тямуще «дитя» нової цивілізації знищує критерії - духовні, моральні і поведінкові коди існування людського суспільства. Що поробиш, у інтернет-просторі всі рівні в самому площадковому сенсі цього слова. І я думаю: чи не занадто високу ціну ми платимо за прекрасну можливість поговорити з далеким другом, прочитати рідкісну книгу, побачити геніальну картину і почути велику оперу? Чи не занадто рано зроблено це грандіозне відкриття? Іншими словами, доросло людство до самого себе?

Частина 3. Зло на благо чи благо на зло?

Питання, які стосуються могутньому Інтернету, цілком можна назвати екзистенційними, як і питання про те, що ми робимо в цьому світі.

Немає такого приладу, який міг би визначити явну користь і настільки ж явне зло, що приносять нам всі великі винаходи, як немає і можливості відокремити одне від іншого.

Я б не поспішав занадто гостро критикувати Інтернет за всі гріхи людства, - заперечив мій друг, відомий фізик, давно живе в Парижі (до речі, ми познайомилися з ним через Інтернет). - З моєї точки зору, це чудова річ хоча б тому, що талановиті і розумні люди отримали можливість спілкуватися, об'єднуючись і тим самим сприяючи великим відкриттям новітнього часу. Подумайте, наприклад, про полярників в Антарктиді: хіба інтернет-комунікація для них не велике благо? А плебс так і залишиться плебсом, з Інтернетом або без. Свого часу монстри крою Гітлера або Муссоліні, при наявності лише радіо і преси, примудрялися вбивчо впливати на маси. Та й книга завжди була вельми сильним знаряддям: на папері можна друкувати поезію Шекспіра і прозу Чехова, а можна посібники з тероризму і заклики до погромів - папір стерпить усе, як і Інтернет. Цей винахід саме по собі не відноситься до категорій добра або зла, так само як вогонь, динаміт, алкоголь, нітрати або ядерна енергія. Все залежить від того, хто ним користується. Це настільки очевидно, що навіть нудно обговорювати. Напишіть краще про те, - додав професор, - як важко в наш час стати дорослим, як цілі покоління приречені на вічну і необоротну незрілість ...

Тобто все-таки про Всесвітній павутині? - вперто уточнила я. - Якраз там я прочитала на днях: «Краще, що дала мені життя, - це дитинство без Інтернету».

Так чт? ми, власне кажучи, робимо в цьому світі, думаю я, проникаючи все глибше в його таємниці, намагаючись докопатися до самого потаємного джерела, чия кришталева сила вгамує нашу спрагу безсмертя? І чи існує він, цей джерело, або кожне наступне покоління, яка зняла черговий покрив з великої таємниці, здатне лише замутити чисті води буття, подарованого нам непізнаваним генієм Всесвіту?

Поїзд Чусовская - Тагіл (Олексій Іванов, текст 2014 роки)

Частина 1. На поїзді через дитинство

«Чусовская - Тагіл» ... Цим поїздом я їздив тільки влітку.

Низка вагонів і локомотив - незграбний і масивний, від нього пахло гарячим металом і чомусь дьогтем. Кожен день цей поїзд вирушав від старого Чусовського вокзалу, якого зараз вже немає, і стояли у відкритих дверях провідниці, виставивши назовні жовті прапорці.

Залізниця рішуче повертала від річки Чусовой в балку між гір, і далі багато годин поспіль поїзд дрібно бив по дрімучим распадкам. Зверху жарило нерухоме літнє сонце, а навколо в блакиті і мареві колихався Урал: то який-небудь тайговий завод виставить над лісом товсту трубу з червоної цегли, то заіскрилася слюдою сиза скеля над долиною, то в покинутому кар'єрі, немов Захід монета, блисне тихе озеро . Весь навколишній світ за вікном міг раптово впасти вниз - це вагон мчав по недовгому, як подих, мосту над плоскою річечку, іздирявленной валунами. Не раз поїзд виносило на височенні насипу, і він з виттям летів на рівні ялинових верхівок, майже в небі, а навколо по спіралі, точно кола по виру, розвертався горизонт з похилими хребтами, на яких щось дивно спалахувало.

Семафор перемикав масштаб, і після грандіозних панорам поїзд уповільнював хід на скромних роз'їздах з тупиками, де до рудим рейках прикипіли розпечені колеса забутих теплушок. Тут віконця дерев'яних вокзалів прикрашали лиштви, таблички «Шляхами не ходити!» заіржавіли, і під ними в кульбабах спали пси. Корови паслися в бур'яні дренажних канав, а за щелястимі дощатими платформами вимахнула безпритульна малина. Сиплий свист поїзда плив над станцією, як місцевий яструб, який давно втратив велич хижака і тепер крав курчат в палісадниках, хапав горобців з двосхилим шиферного даху лісопилки.

Перебираючи в пам'яті подробиці, я вже не знаю і навіть не розумію, з якої чарівній країні їде цей потяг - по Уралу або на мою дитинству.

Частина 2. Поїзд і люди

«Чусовская - Тагіл» ... Сонячний поїзд.

Тоді, в дитинстві, все було по-іншому: і дні довше, і земля більше, і хліб не привізною. Мені подобалися попутники, заворожувало таїнство їх життя, відкрите мені випадково, як би мимохідь. Ось чистенька бабуся розгортає газетку, в якій акуратно складені пір'я цибулі, пиріжки з капустяної начинкою і яйця, зварені круто. Ось неголений папаша заколисує сидить у нього на колінах маленьку дочку, і стільки ніжності в тому обережному русі, яким цей мужик, корявий і незграбний, прикриває дівчинку порожнистої свого пошарпаного піджака ... Ось п'ють горілку розхристані дембеля: начебто, очманівши від щастя, вони вроздріб гогочуть, братаються, але раптово, ніби щось згадавши, починають битися, потім плачуть від неможливості висловити незрозуміле їм страждання, знову обіймаються і співають пісні. І тільки через багато років я зрозумів, як черствіє душа, коли довго живеш не вдома.

Одного разу на якійсь станції я бачив, як все провідниці пішли в буфет і забалакались, а поїзд раптом повільно поплив уздовж перону. Тітки вилетіли на платформу і, проклинаючи машиніста-жартівники, який не дав гудок, натовпом кинулися навздогін, а з дверей останнього вагону начальник поїзда безсовісно свистів у два пальці, як уболівальник на стадіоні. Звичайно, жарт груба, але ніхто не образився, і реготали потім все разом.

Тут проводити своїх чад до поїзда підрулювали на мотоциклах з колясками розгублені батьки, цілувалися і гірко веселилися, грали на гармошках і, бувало, танцювали. Тут провідниці веліли пасажирам самим вирахувати, скільки коштує квиток, і принести їм «без здачі», і пасажири чесно рилися в гаманцях і кошёлках, відшукуючи дрібниця. Тут кожен був причетний до загального руху і переживав його по-своєму. Можна було вийти в тамбур, відкрити двері назовні, сісти на залізні сходинки і просто дивитися на світ, і ніхто тебе не вилаяв.

«Чусовская - Тагіл», поїзд мого дитинства ...

Частина 3. Коли поїзд повернеться

Мої мама і тато працювали інженерами, Чорне море їм було не по кишені, тому в літні відпустки вони об'єднувалися з друзями і на поїзді Чусовская - Тагіл їхали веселими компаніями в сімейні турпоходи по річках Уралу. У ті роки сам порядок життя був немов спеціально пристосований для дружби: всі батьки разом працювали, а всі діти разом вчилися. Напевно, це і називається гармонією.

Наші лихі і могутні тата закидали на багажні полиці рюкзаки з ватяними спальниками і брезентові намети, важезні, ніби з листового заліза, а наші наївні мами, побоюючись, як би діти не дізналися про задуми дорослих, пошепки питали: «А на вечір-то взяли ? » Мій батько, найсильніший і веселий, нітрохи не бентежачись і навіть не посміхаючись, відповідав: «Ясна річ! Буханець білого і буханець червоного ».

І ми, дітлахи, їхали назустріч дивним пригодам - ​​туди, де нещадні сонці, неприступні скелі і вогненні світанки, і нам снилися чудові сни, поки ми спали на жорстких вагонних полицях, і сни ці - найдивніше! - завжди збувалися. Перед нами розчиняються гостинний і привітний світ, життя йшла вдалину, в сліпучу нескінченність, майбутнє здавалося прекрасним, і ми котилися туди в рипучому обшарпанном вагоні. У залізничному розкладі наш поїзд значився приміським, але ми-то знали, що він зверхдалекого проходження.

І тепер майбутнє стало справжнім - не прекрасного, а таким, яким, мабуть, і повинно бути. Я живу в ньому і все краще дізнаюся батьківщину, по якій їде мій поїзд, і вона мені все ближче, але, на жаль, я все гірше пам'ятаю своє дитинство, і воно від мене все далі - це дуже-дуже сумно. Однак моє справжнє теж скоро стане минулим, і ось тоді той же поїзд повезе мене вже не в майбутнє, а в минуле - колишньої дорогою, але в зворотному напрямку часу.

«Чусовская - Тагіл», сонячний поїзд мого дитинства.

Чарівний ліхтар. (Євген Водолазкін, текст 2015 року)

Частина 1. Дача

Професорська дача на березі Фінської затоки. За відсутності господаря, одного мого батька, нашій сім'ї дозволялося там жити. Навіть через десятиліття пам'ятаю, як після виснажливої ​​дороги з міста мене огортала прохолода дерев'яного будинку, як збирала растрясшееся, що розпалося в екіпажі тіло. Ця прохолода не була пов'язана зі свіжістю, скоріше, як не дивно, - з чарівної затхлістю, в якій злилися аромати старих книг і численних океанських трофеїв, незрозуміло як дісталися професорові-юристу. Поширюючи солонуватий запах, на полицях лежали засушені морські зірки, перламутрові раковини, різьблені маски, корковий шолом і навіть голка риби-голки.

Акуратно відсуваючи дари моря, я діставав з полиць книги, сідав по-турецьки в крісло з самшитовими підлокітниками і читав. Гортав сторінки правою рукою, а ліва стискала шматок хліба з маслом і цукром. Відкушував задумливо і читав, і цукор скрипів на моїх зубах. Це були Жюль-Верновскій романи або журнальні, переплетені в шкіру опису екзотичних країн - світ невідомий, недоступний і від юриспруденції нескінченно далекий. На своїй дачі професор зібрав, очевидно, те, про що йому мріялося з дитинства, що не передбачалося його нинішнім становищем і не регулювалося «Зводом законів Російської імперії». У милих його серцю країнах законів, підозрюю, не було взагалі.

Час від часу я піднімав очі від книги і, спостерігаючи згасання затоки за вікном, намагався зрозуміти, як стають юристами. Мріють про це з дитинства? Сумнівно. У дитинстві я мріяв бути диригентом або, скажімо, брандмейстером, але юристом - ніколи. Ще я уявляв собі, ніби залишився в цій прохолодній кімнаті навіки, живу в ній, як в капсулі, а за вікном зміни, перевороти, землетрусу, і немає там більше ні цукру, ні масла, ні навіть Російської імперії - і тільки я все сиджу і читаю, читаю ... Подальше життя показала, що з цукром і маслом я вгадав, а ось сидіти і читати - цього, на жаль, не вийшло.

Частина 2. Парк

Ми в Полежаевской парку, середина червня. Там тече річка Лиговка, вона невелика зовсім, але в парку перетворюється в озеро. На воді - човни, на траві - картаті пледи, скатертини з бахромою, самовари. Я спостерігаю за тим, як компанія, що сидить неподалік, заводить патефон. Хто саме сидить, вже не пам'ятаю, але все ще бачу, як обертається ручка. Через мить лунає музика - хрипко, заїкався, і все ж музика.

Ящик, повний маленьких, застуджених, які співають, нехай ззовні і невидимих, - у мене такого не було. І як же я хотів їм володіти: піклуватися про нього, плекати, ставити взимку у печі, але головне - заводити його з царственої недбалістю, як роблять річ давно звичну. Обертання ручки здавалося мені простий і одночасно неочевидній причиною ллються звуків, свого роду універсальної відмичкою до прекрасного. Було в цьому щось моцартовское, щось від помаху диригентської палички, оживляючого німі інструменти і земними законами також не цілком зрозумілого. Я, бувало, диригував сам на сам з собою, наспівуючи почуті мелодії, і непогано в мене виходило. Якби не мрія стати брандмейстером, то хотів би я бути, звичайно ж, диригентом.

Того червневого дня ми бачили і диригента. З слухняним його руці оркестром він потихеньку віддалявся від берега. Чи не парковий був оркестр, що не духовий - симфонічний. Стояв на плоту, незрозуміло як поселившись, і по воді розтікалася його музика, і її неуважно слухали відпочиваючі. Навколо плота плавали човни, качки, чути було скрип уключин, то крякання, але все це легко вростають в музику і приймалося диригентом в цілому прихильно. Оточений музикантами, диригент був в той же час самотній: є в цій професії незбагненний трагізм. Він, можливо, виражений не так яскраво, як у брандмейстера, оскільки не пов'язаний ні з вогнем, ні з зовнішніми обставинами взагалі, але ця внутрішня, прихована його природа пече серця тим сильніше.

Частина 3. Невський

Я бачив, як по Невському їхали гасити пожежу - ранньої осені, під кінець дня. Попереду на вороному коні - «стрибок» (так називали передового вершника пожежного обозу), з трубою у рота, як ангел Апокаліпсису. Стрибок сурмить, розчищаючи шлях, і всі кидаються врозтіч. Візники хльостають коней, притискають їх до узбіч і завмирають, стоячи до пожежних впівоберта. І ось по вируючому Невському в утворилася порожнечі мчить колісниця, що несе вогнеборців: вони сидять на довгій лаві, спиною один до одного, в мідних касках, і над ними майорить прапор пожежної частини; біля прапора - брандмейстер, він дзвонить у дзвін. У своєму безпристрасності пожежні трагічні, на їхніх обличчях грають відблиски полум'я, яке вже десь розгорілося, вже десь їх чекає, до пори невидиме.

На їдуть сумно злітають вогненно-жовті листя з Катерининського саду, де свій пожежа. Ми з мамою стоїмо біля кованої решітки і спостерігаємо, як невагомість листя передається обозу: він повільно відривається від бруківки і на невеликій висоті летить над Невським. За лінійкою з пожежними пропливає візок з паровим насосом (з котла - пар, з труби - дим), за нею - медичний фургон, щоб рятувати обпалених. Я плачу, і мама каже, щоб я не боявся, тільки ж плачу я не від страху - від надміру почуттів, від захоплення мужністю і великою славою цих людей, тому, що так велично вони пливуть повз завмерла натовпу під дзвін.

Я дуже хотів стати брандмейстером і всякий раз, бачачи пожежних, звертав до них беззвучну прохання прийняти мене в їхні ряди. Вона, звісно, ​​не була почута, але зараз, через роки, я про це не шкодую. Тоді ж, проїжджаючи по Невському на імперіалі, я незмінно представляв, що прямую на пожежу: тримався урочисто і трохи сумно, і не знав, як там все ще складеться при гасінні, і ловив захоплені погляди, і на вітання натовпу, злегка відкинувши голову набік , відповідав одними очима.

Цей древній-древній-древній світ! (Олександр Усачов, текст 2016 року)

Частина 1. Коротко про історію театру

Розповідають, що стародавні греки дуже любили виноград і після його збору влаштовували свято на честь бога винограду Діоніса. Свиту Діоніса складали козлоногі істоти - сатири. Зображуючи їх, елліни надягали козлячі шкури, шалено скакали і співали - словом, самозабутньо віддавалися веселощам. Такі уявлення називалися трагедіями, що по-давньогрецькому означало «спів козлів». Згодом елліни задумалися: чому б ще присвятити такі ігрища?
Простим людям завжди було цікаво знати, як живуть багаті. Драматург Софокл почав писати п'єси про царів, і відразу стало ясно: царі і ті часто плачуть і особисте життя у них небезпечна і аж ніяк не проста. А для того щоб надати розповіді цікавості, Софокл вирішив залучити акторів, які змогли б зіграти його твори, - так з'явився театр.
Спочатку шанувальники мистецтва були дуже незадоволені: дія бачили тільки ті, хто сидів у першому ряду, і, оскільки квитки тоді ще не були передбачені, кращі місця займали найсильніші і рослі. Тоді елліни вирішили усунути це нерівноправність і побудували амфітеатр, де кожен наступний ряд був вище попереднього, і все, що відбувалося на сцені, стало видно всім, хто прийшов на виставу.
У виставі зазвичай брали участь не тільки актори, а й хор, розповідаючи від імені народу. Наприклад, виходив герой на арену і вимовляв:
- Я зараз піду зроблю що-небудь погане!
- Здійснювати погане безсовісно! - завивав хор.
- Гаразд, - поміркувавши, знехотя погоджувався герой. - Тоді я піду і зроблю що-небудь хороше.
- Гарне робити добре, - схвалював його хор, тим самим як би ненароком підштовхуючи героя до загибелі: адже, як годиться в трагедії, за хороші справи неминуче настає розплата.
Правда, іноді з'являвся «бог з машини» (машиною називали спеціальний кран, на якому «бога» опускали на сцену) і нежданно- негадано рятував героя. Чи був це дійсно справжній бог або все-таки актор - неясно до сих пір, але зате достеменно відомо, що і слово «машина», і театральні крани були придумані в Стародавній Греції.

Частина 2. Коротенько про історію писемності

У ті давні часи, коли в межиріччі Тигру і Євфрату прийшли шумери, вони говорили на нікому не зрозумілій мові: адже шумери були першовідкривачами нових земель і мова у них був як у справжніх розвідників - таємний, зашифрований. Ні у кого такої мови не було і немає, хіба що у інших розвідників.
А тим часом народ в Месопотамії вже щосили користувався клинами: юнаки підбивали клини під дівчат (так вони за ними доглядали); мечі та ножі, викувані з дамаської сталі, мали клиноподібну форму; навіть журавлі в небі - і ті літали клином. Шумери бачили навколо себе так багато клинів, що і писемність винайшли - клинами. Так з'явилася клинопис - найдавніша в світі система письма.
Під час уроків в шумерської школі учні дерев'яними паличками видавлювали клини на глиняних табличках, і тому все навколо було вимазана глиною - від підлоги і до стелі. Прибиральниці в кінці кінців розлютилися, бо від такої навчання в школі одна бруд, а їм же треба підтримувати чистоту. А для того щоб підтримувати чистоту, має бути чисто, інакше годі й підтримувати.
А ось в Стародавньому Єгипті писемність складалася з малюнків. Єгиптяни подумали: навіщо писати слово «бик», якщо можна цього бика просто намалювати? Такі слова-малюнки стародавні греки (або елліни, як вони себе називали) згодом назвали ієрогліфами. Уроки письма по древнє швидше нагадували уроки малювання, а виводити ієрогліфи було справжнім мистецтвом.
- Ну ні, - сказали фінікійці. - Ми люди працьовиті, ремісники і мореплавці, і нам не потрібна витончена каліграфія, нехай у нас буде писемність простіше.
І придумали літери - так вийшов алфавіт. Люди стали писати літерами, і чим далі, тим швидше. А чим швидше вони писали, тим некрасиво у них виходило. Найбільше писали лікарі: вони виписували рецепти. Тому у деяких з них до цих пір такий почерк, що пишуть вони начебто букви, а виходять ієрогліфи.

Частина 3. Якщо коротко про історію Олімпійських ігор

Стародавні греки придумали Олімпійські ігри, поки вели одну зі своїх нескінченних воєн. Основних причин було дві: по-перше, під час баталій солдатам і офіцерам ніколи було займатися спортом, але ж елліни (так називали себе древні греки) прагнули тренуватися весь час, не зайняте вправами в філософії; по-друге, воїнам хотілося скоріше повернутися додому, а відпустку на війні не надавався. Було ясно, що війська потребували перемир'я і що єдиною можливістю його оголосити могли стати Олімпійські ігри: адже неодмінна умова Олімпіади - припинення війни.
Спочатку елліни хотіли проводити Олімпійські ігри щорічно, але згодом зрозуміли, що часті перерви в бойових діях нескінченно подовжують війни, тому Олімпійські ігри стали оголошувати тільки раз на чотири роки. Зимових ігор в ті часи, звичайно ж, не було, тому що в Елладі не було ні льодових арен, ні гірськолижних трас.
В Олімпійських іграх міг брати участь будь-який громадянин, але багаті могли дозволити собі дороге спортивне спорядження, а бідні - немає. Щоб багаті не перемагали бідних лише через те, що їх спортінвентар краще, всі атлети мірялися силою і спритністю оголеними.
- А чому гри називалися Олімпійськими? - запитаєте ви. - Боги з Олімпу теж брали в них участь?
Ні, боги, крім сварок між собою, ніяким іншим спортом не займалися, але любили з неприхованим від смертних азартом стежити за спортивними змаганнями з піднебесся. А щоб богам зручніше було спостерігати за перипетіями змагань, перший стадіон побудували в святилище, яке називалося Олімпія, - так гри отримали свою назву.
Боги і ті на час ігор укладали між собою перемир'я і клялися не допомагати своїм обранцям. Більш того, вони навіть дозволяли еллінам вважати переможців богами - правда, тимчасовими, всього на один день. Чемпіони-олімпійці удостоювалися оливкових і лаврових вінків: медалей тоді ще не придумали, а лавр в Стародавній Греції цінувався на вагу золота, так що лавровий вінок тоді був все одно що золота медаль сьогодні.

Місто на річці (Леонід Юзефович, текст 2017 року)

Частина 1. Санкт-Петербург. Нева
Мій дід народився в Кронштадті, моя дружина - ленінградка, так що в Петербурзі я відчуваю себе не зовсім чужим. Втім, в Росії важко знайти людину, в чиєму житті це місто нічого б не значив. Всі ми так чи інакше пов'язані з ним, а через нього один з одним.

У Петербурзі мало зелені, зате багато води і неба. Місто розкинулося на рівнині, і небо над ним неосяжне. Можна довго насолоджуватися спектаклями, які на цій сцені розігрують хмари і заходи. Акторами управляє найкращий у світі режисер - вітер. Декорації з дахів, куполів і шпилів залишаються незмінними, але ніколи не набридають.
У 1941 році Гітлер вирішив виморити ленінградців голодом і стерти місто з лиця землі. «Фюрер не розумів, що розпорядження підірвати Ленінград рівносильно наказом підірвати Альпи», - зауважив письменник Данило Гранін. Петербург - кам'яна громада, по своїй неподільності і міццю не має рівних серед європейських столиць. У ньому збереглося понад вісімнадцять тисяч будівель, побудованих до 1917 року. Це більше, ніж в Лондоні і Парижі, не кажучи вже про Москву.
Через незламний, висічений з каменю лабіринт тече Нева з її притоками, протоками і каналами. На відміну від неба, вода тут є вільною, вона говорить про могутність імперії, яка зуміла закувати її в граніт. Влітку у парапетів на набережних стоять рибалки з вудками. Під ногами у них лежать поліетиленові кульки, в яких тремтять спіймані рибки. Такі ж ловці плотви і до? Рюшки стояли тут і при Пушкіна. Так само сіріли тоді бастіони Петропавлівської фортеці і дибілов коня Мідний вершник. Хіба що Зимовий палац був темно-червоним, а не зеленим, як зараз.
Здається, ніщо навколо не нагадує про те, що в двадцятому столітті тріщина російської історії пройшла через Петербург. Його краса дозволяє нам забути про перенесені ним немислимих випробуваннях.

Частина 2. Перм. Кама
Коли з лівого берега Ками, на якому лежить моя рідна Перм, дивишся на правий з його синіючими до горизонту лісами, відчуваєш хиткість кордону між цивілізацією і первозданної лісової стихією. Їх розділяє лише смуга води, і вона ж їх об'єднує. Якщо дитиною ви жили в місті на великій річці, вам пощастило: суть життя ви розумієте краще, ніж ті, хто був позбавлений цього щастя.
У моєму дитинстві в Камі ще водилася стерлядь. За старих часів її відправляли в Петербург до царського столу, а щоб не зіпсувалася в дорозі, під зябра клали змочену в коньяку вату. Хлопчиком я бачив на піску маленького осетра з іспятнана мазутом зубч? Тієї спиною: вся Кама була тоді в мазуті від буксирів. Ці брудні трудяги тягли за собою плоти і баржі. На палубах бігали діти і сушилася на сонці білизна. Нескінченні вервечки збитих скобами слизових колод зникли разом з буксирами і баржами. Кама стала чистішою, але стерлядь в неї так і не повернулася.
Говорили, що Перм, подібно Москві і Риму, лежить на семи пагорбах. Цього було достатньо, щоб відчути, як над моїм дерев'яним, утикані заводськими трубами містом віє подих історії. Його вулиці йдуть або паралельно Камі, або перпендикулярно їй. Перші до революції називалися по стояли на них храмам, як, наприклад, Вознесенська або Покровська. Другі носили імена тих місць, куди вели випливають з них дороги: Сибірська, Соликамская, Верхотурськая. Там, де вони перетиналися, небесне зустрічалося з земним. Тут я зрозумів, що долішнє рано чи пізно сходиться з гірським, потрібно лише набратися терпіння і почекати.
Перм'яки стверджують, що не Кама впадає в Волгу, а, навпаки, Волга в Каму. Мені не важливо, яка з двох цих великих річок є притокою іншого. У будь-якому випадку Кама - та річка, яка тече через моє серце.

Частина 3. Улан-Уде. Селенга
Назви річок древнє всіх інших імен, нанесених на карти. Нам не завжди зрозумілий їх зміст, ось і Селенга зберігає таємницю свого імені. Воно відбулося чи то від бурятського слова «Сел», що означає «розлив», чи то від евенкійського «селе», тобто «залізо», але мені чулося в ньому ім'я грецької богині місяця, Селени. Стиснута порослими лісом сопками, часто оповита туманом Селенга була для мене загадковою «місячної рікою». В шумі її течії мені, юному лейтенанту, здавалося обіцянку любові і щастя. Здавалося, вони чекають на мене попереду так само незаперечно, як Селенгу чекає Байкал.
Може бути, то ж обіцяла вона двадцятирічному поручику Анатолію Пепеляєвим, майбутнього білому генералу і поету. Незадовго до Першої світової війни він таємно обвінчався зі своєю обраницею в бідній сільській церкві на березі Селенги. Батько-дворянин не дав синові благословення на нерівний шлюб. Наречена була онукою засланців і дочкою простого залізничника з Верхньоудинськ -так перш називався Улан-Уде.
Я застав цей місто майже таким, яким його бачив Пепеляєв. На ринку торгували бараниною приїхали з глибинки буряти в традиційних синіх халатах і походжали жінки в музейних сарафанах. Вони продавали нанизані на руки, як калачі, кола морозива молока. Це були «семейскіх», як в Забайкаллі називають старообрядців, раніше жили великими сім'ями. Правда, з'явилося і те, чого при Пепеляєвим не було. Пам'ятаю, як на головній площі поставили найоригінальніший з усіх бачених мною пам'ятників Леніну: на невисокому п'єдесталі круглилася величезна, без шиї і тулуба, гранітна голова вождя, схожа на голову богатиря-велетня з «Руслана і Людмили». Вона до цих пір стоїть в столиці Бурятії і стала одним з її символів. Тут історія і сучасність, православ'я і буддизм відкидають і не пригнічують один одного. Улан-Уде подарував мені надію, що і в інших місцях це можливо.

Учитель словесності.
Частина 1. Ранок
Щоранку, ще при світлі зірок, Якоб Іванович Бах прокидався і, лежачи під товстої стеганой периною качиного пуху, слухав світ. Тихі безладні звуки поточної десь навколо нього і поверх нього чужого життя заспокоювали. Гуляли по дахах вітри - взимку важкі, густо замішана / енние зі снігом і градом, навесні пружні, дихаючі вологою і небесним електрикою, влітку мляві, сухі, упереміш з пилом і легким ковилового насінням. Гавкали собаки, вітаючи вийшли на ганок сонних господарів, і басовито ревла худоба на шляху до водопою. Світ дихав, тріщав, свистів, мугикав, стукав копитами, дзвенів і співав на різні голоси.

Звуки ж власного життя були настільки мізерні і кричуще незначні, що Бах розучився їх чути: вичленяв в загальному звуковому потоці і пропускав повз вуха. Деренчало під поривами вітру скло єдиного в кімнаті вікна, потріскував давно не чищений димохід, зрідка посвистувала звідкись із-під печі сива миша. Ось, мабуть, і все. Слухати велике життя було не в приклад цікавіше. Іноді, заслухавшись, Бах навіть забував, що він і сам частина цього світу, що і він міг би, вийшовши на ганок, приєднатися до багатоголосий: заспівати що-небудь завзяте, або голосно грюкнути дверима, або, на худий кінець, просто чхнути. Але Бах вважав за краще слухати.

О шостій ранку, ретельно одягнений і причесаний, він уже стояв у пришкільній дзвіниці з кишеньковими годинами в руках. Дочекавшись, коли обидві стрілки зіллються в єдину лінію (годинна на шести, хвилинна на дванадцяти), що є сили смикав за мотузку - і бронзовий дзвін гулко відгукувався. За багато років вправ Бах досяг у цій справі такого майстерності, що звук удару лунав рівно в той момент, коли хвилинна стрілка стосувалася циферблатного зеніту, і ні секундою пізніше. За мить кожен в селі повертався на звук і шепотів коротку молитву. Починався новий день ...

Частина 2. День
... За роки вчителювання, кожен з яких нагадував попередній і нічим особливим не вирізнявся, Якоб Іванович настільки звик вимовляти одні й ті ж слова і зачитувати одні й ті ж завдання, що навчився при цьому подумки роздвоюватися всередині свого тіла: мова його бурмотів текст чергового граматичного правила, рука затиснутою в ній лінійкою мляво шльопала по потилиці надто балакучого учня, ноги статечно несли тіло по класу від кафедри до задньої стіни, потім назад, туди-сюди. А думка дрімала, заколисана його ж власним голосом і мірним погойдуванням голови в такт неспішним кроків.

Німецька мова була єдиним предметом, під час якого думка Баха набувала колишню свіжість і бадьорість. Починали урок з усних вправ. Учням пропонувалося розповісти що-небудь, Бах слухав і переводив: перелицьовував короткі діалектні обороти в елегантні фрази літературної німецької. Рухалися не поспішаючи, речення за реченням, слово за словом, ніби йшли кудись по глибокому снігу - слід у слід. Копатися з абеткою і мешкати Якоб Іванович не любив і, обробивши з розмовами, квапливо спрямовував урок до поетичної частини: вірші лилися на юні кошлаті голови щедро, як вода з миски в банний день.

Любов'ю до поезії Баха обпекло ще в юності. Тоді здавалося: він харчуються не картопляним супом і квашеною капустою, а одними лише баладами і гімнами. Здавалося, ними ж зможе нагодувати і всіх навколо - тому і став учителем. До сих пір, декламуючи на уроці улюблені строфи, Бах все ще відчував прохолодне тріпотіння захоплення в грудях. Діти пристрасті педагога не поділяли: особи їх, зазвичай пустотливі або зосереджені, з першими ж звуками віршованих рядків набували покірне сомнамбулічний вираз. Німецький романтизм діяв на клас краще снодійного. Мабуть, читання віршів можна було використовувати для заспокоєння розпустувалася аудиторії замість звичних криків і ударів лінійкою ...

Частина 3. Вечір
... Бах спускався з ганку школи і опинявся на площі, біля підніжжя величної кірхи з просторим молитовним залом в мереживі стрілчастих вікон і величезної дзвіницею, що нагадує гостро заточений олівець. Йшов повз акуратні дерев'яних будиночків з небесно-синіми, ягідно-червоними і кукурудзяно-жовтими лиштвами; повз струганих зборів; повз перевернутих в очікуванні повені човнів; повз палісадників з горобиновими кущами. Йшов так стрімко, голосно хрустячи валянками по снігу або хлюпотячи черевиками по весняній багнюці, що можна було подумати, ніби у нього десяток невідкладних справ, які неодмінно слід владнати сьогодні ...

Зустрічні, помічаючи семенящая фігурку вчителя, іноді гукали його і заговорювали про шкільні успіхи своїх нащадків. Однак той, захеканий від швидкої ходьби, відповідав неохоче, короткими фразами: часу було обмаль. На підтвердження діставав з кишені годинник, кидав на них скрушно погляд і, хитаючи головою, біг далі. Куди він втік, Бах і сам не зміг би пояснити.

Треба сказати, була ще одна причина його квапливості: розмовляючи з людьми, Якоб Іванович заїкався. Його тренований мову, розмірено і безвідмовно працював під час уроків і без єдиної запинки вимовляв багатоскладові слова літературної німецької, легко видавав такі складнопідрядні колінця, що інший учень і початок забуде, поки до кінця дослухає. Той же самий мову раптом починав відмовляти господареві, коли Бах переходив на діалект в розмовах з односельцями. Читати напам'ять уривки з «Фауста», наприклад, мова бажав; сказати ж сусідки: «А бовдур-то ваш нині знову шалопайнічал!» не бажав ніяк, прилипав до піднебіння і заважав між зубів, як надто велика і погано проварена клёцка. Баху здавалося, що з роками заїкання посилюється, але перевірити це було важко: розмовляв з людьми він все рідше і рідше ... Так текло життя, в якій було все, крім самого життя, спокійна, повна копійчаних радощів і мізерних тривог, деяким чином навіть щаслива .

Sputnik, Володимир Бігунів.

До 14.00 до бібліотеки почали стягуватися люди: школярі, студенти, вчителі, журналісти, батьки з дітьми ... Організатори не очікували такої кількості людей. Бажаючим перевірити свої знання з російської граматики і пунктуації не вистачало столів і стільців.

"Ми не думали, що прийде стільки людей, - сказала керівник Російського культурного центру Абхазії Наталія Каюн. - Наступного року треба буде писати на декількох майданчиках".

"Диктатор", як називають читця «Тотального диктанту", радник-посланник Посольства Росії в Абхазії Юрій Ясносокірскій запропонував писати по черзі двома групами. Але директор Національної бібліотеки Борис Чоларія сказав, звідки можна принести додаткові стільці, і всі бажаючі вмістилися в одній аудиторії. Було тісно, ​​сиділи по троє-четверо за столом.

Протягом тижня сайт "Грамота. Ру" і організатори "Тотального диктанту" просили звернути увагу на написання слів "п'єдестал", "парапет", "буддизм", "велетень", що у багатьох викликало здивування - слова-то нескладні.

Ближче до обіду в інтернеті з'явився перший текст Юзефовича про Санкт-Петербург. За правилом «Тотального диктанту", затвердженого в 2012 році, автор пише три взаємопов'язаних тексту, які розподіляються по країнах і регіонах Росії в залежності від часових поясів. Міні-розповідь про місто на Неві писали у Владивостоці в 8.00 (мск).

1 / 4

© Sputnik Володимир Бігунів

У Сухумі написали "Тотальний диктант"

Поки учасники сідали, Юрій Ясносокірскій сидів на дивані в коридорі, знову і знову перечитуючи текст, отриманий за дві години до початку.

"Ви хвилюєтеся? - запитав читець, входячи в аудиторію. - Ні? А я так! Щось в залі мало чоловіків і вони все на гальорці. Сподіваюся, вони здивують нас своїми знаннями".

У відеозверненні автора, яке, за правилами проведення «Тотального диктанту", показують перед початком, Юзефович подякував організаторам, сказавши, що якби його не покликали складати текст диктанту, невідомо, був би у нього привід коли-небудь публічно зізнатися в любові до міст , з якими його зв'язала життя.

Потім на екрані з'явилися складні для написання слова: Улан-Уде, Селенга, бурятское слово "Сел", що означає "розлив", евенкійське "селе", що перекладається як "залізо", давньогрецька богиня Селена ... Школярки, скупчилися за одним зі столів, почали картинно закочувати очі.

Текст диктанту був середньої складності, як зізналася одна з учасниць Алла, яка приїхала з дітьми спеціально з Очамчира.

Це був ліричний текст про місто, який автор застав в середині XX століття, потрапивши туди молодим офіцером. Порадував абзац, де Юзефович описує самий дивний пам'ятник Улан-Уде - величезну голову Леніна на постаменті, яка йому нагадала велетенську богатирську голову з "Руслана і Людмили". Леоніду Юзефовичу вдалося те, що не вдавалося жодному письменникові за сімдесят років радянської влади - логічно зв'язати Пушкіна з Леніним в одному реченні.

Аудиторія "диктанту" в Сухумі була різноманітною - від людей похилого віку, до дев'ятикласників. Після здачі робіт організатори нарахували 118 аркушів.

"Текст для мене нескладний, але сама обстановка незвична, не пам'ятаю, коли я в останній раз писала диктант, - зізналася Людмила, доросла учасниця" диктанту "з Очамчира. - Наступного року спробуємо організувати проведення" Тотального диктанту "у себе в місті, щоб далеко не їздити ".

Сухумська дев'ятикласниця Амра розповіла, що для неї текст виявився складним, виручало те, що "диктатор" читав чітко і виразно.

Юрій Ясносокірскій за кілька днів до диктанту пожартував в прес-центрі Sputnik, що в складних моментах буде підказувати миготінням.

"Цього не треба було", - сказав він з посмішкою у відповідь на питання журналістів після диктанту.

За словами Наталії Каюн, результати стануть відомі після 12 квітня. Їх можна буде побачити на сайті «Тотального диктанту" або отримати на руки в "Росспівробітництва".

Тим, хто отримає відмінні оцінки, організатори обіцяють вручити словники російської мови в подарунок.

"Тотальний диктант" придумали в 2004 році в рамках "Днів гуманітарного факультету" в Новосибірському держуніверситеті. Спочатку в якості текстів використовували уривки з російської та зарубіжної класики.

З 2010 року тексти для «Тотального диктанту" запрошують сучасних письменників. У різний час ними були Борис Стругацький, Захар Прилепин, Діна Рубіна, Олексій Іванов та інші.

Цього року текст для "Тотального диктанту" писав Леонід Юзефович з Пермі. Він автор детективних і історичних романів. За книгами Юзефовича зняті серіали "Казароза", "Загибель імперії", "Контрибуція". Популярність письменникові приніс цикл детективно-історичних романів про детектива Івана Путілін, який жив на початку ХХ століття, чиє ім'я обросло безліччю легенд.

В цьому році в акції взяли участь близько 600 кіровчан.

Роботи перевіряли викладачі факультету філології та медіакомунікацій ВятГУ. Фахівці розповіли, де найчастіше допускали помилки учасники акції.

Більше було допущено пунктуаційних помилок, десь забували ставити лапки, неправильно писали географічні назви (наприклад, Улан-Уде, хоча на дошці назви були виписані). Помилялися і в словах. Так, наприклад, в пропозиції: "Вони продавали нанизані на руки, як калачі, кола морозива молока." Віддієслівний прикметник МОРОЗИВА написали з двома н-, а потрібно з однієї. Віддієслівний прикметник утворено від дієслова недосконалого виду - морозити, значить, пишемо одну-н-, - розповідає завідувач кафедри російської мови, культури мовлення і методики навчання ВятГУ Наталія Наумова.

Ще одна поширена помилка - написання програми "богатиря-велетня" (в тексті: "... схожа на голову богатиря-велетня з« Руслана і Людмили »"). Чомусь слухачі подумали, що "велетень" - це ім'я велетня, написали його з великої літери. Але в російській мові немає такого імені власного. Найімовірніше, учасники або забули про героїв з поеми Пушкіна «Руслан і Людмила», або просто не знали.

Зараз все результати за підсумками диктанту заносяться в особисті кабінети. Оголошувати оцінки організатори не мають права (такі умови проведення акції по всій Росії), але вже відомо, що в цьому році кировчане написали диктант краще, ніж в минулому. Деякі учасники відзначили, що текст диктанту в цьому році був легше. Також філологи припускають, що підготовчі уроки (а їх було чотири в рамках загальноміського проекту газети «Мій Pro Місто» і ВятГУ) вплинули на результати кіровчан.

Нагадаємо, організаторами Тотального диктанту в Кірові виступили газета "Мій Pro Місто" і Вятський державний університет. Кіровчане писали третю частину тексту письменника Леоніда Юзефовича "Місто на річці". Оригінал тексту:

Частина 3. Улан-Уде. Селенга

Назви річок древнє всіх інших імен, нанесених на карти. Нам не завжди зрозумілий їх зміст, ось і Селенга зберігає таємницю свого імені. Воно відбулося чи то від бурятського слова «Сел», що означає «розлив», чи то від евенкійського «селе», тобто «залізо», але мені чулося в ньому ім'я грецької богині місяця, Селени. Стиснута порослими лісом сопками, часто оповита туманом Селенга була для мене загадковою «місячної рікою». В шумі її течії мені, юному лейтенанту, здавалося обіцянку любові і щастя. Здавалося, вони чекають на мене попереду так само незаперечно, як Селенгу чекає Байкал.

Може бути, то ж обіцяла вона двадцятирічному поручику Анатолію Пепеляєвим, майбутнього білому генералу і поету. Незадовго до Першої світової війни він таємно обвінчався зі своєю обраницею в бідній сільській церкві на березі Селенги. Батько-дворянин не дав синові благословення на нерівний шлюб. Наречена була онукою засланців і дочкою простого залізничника з Верхньоудинськ -так перш називався Улан-Уде.

Я застав цей місто майже таким, яким його бачив Пепеляєв. На ринку торгували бараниною приїхали з глибинки буряти в традиційних синіх халатах і походжали жінки в музейних сарафанах. Вони продавали нанизані на руки, як калачі, кола морозива молока. Це були «семейскіх», як в Забайкаллі називають старообрядців, раніше жили великими сім'ями. Правда, з'явилося і те, чого при Пепеляєвим не було. Пам'ятаю, як на головній площі поставили найоригінальніший з усіх бачених мною пам'ятників Леніну: на невисокому п'єдесталі круглилася величезна, без шиї і тулуба, гранітна голова вождя, схожа на голову богатиря-велетня з «Руслана і Людмили». Вона до цих пір стоїть в столиці Бурятії і стала одним з її символів. Тут історія і сучасність, православ'я і буддизм відкидають і не пригнічують один одного. Улан-Уде подарував мені надію, що і в інших місцях це можливо.

Свою роботу і сертифікат учасника міжнародної акції можна буде отримати з 12 квітня з 17.00 до 19.00 за адресою: Московська, 36 (головний корпус ВятГУ). При собі мати паспорт або інший документ, що підтверджує вашу особистість.