Місто Калинів. Гроза

1. Загальна характеристика місця впливу.
2. Калинівська «еліта».
3. Залежність людей від самодурів.
4. «Вільні пташки» Калинова.

«Жорстокі звичаї, добродію, у нашому місті, жорстокі!» - так А. Н. Островський характеризує місце дії п'єси вустами одного з персонажів, спостережливого та дотепного винахідника-самоука Кулігіна. Цікаво, що п'єса починається зі сцени, в якій цей же герой милується видом на Волгу. Автор ніби ненароком протиставляє красу природи, неохопність її просторів ханжеському провінційному побуті. Люди, які мають вагу в Калинівському суспільстві, у переважній більшості намагаються представитися в найкращому світлі перед сторонніми, а «своїх домашніх їдять поїдом».

Одним із найяскравіших представників калинівської «еліти» є багатий купець Савел Прокопович Дикої. У сімейному колі він нестерпний тиран, якого всі бояться. Його дружина щоранку тремтить: «Батюшки, не розсердіть! Голубчики, не розсердіть!» Однак Дикій здатний розсердитися без особливих причин: тоді він радий з лайкою накинутися на своїх домочадців та найманих працівників. Всім, хто в нього служить, Дикій постійно недоплачує, так що багато працівників скаржаться городничому. На умовляння городничого, який запропонував купцеві платити своїм працівникам як належить, Дикій спокійно відповів, що з цих недоплат у нього накопичуються значні суми, а городничому чи варто турбуватися про такі дрібниці?

Низькість натури Дикого проявляється і в тому, що невдоволення, яке він не має права висловити винуватцю, скажений купчина зганяє на нерозділених домашніх. Ця людина без зазріння совісті готова відібрати належну частку спадщини у своїх племінників, тим більше що в заповіті їх бабусі залишена лазівка ​​— племінники мають право отримати спадщину тільки в тому випадку, якщо вони будуть шанобливі до дядька. «...Хоч би ви і були до нього шанобливі, хто йому заборонить сказати те, що ви нешанобливі?» - Розважливо говорить Борису Кулігін. Знаючи місцеві звичаї, Кулігін переконаний, що племінники Дикого залишаться ні з чим — даремно Борис терпить дядька лайку.

Не така Кабаниха — вона теж тиранить своїх домашніх, але «під виглядом благочестя». Будинок Кабанихи — рай для мандрівників і прочан, яких купчиха привітно приймає згідно з старовинним російським звичаєм. Звідки з'явився цей звичай? У Євангелії розповідається, що Христос навчав своїх послідовників допомагати нужденним, кажучи, що зроблене для «одного з цих малих» у результаті зроблено ніби для Нього Самого. Кабаниха свято зберігає старовинні звичаї, які для неї є чи не основами всесвіту. Але вона не вважає гріхом те, що «точить, як іржа залізо» свого сина та невістку. Дочка Кабанихи зрештою не витримує і тікає з коханцем, син поступово стає п'яницею, а невістка від розпачу кидається у річку. Побожність і благочестя Кабанихи виявляються лише формою без утримання. За словами Христа, такі люди подібні до трун, які акуратно пофарбовані зовні, а всередині сповнені нечистот.

Чимало людей залежать від Дикого, Кабанихи та подібних до них. Безрадісне існування людей, які живуть у постійній напрузі та страху. Так чи інакше, у них піднімається протест проти постійного придушення особистості. Тільки проявляється цей протест найчастіше потворним чи трагічним чином. Син Кабанихи, який у сімейному побуті покірно терпить повчальні повчання владної матері, вирвавшись на кілька днів з дому, забуває про все в безпробудному пияцтві: «Так, як же, пов'язаний! Він як виїде, так зап'є». Любов Бориса та Катерини теж свого роду протест проти гнітючої обстановки, в якій вони живуть. Не радість Приносить це кохання, хоч воно й взаємне: протест проти лицемірства і вдавання, звичайного в Калинові, змушує Катерину зізнатися перед чоловіком у своєму гріху, а протест проти повернення до осоромленого способу життя штовхає жінку у воду. Найбільш продуманим виявляється протест Варвари — вона тікає разом із Кудряшем, тобто виривається із обстановки ханжества та тиранства.

Кудряш - особистість по-своєму чудова. Цей вухар нікого не боїться, навіть грізного "воїна" Дикого, у якого він працював: "...Я перед ним рабувати не стану". Кудряш не має багатства, зате він вміє поставити себе в суспільстві людей, у тому числі і таких як Дикій: «Я грубіян вважаюся, за що він мене тримає? Отже, я йому потрібний. Ну, значить, я його й не боюся, а хай він мене боїться». Отже, бачимо, що з Кудряша розвинене почуття власної гідності, він людина рішучий і хоробрий. Звісно, ​​він аж ніяк не якийсь ідеал. Кудряш також є продуктом того суспільства, в якому він живе. «З вовками жити — по-вовчому вити» — відповідно до цього старовинного прислів'я Кудряш не проти поламати боки Дикому, якби знайшлося кілька таких же відчайдушних хлопців для компанії, або «поважити» самодура іншим способом, спокусивши його дочку.

Інший тип людини, яка залежить від калиновских самодурів, є винахідник-самоучка Кулігін. Ця людина, як і Кудряш, чудово знає, якою є таємниця місцевих тузів. Він не створює жодних ілюзій щодо своїх співгромадян і тим не менш ця людина щаслива. Людська ницість не заступає йому краси світу, забобон не отруює його душі, а науковий пошук надає його життю високого змісту: «А ви боїтеся і подивитися на небо, тремтіння вас бере! З усього ви собі лякав наробили. Ех, народ! Я не боюся».

Дія сюжету п'єси О.М. Островського «Гроза» відбувається у місті Калинів біля берегів Волги. Тут автор розкриває безліч персонажів із найрізноманітнішими характерами. Протягом розвитку подій нам відкриваються нові сторони їхніх особистостей, найчастіше не найприємніші.

Центральне місце у творі відведено родині Кабанових – матері сімейства Кабанихе, її сину Тихону, дочці Варварі, невістці Катерині. Відносини в сім'ї побудовані найскладнішим чином, кожен її член сконцентрований лише на собі і не може порозумітися ні з ким іншим. Більш детальний опис слід розпочати з головної героїні п'єси – Катерини Кабанової.

Дівчинка Катерина виросла в сім'ї, що любить, з самого дитинства була оточена турботою і добротою своїх батьків. Вона часто згадує той щасливий час і часто про нього розповідає. Вона дуже багато молиться, так як звикла робити в батьківському домі, і як вважає за потрібне. Вийшовши заміж за Тихона, вона не знайшла того щастя та любові, про які мріяла. Чоловік Тихін не зважає на неї, не захищає її і не показує жодної доброти зі свого боку. Кабаниха постійно принижує, чіпляється до бідної дівчини, не дає їй життя. І все-таки, незважаючи на ці прикрощі, вона все ще вірить у добро і залишається такою ж чистою та наївною. Мабуть, це й посприяло тому, що вона закохалася у приїжджого племінника Дикого.

Борис так само, як і Катерина, прагне бути вільним від кайданів, які нав'язує суспільство. Він не приймає тих порядків, що прийняті в Калинові, заперечує їх усіма силами і хоче залишитися незайманим тим лицемірством, що мешкає в цьому місті. Але незважаючи на це, виявилося, що Борис і сам недалеко пішов від тутешніх мешканців, бо, що сам і визнав, приїхав лише за спадком свого дядька. Він закохується в Катерину, але не був готовий на все заради кохання, як вона. Спадщина дядька-купця все ж таки залишилася для нього значущою. Борис їде, і незважаючи на прохання Катерини забрати її з собою, їде один, щоб не сердити Дикого.

Тихін Кабанов сам, як особистість, не має жодного інтересу. Він скоріше є тінню своєї авторитарної матері, яка придушила своїм тиском усю мужність у цій кволій людині. Він не здатний на самостійні рішення, не виявляє жодних емоцій, по відношенню до своєї дружини холодний і ніколи не захищає її від нападок Кабанихи, виявляючи непробачну для чоловіка боягузтво. Це не тому, що він беземоційний, а скоріше просто тому, що безглуздий і безхарактерний. Як він сам визнає, він не розумний і тому в усьому слухається матері. Через свою дурість Тихін не здатний визнати за собою якусь провину після смерті дружини - у всьому звинувачує матір.

Хлопець з дівчиною Кабаніха – мабуть, головний антагоніст у цій історії – багата купчиха, яка звикла до того, що всі її накази та побажання негайно виконуються. Вона тероризує всю свою сім'ю, не даючи їм вільного вдиху, особливо душить своїм деспотизмом Катерину. Чоловік-подібний характер Кабанихи не здатний ощасливити будь-кого, навіть себе. Її черствість спричинила багато трагічних подій у п'єсі.

Варвара Кабанова – дочка Кабанихи, показала себе спритною людиною. Вона навчилася справлятися з гнітом матері і пристосовуватися до всієї напруженості та поганої атмосфери, що не покидає їхнього будинку. Вона, при бажанні, бігає на побачення до Кудряша, що служить у Дикого, у результаті з ним і збігає. Влаштувала зустрічі Катерині та Борису, здогадавшись про закоханість Катерини. На відміну від чесної Катерини, Варвара давно звикла брехати, ховатися і постійно викручуватися, і тому в цій історії зазнала найменших збитків.

Решта персонажів п'єси – Дикої, Кудряш та ін. повністю відповідають представленій Островським картині. Місто Калинів - місце, де не уживаються світло і добро, навпаки, змінюються і затоптують, ніби зовсім непотрібні. Жителі його - один одного, що стоїть - демонструють приклад безпросвітного існування без мети і цінностей, що несе з собою холод і похмурість, що повністю виправдовує назву п'єси - "Гроза".

Меню статті:

Місцем дії п'єси М. Островського «Гроза» територіально позначені межі невеликого містечка Калинова.

Життя у будь-якому маленькому містечку має свої складнощі. Насамперед це пов'язано з тим, що мешканці містечка особисто чи посередньо знають один одного. Життя в невеликих населених пунктах, як правило, позбавлене значної кількості подій, тому особисте життя його мешканців стає активним предметом для обговорення та пліток.

Особливості життя у Калинові полягають у специфічних поглядах його мешканців.

Кабанови

Однією з значних родин міста є сім'я Кабанихи. До її складу входять син із невісткою, донька та сама Кабаниха. Чоловік старої Кабанихи помер кілька років тому. На чолі сімейства стоїть Марфа Ігнатівна Кабанова, яку в народі називають «Кабаниха». Жінка має авторитарний тип характеру. Вона пропагує старі порядки та авторитарні стосунки у сім'ї. Кабаниха не приймає і не усвідомлює відмінностей у темпераментах і характерах людей, оцінює всіх своїми мірками, чим привносить у життя оточуючих, зокрема своїх рідних, горе.

Дорогі читачі! Пропонуємо ознайомитися з у драмі А. Островського "Гроза", дівчини, що володіє доброю і лагідною вдачею, але постраждала від тиранії та злості оточуючих.

Тихін Іванович Кабанов – син Кабанихи. Загалом це хороша людина, яка здатна відчувати симпатію та співчуття до людей, але вона дуже залежна від своєї матері і часто виконує її волю, навіть у тих випадках, коли вважає її дії неправомірними.

Варвара Іванівна Кабанова – сестра Тихона та дочка Кабанихи. Вона доброзичлива дівчина, їй не чужі поняття дружби та щирого кохання.

На відміну від свого брата, дівчина має хитрість і неабиякий розум, що дозволяє їй обманювати свою матір, полегшує життя дівчини в умовах домашньої тиранії.

Катерина Кабанова – невістка Кабанихи, дружина Тихона. Незвичайна, мрійлива натура. Вона, як і всі в будинку Кабанових, зазнає незаслужених принижень з боку матері чоловіка.

Катерина помітно відрізняється від інших мешканців міста своєю щирістю та добротою, але при цьому не має стійкості характеру, що призводить її до фізичної загибелі.

Савел Дикий

Савел Прокопович Дикій за своєю поведінкою та авторитаризмом схожий на стару Кабаниху. У місті він вважається шановною людиною, але заслуги Дикого цілком сумнівні – його слава і заслуги насамперед полягають у його неповажному ставленні до оточуючих. Дикою часто обманює людей, він може не заплатити своїм працівникам гроші, постійно вплутується в сварки та скандали, часто лає своїх рідних та слуг. Не завжди Дикому вдається поквитатися із предметом свого гніву. Якщо цим об'єктом став якийсь важливий чиновник, стосовно якого поведінка Дикого була б не дозволеною, принесла б чимало клопоту Савелу Прокоповичу, то Дикій стримується, але потім зривається на своїх працівників чи рідних. Всі в місті недолюблюють Дикого за його поганий характер, але відкрито протистояти йому наважуються лише одиниці.

Борис Григорович

Якимось схожим на образ Катерини в п'єсі виявляється образ Бориса Григоровича – племінника Дикого. Молода людина - сироти круглі. Його бабуся залишила йому та його рідній сестрі спадок, але отримати вони його можуть тільки з дозволу дядька, тому Борис намагається всіма можливими способами догодити дядькові та отримати спадщину. Борис закохується в Катерину Кабанову, це почуття взаємно. Після викриття їхнього любовного зв'язку Борис виявляє боягузтво і між любов'ю та можливим отриманням спадщини обирає друге.

Кулігін

Образ Кулігіна, за фактом, є єдиним променем світла в темному та жадібному суспільстві Калинова.

Кулігін не відрізняється ні почесним походженням, ні багатством. Він мрійлива натура, відкрита для новацій. Метою його життя стало створення вічного двигуна. Він єдина людина у всьому суспільстві, яка живе в гармонії із самим собою.

Кулігін не прагне влади або збагачення він звик жити чесно і доброзичливо ставитися до людей. Саме цей персонаж здатний викрити всі вади Калинова, що робить у своєму монолозі.

Кудряш

Ваня Кудряш – ще один незвичайний персонаж у місті. Він єдина людина, здатна дати відсіч Дикому. За своїм характером Кудряш груба і не романтична людина, але при цьому він має веселу вдачу. Якийсь час Іван потай зустрічається з Варею Кабановою, а потім тікають з нею від злої та сварливої ​​Кабанихи.

Природа Калинова

Калинів - це невелике містечко на березі Волги. Його ландшафт активно протиставляється обстановці та настрою місцевих жителів. Природа Калинова прекрасна – гладь річки, зелень у теплу пору року, снігові пейзажі взимку, проте не всі жителі здатні це помітити.

Пропонуємо читачам познайомитися з у п'єсі А. Островського.

У більшості випадків люди зайняті своїми проблемами (справжніми чи хибними), сконцентровані на конфліктних ситуаціях своїх особистих чи інших людей.

Обстановка у місті в цілому

Основні слова, якими можна охарактеризувати загальний настрій мешканців, сконцентровані навколо слів «жадібність», «грубість», «злість». Поміщики здебільшого охоплені жагою збагачення. Здійснюють вони цю свою мрію нечесним шляхом – так, Дикій може не заплатити гроші за роботу своїм працівникам, обдурити будь-кого.

Фактично значущість і шляхетність людей міряється у місті фінансовою міркою – чим більше в людини грошей, тим краще до неї ставлення оточуючих, при цьому її моральний вигляд не береться до уваги. Заради грошей люди обманюють, зраджують і відмовляються від свого особистого щастя, вважаючи, що знайти справжнє щастя можна тільки заможною людиною.

Найчастіше жителі міста – це обмежені люди. Їх обмеженість полягає в консервативності поглядів та невмінні приймати нові тенденції у розвитку та відносинах у суспільстві. Якщо в місті з'являється людина, відмінна за світоглядом від загальноприйнятої тенденції, то така людина автоматично вважається ненормальною, люди до неї ставляться недружелюбно. В результаті, така людина опиняється перед вибором – стати таким як усі, або ж далі протистояти масовому напливу. Терпіти і протистояти громадській думці можуть лише одиниці.

Люди у місті малоосвічені, вони вважають це нормою та не бачать причин щось змінювати. Всі новини та інформацію, городяни дізнаються про їхні чутки та вигадки – рідко хто зайнятий читанням газет чи книг.
Поміщики міста ворогують між собою, вони часто обмовляють інших поміщиків, всіляко намагаються ускладнити життя своїм «противникам».

Сім'ї багатіїв невід'ємно пов'язані з таким поняттям як тиранія – глави цих сімей дуже авторитарні стосовно своїх рідних. Життя членів цих сімейств стає випробуванням, причому такий стан речей активно ховається від суспільства.

Таким чином, життя у місті Калинові підпорядковане своїм порядкам та негласним правилам. Загалом обстановка в місті напружена і недружня – люди не готові виявляти один до одного симпатію чи співчуття. Практично всі вони зазнають приниження, але при цьому не бачать причини підтримати чи перешкоджати розвитку тиранії – принцип «дідівщини» активно поширився на його жителів. Природа міста протиставляється настрою більшості жителів – у місті завжди є чим помилуватися, але рідко хто з мешканців здатні помітити цю красу.

Місто Калинів. Гроза. Цитатна характеристика
Місто Калинів є одним із центральних образів у п'єсі "Гроза" Островського.
Розташоване місто Калинів у прекрасній місцевості на березі Волги: "Вигляд незвичайний! Краса! Душа радіє. ... Захоплення! А ти "ніщо"! Придивилися ви, або не розумієте, яка краса в природі розлита."
Про вдачі жителів міста Калинів ми дізнаємося зі слів міщанина Кулігіна, одного з героїв "Грози". На його думку, в місті панують "жорстокі звичаї", "грубість і бідність": "Жорстокі звичаї, добродію, в нашому місті, жорстокі!
Головними представниками дикості, невігластва та жорстокості у місті Калинів є дві яскраві особи: купець Дикої та Кабаниха.
Купець Дикої - багата і впливова, але неосвічена і жорстока людина. Так, наприклад, Дикий переконаний, що гроза посилається людям у покарання і що громовідводи не потрібні. Це більш ніж неосвічений підхід: "Гроза-то нам на покарання посилається, щоб ми відчували, а ти хочеш жердинами та рожнами якимись, пробач господи, оборонятися." (слова Дикого) Очевидно, що купець Дикої успішно веде своє господарство і добре рахує гроші, але цим його кругозір і обмежується. Немає сумнівів, що решта купців у місті схожа на Дикого. Малограмотний Дикий, наприклад, називає електрику "елістрічеством". Зважаючи на все, він, як і більшість жителів міста, не знає про відкриття електрики: Кулігін. Електрика. Дикої (тупнувши ногою) . Яка ще там елестрицтво!
Обителі Калінова у своїй більшості - це малоосвічені купці, міщани та селяни. Навіть багаті мешканці Калинова, яким доступні книги та газети, не відрізняються освіченістю. У Калинові впливові, багаті люди не шанують представників влади. Так наприклад, купець Дикої звертається з городничим як зі своїм приятелем: "Дядечко ваш пошматував городничого по плечу та й каже: «Чи варто, ваше високоблагородіє, нам з вами про такі дрібниці розмовляти!" Бідолашні верстви населення в Калинові сплять по 3 години на добу, бо працюють "день і ніч": "Бідним гуляти, добродію, ніколи, у них день і ніч робота. І сплять всього години три на добу."
У місті Калинів люди з грошима намагаються "закабалити" бідних і ще більше розбагатіти за рахунок дешевої робочої сили. Саме так чинить купець Дикої, який ще нікому не платить платню без лайки: "А у кого гроші, добродію, той намагається бідного закабалити, щоб на його праці дарові ще більше грошей наживати. Знаєте, що ваш дядечко, Савел Прокофіч, городничому відповідав?" До городничого мужички прийшли скаржитися, що він жодного з них не розрахує шляхом..."
Купці міста Калинів ворогують між собою, будують підступи і судяться, підкуповуючи чиновників: "А між собою, добродію, як живуть! Торгівлю один у одного підривають, і не стільки з користі, скільки із заздрості. Ворогують один на одного; залучають у свої високі хороми п'яних наказних, таких, пане, наказних, що й виду людського на ньому немає, обличчя людське втрачено, а ті їм за малу благостиню на гербових листах злісні кляузи писають на ближніх. пане, суд та справа, і немає кінця мукам..."
Очевидно, високе мистецтво не в пошані жителів міста Калинова. Самоучка Кулігін не наважується писати вірші, бо боїться, що його "ковтнуть живим": Борис. А ви вмієте віршами? …Ви б і написали. Це було б цікаво. Кулігін. Як можна, добродію! З'їдять, живого проковтнуть.
Місто Калинів живе своїм нудним та одноманітним життям. Малограмотні жителі Калинова отримують відомості про світ не з газет і книг, а від мандрівниць, таких, як, наприклад, Феклуша. Вона повідомляє про те, що є невідомі країни, де живуть люди з собачими головами і т.д.: "Я, за своєю немочею, далеко не ходила; а чути - багато чула. Кажуть, такі країни є, мила дівчина, де і царів немає православних, а салтани землею правлять.<...>А тобто ще земля, де всі люди з пісними головами."
1-й. А кажуть, братику ти мій, вона на нас з неба впала... Жінка. Толкуй ще! Усі знають, що з неба; і де був якийсь бій з нею, там для пам'яті кургани насипані.
1-й. А що, братику ти мій! Це так точно!
Багаті мешканці міста не гуляють вечорами бульваром, а рано замикаються вдома і спускають собак у страху, що їх обкрадуть: "А багаті-то що роблять? Ну, що б, здається, їм не гуляти, не дихати свіжим повітрям? Так ні У всіх давно ворота, пане, замкнені, і собаки спущені "Багаті жителі Калинова" поїдом їдять" своїх домашніх і тиранять їх, але роблять це за своїми парканами, щоб ніхто не впізнав. Звісно, ​​йдеться, насамперед, про сім'ях Кабанових і Дикого: " ...Ви думаєте, вони роблять чи богу моляться? Ні, добродію. І не з злодіїв вони замикаються, а щоб люди не бачили, як вони своїх домашніх їдять поїдом та сім'ю тиранять... І що сліз ллється за цими запорами, невидимих ​​і нечутних!... І що, добродію, за цими замками розпусті темного та пияцтва! бачить тільки один бог!... Пограбувати сиріт, родичів, племінників, забити домашніх так, щоб ні про що, що він там творить, пискнути не сміли. От і весь секрет.
На щастя, у всій цій похмурій картині є і світлі штрихи, наприклад, закохані парочки, що гуляють вночі містом: "А знаєте, пане, хто в нас гуляє? Молоді хлопці та дівчата. Так ці у сну крадуть годинку-другу, ну і гуляють парочками.
15