Mozart dhe Salieri povnyanya.


Përgatitjet Vіdpovid i privuar

I ftuar MOZART është personazhi qendror i tragjedisë së Pushkinit "Mozart dhe Salieri" (1830). Ky është një "mig" më hipotetik, që tregon hamendje artistike.

MOZART është personazhi qendror i tragjedisë së Pushkinit "Mozart dhe Salieri" (1830).

Pavarësisht nga natyra e produkteve të tilla (erë e keqe dhe erë e keqe), efekti i krijuar prej tyre është dokumentar i pamohueshëm.

Imazhi i paraqitjeve të M. në tragjedi është i dyfishtë: tërësisht në aksion dhe në monologjet e Salierit, i cili mendon vetëm për të, që ka mbetur vetëm me veten, që në orët e vona të pasdites rritet deri në “lagëtarin bosh. ”, gjeniu i pavdekshëm i perceptuar “jo në qytet” për punë dhe zell. M., që është zanafilla e dukurive në botë, është afër portretit verbal të kompozuar nga Salieri. Ai është një zbavitës dhe një muzikant “zotdashës”, që mund të krijojë në mënyrë spontane, pa asnjë lloj zhurme. M. nuk ka asnjë gjurmë krenarie në krahasim me gjenialitetin e tij, asnjë ndjenjë pushteti, si Salieri (“Thirr...”).

Para nesh qëndrojnë dy njerëz, jeta e të cilëve është e lidhur ngushtë me muzikën dhe motivet e krijimtarisë janë të ndryshme.
Që në fëmijëri, Salieri ka qenë i dehur nga muzika dhe ka vendosur të përjetojë thellësitë e fshehura të tingujve të mrekullueshëm që i bëjnë njerëzit të qajnë dhe të qeshin.
Ale, duke u mësuar me të, përpiquni t'u jepni gishtave tuaj "dëgjimin, butësinë e thatë dhe besnikërinë e gojës", pasi keni zgjedhur rrugën e zanatit:
...Tingujt e vdekjes,
Unë e dua muzikën si një kufomë.
Unë besoja në harmoninë algjebër.
Pasi arriti rezultatet e synuara, muzikanti "buzëqeshi ... për t'u dorëzuar në botën krijuese".
Salieri, i cili mbijetoi në një orë çnjerëzore dhe mosbesimi, e trajton shkrimin e veprave të tij si një detyrë të rëndësishme të mundimshme, të merituar nga shpërblimi për suksesin dhe famën e tij.
Qëndrim i fortë, intensiv
Do ta gjej veten në misticizëm të pakufishëm
Arritja e shkallës së lartë.
Slava Menya qeshi...
Kjo është arsyeja pse prodhimi "i lehtë" i Mozartit nuk përputhet me talentin e tij të madh.
Për Mozartin, muzika gjithmonë nënkupton gëzimin e krijimtarisë dhe lirisë së brendshme.
Kjo është një pikëpamje e pavarur e mendimeve të atyre që mungojnë.
Është e lehtë, pa asnjë pretendim, t'i jepet mistikës sime simpatike, duke thirrur vonesën dhe shpërbërjen e Salierit:
Është e drejtë nëse është një dhuratë e shenjtë,
Nëse një gjeni i pavdekshëm nuk është në qytet
Dashuri e zjarrtë, përkushtim ndaj vetvetes,
Prats, zell, bekime mesazhesh -
Dhe prek kokën e një të çmenduri,
Zbavitës të zbrazët?..
Për Salierin kot dhe krenar, është e pashmangshme që kompozitori i pajisur me një dhuratë hyjnore të ndalet për të dëgjuar lojën e shëmtuar të një muzikanti të verbër rruge dhe ta gjejë veten ende të kënaqur.
Shprehësi i pasurisë dhe privimit ndan gëzimin e tij me propozimin e Mozartit:
Nuk është qesharake për mua nëse piktori nuk është tërheqës
Nuk më pëlqen Madonna e Raphaelit,
Nuk është qesharake për mua nëse bufoni është një bastard
Parodia nuk respektohet nga Aligieri.
Me jetën e shkujdesur dhe të gëzuar të Mozartit, Pushkin kundërshton dhembshurinë morale të Salierit, që e çon atë në mendimin e kompozitorit të madh.
Nuk më pëlqen fruthi i parëndësishëm,
Një sakrificë e bukur.
Mendoj se talenti më i vlefshëm dhe liria e brendshme e vendosin Mozartin mbi Salierin, i cili do të mbetet sërish pas në program pas vdekjes së mikut të tij të mrekullueshëm, sepse me ndërgjegje fajtore nuk do të arrijë kurrë thellësitë e mbinjerëzores...

Një përshkrim i përditësuar i imazheve të Mozart dhe Salieri
(Pas tragjedisë së A. S. Pushkin "Mozart dhe Salieri")

Gjeniu dhe horra Dy fjalime janë absurde.

A. Pushkin.

Mozart dhe Salieri

Baza e "tragjedisë së vogël" të Pushkinit për Mozartin dhe Salieri bazohet në legjendën e famshme për vdekjen e kompozitorit të famshëm nga duart e një miku muzikant që donte të mbronte lavdinë dhe talentin e tij.

njerëzit qajnë dhe qeshin.

Ale, duke u mësuar me të, përpiquni t'i jepni gishtave tuaj "dëgjim, butësi të thatë dhe vërtetësi në vesh", pasi keni zgjedhur rrugën e zanatit:

Tinguj vdekjeprurës

Unë e dua muzikën si një kufomë.

Duke besuar

Unë jam një algjebër harmonie.

"Të përulur ... për t'iu nënshtruar mëshirës së botës krijuese."

Salieri, pasi ka njohur në një orë fillimin e çnjerëzimit të neglizhencës dhe mosbesimit, shkrimit të veprave i qaset si një detyrë e rëndësishme, e merituar nga shpërblimi për një sukses dhe famë të tillë.

Do ta gjej veten në misticizëm të pakufishëm

Arritja e shkallës së lartë.

Lavdi

Unë buzëqesha ...

"lehtë i rëndësishëm" prodhimi i Mozartit për talentin e tij të madh.

Për Mozartin, muzika është gjithmonë gëzimi i krijimtarisë, liria e brendshme.

Kjo është një pikëpamje e pavarur e mendimeve të atyre që mungojnë.

Është e lehtë, pa pretendime, t'i jepet mistikës sime simpatike, duke thirrur vonesën dhe shpërbërjen e Salierit:

Është e drejtë nëse është një dhuratë e shenjtë,

Nëse gjeniu i pavdekshëm nuk është në qytet

Dashuri e zjarrtë, përkushtim ndaj vetvetes,

Prats, zell, bekime mesazhesh

Dhe prek kokën e një të çmenduri,

Zbavitës të zbrazët?..

“Gjeniu dhe guximi janë dy fjalime absurde”.

Mozart është i huaj ndaj narcizmit dhe krenarisë, ai nuk mund të krahasohet, por është i barabartë me veten e tij me të gjithë ata që mund të perceptojnë "fuqinë e harmonisë":

Janë të paktë prej nesh që jemi të dashur, fole të lumtura,

Nuk më pëlqen fruthi i parëndësishëm,

Mendoj se talenti më i vlefshëm dhe liria e brendshme e vendosin Mozartin mbi Salierin, i cili do të mbetet sërish pas në program pas vdekjes së mikut të tij të mrekullueshëm, sepse me ndërgjegje fajtore nuk do të arrijë kurrë thellësitë e mbinjerëzores...

Një sakrificë e bukur.

Mozart:

Shkarravitje: boshti juaj,

Pi për shëndetin tim.

Mjerisht, hyjnia ime është e uritur.

Ju jeni një gjeni, ashtu si unë.

Dhe gjenialiteti dhe ligësia janë dy fjalime absurde.

Pershendetje miku im.

Për një bashkim më të gjerë, Spoluchny,

Mozart dhe Salieri

Dy harmoni blu.

Sikur të gjithë ta ndjenin kështu fuqinë

Harmonia!

Ale jo: atëherë nuk do të kishte ndodhur

Unë drita është jashtë;

Pa u bërë njeri

Mozart është i huaj ndaj narcizmit dhe krenarisë, ai nuk mund të krahasohet, por është i barabartë me veten e tij me të gjithë ata që mund të perceptojnë "fuqinë e harmonisë":

Janë të paktë prej nesh që jemi të dashur, fole të lumtura,

Nuk më pëlqen fruthi i parëndësishëm,

Dbati për konsumimin e një jete të ulët;

Të gjithë do të shkonin në një mistikë të madhe.

Salieri:

Të gjithëve u duket: nuk ka të vërtetë në tokë. Por nuk ka të vërtetë - dhe më shumë.

kam vendosur këmbën e misticizmit;

U bëra zejtar: me gishta

Duke i dhënë thashethemeve një ëmbëlsi të thatë

E kthej gojën përsëri..

Tinguj vdekjeprurës

E zbulova muzikën si një kufomë.

Do ta gjej veten në misticizëm të pakufishëm

Dhe nini - do ta them vetë - unë jam nini

Lavdi

Zazdrisnik

do të jem vonë;

thellë,

Është e drejtë nëse është një dhuratë e shenjtë,

Nëse gjeniu i pavdekshëm nuk është në qytet

Do të jem shumë vonë.

- O qiell!

Nëse një gjeni i pavdekshëm nuk është në qytet

Dhe prek kokën e një të çmenduri,

Puna, zelli, lutja e mesazheve - Dhe koka e hyjnores preket,

Zbavitës bosh?.. Nuk është qesharake për mua nëse piktori nuk është tërheqës

Unë nuk dua të përgojoj për Madonën e Raphaelit;

Pishov, plak.

Ti, Mozart, je Zot dhe as që e di. Unë e di që jam.

me fal te lutem

Zupinitet nuk janë ata që vdiqën me ne,
Dhe nuk jam gjeni?


chi tse kazka

A do ta drejtojë krijuesi Vatikanin?
Një nga versionet historike është se Keltët janë paraardhësit tanë.
Si ndihen femrat pas inseminimit
Jo të gjithë mund të fillojnë menjëherë...
Droga hormonale dhe alkooli: çfarë duhet të mbani mend