Bëje vetë virobi

Nëse ndonjë person mund të ketë nevojë për ndihmë, ndjeni mbështetjen. Por në pleqëri ka shumë njerëz që duken larg atyre që kanë afër. A e dinë njerëzit në moshë të shtyrë se do të donin të kthenin qindra dollarë?

Si mund të jetojë vetë një person që ka jetuar për hir të të tjerëve?

B. P. Ekimov studion vetë këtë problem.

Ushqyerja për vetëvlerësimin e njerëzve në pleqëri është veçanërisht e rëndësishme në kohën tonë, madje vlerat familjare Ai respekt për të moshuarit për të pasurit kaloi në një plan tjetër. Ky problem mund të klasifikohet si social. Një koncept i tillë mund të bëhet përveç asaj që po ndodh në të gjithë sferën e martesës - për njerëzit e moshuar.

Problemi i ngritur vërehet në rastin e dëshmisë së dados, e cila i jeton ditët e saj në jetën e përditshme për të moshuarit.

Epo, njerëzit e moshuar do të kërkojnë respektin tonë.

Aje, si një person që ia ka kushtuar jetën atyre që janë larg dhe afër saj, ajo është e detyruar të kthejë për këtë qytet: turbull, urtësi, respekt.

Niveli më i lartë i indiferencës qëndron në lejimin e një veçantie të tillë të jetë e saj.

Njerëzit e verës do të kërkojnë një prekje, sikur era e keqe të mos kapte askënd.

(1) Nuk kishte gjethe nga Maryanya, dadoja jonë e vjetër.

(2) Unë dhe babai im vendosëm t'i linim të shkonin.

(3) Një kabinë afatgjatë për të moshuarit për shumë punëtorë partie që qëndrojnë pranë një pylli të rrallë papastërti.

(4) Maryana doli nga shtëpia para nesh me të qeshurën e saj jashtëzakonisht të gëzueshme në vesh.

(27) Babai, ndoshta, u zemërua pak me Maryanya dhe tha se ajo do të jetonte edhe njëqind vjet.

(28) Ajo që është e re dhe serioze ka goditur fytyrën e dados.

(29) Dhe plaku e ndërpreu:

Por jo...

(30) Në fund të verës, ata telefonuan nga kabina për njerëzit e verës dhe informuan për vdekjen e Maria Ivanivna Mikolutskaya.

(31) Ajo që thanë nuk dihet.

(32) Ai na la pa e vizituar varrin e saj.

(33) Por nuk do ta gjesh më varrin e Ninës.

(34) Të moshuarit e vetmuar që vdesin në shtëpitë e vogla të pleqve nuk kanë as kryqe metalike, as gurë varresh prej guri.

(35) Më shpesh ka një copë druri me një dërrasë kompensatë, ku shkruhet një pseudonim dhe data e lindjes dhe e vdekjes.

(36) Përtej lumit, përmes shiut dhe borës, shkrimi i bojës hiqet nga kompensata, brushat bien, gunga e varrit vendoset dhe çdo gjurmë e asaj furçash që shtrihen këtu nuk humbet.

(37) Thjesht po privohet toka, nga e cila lëpijnë njëzëri verbëria e pulës, lëpjeta e kalit, rodhe dhe kulbabi. (38) Duket se ky është rasti.(39) Në çfarë tjetër mund të ishte shndërruar dadoja jonë, nëse jo vetëm tokë fushore e tejmbushur me bar? (40) Kështu them me vete dhe me dyshim i dëgjoj fjalët e fuqishme: pse nuk po përpiqem ta qetësoj pështjellimin tim?(Për B. Ekimov *)

* Boris Petrovich Ekimov (l. 1938) - prozator dhe publicist rus. Shfaq tekstin të plotë

Dëshironi të na ruani të gjithëve kur ishim të vegjël dhe pse duhet t'i kujtojmë këta njerëz nëse ata vetë kërkuan punën tonë?

• Vetë problemi u shtrua nga B. P. Ekimov në tekst. Autori flet për mënyrën sesi një infermiere e vjetër, pasi mori dadon e tij, e cila, pasi ishte plakur, shkoi të punonte në një lukuni për të moshuarit.
• Epo, pavarësisht nga ato që dado "podbadoryuvalas schosili", ajo është gati të bula

të jetë një lloj sëmundje e privuar nga e juaja

kabinë e re

Autori flet sesi familja ime vendosi t'i tregonte dados së vjetër që jeton në kasollen për njerëzit e verës.

Maria Ivanivna u përpoq të tregonte me gjithë sytë e saj se kishte një jetë të mirë, por, pas fjalëve të dëshmitarit heroik, familja e saj e kuptoi se, pasi e kishte nxitur të largohej prej tyre, do të ishte një ide e mirë.

Më pas, autori flet për vdekjen e dados.

Për ata që humbën funeralin, për më tepër, ata nuk e dinë se ku është varrosur Maria Ivanivna.

Shfaqja e kësaj është e turpshme për heronjtë. Unë ndaj mendimet e B.P.Yakimov. Njerëzit janë mirënjohës ndaj atyre që i kushtojnë qoftë edhe një periudhë të vogël të jetës së tyre dhe mbajnë përgjegjësi për ta.

Shpesh është problem të gjesh një vend në veprat e shkrimtarëve rusë.

Aje, si një person që ia ka kushtuar jetën atyre që janë larg dhe afër saj, ajo është e detyruar të kthejë për këtë qytet: turbull, urtësi, respekt.

Niveli më i lartë i indiferencës qëndron në lejimin e një veçantie të tillë të jetë e saj.

Njerëzit e verës do të kërkojnë një prekje, sikur era e keqe të mos kapte askënd.

K.G Paustovsky, në intervistën e tij me Telegram, shikon këtë problem.

(2) Unë dhe babai im vendosëm t'i linim të shkonin.

(3) Një kabinë afatgjatë për të moshuarit për shumë punëtorë partie që qëndrojnë pranë një pylli të rrallë papastërti.

Vajza e Katerina Petrivna nuk e ka lënë nënën e saj për tre vjet tashmë.

(27) Babai, ndoshta, u zemërua pak me Maryanya dhe tha se ajo do të jetonte edhe njëqind vjet.

Vajza jetonte afër qytetit, dhe nëna jetonte afër fshatit.

(29) Dhe plaku e ndërpreu:

Por jo...

(30) Në fund të verës, ata telefonuan nga kabina për njerëzit e verës dhe informuan për vdekjen e Maria Ivanivna Mikolutskaya.

(31) Ajo që thanë nuk dihet.

(32) Ai na la pa e vizituar varrin e saj.

(33) Por nuk do ta gjesh më varrin e Ninës.

Katerina Petrivna ishte e sëmurë dhe kishte dhimbje koke dhe duhej të kujdesej për vajzën e saj, ndoshta ajo do të ngrihej.

Por Nastya nuk mund ta dinte orën për nënën e saj të dashur, për personin më të afërt në jetë.

Teksti pas tekstit nga B. Ekimov.

Prapa 1:

Autori i këtij teksti, B. Ekimov, ndan me lexuesin mendimet e tij për një incident të jetës së tij.

Lexuesi po mbikëqyr riparimin e një hambari të vogël që i përket teze Nyura. Thelbi i provave qëndron në problemin e ndërlidhjes vaskulare..

Teksti i shkrimeve është i thjeshtë dhe i ndjeshëm, siç kemi mësuar nga origjinali,

jetën e përditshme

B. Ekimov na duket një person i ndershëm dhe i zhytur në mendime, i cili nuk do të thotë dëm për shumë njerëz.

Dhe kështu ajo do të rinovojë hambarin në mënyrë që të mos dëmtojë fqinjët e saj.

Para së gjithash, dua të shpreh mirënjohjen dhe lavdërimin tim për autorin e tekstit, pasi ka përfunduar disa nga verërat sipas ndërgjegjes sime dhe, pavarësisht nga puna e Wikonan-it, kam bërë gjithçka përsëri.

Një dëshmi po aq e rëndësishme e integritetit të autorit është fakti se pasi fqinjët e rinj janë në krye të derrave të tij nga shtëpia e Ekimovit, ai nuk fillon saldimin me ta. Pasi të keni zymtë tekstin, filloni të kuptoni se bota ka shumë truke të tjera të pista që i bëjnë njerëzit të kujdesen për njëri-tjetrin. Dhe në të njëjtën kohë, nuk mund të mos mposhtet me një ndjenjë kënaqësie që ka njerëz në botë me një ndjenjë nderi dhe ndërgjegjeje.
Tvir - merkuvannya shodo B. Ekimov (Shtojca 2) Përshkrimi i personazhit të gruas ruse i kushtohet shumë aspekteve të veprës së shkrimtarëve të tillë si Pushkin dhe Nekrasov, Turgenev dhe Tolstoy, Leskov dhe Dostoevsky, të cilët janë bërë autorë të traditës. letërsia e lashtë ruse
.
Yaroslavna dhe Fevronya Muromska, Princesha Volkonska dhe Tetyana Larina, Natalia Lasunska dhe Natasha Rostova...
Dëshiroj hapjen, mirësinë e pakufishme të dados së vjetër ndaj të dashurve, mirënjohjen që njerëzit kanë nevojë dhe nevojën për të praktikuar.
Gruaja nuk kujdeset për pjesën e saj dhe nuk dëshiron të jetë barrë e askujt.
Cili ka integritetin e karakterit të heroinës.
Vërtet kishte shumë gra të tilla, sidomos në fshatrat tona.
Ashtu si Maria Ivanivna, gjatë gjithë jetës së saj, ajo ndihmoi me përkushtim ata që ishin larg shtëpisë - të afërmit, miqtë e kolegjit, vajzat e birësuara dhe miqtë që kishin nevojë për ndihmë, pa kërkuar asgjë.

. Romani i Vasily Belov "Zvichna në të djathtë" krijoi gjithashtu një imazh të mrekullueshëm të një gruaje - Katerina, shoqja e Ivan Afrikanovich. Ajo ia dha gjithë punën e saj njerëzve dhe fëmijëve të saj, ishte një punëtore e madhe, me përulësi i duroi të gjitha vështirësitë e jetës, edhe nëse puna ishte e tepërt për të, dhe u tërhoq në heshtje nga jeta.

Nga gjithçka që u tha më lart, vizatoni një figurë të karakterit të një gruaje ruse

e pasur dhe misterioze dhe, pavarësisht se si ndryshojnë mendjet e jetës, bodrumet e jetës, dhimbja e kokës e askujt nuk bëhet e pandryshuar.

Në qendër të respektit të shkrimtarit B. P. Yekimov është problemi i lidhjes me njerëzit e moshuar.

Në librin "Bili i Detit të ngrohtë" B. Ekimov përshkroi episodin që i ndodhi Krimit.

Në mes të pjesës tjetër të verës, e trajtova gruan dhe shita barishte.

Ky është shteti ynë, ky është identiteti ynë.