Në kishën e fshatit të varfër në thupër Selenga. "Ulan-Ude ka dhënë shpresë"

Vi këtu: Shitjet

Ukraina është vendi i gardheve.

Në të gjithë botën sot shkruan “Diktacion total”, por në Ukrainë e ndaluan! “Aktivistët”-nacionalistët erdhën në tubimin në Qendrën Ruse për Shkencë dhe Kulturë pranë Kievit. Dëshironi një tjetër pogrom?

Nëpërmjet kërcënimit të diktimit total, ata e nxorrën atë në të gjitha vendet e Ukrainës.
Kur do të ketë rregull në këtë vend?
*
Bota e qytetëruar shkroi një diktim pas tekstit të Yuzefovich.
Ulan-Ude. Selenga (Selenga - zëri në depon e mbetur, shënimi im)

Nëse nuk keni shkruar një diktim, rishikoni njohuritë tuaja të gjuhës ruse!

Emërtoni lumin e vjetër për të gjithë emrat e tjerë në harta. Nuk do ta shohim më kurrë ndryshimin e tyre të ndjeshëm dhe Selenga ruan sekretin e emrit të saj. Tingëllon diçka si fjala Buryat "sel", që do të thotë "derdhje", ose diçka si Evenk "selo", ose "zalizo", por ndihej edhe në emrin e ri të perëndeshës greke të muajit, Seleni. I ngjeshur nga kodra të mbuluara me pyje, shpesh të mbuluara me mjegull, Selenga ishte për mua një "lum mujor" misterioz. Ndërsa zhurma rridhte, unë, togeri i ri, ndjeva një ndjenjë dashurie dhe lumturie. Mendova se erërat do të kontrollonin para meje po aq të pathyeshme sa Baikal po kontrollonte Selenga.

Ndoshta, ata vetë e puthnin togerin njëzet vjeçar Anatoli Pepelyaev, gjeneralin dhe poetin e ardhshëm të bardhë. Jo shumë kohë para Luftës së Parë Botërore, ata përfunduan fshehurazi me takimin e tyre në kishën e fshatit të varfër në thupër të Selenga. Babai fisnik nuk i dha bekimin e të birit mbi dashurinë e shqetësuar. Ajo u emërua vajza e një emigranti dhe vajza e një fshatari të thjeshtë nga Verkhnyoudinsk - siç quhej më parë Ulan-Ude.

E gjeta këtë vend në të njëjtin vend me Pepelyaev. Buryatët, të cilët kishin ardhur nga rrethinat e brendshme, shisnin mish qengji në treg, të veshur me rroba tradicionale blu dhe gra të veshura me sarafanë muzeale. Ata shisnin thumba në dorë, si rrotulla, kola të ngrira. Këta ishin "familje", siç i quajnë besimtarët e vjetër në Transbaikalia, të cilët më parë jetonin në familje të mëdha. Vërtetë, ata që nuk ishin për Pepelyaev u shfaqën. Mbaj mend sesi në sheshin e kokës u ngrit më origjinali nga të gjithë monumentet e Leninit që kam krijuar: në piedestalin e ulët ishte rrumbullakosur madhështorja, pa një pallto prej lëkure delesh, koka graniti e udhëheqësit, e ngjashme me kokën e heroit. -veletin nga "Ruslana dhe Lyud" milje." Ajo qëndron ende pranë kryeqytetit të Buryatia dhe është bërë një nga simbolet e saj. Këtu historia dhe moderniteti, ortodoksia dhe budizmi nuk e shtyjnë apo shtypin njëri-tjetrin. Ulan-Ude më dha shpresë se është e mundur në vende të tjera.

Juzefovich

Standardet për vlerësimin e diktimit:

5 – 0 falje, ose 1 nuk është e ashpër

4 – 2 drejtshkrim dhe 2 shenja pikësimi, ose 1/3 (një drejtshkrim dhe tre shenja pikësimi), 1/2, 1/1, 2/1.

3 - 4/4, ose 3/5, 3/6, 3/3, 3/2, 3/1, 2/6,2/5,2/4,2/3, 1/7,1/6 ,1/5, 1/4 (gjithsej ka 8 përfitime)

2 - 7/7, 6/8, 5/4, 5/5.5/6.5/7 etj. (sumi ka 14 falje)

1 - më shumë se shtatë korrigjime drejtshkrimore dhe pikësimi

Pjesa 1. Shën Petersburg. Neva

Gjyshi im ka lindur në Kronstadt, skuadra ime është nga Leningradi, kështu që në Shën Petersburg nuk ndihem plotësisht i huaj. Sidoqoftë, në Rusi është e rëndësishme të njihni një person në jetën e të cilit ky vend nuk do të thoshte asgjë. Ne jemi të gjithë të lidhur me të në një mënyrë ose në një tjetër, dhe nëpërmjet tij, njëri me tjetrin.

Në vitin 1941, Hitleri lindi për të zhdukur Leningradasit nga uria dhe për të rrafshuar vendin nga toka. "Fyhreri nuk e kuptoi se urdhri për të ruajtur Leningradin është i barabartë me urdhërin për të shkatërruar Alpet," vuri në dukje shkrimtari Danilo Granin. Shën Petersburgu është një qytet i madh, për zemërimin dhe fuqinë e tij nuk ka të barabartë mes kryeqyteteve evropiane. Ai ka ruajtur mbi tetëmbëdhjetë mijë budivela, të krijuara para vitit 1917. Më e rëndësishmja, nuk është në Londër dhe Paris, pa folur as për Moskën.

Përmes labirintit të pathyeshëm të varur nga guri, Neva rrjedh me degët, kanalet dhe kanalet e saj. Për sa i përket qiellit, uji këtu nuk është i lirë të flasë për fuqinë e perandorisë, e cila arriti ta mbështillte me granit. Përgjatë parapeteve në argjinatura ka pika peshkimi me grepa. Nën këmbët e tyre shtrihen thasë polietileni, në të cilat ka tre peshq të kapur. Të njëjtët kapës të buburrecave dhe shkrirjes qëndruan këtu për Pushkin. Kështu, bastionet e fortesës së Pjetrit dhe Palit dhe vrasja e një kali u shkatërruan Midniy Vershnik. Hiba scho Pallati i Dimrit do të ishte e kuqe e errët, dhe jo jeshile, si menjëherë.

Duket se askush nuk do ta marrë me mend se në shekullin e 20-të, përçarja e historisë ruse kaloi në Shën Petersburg. Bukuria e tij na lejon të harrojmë kalimin e sprovave të paimagjinueshme.

Pjesa 2. Perm. Kama

Nëse nga bregu i majtë i Kamit, mbi të cilin shtrihet vendlindja ime Perm, mrekullohesh nga bregu i djathtë me pyjet e tij që bëhen blu në horizont, ndjen dinakërinë e kordonit midis qytetërimit dhe elementit të pacenuar pyjor. Ata ndajnë vetëm ujë dhe uji i kullon. Nëse keni jetuar në një vend në lumin e madh, keni qenë të bekuar: thelbin e jetës do ta kuptoni më mirë se ata që u kursyen nga kjo lumturi.

Fëmijëria ime në Kama kishte ende sterletë. Në kohët e lashta, ata dërgoheshin në Shën Petersburg në tryezën mbretërore dhe për të parandaluar që ajo të nxehej shumë, leshi pambuku i lagur në konjak vendosej para dimrit. Si djalë, hodha në rërë një bli të vogël me një shpinë të dhëmbëzuar, të lyer me naftë: i gjithë Kama ishte atëherë në vajin e rimorkiatorit. Këta punëtorë të zellshëm tërhoqën mish dhe maune pas tyre. Fëmijët vraponin në kuvertë dhe dielli po thahej. Kuvertë të panumërta të ulëta, të lidhura me zhul dolën njëkohësisht nga rimorkiatorë dhe maune. Kama u bë e pastër, por sterleti i saj nuk u kthye kurrë.

Ata thanë se Perm, si Moska dhe Roma, shtrihet në shtatë kodra. Që mjaftoi për të parë sesi mbi vendin tim prej druri, të mbuluar me oxhaqe fabrikash, ka histori të ngjashme. Rrugët e saj shkojnë ose paralelisht me Kama ose pingul me të. Para revolucionit, të parat quheshin pas kishave që qëndronin mbi to, si, për shembull, Voznesenskaya ose Pokrovska. Të tjerët mbanin emrat e atyre vendeve ku rrugët të çonin prej tyre: Sibirska, Solikamska, Verkhoturska. Atje era e keqe po zhvendosej, qiellorja zvarritej me tokën. Këtu kuptova që është shumë herët për t'u marrë vesh me Girsky, duhet të fitosh durim dhe të qeshësh.

Permianët këmbëngulin që Kama nuk derdhet në Vollgë, por përkundrazi, Vollga derdhet në Kama. Për mua nuk ka rëndësi nëse ka dy lumenj të mëdhenj dhe batica është tjetri. Ka disa kohë që Kama është lumi që përshkon zemrën time.

Pjesa 3. Ulan-Ude. Selenga

Diktim total: aplikoni tekste.

Lufta dhe paqja (L.N. Tolstoy). Teksti 2004 Roku

Të nesërmen, pasi i tha lamtumirë vetëm një numri, pa pritur që zonjat të largoheshin, Princi Andrey shkoi në shtëpi.

Tashmë ishte veshi i krimbave kur Princi Andri, duke u kthyer në shtëpi, hyri përsëri në atë pyll me thupër, lisi i vjetër, i gërvishtur i të cilit e kishte goditur në mënyrë të mrekullueshme dhe të paharrueshme. Këmbanat binin edhe më mbytur në pyll, vetëm dy muaj më parë; gjithçka ishte e lagësht, e errët dhe e trashë; dhe yalinkat e rinj, të shpërndarë nga pylli, nuk e shkatërruan bukurinë e zjarrtë dhe, duke u copëtuar nën karakter zagalny, i gjelbëruar butësisht me pagona të rinj me gëzof.

Kishte qenë një ditë me tym gjithë ditën, këtu po frynte një stuhi dhe vetëm një brymë e vogël ra në rrugë dhe në lëngun e gjetheve. Ana e majtë e pyllit ishte e errët, në hije; e djathta është e lagur, shkëlqimi shkëlqeu në diell, akulli që lëkundet në erë. Gjithçka ishte me ngjyra; Bilbilat muhabetin dhe migruan tani afër, tani larg.

"Pra, kjo dhelpër ka këtë pemë lisi me të cilin jetuam sot," mendoi Princi Andriy. "Kështu është," mendoi përsëri Princi Andriy, duke parë anën e majtë të rrugës dhe duke mos e njohur atë, duke mos e njohur atë, duke admiruar këtë pemë lisi që po shikonte. Një lis i vjetër, i gjithi i transformuar, i përhapur me një nuancë gjelbërimi të shijshëm, të errët, qumështi, që lëkundet në mënyrë të akullt në ndryshimet e diellit të mbrëmjes. Asnjë gisht i ngathët, asnjë plagë, asnjë mosbesim dhe pikëllim i vjetër nuk dukej. Përmes lëvores së fortë, qindravjeçare, lëngu shpërtheu pa nyje, gjethet ishin të reja, kështu që ishte e pamundur të besohej se ky i moshuar i kishte vrarë. "Pra, kjo është e njëjta pemë lisi," mendoi Princi Andriy, dhe në këtë moment pati një gjëmim të papritur, pa asnjë arsye, njerëzit e pranverës ndjenë gëzim dhe rinovim. Të gjithë njerëzit më të bukur të jetës së tij papritmas kuptuan për të në të njëjtën orë. Dhe Austerlitz me një qiell të lartë, dhe të vdekurit, maskën demonstruese të miqve të tij, dhe Pierre në derë, dhe vajza, e kapur nga bukuria e natës, dhe kjo natë, dhe muaji, dhe gjithçka u mendua nga ju .

"Jo, jeta nuk ka mbaruar për 31 vjet, pjesa tjetër e fjalës, Princi Andriy është i sigurt. Jo vetëm kaq, unë di gjithçka që është në mua, kam nevojë që të gjithë të më njohin: kam nevojë për Pierre, dhe ajo vajzë që donte të fluturonte në qiell, kam nevojë që të gjithë të më njohin, që të mos funksionojë Unë vetëm jeta ime që të mos jetojnë erërat aq të pavarura nga jeta ime, që të luftojnë për të gjithë dhe që të gjithë erërat të jetojnë me mua menjëherë!

Autostrada Volokolamsk (Olexander Beck, tekst 2005 rock)

Në mbrëmje u nisëm në një marshim nate drejt lumit Ruza, tridhjetë kilometra larg Volokolamsk. Përzierja e asaj që iu dha Kazakistanit, e thirra deri në fund të dimrit, dhe këtu, afër Moskës, në fillim të dimrit kopeja tashmë po ngrinte. Në Svitanka, përgjatë një rruge të mbuluar me ngrica, një rrugë të ngurtësuar, me rrota të përdredhura nga rrotat, ne ecëm në fshatin Novlyanskoye. Pasi u largova nga batalioni në fshat, në pyll, shkova me komandantët e kompanive për zbulim. Batalioni im duhej të udhëtonte shtatë kilometra në thuprën e dredha-dredha të Ruzës. Në betejë, pas statuteve tona, një komplot i tillë është i shkëlqyeshëm për një regjiment. Tse, prote, pa turbo. Po e përsëris, nëse armiku vjen vërtet këtu, në shtatë kilometrat tona nuk ka një batalion, por pesë a dhjetë batalione. Me një avari të tillë, mendova, ishte e nevojshme të përgatiteshin fortifikime.

Mos më kërkoni për piktura të natyrës. Nuk e di sa e bukur ishte pamja që u përhap para nesh. Përtej pasqyrës së errët të fushës së ngushtë të Rusisë, shtriheshin gjethe të mëdha, të mbështjella, mbi të cilat lulëzonin zambakët e bardhë, melodiozisht. Është e mundur, është e bukur, por e kapa veten: është një lumë i keq, është i rrezikshëm dhe i lehtë për armikun që ta kalojë. Megjithatë, shpatet e bregut nga ana jonë ishin të paarritshme për tanket: shkëlqenin me argjilë të sapoprerë, që ruan gjurmët e lopatës, që binte në ujë si një parvaz i drejtë, i quajtur skarp ushtarak.

Përtej lumit mund të shihej largësia - fusha të hapura dhe të rrethuar nga masivë, ose, siç dukej, pyka, dhelpra. Në një vend, pak jashtë fshatit Novlyanskoye, një pyll mbi një pemë të gjatë thupër zbriti në ujë. Dikush, ndoshta, kishte gjithçka që një artist mund të imagjinonte, çfarë do të shkruante në Rusi? pyll vjeshte Megjithatë, kjo paraqitje dukej unike: këtu është momenti më i rëndësishëm, përballja me zjarrin tonë, për t'u përqëndruar për sulmin e armikut. Në ferr me të gjitha pishat dhe pemët! Virubati eh! Vendose pyllin përballë lumit! Edhe pse asnjëri prej nesh, siç u tha, nuk priti këtu për një kohë të gjatë betejash, na u dha një detyrë: të merrnim në zotërim vijën mbrojtëse, dhe më pas u ripërtëri një konfuzion se çfarë t'u bënin oficerëve dhe oficerëve dhe ushtarët e Ushtrisë së Kuqe.

Liqeni Taimir (Ivan Sokolov-Mikitov, teksti 2006 rock)

Në qendër të stacionit polar të rajonit shtrihet liqeni madhështor Taimir. Ndërsa hyj në mbledhje, më tërhiqet errësira e gjatë dhe e shkëlqyer. Natën shkëmbinjtë rruheshin lart dhe kreshta të zeza u shfaqën pas tyre. Njerëzit nuk panë fare këtu deri në orën e fundit. Vetëm duke ndjekur rrjedhën e lumit mund të mbani gjurmët e lëvizjeve të njerëzve. Ujërat e burimeve ndonjëherë sillen nga pjesa e sipërme e rrjetave të grisura, notave, rremave të thyera dhe mjeteve të tjera të thjeshta të peshkimit.

Përgjatë brigjeve kënetore të liqenit, tundra është bërë e zhveshur, vetëm bora dhe bora shkëlqejnë në diell. E shtyrë nga forca e inercisë, fusha madhështore e Križanit shtyp brigjeve. Këmbët e scoot janë shkurtuar butësisht me lëvozhgën kore të permafrostit. Akulli rreth lumit dhe lumit do të qëndrojë në këmbë për një kohë të gjatë dhe liqeni do të pastrohet për dhjetë ditë. Dhe pastaj bregu, i përmbytur me dritë, shkon në shkëlqimin e errët të ujit të përgjumur, dhe më pas - në siluetën e qartë, skicën e padukshme të bregut të gjatë.

Është një ditë e kthjellët, me erë, erërat thithëse të tokës së zgjuar, pjesët e shkrira të tundrës dhe një mori objektesh të fshehura. Qielli i lartë dhe era e ftohtë po ngrihen papritmas. Herë pas here një pulë mbaron dhe bie në tokë; dhe menjëherë, si të qëlluar, një shkop kritik bie në tokë. Duke u përpjekur për të nxjerrë tubin e papërfunduar nga foleja e tij, shkopi fillon të përhapet nëpër këmbë vetë. Në bazën e kreshtës së gurit, një dhelpër arktike jo modeste po bën rrugën e saj, e mbuluar me putrat e saj prej lëkure delesh. Pasi ka kapur cepat e gurit, dhelpra arktike përpiqet të krehë me kujdes prerjet e flokëve dhe shtyp miun me putrat e tij, i cili është hedhur jashtë. Dhe pastaj hermelina, e kapur pas peshkut në dhëmbë, fshihet me fshikëza drejt gurëve të grumbulluar.

Njollat e akullit, të cilat janë gati për t'u shkrirë, së shpejti do të fillojnë të marrin jetë dhe lulet do të lulëzojnë. Të parët që lulëzojnë janë karamele dhe barërat e këqija malore, ndërsa zhvillohen dhe luftojnë për jetën nën mbulesën e pastër të akullit. Në mes të thuprës polare, e cila përhapet në kodra, shfaqen kërpudhat e para.

Tundra është e tejmbushur me gjeth thumbues dhe ka aromat e veta të mrekullueshme. Do të vijë vera dhe era do t'i bëjë lulet të fluturojnë dhe të ulen mbi lule.

Qielli fillon të vrenjtet përsëri, era fillon të fishkëllojë egërsisht. Ka ardhur koha të kthehemi në kabinën e drurit të stacionit polar, ku bie era e shijshme e bukës së pjekur dhe qetësia e jetës njerëzore. Dhe nesër do të fillojmë të hulumtojmë robotët.

Sotnikov (Vasil Bikov, teksti 2007 rock)

Mustaqe ditët e mbetura Sotnikovi heshti në sexhde. U ndjeva keq: isha i rraskapitur pa ujë. Dhe vajzat e vogla, të trullosura, të ulura në mes të një turme njerëzish në barin me gjemba dhe të thatë, pa ndonjë mendim të veçantë në kokë dhe, ndoshta, në mënyrë të papërshtatshme, udhëzuan ndjenjën e një pëshpëritjeje të ethshme: "Unë dua një , por do ta mbaroj.” Gjithçka është e njëjtë...” Sotnikovi i hodhi një vështrim me kujdes: po i njëjti toger, në mënyrë të pagabueshme për të tjerët, nxori një thikë të rëndë të palosshme nga poshtë gjoksit në hundë, dhe në sytë e tij kishte një vendosmëri të tillë sa mendoi Sotnikov : vtrimaesh.

Dy roje, të mbledhur menjëherë, po ndiznin një cigare, njëri mbi kalë duke parë kolonën nga larg.

Ata u ulën në diell për ndoshta pesëmbëdhjetë minuta, derisa u dëgjua një urdhër nga pas tyre dhe gjermanët filluan të ngrinin kolonën. Sotnikov e dinte tashmë se çfarë kishte dalë susidi dhe menjëherë filloi ta merrte nga kolonia në anën, më afër rojes. Ky eskortë ishte një gjerman i fortë, i ndyrë, si gjithë të tjerët, me automatik në gjoks, me një trup të shtrënguar që djersitte nën ijë; Nga fundi i leshit nga skajet e kapakut të leckës, kishte një ballë aspak ariane - të zezë, pothuajse rrëshirë. Gjermani mbaroi me padurim të pijë cigaren e tij, duke pështyrë nga dhëmbët dhe, mbase, duke qenë gati të merrte një cigare të plotë, me padurim bëri dy hapa të shkurtër drejt kolonisë. I njëjti toger, një shakatar memec, iu vërsul nga pas dhe i ngriti flokët e tij të errët deri në kërcell.

Duke gërmuar shkurt, gjermani u largua, megjithëse bërtiti nga larg: "Në gjysmë të rrugës!" - dhe një numër i vogël njerëzish, të cilët ishin hedhur nga kolonia si burim, u vërsulën në fushë. Sotnikov nxitoi menjëherë për t'u larguar.

Përfshirja e gjermanëve zgjati për rreth pesë sekonda, jo më shumë, dhe më pas djajtë goditën në disa vende - goditjet e para kaluan mbi kokën e tij. Duck Ale vin. Duket se jo shumë njerëz në jetë kanë nxituar me një rivalitet kaq të çmendur dhe në një numër fijesh të gjera vrapojnë lart kodrës nga pishat. Kuletë tashmë po shponin dendur dhe pa mëshirë pyllin e pishës, të gjitha anët ishin të mbuluara me hala pishe, dhe të gjithë duke nxituar, duke mos e njohur shtegun, i gjetën, përsëri dhe përsëri, me një mrekulli të gëzueshme, duke përsëritur me vete: " Të gjallë! Të gjallë!

Naulaka: Historia e zbarkimit dhe zbarkimit (Rudyard Kipling, teksti 2008)

Dhjetë vjet më vonë, Tarvin filloi të kuptonte se të gjithë këta njerëz të lodhur e të rraskapitur përfaqësonin interesat e dhjetëra kompanive të ndryshme në Kalkuta dhe Bombei. Ashtu si pranvera, ata, pa asnjë shpresë suksesi, morën pallatin mbretëror, duke u përpjekur shumë për të hequr luftëtarin që ishte vetë mbreti. Madhëria e tij, pasi kishte blerë gjithçka me radhë, pa dallim dhe në sasi të mëdha, nuk i pëlqente as të paguante për blerjet. Blemë peshqirë, pajisje tualeti, pasqyra, copa të shtrenjta për policinë e gurëve, qëndisje, zbukurime të verdha të ndezura me shkëlqim në të gjitha ngjyrat, shalë dhe parzmore kuajsh, karroca postare, karroca me katër kuaj, çifte fumi, instrumente kirurgjikale, shandanë, fenerë kinezë për gatim ose me kredi, si të joshesh nga Madhëria e Tij Mbretërore. Duke humbur interesin për fjalimet shtesë, unë menjëherë shpenzova dhe duhej të paguaja për to, sepse pak e mori atë të kalonte për njëzet minuta. Ndonjëherë shpërdorohej aq shumë sa vetë blerja e kënaqte shpirtin e tij dhe kutitë me mallra të shtrenjta që vinin nga Kalkuta liheshin pa paketim. Bota që ra në Perandorinë Indiane, duke ju guxuar të filloni betejën dhe ta drejtoni atë kundër vëllezërve-mbretërve tuaj, dhe duke humbur të njëjtin gëzim dhe argëtim që u qetësua nga i njëjti paraardhës tuaj dhe për mijëra vjet. E megjithatë, ju mund të luani në këtë lojë dhe menjëherë, megjithatë, në një formë paksa të ndryshme - ata po luftojnë me shefat e tyre, të cilët po përpiqen t'i shpëtojnë sipas rregullave.

Tani, nga njëra anë, duke qëndruar si banor politik i shtetit, ai mbolli veten në këtë vend për të rrënjosur te mbreti mistikën e menaxhimit, dhe kokën, ekonominë dhe mëshirën, dhe nga ana tjetër - më saktë. , me sutjenat e pallatit, eshte shume i rendesishem shetites shites udhetues, ne zemer luftuan mes injorantit dhe debitorit te keq dhe pushtetit te cdo anglezi, nderimi per mbretin.

Nevsky Prospekt (Mikola Gogol, tekst 2009 rock)

Nuk ka asgjë të bukur në Nevsky Prospekt, i punësuar në Shën Petersburg; Unë do të bëhem gjithçka. Pse të mos tregojmë këtë rrugë - bukurinë e kryeqytetit tonë! Unë e di që ai nuk i këmben përfitimet e Nevsky Prospekt me të gjitha përfitimet e burokratëve dhe filanderëve. Jo tilki hoto është populli dy xhuxh rockivas, vusa e bukur і nën detet e deteve, ale për të udhëhequr atë që ka gjini leshtore, jak srybna Strava, dhe kjo është, kapja e Naskhskoye Prospekt. Dhe gratë! Oh, Nevsky Prospekt është edhe më mikpritës për zonjat. Por kush nuk birësohet? Është bukur të ecësh në Nevsky Prospekt, sikur të kishe nuhatur vetëm festime. Nëse doni që unë t'ju kafshoj, keni nevojë për të drejtën, por nëse ngecni në të, ndoshta do të harroni të gjithë të drejtën. Këtu është i vetmi vend ku njerëzit tregohen jo për nevojat e tyre, ku nuk janë shtyrë nga nevojat e tyre dhe interesi tregtar që ndjek gjithë Shën Petërburgun.

Nevsky Prospekt është komunikimi i fshehur i Shën Petersburgut. Këtu është një vendas nga rajoni i Shën Peterburgut ose Viborz-it, i cili nuk ka qenë kurrë me mikun e tij në Piskis ose në postin e Moskës dhe mund të këndojë se do të merret vesh menjëherë me të. Është e vështirë të japësh një lajm kaq të besueshëm si Nevsky Prospekt. Prospekti i Plotfuqishëm Nevski! Një gjëmim i të varfërve në festat e Shën Petersburgut! Sa pastër u fshinë trotuaret dhe, o Zot, sa njerëz humbën gjurmët! Dhe tingulli i pafalshëm brusk i një ushtari në pension, nën lëvizjen e të cilit, duket se vetë graniti po plas, dhe miniaturë, e lehtë, si shalli i një zonje të re, që mbështjell kokën deri te vitrinat vezulluese të dyqanit, si një fjetja para diellit dhe pllakat e grimcuara mbi leckën e re të mprehtë, - gjithçka varet nga forca ose dobësia e re. Si jeton një suedez në një fantazmagori të re për një ditë!

Cila është arsyeja e rënies së gjuhës ruse dhe pse? (Boris Strugatsky, tekst 2010 rock)

Nuk kam zhodny të mjaftueshme, por nuk mundem. Thjesht censura u zbut dhe pjesërisht, shyqyr Zotit, u shkatërruan plotësisht dhe ata që na ndjenin në lokale e oborre, sot na e shtojnë ndjeshmërinë, duke u shtrirë nga skena dhe nga ekranet televizive. Duhet të respektojmë rrymat e mungesës së kulturës dhe rënies së Movës, apo mungesës së kulturës, si çdo lloj rrënimi, jo në libra dhe jo në skena teatrale, por në shpirtra e në kokë. Dhe me pjesën tjetër, për mendimin tim, nuk ka ndodhur asgjë e vlefshme për pjesën tjetër. Të paktën shefat tanë, shyqyr Zotit, kanë hequr dorë nga ideologjia dhe kanë shpenzuar më shumë para për buxhetin. Boshti i Federatës Ruse u shpërbë dhe Federata Ruse u pasurua me risi të mrekullueshme në gamën më të gjerë - nga "mbrojtja e portofolit të DCO për të ardhme shtesë" dhe deri te ardhja e zhargonit të Internetit.

Rozmarina për reshjet e borës dhe djegien nga dielli - kjo, në thelb, është rezultat i pranisë së shenjave të qarta të djegies. Urdhrat e rinj do të shfaqen dhe befas do të fillojnë të shfaqen sikur vetvetiu, duke ndryshuar menjëherë në atë që duket të jetë një "zhvillim i ri" dhe "fisnikëria e turpshme e botës".

Letërsia po lulëzon, e çliruar nga kufizimet pa censurë dhe nën hijen e ligjeve liberale që pengojnë botimin e librave. Lexoni qortimet deri në buzë. Schorichno Zylka, një duzinë librash të një RIVNISHYSHY të tillë, SHO, Yakby Kozhna Z'yali Zamiyi në raftet e Rock-ut, kishte një tym dhe atletet viclica të kritikës Burchane u bënë sensacion. Fjalët për "krizën e letërsisë" trishtuese nuk qetësohen, përmasat e paraqitjeve të reja të Bulgakovit, Çehovit dhe autorëve të tjerë janë të dukshme, pasi harrohet, se sado klasik të jetë, është një "produkt. e orës”, si vera e mirë dhe si çdo gjë është e mirë . Nuk ka nevojë të tërhiqni një pemë në mal nga qafa e saj: nuk ka rritje në horizont. Ndërkohë, Rozmovët nuk kanë asgjë të keqe për krizën: koret po bien prej tyre dhe ata nuk mund të shmangin dëmin.

Dhe Mova, si më parë, jeton jetën e saj të pasur, të lumtur dhe të pafalshme, duke ndryshuar vazhdimisht dhe me të cilën ajo është e privuar përgjithmonë nga vetja. Çdo gjë që është e mundur mund të bëhet ruse: ri-formimi, rikrijimi, rikrijimi - por jo zhdukja. Ai duhet të jetë i madh, i fuqishëm, i fortë, dinamik dhe intransigjent, në mënyrë që të lindin lidhjet dhe raportet. Khiba scho - së bashku me ne.

Drejtshkrimi është si ligji i natyrës (Dmitro Bikov, teksti 2011 rock)

Diskutohet gjerësisht dhe në mënyrë proaktive për të ushqyerit, i cili kërkon shkrim-lexim. Duket se sot, nëse do të kishte një program kompjuterik të krijuar për të korrigjuar jo vetëm drejtshkrimin, por edhe kuptimin, qytetari mesatar rus nuk ka nevojë të dijë hollësitë e domosdoshme dhe nganjëherë budallaqe të drejtshkrimit. Nuk flas më për Komin që nuk u kursyen dy. Fillimisht, në vitet nëntëdhjetë liberale, ato u vendosën ose u injoruan plotësisht, me vendosmëri, sikur të ishte shenjë autori. Nxënësit e shkollës ende ankohen gjerësisht për rregullin e pashkruar: "Nuk dini çfarë të vendosni kur vendosni një vizë". Nuk është e kotë ta quajmë atë - "Unë do të zbuloj një shenjë". Pastaj, në stallën zero njerëzit filluan të luanin të sigurt dhe të vendosnin koma atje, pasi nuk kishin nevojë për to. Vërtetë, i gjithë ky konfuzion rreth shenjave nuk derdhet në asnjë mënyrë në vendin e dijes. Cili është kuptimi i shkrimit të saktë?

Unë mendoj se është e ngjashme me këto inteligjenca të nevojshme që na japin një ndjenjë të nuhatjes të një qeni specifik kur nuhasim. Sa falje bëri spevrozmovniku që mori njoftimin elektronik, autorin e identifikoi me mijëra fjalë: shkrim dore, natyrisht, nuk mund ta dalloni, pasi mesazhi nuk u gjet në valle, por një fletë nga një filolog, kështu që. Mund të bëni gabime drejtshkrimore pa mbaruar leximin.

Me sa duket, në fund të luftës, gjermanët, të cilët ishin fitimtarë kundër fuqisë punëtore ruse, përmes kërcënimeve u zhvatën një shënim të veçantë nga skllevërit sllavë: "Është një mrekulli që një mizori e tillë është kryer kundër meje dhe meriton mëshirë". Ushtarët vullnetarë, të cilët pushtuan një nga periferi të Berlinit, lexuan me krenari prezantimin e sundimtarit të një fletë me dhjetëra falje të vrazhda, të nënshkruara nga një student i Universitetit të Moskës. Niveli i bujarisë së autorit u bë menjëherë i dukshëm për të dhe skllavi pagoi ligësinë e tij.

Sot kemi pak shanse për të kuptuar qartë se kush është para nesh: metodat e maskimit janë dinake dhe të shumta. Mund të nënkuptoni inteligjencë, aftësi komunikimi, njohuri, ndoshta inteligjencë. Është e pamundur të luash pa shkrim e këndim - një formë e rafinuar e vëmendjes, shenja e mbetur e dallueshme e njerëzve të përulur dhe të ndërgjegjshëm, që ndjekin ligjet e popullit tonë, siç shoh unë formën e ligjeve të natyrës.

Pjesa 1. A nuk mendoni kështu? (Zakhar Prelepin, teksti 2012 rock)
Pjesën tjetër të kohës, ne shpesh dëgjojmë deklarata paksa urdhëruese, për shembull: "Unë nuk jam fajtor për asgjë". E përsëris, me respekt, me një ton të sjellshëm, kam lexuar një sërë njerëzish të moshave të ndryshme, veçanërisht të rinjtë. Dhe vera dhe e tashmja janë edhe më cinike në gjykimet e tyre: "Nuk ka nevojë të punohet për asgjë, sepse ndërsa rusët, duke harruar madhështinë që ra nën stol, këndojnë qetësisht, gjithçka do të shkojë në rrugën e vet. .” A nuk jemi bërë më inertë dhe emocionalisht pasivë këto ditë? Nuk është e lehtë të kuptosh infeksionin, më lejoni t'ju tregoj kohën. Nëse rajoni me emrin Rusia zbulon menjëherë se ka humbur të gjithë pjesën e territorit të tij dhe, rrjedhimisht, një pjesë të popullsisë së tij, mund të themi se në fillim të viteve 2000, natyrisht, nuk kishim kohë për t'u marrë. me çështje të rëndësishme, kursim më i ulët i pushtetit shtetëror, identiteti kombëtar dhe integriteti territorial. Nëse i gjithë vendi është i paprekur, atëherë ankesat e qytetarëve për pjesën e Batkivshchyna ishin të paktën të pabaza.

Prote një zëvendësim për një parashikim të trishtuar. Më shpesh, ka të rinj që e perceptojnë veten jo si Lanka në lancusin e pafund të një brezi, por më tepër si fundi i krijimit. Por është e qartë: vetë jeta dhe ekzistenca e tokës në të cilën ne ecim mund të jetë vetëm e ndryshme nga ajo që kishin paraardhësit tanë më parë.

Do t'i kujtoj të vjetrit e mi: sa erë e keqe kishte dhe, o Zot, sa e re ishte erëra në fotografitë e mia ushtarake! Dhe ne jemi akoma kaq të lumtur që ne, fëmijët dhe fëmijët tanë, endemi mes tyre, këmbëhollë e të mjegulluar, të lulëzuar e të lyer në diell. Ne menduam se na e kishin fajin gjeneratat e mëparshme dhe ne si specie e re individësh nuk dimë asgjë dhe nuk duam të jemi në borg.

Ekziston vetëm një mënyrë për të shpëtuar tokën që na është dhënë dhe lirinë e njerëzve - të shpëtojmë gradualisht dhe me lehtësi nga paroksizmat masive të individualizmit, në mënyrë që ndërgjegjësimi publik për shtytjen e pavarësisë nga e kaluara dhe pandershmërinë drejt së ardhmes dhe Batkivshchina. janë bërë, të paktën, një shenjë e një toni të keq.

Pjesa 2. Burrat nuk janë të gjithë njësoj

Nuk është e pazakontë të dëgjosh deklarata kategorike si kjo: "Unë nuk jam fajtor për asgjë". Ato përsëriten shumë, sidomos nga të rinjtë, të cilët e respektojnë veten si fundi i krijimit të tyre. Ka pak shenja të pozicionit të individualizmit ekstrem ton i guximshëm sot. Edhe para nesh, ne kemi thelbin e shoqërisë dhe jetojmë pas ligjeve dhe traditave të shoqërisë.

Historitë më të zakonshme tradicionale ruse janë të pashpresë: një tub shpërtheu papritmas atje, pastaj gjithçka shpërtheu në flakë - dhe tre rajone mbetën pa nxehtësi, ose pa dritë, ose pa të dyja. Askush nuk është çuditur për një kohë të gjatë, sepse më parë ishte kështu.

Pjesa e pasurisë i përket drejtpërdrejt pushtetit dhe veprimeve të atyre që e kontrollojnë atë. Pushteti mund të kërkojë, të rekomandojë me këmbëngulje, të na ndëshkojë me zreshtoy dhe të fitojë para.

Faji është ushqimi i arsyeshëm: kush duhet të fitojë diçka nga njerëzit, në mënyrë që era e keqe të mos jetë më pak se pak, madje edhe më shumë?

Nina ka shumë për të thënë për zgjimin e vetëdijes së madhe. Duket se martesa, pavarësisht nga vullneti apo urdhri i dikujt tjetër, do të digjet. Dhe në këtë proces, si të na konvertoni, filloni një markë për veten tuaj. Bëra një fillim të veçantë: vidhos llambën e derës së përparme, pagua taksa, përmirësova situatën demografike, sigurova punë për një numër njerëzish. Dhe ç'farë?

Cili është rezultati? Më duket se ndërsa jam i zënë me të drejta të vogla, dua të kryej gjërat e mia të mëdha dhe vektori i amullisë së forcave mes nesh është krejtësisht i ndryshëm.

Dhe në këtë kohë, gjithçka që kemi: nga toka në të cilën do të shkojmë, te idealet që mund të kemi, nuk është rezultat i “veprimeve të vogla” dhe hapave të kujdesshëm, por i projekteve globale, arritjeve të mëdha, vetë- asketizëm i përkushtuar. Njerëzit rishpikin veten vetëm kur nxitojnë në botë në një shkallë kaq të madhe. Njeriu bëhet njeri në kërkim, në vepër, në praktikë dhe jo në kërkimin e mbeturinave të shpirtit që shtrembëron shpirtin.

Ku është më mirë se të ndryshoj botën për veten time, sepse dua të gjej një tokë të madhe, aventura të mëdha rreth saj, rezultate të shkëlqyera, tokë dhe qiell të madh. Më jepni një hartë me shkallë reale, që të shihet sa më pak!

Pjesa 3. Dhe ne nuk na intereson më!

Dhe i heshtur si një këllëf, do të kuptoni se pushteti në këtë tokë nuk është fajtor për asgjë për askënd. Ndoshta kjo është arsyeja pse ne shpesh i ndiejmë njerëzit përreth nesh aq shpesh sa unë, duke thënë, nuk jam fajtor për asgjë. Dhe nuk e kuptoj: si mund të mbijetojmë këtu dhe kush do ta marrë nën kontroll këtë tokë nëse shembet?

Nëse besoni seriozisht se Rusia ka shteruar burimet e standardeve të jetesës dhe nuk ka të ardhme tek ne, atëherë, sinqerisht, ndoshta nuk duhet të shqetësohemi? Ne kemi këto arsye: njerëzit janë thyer, të gjitha perandoritë shpërbëhen herët dhe vonë, dhe ne nuk kemi asnjë shans që kjo të ndodhë.

Ne jetojmë vërtet në një gjendje bakri. Këtu, për të realizuar të drejtat tuaja elementare - me nënën tuaj mbi kokë dhe bukën tuaj të përditshme, ju duhet të pushtoni bukurinë e mbinatyrshme të saltove: ndryshoni vendet lokale dhe punoni, krijoni dritë, në mënyrë që të mos punoni për fytyrën. , ecni mbi koka dhe keni një ndjenjë të keqe në duart tuaja. Nuk është e mundur të jesh vetëm një fshatar, një infermier, një inxhinier, thjesht një ushtarak - nuk rekomandohet për askënd.

Për shkak të gjithçkaje, si të thuash, "papërfitueshmërisë" së popullsisë, ka dhjetëra miliona burra dhe gra të pjekur që jetojnë në Rusi - të rinj, obsesionist, iniciativë, të gatshëm të bërtasin dhe të ulen, të jenë dhe të zgjojnë njerëzit, Fëmijët Vati dhe vikhovuvat. Prandaj, një lamtumirë vullnetare për përvjetorin kombëtar nuk është aspak një shenjë e mençurisë së shëndetshme dhe vendimeve të rëndësishme, por gëzim i natyrshëm. Ju nuk mund të merrni një pozicion, të hidhni stema dhe të vraponi kudo që mund të shihni pa u përpjekur të vidhni kabinën tuaj. Kjo, natyrisht, është një gjuhë e frymëzuar nga historia dhe historia e atdheut, e cila pati një ngritje shpirtërore dhe kulturore, trazirat masive u shoqëruan më vonë me trazira dhe luftëra të mëdha. Dhe i kurorëzuan me fitore që askush nuk mund t'i arrijë. Dhe ne mund të fitojmë të drejtën për të qenë në një recesion dhe për të fituar!

Pjesa 1. Ungjilli në internet (Dina Rubina, teksti 2013)

Me sa duket, është shumë fat që fola me një programues të njohur dhe ndër të tjera kujtoj frazën për ata që kanë gjetur një lloj gjëje të zgjuar, në mënyrë që të gjitha njohuritë e njerëzimit të bëhen të arritshme për çdo temë, - Gjithë Ky rrjet informacioni.

"Është e mrekullueshme," thashë, se sa lodhem gjithmonë nga fjala "njerëzimi" dhe e urrej fjalën "individ".

Do të kuptoni, - duke vazhduar, - se për një disertacion për prodhimin e qeramikës në etruskët, për shembull, nuk duhet të futeni më në arkiva, por thjesht shkruani një kod të thjeshtë dhe gjithçka që nevojitet për puna do të shfaqet në ekranin e kompjuterit.

Dhe boshti është i mahnitshëm! - Bertita.

Vin vazhdoi:

Njerëzimit i zbulohen mundësi të pandjeshme - në shkencë, misticizëm, politikë. Kozhen mund t'ua përcjellë fjalën e tij miliona njerëzve. Në të njëjtën kohë, nëse je person, - duke shtuar, - do të bëhesh shumë i aksesueshëm për shërbimet speciale dhe nuk do të mbrohesh nga kriminelët e ndryshëm, veçanërisht nëse ekspozohen qindra mijëra spiunë të internetit.

Është shumë e pangopur...” mendova.

Kanë kaluar shumë fate, por kujtoj për mrekulli Tsyu Rozmov. Dhe sot, pasi kam ndryshuar një duzinë të mirë kompjuterash, që korrespondojnë - me shoqërimin e tastierës - me qindra korrespondentë, duke dërguar fjalën nga Google në Yandex dhe mendime që bekojnë verën e madhe, unë ende nuk mund ta përcaktoj pa mëdyshje Historia personale: Interneti është i pangopur “i mrekullueshëm”?

Thomas Mann shkroi: “Fëmijë, ka dritë - kolegji në të cilin jetoni, njihni dhe jetoni; përndryshe ka mjegull..."

Interneti - për të mirë e për të keq - ka shpërndarë mjegullën, duke ndezur dritat e tij të pamëshirshme, të cilat do të depërtojnë me një dritë prerëse në çdo nevojë të skajeve dhe kontinenteve, e bashkë me të edhe tendencën. shpirti i njeriut. Dhe për çfarë ishte para fjalimit pjesa tjetër e shkëmbinjve njëzet e këtij shpirti të trishtuar, para të cilit u hapën mundësi të verbëra për vetëshprehje?

Për mua, interneti është pika e tretë e kthesës në historinë e kulturës njerëzore - pas shfaqjes së librave. U Greqia e lashte folës, i cili foli në sheshin e Athinës, për gati njëzet mijë njerëz. Ky është kufiri i shëndoshë i spilkuvannya: gjeografia e gjuhës është fisi. Një libër erdhi këtë vit që zgjeroi fushën e shkrimit në gjeografinë e rajonit. Me hyrjen e Merezhit të Gjithë Botës, ka filluar një fazë e re në themelimin e njerëzve në hapësirë: gjeografia e internetit - kultura tokësore!

Pjesa 2. Rreziqet e parajsës

Për mua, interneti është pika e tretë e kthesës në historinë e kulturës njerëzore - pas shfaqjes së librave. Në Greqinë e Lashtë ishin gati njëzet mijë njerëz që performuan në sheshin e Athinës. Ky është kufiri i shëndoshë i spilkuvannya: gjeografia e gjuhës është fisi. Një libër erdhi këtë vit që zgjeroi fushën e shkrimit në gjeografinë e rajonit.

Boshti i parë dukej i paqartë, aftësia e paparë e fjalës së Mitt-it për ta përcjellë fjalën në fytyrën e njerëzve. Çergova ndryshimi i hapësirave: gjeografia e internetit - kultura tokësore. Dhe ky është një revolucion, dhe revolucioni po lulëzon gjithmonë, vetëm se do të zgjasë përgjithmonë.

Ky vit sjell një hierarki të re të njerëzimit, një qytetërim të ri njerëzor. Ndërkohë... për momentin, interneti dominohet nga "porta" e kësaj llogore madhështore shpërthimi - forca e tij shkatërruese. Nuk është për t'u habitur që Ward Botëror po bie në duart e terroristëve, hakerëve dhe fanatikëve të të gjitha shtresave.

Fakti më i fundit i sotëm: Interneti, i cili ka zgjeruar në mënyrë të pashmangshme mundësitë njerëz të thjeshtë Për këtë arsye, ky fakt qëndron në bazën e këtij "rebelimi masiv". Kjo, e cila filloi në gjysmën e parë të shekullit të njëzetë, rezultoi nga vulgarizimi i kulturës - materiale dhe shpirtërore - që lindën si komunizmin ashtu edhe nazizmin. Shpërthimi i sotëm i masakrave në çdo person, i do dhe i kënaq ata në të gjitha marrëdhëniet e tyre - nga ato politike deri tek ato akomoduese, duke i sjellë tepër afër popullit bukën e "bukës së çdo lloji", duke përfshirë më të ulëtat. Ky parzmore, predikuesi dhe shoqëruesi i drejtohen të gjithë “zhurmës” së gjithçkaje që del jashtë, asaj që jep jeta; për të prodhuar vulgaritet, injorancë dhe agresivitet, duke u dhënë atyre një pandjeshmëri që do të magjepsë pamjen jo vetëm në emër, por në të gjithë botën. “Fëmija” më i pasigurt, por lozonjar dhe madje i dhimbshëm i qytetërimit të ri është ai që nuk ka kritere – kode shpirtërore, morale dhe të sjelljes së origjinës. martesa njerëzore. Çfarë do të thoni, në internet gjithçka është e barabartë në kuptimin e dhënë të kësaj fjale. Dhe unë mendoj: pse të mos paguajmë një çmim kaq të lartë për dhuratën e mrekullueshme të të folurit me një mik të largët, të lexosh një libër të rrallë, të shohësh një pikturë brilante dhe një operë pothuajse të mrekullueshme? A nuk ka përfunduar tashmë kjo zbulesë madhështore? Me fjalë të tjera, si është rritur njerëzimi në vetvete?

Pjesa 3. E keqja për të mirën apo e mira për të keqen?

Ushqimi që konsumohet në internet në përgjithësi mund të quhet ekzistencial, ashtu si ushqimi për ata që dëshirojmë në këtë botë.

Nuk ekziston një pajisje e tillë, e cila mund të tregojë dobinë e dukshme dhe të njëjtën të keqe të dukshme, që të na sjellë të gjitha përfitimet e mëdha, pasi nuk ka mundësi të forcohet një gjë në të njëjtën kohë.

"Nuk po nxitoj të kritikoj ashpër internetin për të gjitha mëkatet e njerëzimit," kundërshtoi miku im, një fizikant që ka jetuar në Paris për një kohë të gjatë (para se të flasim, ne e njohëm atë përmes Internetit). - Për mendimin tim, këtë fjalim të mrekullueshëm do ta dëshironte dikush që është i talentuar dhe njerëz të arsyeshëm kanë humbur aftësinë për të pirë, për t'u bashkuar dhe për të përqafuar kështu surprizat e mëdha të orës së re. Mendoni, për shembull, për eksploruesit polarë në Antarktidë: pse komunikimi në internet nuk është një përfitim i madh për ta? Dhe plebs do të humbasë plebs, me ose pa internet. Në kohën e tyre, përbindëshave të Hitlerit dhe Musolinit, për arsye të dukshme, u mungonte radioja dhe media dhe arritën të përfshiheshin në masa. Ai libër do të ishte gjithmonë një libër shumë i fortë: në letër mund të lexosh poezinë e Shekspirit dhe prozën e Çehovit, dhe mund të kesh përkrahës të terrorizmit dhe klithmave përpara pogromeve - gazeta mund të durojë gjithçka, si interneti. Vetë ky produkt nuk bën pjesë në kategorinë e së mirës apo së keqes, si zjarri, dinamiti, alkooli, mbeturinat apo energjia bërthamore. Gjithçka i takon atij që përfiton prej tij. Është e qartë se është e lodhshme të diskutosh. "Shkruani më shkurt për to," shtoi profesori, "sa e rëndësishme është në kohën tonë të rritemi, se si një brez i tërë është i dënuar me papjekuri të përjetshme dhe të pakthyeshme...

Pra, në fund të fundit, në lidhje me Ueb-in e Gjithë Tokës? - e sqarova me kokëfortësi. “Unë vetë lexova atje për ditë të tëra: “Gjëja më e bukur që më ka dhënë jeta është fëmijëria pa internet”.

Çfarë?

Ne, në dukje të fuqishëm, të ndrojtur në këtë botë, mendoj unë, duke depërtuar thellë e më thellë në dhomat e saj të fshehura, duke u përpjekur të arrijmë deri në fund të bërthamës së fshehur, fuqia kristalore e së cilës është burimi i pavdekësisë? Dhe çfarë është ajo që është këtu, ja ku është, dhe lëkura e brezit të ardhshëm, që ka marrë mbulesën e errët nga vendi i madh i fshehtë, tani është i privuar nga prodhimi i shishes me ujë të pastër që na është dhënë nga gjeniu i panjohur i Gjithë Bota?

Potyag Chusovska – Tagil (Olexiy Ivanov, tekst 2014 rock)

Pjesa 1. Shtypja e fëmijërisë

“Chusovska – Tagil”... Kam bërë vetëm një udhëtim të shkurtër me këtë tren.

Karrocat e ulëta dhe lokomotiva ishin të pathyeshme dhe masive, mbante erë metali të nxehtë dhe erë katrani. Sot, ky tren u nis nga stacioni i vjetër Chusovsky, i cili nuk është më atje, dhe konduktorët qëndruan në dyert e hyrjes, duke shfaqur përmasat e duhura. Ngjitja u kthye me vendosmëri drejt lumit Chusovaya në luginën midis maleve dhe për shumë vite më pas treni u përplas përmes përrenjve të dendur. Sipër, dielli i palëkundshëm i verës lyhej dhe deri atëherë Uralet tundeshin në blu dhe mjegull: tani një fabrikë taigash do të vendoste një oxhak të trashë me një objektiv të kuq mbi pyll, tani mika do të shkëlqente mbi luginë, tani në një të braktisur. gurore, qielli do të qetësohej hla. . Të gjitha jashtë dritares ka një moment zbritjeje të shpejtë - karroca nxiton ngadalë, si një qytet, nëpër një urë mbi një lumë të sheshtë të mbushur me gurë. Më shumë se një herë kishte një rrjedhje vere në argjinaturat e larta dhe nga verërat e fluturimeve në fushat e majave të yalinit, madje edhe në qiell, dhe gjatë gjithë rrugës përgjatë spirales, si një kunj në vira, një tërbim formacion me kreshtat e shkreta, mbi të cilat u dogj për mrekulli.

Semafori ndryshoi shkallën dhe pas panoramave madhështore, tërheqja rriti shpejtësinë në daljet modeste nga qoshet e largëta, ku rrotat e pjekura të makinave të harruara me naftë ishin mbërthyer te llapat e xeherorit. Këtu, në fund të stacioneve prej druri, ata dekoruan rrugët me tabelat "Mos ecni në rrugë!" Ata ndryshken dhe poshtë tyre qentë flinin anash kokës së tyre. Lopët kullosnin në barërat e këqija të kanaleve kulluese dhe pas platformave të plasaritura të dërrasave kishte mjedra. Bilbili i ngjirur i trenit rrjedh mbi stacion, si një skifteri vendas, i cili ka kaluar prej kohësh përmasat e kasolles dhe tani pi duhan në kopshtet e përparme, duke rrëmbyer horbët nga rrasa me dy rrasa të tartakut.

Duke shqyrtuar detajet në kujtesën time, nuk e di më dhe nuk e kuptoj se çfarë toke simpatike është ky tren - Uralet apo fëmijëria ime.

Pjesa 2. Tërhiqni dhe njerëzit

“Chusovska – Tagil”... treni Sonyachny.

Pastaj, në fëmijëri, gjithçka ishte ndryshe: ditët ishin më të gjata, toka ishte më e madhe dhe buka nuk importohej. Kisha nevojë për shoqërues, u magjepsa nga misteri i jetës së tyre, më njoftoni kalimthi. Gjyshja shumë e pastër po djeg një gazetë, në të cilën ka cibula të palosura mirë, byrekë me mbushje lakër dhe vezë të ziera. Boshti i neglizhencës bën tatuazh vajzën e vogël që i është ulur në gjunjë dhe ka aq butësi në atë Rusi të kujdesshme, një burrë i tillë, i ngathët dhe i pafalshëm, e mbulon vajzën me një xhaketë bosh... Këndoni një tufë trëndafila të krishterë të çmobilizuar: nuk ka problem, po kafshon pak i çmendur, ata vëllazërohen, gati si një raptovë, pasi e kanë marrë me mend, fillojnë të luftojnë, pastaj qajnë nga pamundësia për të njohur vuajtjen e tyre të pavetëdijshme, përsëri përqafohen dhe këndojnë këngë. Dhe vetëm me shumë fate kam kuptuar se çfarë shpirti i pashpirt është kur jeton larg shtëpisë për një kohë të gjatë.

Sikur në ndonjë stacion isha duke pritur, pasi të gjithë konduktorët shkuan në bufe dhe u zënë, dhe një gllënjkë rrëqethje përmbyti plotësisht platformën. Gratë fluturuan në platformë dhe, duke sharë shoferin e qeshur, që nuk i kishte rënë bilbilit, dolën me shpejtësi nga dera e karrocës së mbetur, koka e trenit në mënyrë të pashmangshme fishkëllinte me dy gishta, si një pacient në stadium. Natyrisht, vapa ishte e ashpër, por askush nuk u formua, dhe më pas ata hëngrën të gjitha menjëherë.

Këtu ata i kaluan fëmijët e tyre para trenit, duke ngarë motoçikletat me vello të shkatërrimit të babait të tyre, duke u puthur dhe duke u argëtuar shumë, duke luajtur fizarmonikë dhe, ndonjëherë, duke kërcyer. Këtu konduktorët urdhëruan pasagjerët të kuptonin se sa bileta vlejnë dhe t'i sillnin ato "pa ia kthyer", dhe pasagjerët sinqerisht u futën në lojëra fati dhe lojërash, duke kërkuar për mbeturina. Këtu, kozhen buv llogaritet deri në kolapsin e gjumit dhe duke e përjetuar atë në mënyrën e tij. Mund të futesh në holl, të hapësh dyert, të ulesh në korridor dhe thjesht të mrekullohesh nga drita, dhe nuk do të mund të gatuash asgjë.

“Chusovska – Tagil”, tërheqja e fëmijërisë...

Pjesa 3. Kur treni rrotullohet

Nëna ime dhe unë punuam si inxhinierë, Deti i Zi nuk ishte i mbushur me ta, kështu që në pushimet verore ata u takuan me miqtë dhe në trenin Chusovska-Tagil hipën në kompani të gëzuara për shëtitje familjare përgjatë lumenjve të Uralit. Ndërkohë, vetë rendi i jetës ishte krijuar posaçërisht për miqësinë: të gjithë baballarët kërcenin menjëherë dhe të gjithë fëmijët filluan menjëherë. Është melodioze, quhet harmoni.

Njerëzit tanë të guximshëm dhe të aftë hodhën çanta shpine me çanta gjumi prej pambuku dhe pëlhura gomuar, rroba të rëndësishme nga llamarina në policinë e bagazheve dhe nënat tona të vërteta, të frikësuara se fëmijët e tyre nuk do të dinin për mendimet e të rriturve të tyre, pëshpëritën: "Dhe e morën përgjithmonë? Babai im, më i forti dhe më gazmori, nuk qesh dhe nuk qesh kurrë, duke thënë: “Është e qartë! Një copë e bardhë dhe një copë e kuqe.”

Dhe ne, fëmijë, ishim në kërkim të përfitimeve të mrekullueshme - atje, dielli i pamëshirshëm, skeletet e paarritshme dhe dritat flakëruese, dhe ëndërronim mrekulli ndërsa flinim mbi karrocat e forta, dhe ëndrrat tona janë më të shkëlqyerat! - E kanë thënë gjatë gjithë kohës. Para nesh dhoma e ndenjes dhe drita mikpritëse u ndezën, jeta kishte shkuar shumë larg, në një mospërputhje të verbër, e ardhmja dukej e bukur dhe ne ishim të mbërthyer atje në një karrocë kërcitëse dhe të rrënuar. Sipas planit mashtrues, treni ynë konsiderohej i vogël, por e dinim që ishte larg.

Dhe tani e ardhmja është bërë normale - jo e bukur, por siç është ndoshta. Unë jetoj në të renë dhe e kujtoj gjithnjë e më qartë jetën e babait tim, që është treni im, dhe po më afrohet më shumë, por, për fat të keq, fëmijërinë time e kujtoj gjithnjë e më gjallërisht dhe gjithçka është larg meje - madje është e çuditshme. Sidoqoftë, e tashmja ime së shpejti do të bëhet një gjë e së kaluarës dhe boshti i të njëjtit tren nuk do të më çojë më në të ardhmen, por në të kaluarën - përgjatë një rruge të gjatë dhe pikërisht në portë.

“Chusovska – Tagil”, treni i fjetur i fëmijërisë.

Dritë simpatike. (Yevgen Vodolazkin, tekst 2015 rock)

Pjesa 1. Dacha

Dacha e profesorit në thupër të hyrjes finlandeze. Për hir të sundimtarit, mikut dhe babait tonë, familja jonë u lejua të jetonte atje. Dhjetë vjet më vonë më kujtohet se si, pas një rruge të lodhshme nga vendi, më kishte mbështjellë ftohtësia e një kabine druri, si mblodha një trup që ishte tronditur dhe shpërbërë në ekuipazh. Kjo ftohtësi nuk ishte për shkak të freskisë, por jo për t'u habitur, nga pëshpëritja magjepsëse në të cilën u futën aromat e librave të vjetër dhe trofeve të shumta oqeanike, të cilat pa vetëdije i vinin profesorit të avokatit. Me një erë të kripur që zgjerohej, në sipërfaqe shtriheshin alga deti të thara, guaska margaritarësh, maska të grisura, guaska me kore dhe një varg kokash peshku.

Duke hequr me kujdes dhuratat e detit, nxora librat nga policia, u ula këmbëkryq në një karrige me mbajtëse prej druri dhe lexova. Gortav i stuhishëm dora e djathtë, dhe Leva shtrydhi një copë bukë me vaj ulliri dhe zur. Duke shijuar me mendime dhe duke lexuar, dhe lëvozhga e grisjeve në dhëmbët e mi. Këto ishin romane apo revista të Zhyl Vernit, përshkrime të ndërthurura të tokave ekzotike - një botë e panjohur, e paarritshme dhe, për nga jurisprudenca, pafundësisht e largët. Në shtëpinë e tij, profesori me sa duket mblodhi ato gjëra që kishte ëndërruar që në fëmijëri, të cilat nuk u transferuan në institucionin e tij të ri dhe nuk rregulloheshin nga "Trupi i Ligjeve". Perandoria Ruse" Zemrat e mia të dashura në këto troje, dyshoj se nuk kishin ligje.

Orë pas ore mbyll sytë para librit dhe kujdesem për rrymën e shuarjes jashtë dritares, duke u përpjekur të kuptoj se si të bëhem avokat. A po ëndërroni për këtë fëmijëri? E dyshimtë. Kur isha fëmijë, kam qenë drejtor ose, le të themi, shef zjarrfikës, ose avokat – jo më pak. Edhe pse e kam kuptuar që nuk kam humbur kurrë përgjithmonë në këtë dhomë të ftohtë, jetoj në të si në kapsulë dhe pas një kohe të gjatë ka ndryshime, revolucione, tërmete dhe nuk ka më kokrra, vaj, nuk ka Perandori Ruse - dhe unë jam ende ulur këtu. Dhe lexova, lexova... Më tej jeta tregoi se kisha hamendësuar të gjithë të vërtetën, por boshtin e të ndenjurit e të leximit – që, për fat të keq, nuk funksionoi.

Pjesa 2. Parku

Jemi pranë Parkut Polezhaevsky, në mes të Chernya. Aty rrjedh lumi Ligovka, nuk është aspak i vogël, por në park kthehet në liqen. Në ujë - chavni, në bar - batanije kartoni, mbulesa tavoline me thekë, samovar. Unë e mbaj një sy në këtë, si shoqëri, që të ulem afër dhe të nis gramafonin. Nuk mbaj mend as si të ulem vetë, por ende po pyes veten se si rrotullohet stilolapsi. Muzika është e heshtur - e ngjirur, belbëzuese dhe ende muzikë.

Një kuti e mbushur me të vegjlit, të ftohtët, të fjeturit, thirrjet e larta dhe të padukshmet - nuk kam pasur kurrë diçka të tillë. Dhe sa dua që nëna ime: të flasë për të, të qortojë, të vendosë nxehtësinë në sobë dhe në rast zjarri - ta nisë atë me fatkeqësinë mbretërore, pasi prej kohësh ishte e nevojshme të ndalohej lumi. Mbështjellja e dorezës më dukej se ishte një arsye e thjeshtë dhe në të njëjtën kohë e padukshme për tingujt që rridhnin, një lloj pelerine universale për bukurinë. Çfarë ndodhi me Mozartin, në valën e stafetës së regjisorit, i cili do të respektojë instrumentet dhe ligjet tokësore që gjithashtu nuk janë plotësisht të arsyeshme. Dikur e kontrolloja veten gjatë gjithë kohës, thuajse i gumëzhitja meloditë dhe më doli keq. Nëse ai nuk do të donte të bëhej shef zjarrfikës, sigurisht që do të bëhej drejtor.

Atë ditë të errët ne u trajtuam me diregjentë. Me orkestrën që i dëgjonte dorën, ai u largua ngadalë nga bregu. Kjo nuk është një orkestër parku, as një orkestër frymore - një simfonike. Duke qëndruar në trap, pa e ditur se si të përshtatej, muzika rridhte nëpër ujë dhe ata dëgjuan të njëjtat këngë. Përgjatë gomones lundronin dridhjet, tingujt lëkundëse, dëgjohej pothuajse një tingull kërcitës, nganjëherë kërcitës, por gjithçka u shndërrua lehtësisht në muzikë dhe merrte tonin e drejtpërdrejtë në një mënyrë të lezetshme. I frymëzuar nga muzikantët, regjisori ishte në të njëjtën kohë i vetëmjaftueshëm: ka një tragjedi të pashmangshme në këtë profesion. Ka mundësi që shprehjet të jenë shumë të shndritshme, si te një zjarrfikës, copëzat e lidhjeve as me zjarrin, as me mjedisin e jashtëm nuk digjen, por natyra e brendshme shtyhet të na djegë më fuqishëm zemrat tona.

Pjesa 3. Nevski

Pashë se si Nevski do të shuante zjarrin - në fillim të vjeshtës, në fund të ditës. Përpara kalit të zi është një "stribok" (kështu quhej udhëheqësi kryesor i trenit të vagonit të zjarrit), me një bori të bardhë pas tij, si një engjëll për Apokalipsin. Era fryn, rrugët pastrohen dhe të gjithë ikin me vrap. Kalorësit i fshikullojnë kuajt, i shtrydhin deri në buzë dhe ngrijnë, duke qëndruar në gjysmë të rrugës deri te zjarri. Dhe boshti i Nevskit flluskues pranë boshllëkut, i cili është zhdukur, është duke garuar me një karrocë, duke mbajtur zjarrfikës: ata janë ulur në një stol të gjatë, kurriz pas shpine, një me një, me helmeta bakri dhe flamuri i zjarrit. njësia komandon mbi to; Flamurtari ka një shef zjarri, ai duhet të bjerë zilen. Në paanshmërinë e tyre, ata janë tragjikë, në fytyrat e tyre luan vezullimi i një gjysmëhëne, sikur të ishte ndezur tashmë këtu, tashmë këtu po vëzhgoheshin, deri tani të padukshëm.

Mbi ata që po ecin, gjethet e verdha të zjarrta nga Kopshti i Katerinës po fluturojnë, duke djegur të tyren. Nëna ime dhe unë kushtuam hekur pothuajse të farkëtuar dhe jemi të vetëdijshëm se shqetësimi i gjethes transmetohet në kolonë: ajo kërcen shumë nga përroi dhe fluturon në një lartësi të ulët mbi Nevski. Pas vijës me djegësit, derdhet një pompë avulli (nga kaldaja - avull, nga tubi - tym), pas saj është një furgon mjekësor për të hequr të djegurat. Unë po qaj, dhe nëna ime thotë se nuk kam frikë, por nuk po qaj nga frika - sepse ndihem shumë, sepse jam varrosur në guximin dhe lavdinë e madhe të këtyre njerëzve, sepse është kështu. e madhe që era e keqe noton pas turmës së ngrirë nën zile.

Madje doja të bëhesha shef zjarrfikës dhe menjëherë, zjarrfikësit bachachi, pasi kishin lëshuar një britmë të heshtur përpara tyre, do të më çonin në llavën e tyre. Shikoni, është e qartë që nuk më pëlqeu, por menjëherë, përmes fatit, nuk do të bëj asnjë të keqe. Pastaj, duke kaluar pranë Nevskit në perandorak, pa ndryshim vura re se do të digjesha drejt përpara: terreni ishte i pastër dhe pak i errët, dhe duke mos ditur se si do të shkonte gjithçka atje në errësirë, dhe duke parë varrosjen, dhe në zhdukje duke hedhur pak kokën anash, vërtetuar nga disa sy.

Kjo botë e lashtë, e lashtë! (Olexander Usachov, teksti 2016 rock)

Pjesa 1. Shkurtimisht për historinë e teatrit

Ata thonë se grekët e lashtë e donin vërtet rrushin dhe pas korrjes ata e administronin rrushin e Dionisit në mënyrë të shenjtë për nder të Zotit. Bota e Dionisit u bë gjëra me këmbë dhie - satira. Duke i përfaqësuar ata, helenët mbanin lëkurë dhie, kërcenin egërsisht dhe këndonin - me një fjalë, ata ishin të vetëkuptueshëm të gëzuar. Manifestime të tilla quheshin tragjedi, që në greqishten e lashtë do të thoshte "dhi që flinin". Me kalimin e viteve, grekët filluan të pyesin veten: çfarë tjetër duhet t'i kushtojnë lojëra të tilla?
Le t'i falim njerëzit në të kaluarën për të ditur se si mund të jetonin. Dramaturgu Sofokli filloi të shkruante këngë për mbretërit dhe menjëherë u bë e qartë: mbretërit shpesh qajnë dhe jeta e tyre nuk është veçanërisht e sigurt dhe aspak e thjeshtë. Dhe për të krijuar vetëdije, Sofokliu donte të merrte aktorë që mund të luanin krijimin e tij - kështu u shfaq teatri.
Në fillim, krijuesit e parave nuk ishin më të kënaqur: vetëm ata që ishin ulur në rreshtin e parë u trajtuan, dhe biletat e mbetura nuk ishin transferuar ende, koha me e bukur pushtoi më të fortët dhe më të mëdhenjtë. Atëherë grekët filluan ta njihnin këtë pabarazi dhe krijuan një amfiteatër, ku rreshti i parë ishte prapa ballit, dhe gjithçka që ndodhte në skenë u bë e dukshme për të gjithë ata që vinin në tribunë.
Në shfaqje morën pjesë interpretuesit si aktorë dhe kori, i cili vepronte në emër të popullit. Për shembull, kur heroi hyri në arenë dhe tha:
- Unë do të shkoj ta vras këtë pisllëk tani!
- Është e paturpshme të veprosh në fëlliqësi! – duke përkulur korin.
"Garazd", mendoi heroi dhe tha pa dëshirë. - Atëherë do të shkoj dhe do të punoj mirë.
"Bëj mirë, bëj mirë", e lavdëroi kori, duke e shtyrë pa dashje heroin drejt vdekjes: dhe madje siç vijon nga tragjedia, ndëshkimi vjen në mënyrë të pashmangshme për të bërë mirë.
Vërtetë, ndonjëherë shfaqej "zot nga makina" (makina ishte emri i vinçit special mbi të cilin u ul "zot" në skenë) dhe heroi ishte i pakënaqur. Nëse është e vërtetë që Zoti është i vërtetë apo se ai është ende një aktor - është e paqartë, por më pas është e qartë se fjala "makinë" dhe vinça teatrale u shpikën në Greqinë e Lashtë.

Pjesa 2. Shkurtimisht për historinë e shkrimit

Në ato orë të lashta, kur sumerët erdhën në kufirin midis Tigrit dhe Eufratit, ata nuk i thanë askujt me zë të kuptueshëm: edhe sumerët ishin kolonët e parë të tokave të reja dhe gjuha e tyre ishte si ajo e racave të tjera. - i koduar. Nuk ka një gjuhë të tillë, madje edhe në varietete të tjera.
Dhe në këtë orë njerëzit e Mesopotamisë tashmë po luftonin me pyka: të rinjtë u fusnin pyka nën vajzat (kështu që erërat po i shikonin); shpata dhe thika, të falsifikuara nga çeliku i Damaskut, në formë pyke; Kishte vinça në qiell - dhe ata fluturuan si një pykë. Sumerët bënë aq shumë pyka për veten e tyre, saqë përfunduan duke shkruar me pyka. Kështu u shfaq kuneiforma - sistemi më i vjetër i shkrimit në botë.
Gjatë orës së mësimit në shkollën sumeriane, nxënësit përdornin shkopinj druri për të shtypur pyka në pllaka balte dhe gjithçka lyhej me argjilë deri në fund - nga baza deri te stela. Pastruesit ishin të zemëruar, sepse një praktikë e tillë në shkollë është një rrëmujë, dhe ata duhet të ruajnë pastërtinë. Dhe për të ruajtur pastërtinë, është e nevojshme të jesh i pastër, përndryshe nuk ka asgjë për të ruajtur.
Dhe boshti i shkrimit të Egjiptit të lashtë u zhvillua nga të vegjlit. Egjiptianët menduan: çfarë kuptimi ka të shkruash fjalën bik, sepse thjesht mund ta pikturosh këtë bik? Grekët e lashtë (ose helenët, siç e quanin veten) fjalë të tilla të vogla i quanin hieroglife. Mësimet e shkrimit të suedezëve të lashtë egjiptianë të kujtonin mësimet e pikturës, dhe shkrimi i hieroglifeve ishte një aftësi e vërtetë.
"Epo, jo," thanë fenikasit. "Ne jemi njerëz praktik, zejtarë dhe detarë dhe nuk kemi nevojë për kaligrafi të sofistikuar, le të kemi shkrim më të thjeshtë."
Dhe ata morën me mend shkronjat - ky është alfabeti më i lartë. Njerëzit filluan të shkruanin me letra, dhe herët a vonë. Dhe sapo shkruanin erëra, dukeshin më të shëmtuara. Mjekët shkruan më shumë: ata shkruanin receta. Prandaj disa prej tyre kanë ende një dorëshkrim të tillë që e shkruajnë si shkronja, por dalin si hieroglife.

Pjesa 3. Shkurtimisht për historinë e Lojërave Olimpike

Grekët e lashtë luanin Lojërat Olimpike ndërsa po bënin një nga luftërat e tyre të pafundme. Kishte dy arsye kryesore: së pari, gjatë orës së betejës, ushtarët dhe oficerët rrallë ishin në gjendje të merreshin me sport, madje edhe grekët (siç e quanin veten grekët e lashtë) vendosën të ushtroheshin për të gjithë orën, mos u largoni. të drejtat e filozofisë; në një mënyrë tjetër, ushtarët donin të ktheheshin në shtëpi sa më shpejt të ishte e mundur, por nuk iu dha leja për të shkuar në luftë. Ishte e qartë se ushtria kërkonte një armëpushim dhe se Lojërat Olimpike mund ta shprehnin atë me një zë: mendja e domosdoshme e Olimpiadës është shpërthimi i luftës.
Në fillim, grekët donin t'i mbanin Lojërat Olimpike shpejt, por më vonë ata kuptuan se ndërprerjet e shpeshta në luftime do të çonin në luftëra të pafundme, kështu që Lojërat Olimpike filluan të shpalleshin më shumë se një herë. Në atë kohë nuk kishte lojëra dimërore, ashtu siç nuk kishte në Hellas arena akulli, nuk ka rrugë me shpejtësi të lartë.
Në Lojërat Olimpike, ju mund të merrni fatin e çdo njeriu të madh, por të pasurit mund ta lejonin veten të merreshin me sport, por të varfërit jo. Për t'u siguruar që të pasurit të mos mposhtnin të varfërit, sepse pajisjet e tyre sportive ishin shumë të shkurtra, të gjithë atletët garuan me forcë dhe modesti lakuriq.
– Pse u quajtën lojërat olimpike? - Ndize vi. – A e morën fatin edhe perënditë nga Olimpi?
As, zotat, përveçse luftonin me njëri-tjetrin, nuk merreshin me asnjë sport tjetër, por donin, me një pasion të padëshirueshëm nga njerëzit e vdekshëm, të ndiqnin sportet nga qielli. Dhe në mënyrë që perënditë të mund të kujdeseshin më mirë për uljet dhe ngritjet e ngjarjes, stadiumi i parë u vendos në shenjtërore, e cila quhej Olimpia - kështu morën emrin lojërat.
Zotat dhe perënditë bënë një armëpushim mes tyre për një orë dhe u betuan të mos i ndihmonin pasuesit e tyre. Për më tepër, ata në përgjithësi i lejuan helenët të nderonin pushtuesit me perëndi - megjithatë, përkohësisht, vetëm për një ditë. Kampionët olimpikë u simbolizuan me kurora me ullinj dhe dafina: medaljet nuk ishin shpikur ende, dhe dafina në Greqinë e Lashtë vlerësohej me një çmim ari, kështu që një kurorë dafine do të ishte ende e njëjtë me një medalje ari sot.

Vendi në lumë (Leonid Yuzefovich, teksti 2017 shkëmb)

Pjesa 1. Shën Petersburg. Neva
Gjyshi im ka lindur në Kronstadt, skuadra ime është nga Leningradi, kështu që në Shën Petersburg nuk ndihem plotësisht i huaj. Sidoqoftë, në Rusi është e rëndësishme të njihni një person në jetën e të cilit ky vend nuk do të thoshte asgjë. Ne jemi të gjithë të lidhur me të në një mënyrë ose në një tjetër, dhe nëpërmjet tij, njëri me tjetrin.

Petersburg ka pak gjelbërim, por shumë ujë dhe qiell. Vendi është i shtrirë në fusha dhe qielli mbi të është i paprekshëm. Ju mund të shijoni për një kohë të gjatë shfaqjet, të cilat luajnë zymtësinë dhe perëndimin e diellit në këtë skenë. Aktorët drejtohen nga regjisori më i bukur në botë - era. Peizazhi i harqeve, kupolave dhe kunjave bëhet i pandryshueshëm, por nuk bëhet kurrë i njëjtë.
Në vitin 1941, Hitleri lindi për të zhdukur Leningradasit nga uria dhe për të rrafshuar vendin nga toka. "Fyhreri nuk e kuptoi se urdhri për të ruajtur Leningradin është i barabartë me urdhërin për të shkatërruar Alpet," vuri në dukje shkrimtari Danilo Granin. Shën Petersburgu është një qytet i madh, për zemërimin dhe fuqinë e tij nuk ka të barabartë mes kryeqyteteve evropiane. Ai ka ruajtur mbi tetëmbëdhjetë mijë budivela, të krijuara para vitit 1917. Më e rëndësishmja, nuk është në Londër dhe Paris, pa folur as për Moskën.
Përmes labirintit të pathyeshëm të varur nga guri, Neva rrjedh me degët, kanalet dhe kanalet e saj. Për sa i përket qiellit, uji këtu nuk është i lirë të flasë për fuqinë e perandorisë, e cila arriti ta mbështillte me granit. Përgjatë parapeteve në argjinatura ka pika peshkimi me grepa. Nën këmbët e tyre shtrihen thasë polietileni, në të cilat ka tre peshq të kapur. Të njëjtët kapëse buburreci dhe geko qëndruan këtu për Pushkin. Kështu u shkatërruan bastionet e fortesës së Pjetrit dhe Palit dhe vrasja e kalit të majës së bakrit. Hiba, Pallati i Dimrit ishte i kuq i erret dhe jo jeshil, sic ishte tani.
Duket se askush nuk do ta marrë me mend se në shekullin e 20-të, përçarja e historisë ruse kaloi në Shën Petersburg. Bukuria e tij na lejon të harrojmë kalimin e sprovave të paimagjinueshme.

Pjesa 2. Perm. Kama
Nëse nga bregu i majtë i Kamit, mbi të cilin shtrihet vendlindja ime Perm, mrekullohesh nga bregu i djathtë me pyjet e tij që bëhen blu në horizont, ndjen dinakërinë e kordonit midis qytetërimit dhe elementit të pacenuar pyjor. Ata ndajnë vetëm ujë dhe uji i kullon. Nëse keni jetuar në një vend në lumin e madh, keni qenë të bekuar: thelbin e jetës do ta kuptoni më mirë se ata që u kursyen nga kjo lumturi.
Fëmijëria ime në Kama kishte ende sterletë. Në kohët e lashta, ata dërgoheshin në Shën Petersburg në tryezën mbretërore dhe për të parandaluar që ajo të nxehej shumë, leshi pambuku i lagur në konjak vendosej para dimrit. Si djalë, hodha në rërë një bli të vogël me një shpinë të dhëmbëzuar, të lyer me naftë: i gjithë Kama ishte atëherë në vajin e rimorkiatorit. Këta punëtorë të zellshëm tërhoqën mish dhe maune pas tyre. Fëmijët vraponin në kuvertë dhe dielli po thahej. Kuvertë të panumërta të ulëta, të lidhura me zhul dolën njëkohësisht nga rimorkiatorë dhe maune. Kama u bë e pastër, por sterleti i saj nuk u kthye kurrë.
Ata thanë se Perm, si Moska dhe Roma, shtrihet në shtatë kodra. Që mjaftoi për të parë sesi mbi vendin tim prej druri, të mbuluar me oxhaqe fabrikash, ka histori të ngjashme. Rrugët e saj shkojnë ose paralelisht me Kama ose pingul me të. Para revolucionit, të parat quheshin pas kishave që qëndronin mbi to, si, për shembull, Voznesenskaya ose Pokrovska. Të tjerët mbanin emrat e atyre vendeve ku rrugët të çonin prej tyre: Sibirska, Solikamska, Verkhoturska. Atje era e keqe po zhvendosej, qiellorja zvarritej me tokën. Këtu kuptova që është shumë herët për t'u marrë vesh me Girsky, duhet të fitosh durim dhe të qeshësh.
Permianët këmbëngulin që Kama nuk derdhet në Vollgë, por përkundrazi, Vollga derdhet në Kama. Për mua nuk ka rëndësi nëse ka dy lumenj të mëdhenj dhe batica është tjetri. Ka disa kohë që Kama është lumi që përshkon zemrën time.

Pjesa 3. Ulan-Ude. Selenga
Emërtoni lumin e vjetër për të gjithë emrat e tjerë në harta. Nuk do ta shohim më kurrë ndryshimin e tyre të ndjeshëm dhe Selenga ruan sekretin e emrit të saj. Tingëllon diçka si fjala Buryat "sel", që do të thotë "derdhje", ose diçka si Evenk "selo", ose "zalizo", por ndihej edhe në emrin e ri të perëndeshës greke të muajit, Seleni. I ngjeshur nga kodra të mbuluara me pyje, shpesh të mbuluara me mjegull, Selenga ishte për mua një "lum mujor" misterioz. Ndërsa zhurma rridhte, unë, togeri i ri, ndjeva një ndjenjë dashurie dhe lumturie. Mendova se erërat do të kontrollonin para meje po aq të pathyeshme sa Baikal po kontrollonte Selenga.
Ndoshta, ata vetë e puthnin togerin njëzet vjeçar Anatoli Pepelyaev, gjeneralin dhe poetin e ardhshëm të bardhë. Jo shumë kohë para Luftës së Parë Botërore, ata përfunduan fshehurazi me takimin e tyre në kishën e fshatit të varfër në thupër të Selenga. Babai fisnik nuk i dha bekimin e të birit mbi dashurinë e shqetësuar. Ajo u emërua vajza e një emigranti dhe vajza e një fshatari të thjeshtë nga Verkhnyoudinsk - siç quhej më parë Ulan-Ude.
E gjeta këtë vend në të njëjtin vend me Pepelyaev. Buryatët, të cilët kishin ardhur nga rrethinat e brendshme, shisnin mish qengji në treg, të veshur me rroba tradicionale blu dhe gra të veshura me sarafanë muzeale. Ata shisnin thumba në dorë, si rrotulla, kola të ngrira. Këta ishin "familje", siç i quajnë besimtarët e vjetër në Transbaikalia, të cilët më parë jetonin në familje të mëdha. Vërtetë, ata që nuk ishin për Pepelyaev u shfaqën. Mbaj mend sesi në sheshin e kokës u ngrit më origjinali nga të gjithë monumentet e Leninit që kam krijuar: në piedestalin e ulët ishte rrumbullakosur madhështorja, pa një pallto prej lëkure delesh, koka graniti e udhëheqësit, e ngjashme me kokën e heroit. -veletin nga "Ruslana dhe Lyud" milje." Ajo qëndron ende pranë kryeqytetit të Buryatia dhe është bërë një nga simbolet e saj. Këtu historia dhe moderniteti, ortodoksia dhe budizmi nuk e shtyjnë apo shtypin njëri-tjetrin. Ulan-Ude më dha shpresë se është e mundur në vende të tjera.

Mësues i letërsisë.
Pjesa 1. Plagë
Shchoranku, ende në dritën e yjeve, Jacob Ivanovich Bach u hodh dhe u shtri nën një pendë të trashë të mbushur me tegela, duke dëgjuar dritën. Tingujt e qetë e të pashpirt të jetës së dikujt tjetër që rridhnin këtu dhe mbi të më qetësuan. Ne ecnim nëpër erëra - erëra të rëndësishme, të përziera dendur me borë dhe kokrra drithi, burime të varura që fryjnë me flokët e tyre dhe energji elektrike qiellore, ato rrodhën, të thata, duke lëvizur me sharrë dhe duke na falsifikuar lehtë Yinnyam. Qentë lehnin, si sundimtarë të përgjumur që kishin dalë për të gjuajtur dhe ulërinin me të madhe rrugës për në gropë. Bota po merrte frymë, po fliste, po fërshëllej, po mundonte, po trokiste thundrat, po kumbonte e këndonte me zëra të ndryshëm.

Tingujt jete e lumtur Ata ishin aq të varfër dhe haptazi të parëndësishëm sa Bach dëgjoi shqisat e tyre: duke izoluar rrjedhën e zërit zagal dhe i mungonte tingulli. Toka nën goditjet e erës u rrokullis poshtë dritares së vetme të dhomës, duke kërcitur tymin e papastër prej kohësh dhe zhurma nga poshtë sobës fishkëllinte herë pas here. Boshti, ndoshta, dhe kjo është e gjitha. Dëgjo jetë e madhe ishte shumë më interesante. Ndonjëherë, pasi kishte dëgjuar Bach, ai harronte se ishte pjesë e kësaj bote, se ai mund të vinte në një zë të pasur, pasi u ngrit në gank: duhet të shkoni të flini, ose të tundni me zë të lartë dyert, ose, në të njëjtën kohë. më së paku, ky është fundi, vetëm mbyteni. Ale Bakh vvazhav për dëgjimin më të mirë.

Rreth gjashtë plagë, duke u shtrënguar dhe duke krehur flokët me përpikëri, ata tashmë po qëndronin në sallën e shkollës me zorrën njëvjeçare në duar. Pasi të keni arritur në fund, kur shigjetat ofenduese bashkohen në një vijë të vetme (një për gjashtë, një për dymbëdhjetë), që është forca e një mbështjelljeje - dhe lidhja prej bronzi po shtrydhet pa probleme. Për shumë shkëmbinj, Bach ka të drejtë të arrijë një mjeshtëri të tillë që zhurma e goditjes së hënës është pikërisht në momentin kur dora në formë piruni tregon zenitin e numrit, dhe jo një sekondë më vonë. Mbylle lëkurën në fshat, duke u kthyer drejt zërit dhe duke pëshpëritur një lutje të shkurtër. Ka zbardhur një ditë e re...

Pjesa 2. Dita
... Për hir të besnikërisë, pasi kishte marrë me mend gjithçka paraprakisht dhe duke mos parë askënd në veçanti, Yakob Ivanovich dëgjoi të njëjtat fjalë dhe lexoi të njëjtat fjalë, pasi mësoi të ndajë mendimet e tij në mes të trupit tim: gjuhën e murmuritjeve të mia, teksti i rregullit tim gramatikor, dora e ngjeshur në të si një vijë e rrëshqitshme përgjatë dyshemesë së klasës, këmbët e bartën trupin në mënyrë statike nëpër klasë nga foltorja në murin e pasmë, pastaj mbrapa, mbrapa dhe me radhë. Dhe mendimi ishte në gjumë, i lëkundur nga zëri i tij i fuqishëm dhe rrëmbimi paqësor i kokës në kohë me rrahjet e pangutura.

Gjuha gjermane ishte një lëndë e vetme, në këtë pikë mendimi i Bach gjeti freski dhe vitalitet të jashtëzakonshëm. E nisëm mësimin me të drejtat tona. Studentët morën këtë zbulim, dëgjoi dhe përktheu Bach: shndërrimi i shndërrimeve të shkurtra dialektike në fraza elegante të gjermanishtes letrare. U shembën pa nxitim, propozim pas propozimi, fjalë pas fjale, gjërat shkuan diku si bora e thellë - udhë pas piste. Yakob Ivanovich nuk i pëlqente të rrëmonte nëpër alfabetin dhe shënimet e shkruara me dorë, dhe, pasi u nda nga trëndafilat, ai shkoi me padurim në mësim deri në pjesën poetike: majat rrodhën bujarisht mbi kokat e reja kaçurrela, si uji nga një banjë në një. dita e banjës.

Bach ra në dashuri me poezinë në rininë e tij. Pastaj u tha: nuk ha supë me patate dhe lakër turshi, dhe vetëm balada dhe himne. Dukej se ne mund të indinjoheshim me ta dhe më në fund të bëheshim mësues. Dosi, duke recituar strofat e tij të preferuara në klasë, Bach ende ndjeu goditjen e ftohtë të zhytur në gjoks. Fëmijët nuk i ndanë pasionet e mësuesit: duke i denoncuar, duke i quajtur bosh dhe meditues, me tingujt e parë të kthesës së rreshtave, lindi një shprehje somnambuliste e nënshtruar. Romantizmi gjerman është një klasë më i mirë për vlerën e tij. Ndoshta leximi i vargjeve mund të përdoret për të qetësuar publikun, i cili ishte i kënaqur, në vend të britmave dhe goditjeve të zakonshme me vizore.

Pjesa 3. Mbrëmje
...Bah, duke zbritur nga salla e shkollës dhe duke qëndruar në shesh, nga këmbët e kishës së madhe me një sallë lutjeje të gjerë në mes të shigjetave të dritareve dhe një zile madhështore, që të kujton burgosjen e mprehtë. të Ullirit. Ishov bëri kabina të rregullta prej druri me pllaka bojëqielli, të kuqe kokrra të kuqe dhe të verdhë misri; poz plani parkani; poza është e kthyer me kokë poshtë në venat e pastruara; kishte kopshte ballore me shkurre bizele. Ishov me aq zë, me zë të lartë, duke kërcitur shaminë në dëborë ose duke mbytur çizmet në pjellën e pranverës, sa mund të mendohej se kishte një duzinë dokumente të pazakonta që do të ndiqnin në mënyrë të pashmangshme bekimet e sotme...

Motrat, duke shënuar figurën e mësuesit që jetojmë, herë-herë e goditnin dhe flisnin për sukseset shkollore të fëmijëve të tyre. Mirëpo, ngërçi gjatë ecjes, me ngurrim, me fraza të shkurtra: do të ishte një shkrirje për një orë. Pas konfirmimit, plaku u ngrit në këmbë, i hodhi një vështrim të neveritshëm dhe, duke tundur kokën, iku. Ku shkoi rosa, vetë Bach nuk mund ta shpjegonte.

Eshtë e panevojshme të thuhet se kishte një arsye tjetër për grindjen e tij: ndërsa fliste me njerëzit, Yakob Ivanovich belbëzoi. Ajo ishte e aftësuar mirë në gjuhë, e cila punonte në mënyrë paqësore dhe pa dhimbje gjatë mësimit dhe pa asnjë hezitim nxirrte fjalët e pasura të gjermanishtes letrare, shihte lehtësisht kolona të tilla të palosshme që studentët e tjerë do t'i harronin derisa po e dëgjoj deri në fund. Vetë e njëjta gjuhë filloi të rrjedhë në Gospodarev kur Bach kaloi në dialektin e Rosmovëve dhe bashkëfshatarëve. Lexoni mësimet nga "Faust", për shembull, gjuhën; thuaju fqinjëve: "Dhe dunce nini juaj po bëhet prapë keq!" me siguri, ngjitej në qiellzë dhe përzihej mes dhëmbëve, si një petë shumë e madhe dhe e pjekur keq. Bach imagjinonte se do të qetësohej me fatet, por ishte e rëndësishme të pajtohej ajo që ishte e rëndësishme: të fliste me njerëzit për verërat herët e vonë... Kështu rrodhi jeta, në të cilën gjithçka, përveç vetë jetës, ishte e qetë, edhe me qindarkë. gëzime dhe tre vog të varfër, duket se është në rregull të lumtur.

Sputnik, Volodymyr Begunov.

Deri në orën 14.00, njerëzit filluan të mbërrinin në bibliotekë: nxënës, studentë, mësues, gazetarë, baballarë me fëmijë... Organizatorët nuk llogarisnin në një numër kaq të madh njerëzish. Ata që dëshirojnë të kontrollojnë njohuritë e tyre për gramatikën ruse dhe shenjat e pikësimit nuk kanë arritur te tabelat dhe shtyllat.

"Ne nuk menduam se do të vinin kaq shumë njerëz," tha cerevisti rus qendra kulturore Abkhazia Natalia Kayun. "Nevoja për fatin e ardhshëm do të shkruhet në shumë Maidan."

"Diktator", siç quhet lexuesi i "Diktimit total", shkroi në dy grupe ambasadori-i dërguari i Ambasadës Ruse në Abkhazi, Yuri Yasnosokirsky. Drejtori i Bibliotekës Kombëtare, Boris Cholaria, tha se nxënësit mund të sjellin kolona shtesë dhe të gjithë mund të futen në një klasë. Ishte e ngushtë, tre-tre veta ishin ulur në tavolinë.

Gjatë viteve të fundit, faqja e internetit "Gramota.Ru" dhe organizatorët e "Total Dictation" kanë kërkuar respekt më të madh për fjalët "p'edestal", "parapet", "budizëm", "veleten", të cilat bënë që të pasurit bërtasin me habi - fjalët janë të sikletshme.

Menjëherë pas kësaj, teksti i parë i Yuzefovich për Shën Petersburg u shfaq në internet. Duke ndjekur rregullin e "Diktimit total", i konfirmuar në 2012, autori shkruan tre tekste të ndërlidhura që shpërndahen në të gjithë kufijtë dhe rajonet e Rusisë, në varësi të zonave kohore. Një histori e shkurtër për vendin në Neva u shkrua në Vladivostok në orën 8.00 (koha e Moskës).

1 / 4

"Diktim total" u shkrua afër Sukhumit

Ndërsa pjesëmarrësit ishin ulur, Yuriy Yasnosokirsky u ul në divan në korridor, duke rilexuar tekstin përsëri dhe përsëri, duke marrë dy vjet para fillimit.

“A po mburremi?” Pasi e pyeti lexuesin, “Jo, edhe unë, ka pak njerëz në sallë dhe shpresoj se ata na përshëndesin me njohuritë e tyre”.

Sipas autorit të videos, sipas rregullave të shfaqjes "Diktimi i plotë", para fillimit, Yuzefovich u tha organizatorëve, duke thënë se atij nuk iu kërkua të shkruante tekstin për diktimin, nuk dihet nëse ai do të kishte vendosur të rrëfeu publikisht dashurinë e tij më parë, me të cilën Yogo u lidh në jetë

Pastaj fjalët u shfaqën në ekran: Ulan-Ude, Selenga, fjala Buryat "sel", që do të thotë "derdhje", Evenk "selo", që përkthehet si "zalizo", perëndeshë e lashtë greke Selene. sy piktoresk nomad.

Teksti i diktimit ishte i një kompleksiteti mesatar, siç tha një nga pjesëmarrësit, Alla, erdhi me fëmijët veçanërisht nga Ochamchiri.

Ky është një tekst lirik për vendin, si autori i postave në mesin e shekullit të 20-të, i cili u dërgua atje nga një oficer i ri. Duke e kënaqur paragrafin, de Yuzefovich përshkruan monumentin më të mahnitshëm në Ulan-Ude - kokën madhështore të Leninit në një piedestal, sikur të kishte marrë me mend kokën heroike Veletsky nga "Ruslana dhe Lyudmila". Leonid Yuzefovich mësoi gjëra që shkrimtari i dashur nuk i kishte mësuar në shtatëdhjetë vjet të sundimit të Radyansky - është logjike të lidhim Pushkin dhe Lenin në një fjali.

Publiku për "diktimin" në Sukhumi ishte i larmishëm - nga njerëz të moshave të avancuara deri te nxënësit e klasës së nëntë. Pas daljes së veprës, organizatorët mblodhën 118 arkushe.

"Teksti është i sikletshëm për mua, por vetë situata është e parëndësishme, nuk mbaj mend kur kam shkruar një diktim kur u rrita," tha Lyudmila, një pjesëmarrëse e rritur në "diktimin" nga Ochamchiri .”

Amra, një nxënëse e klasës së nëntë nga Sukhumi, tha se për të teksti dukej i ndërlikuar dhe ata që e lexuan "diktatorin" e thanë qartë dhe qartë.

Yuri Yasnosokirsky disa ditë para diktimit ishte në zjarr në qendrën e shtypit Sputnik, në mënyrë që momentet më të rëndësishme të jenë të dukshme për momentin.

"Nuk kemi nevojë për asgjë," tha ai duke qeshur kur u pyet nga gazetarët pas diktimit.

Sipas Natalia Kayun, rezultatet do të bëhen të dukshme pas tremujorit të 12-të. Ato mund të shkarkohen në faqen e internetit të “Total Dictation” ose mund të merren nga “Rosspіvrobіtnitstva”.

Tim, i cili heq stemat e mrekullisë, organizatorët premtojnë t'u dorëzojnë dhuratave fjalorë të gjuhës ruse.

"Diktim total" u luajt në vitin 2004 gjatë "Ditëve të Fakultetit të Shkencave Humane" në Universitetin Shtetëror të Novosibirsk. Fillimisht, tekstet u morën nga klasikët rusë dhe të huaj.

Që nga viti 2010, teksti për “Diktimin total” është kërkuar nga shkrimtarët aktualë. Në periudha të ndryshme ata ishin Boris Strugatsky, Zakhar Prelepin, Dina Rubina, Oleksiy Ivanov dhe të tjerë.

Teksti i të cilit rock për "Total Dictation" u shkrua nga Leonid Yuzefovich nga Perm. Vin është autor i tregimeve detektive romane historike. Librat e Yuzefovich përfshijnë seritë "Kazarosa", "Vdekja e Perandorisë", "Kontributi". Popullaritetin e shkrimtarit e sollën një sërë romanesh detektive-historike për detektivin Ivan Putilin, i cili ishte gjallë në fillim të shekullit të 20-të dhe që ka fituar legjenda të panumërta.

Në aksion morën pjesë rreth 600 banorë të Kirovit.

Puna u verifikua nga Fakulteti i Filologjisë dhe Komunikimeve Mediatike VyatDU. Protestuesit janë përgjigjur se pjesëmarrësve në aksion më së shpeshti u është dhënë falje.

Janë bërë më shumë gabime pikësimi, këtu kanë harruar të vënë këmbët, kanë shkruar gabimisht emrat gjeografikë (për shembull, Ulan-Ude, por kanë dashur t'i shkruajnë emrat në anën e pasme). Ata kishin mëshirë në fjalë. Kështu, për shembull, në lumë: "Ata shisnin erë të keqe në duar, si rrotulla, cola të ftohtë". Shenja e fundit e Akullores shkruhej me dy -N-, por kërkohet me një. "Kjo shtojcë është krijuar me një fjalë që nuk është mjaft e ngjashme me formën - ngrirje, por ne shkruajmë një -H-," thotë Natalya Naumova, drejtuese e departamentit të gjuhës ruse, kulturës gjuhësore dhe metodave të mësimdhënies në VyatDU.

Një ndryshim tjetër është zgjeruar - shtimi me shkrim i "hero-veletnya" (në tekst: "... ngjashëm me kokën e heroit-veletnya nga "Ruslan dhe Lyudmila""). Unë mendoj se dëgjuesit menduan se "veleten" është veletnya e tyre, ata e shkruajtën atë nga letra e madhe. Por në rusisht nuk ka një emër kaq të fuqishëm. Me shumë mundësi, pjesëmarrësit ose harruan heronjtë nga poema e Pushkinit "Ruslan dhe Lyudmila", ose thjesht nuk e dinin.

Tani të gjitha rezultatet për çantat e diktimit do të futen më parë zyrë speciale. Organizatorët nuk kanë të drejtë t'i nënçmojnë vlerësimet (këto janë mendimet e veprimeve të kryera në të gjithë Rusinë), por është gjithashtu e qartë se njerëzit e Kirovit kanë shkruar një diktim për këtë fat në një mënyrë më të bukur, torik më të ulët. Pjesëmarrësit vunë re se teksti i hidhur ishte i lehtë për diktimin. Këtë supozojnë edhe filologët përgatit mësimet(dhe ato u botuan në kuadër të projektit zyrtar të gazetës "My Pro Place" dhe VyatSU) ndikuan në rezultatet e banorëve të Kirov.

Me sa duket, organizatorët e Diktimit Total në Kirov ishin gazeta "My Pro Place" dhe Vyatsky. universiteti kombëtar. Banorët e Kirov shkruan një të tretën e tekstit të shkrimtarit të Leonid Yuzefovich "Misto në lumë". Teksti origjinal:

Pjesa 3. Ulan-Ude. Selenga

Punën dhe certifikatën e pjesëmarrjes në aksionin ndërkombëtar nga ora 17.00 deri në orën 19.00 mund ta merrni në adresën: Moskovska, 36 (ndërtesa kryesore e VyatDU). Ju lutemi sillni pasaportën tuaj ose dokument tjetër që konfirmon identitetin tuaj.

Zgjedhja e redaktorit

Shihni kuptimin e vargjeve kelt

Një nga versionet historike është se Keltët janë paraardhësit tanë. Është shumë e respektuar që grupe të ndryshme indo-evropianësh të ardhur kanë jetuar në...

Kuptimi i tatuazhit të dhelprës

Festimi i individualitetit të lëkurës ka efektin e vet. Një mënyrë për të parë turmën është të bëni një tatuazh. Përveç kësaj...

Pse vera është kaq e re dhe çfarë është e veçantë për të Hoteli origjinal në një fuçi?

Përgatitja e dritës së hënës dhe alkoolit për një pije të veçantë është absolutisht e ligjshme!

Dolli të shkurtra qesharake për Ditën Kombëtare - ato më origjinalet dhe më të dobishmet

Dolli të shkurtra qesharake për Ditën Kombëtare - ato më origjinalet dhe më të dobishmet

Koleksionet e verërave dhe mbledhësit e tyre Këto verëra janë të përshtatshme për raste të caktuara

Në ditën tuaj, unë do të doja që njerëzit t'i uronin të gjithëve lumturi. Lëre çdo gjë që merr përsipër, në mënyrë që të mund të sjellësh suksesin ndryshe!

Përgatitja e dritës së hënës dhe alkoolit për një pije të veçantë është absolutisht e ligjshme!

Bëjeni vetë pjesën e përparme të boshtit UAZ

Koleksionet e verërave dhe mbledhësit e tyre Këto verëra janë të përshtatshme për raste të caktuara

Bëjeni vetë pjesën e përparme të boshtit UAZ

Si ndihen femrat pas inseminimit

Shtylla e përparme e UAZ Nëse shikoni modelin e boshtit të përparmë të UAZ 469 nga këndvështrimi i pjesës së mesme të rrezes së urës, atëherë...

Për shkak të kancerit të lëkurës, problemi i infertilitetit, si femër ashtu edhe ai njerëzor, bëhet urgjent. Jo të gjithë mund të fillojnë menjëherë...

Droga hormonale dhe alkooli: çfarë duhet të mbani mend

Droga hormonale dhe alkooli: çfarë keni nevojë?'ятати

Recetat e mjekut kontrollohen në internet dhe shpesh nuk konfirmohen. Ilaçet hormonale kanë një “mospëlqim” të veçantë: “Doktor, thjesht...

Si ndihen femrat pas inseminimit

Inseminimi është një lloj teknikë viktoriane. Komplikimet mund të ndodhin pas procedurës. Pse të shqetësoheni?

Faqja Dyakuyu jep dovidkova...

Si të shkruani një faturë në qindarkë nikel (prapa, skicë, formular, shabllon fature)