Goncharov I.A. Pse Oblomov nuk mund të quhet personazh negativ? Çfarë hero i madh

Një nga rusët më të mëdhenj shkrimtarët e shekullit të 19-të shekulli Ivan Oleksandrovich Goncharov – autor i gjerësisht nga romanet shtëpiake: "Historia bazë", "Oblomov" dhe "Obriv"

Veçanërisht popullor romani i Goncharov "Oblomov". Duke dashur të inkurajohet mbi njëqind vjet më parë (1859), ai lexohet me shumë interes edhe sot, si imazh artistik jeta e mykur e pronarit të tokës. Ai ka një imazh tipik letrar të një force të madhe armike - imazhin e Illich Oblomov.

Kritiku i mrekullueshëm rus M. A. Dobrolyubov në artikullin "Çfarë është Oblomovizmi?" rëndësi historike Romani i Goncharov, duke vendosur ato figura që përfaqësojnë këtë fenomen të dhimbshëm në jetë dhe veçantinë e njerëzve.

Personazhi i Oblomov

Kryesor Ngrihu personazhi i Oblomov- dobësi e vullnetit, pasiviteti, madje prirje për shumë aktivitet, dobësi për jetën e përditshme, mungesë aktiviteti dhe dembelizëm. Emri "Oblomov" erdhi nga përdorimi i njerëzve që janë joaktivë, flegmatikë dhe pasivë.

Më pëlqen leja e Oblomov për të shtrirë. “Mbretërimi në Illia Illich nuk ishte domosdoshmëri, si në një të sëmurë, as si në një person, si ai do të flejë, as në sulme dhe fillime, si në dikë që është i lodhur, as në uri, si në një të sëmurë. , - por në gjendjen e tij normale. Kur jeni në shtëpi - dhe kur jeni përsëri në shtëpi - të gjithë janë të shtrirë dhe gjithçka është e qetë në një dhomë." Jashtë zyrës së Oblomovit, kishte një ndjenjë shqetësimi dhe shqetësimi. Duket se pjata me një turshi dhe një furçë të lyer me yndyrë nuk ishte shtrirë në tavolinë e çrregullt pas festës së mbrëmjes dhe tubi nuk ishte shtypur deri në shtrat, ose nuk ishte vetë Zoti ai që ishte shtrirë në shtrat, "Dikush do të kishte menduar se askush nuk ishte gjallë këtu - kështu që gjithçka u la, u zbeh dhe u dogj, duke mos lënë gjurmë të gjalla të pranisë njerëzore."

Oblomov është dembel për t'u ngritur, dembel për t'u veshur, dembel për t'u përqëndruar në mendimet e mendimeve të tij.

Jeton këmbëngulës, vëzhgues, Illa Illich nuk e urren të vdesë, përndryshe bota e tij është shterpë dhe e pashpresë. Kështu zoti Vіn, një djalë i pathyeshëm, u bë një komandant i famshëm, si Napoleoni, një artist i madh ose një shkrimtar, para të cilit të gjithë përkulen. Ata nuk e sollën këtë botë në asgjë - erë e keqe ishte vetëm një nga manifestimet e orës së lejuar.

Tipike e karakterit të Oblomovit është gjendja e apatisë. Ai ka frikë nga jeta dhe përpiqet të mbrohet nga armiqtë e jetës. Si rezultat i përpjekjeve dhe bekimeve, ai thotë: "Jeta është e mbytur". Në të njëjtën kohë, Oblomov është thellësisht i shqetësuar për fuqinë e zotërisë. Duket se shërbëtori i tij Zakhar tha se "ne bëjmë një jetë ndryshe". Oblomov iu përgjigj kësaj pyetjeje në këtë mënyrë:

“Tjetri punon pa u lodhur, vrapon rrotull, hidhet... Nëse nuk punon, nuk ha... Po unë?.. Pse po nxitoj, pse po punoj? nuk ka mjaft, pse?.. Pse po më flakin? Kërkoj t'i jap, t'i jap dhe të fitoj para dikujt: Nuk më është dashur të vendos panchos në këmbë sa kam jetuar, faleminderit Zotit! A do të bëhem i turbullt? Pse une?

Pse Oblomov u bë një "bumer"? Ditinstvo në Oblomivtsi

Oblomov nuk lindi një idiot kaq i pavlerë sa ai është në imagjinatën e romanit. Të gjitha tiparet e tij negative të karakterit janë produkt i mendjeve të kalbura të jetës dhe frymëzimit që nga fëmijëria.

Në kapitullin "Ëndrra e Oblomovit" Goncharov tregon Pse Oblomov u bë një "bumer"?. Dhe sa aktive, rimbushëse dhe freskuese ishte e vogla Illyusha Oblomov dhe si u shua orizi në atmosferën e këndshme të Oblomovka:

“Fëmija mrekullohet dhe shikon me një vështrim mikpritës e të tejkaluar se çfarë të plaket, të cilës i atribuohet era e keqe e plagëve. Etja për ushqim, etja për oriz nuk lëpinë respektin e etur të fëmijës, fotografia e jetës në shtëpi prehet paharrueshëm në shpirt, mendja e butë mbushet me vithe të gjalla dhe mishëron padashur programin e jetës së dikujt në jetën që do. vdes.”

Mjerisht, sa foto monotone dhe të mërzitshme të jetës në shtëpi në Oblomivtsi! E gjithë jeta rrotullohej rreth faktit se njerëzit shpenzonin shumë kohë me bollëk, flinin derisa ishin të trullosur dhe pjesën tjetër të jetës së tyre ishin boshe gjatë gjumit.

Illusha është një fëmijë i gjallë, i brishtë, ajo dëshiron të ikë, të ketë kujdes dhe ta lërë mirësinë e saj natyrale fëminore ta ndalojë.

"Le të shkojmë, mami, të shkojmë një shëtitje," mendoj Illusha.
- Çfarë po bën, Zoti është me ty! Tani shkoni për një shëtitje, - thotë ajo, - është lagësht, këmbët tuaja do të ftohen; Dhe është e frikshme: menaxheri i pyllit tani është duke ecur nëpër pyll dhe ai po merr fëmijët e vegjël…”

Ilushën e mbrojtën në çdo mënyrë, i krijuan fëmijës një gjendje barbare dhe e stërvitën deri në mosveprim. “Çfarëdo që të dojë Illa Illich, ju thjesht mbyllni sytë - tashmë tre ose tre shërbëtorë nxitojnë të lënë të dashurin e tij; Ç’të fute tani, ç’të duhet të thuash, por s’e merr dot, çfarë sjell, çfarë shpëton; Një ditë, si një djalë i përtypur, unë thjesht dua të nxitoj dhe të përpunoj gjithçka vetë, dhe pastaj babai dhe nëna ime dhe tre tezet fillojnë të bërtasin me pesë zëra:

"Per Cfarë bëhet fjalë?

Ku? Po Vaska, Vanka dhe Zakharka? Hej! Vasko! Vanko! Zakharko! Pse jeni i habitur, zotëri? Unë po flas për ty!..”

Dhe nuk do të dorëzohem për të fituar asgjë për veten time.”

Etërit u mrekulluan nga ndriçimi sikur të ishte një e keqe e pashmangshme. Ata nuk u interesuan të dinin, nuk kishin nevojë për to, zgjuan erërat e këqija në zemrën e fëmijës, por më duket, dhe të gjithë po përpiqeshin t'i bënin djemtë "të ndiheshin më mirë" në këtë çështje të rëndësishme; në rrethana të ndryshme, ata nuk e dërguan Ilyusha te lexuesi: as nën shtytjen e sëmundjes, as në ditëlindjet e ardhshme, dhe për t'i udhëhequr në këto episode, kur u morën pektet e foshnjës. Pa gjurmë për atë rozë zhvillimin moral

Oblomov ka kaluar fatin e karrierës së tij universitare; asgjë nuk doli nga kjo për këtë person që nuk ishte mësuar me punën; As miku i ndjeshëm dhe energjik Stolz, as vajza e dashur Olga, e cila e bëri qëllimin ta kthente Oblomov në një jetë aktive, nuk ndikuan thellë në askënd. Duke u ndarë nga shoku i tij, Stolz tha:"Lamtumirë, plakë Oblomivka, ju keni jetuar jetën tuaj."

. Këto fjalë datojnë në Rusinë e para-reformës cariste, por në mendjet e jetës së re dzhereli që jetonte në Oblomovshchina ishte ende i ruajtur.

Oblomov sot, në botën aktuale Nr sot në ndaj botës aktuale Nuk ka mbeturina të Oblomovit

në këtë shprehje të mprehtë dhe formë ekstreme, siç tregohet nga Goncharov. Megjithatë, në disa zona tek ne, manifestimet e Oblomovizmit fillojnë të shfaqen si një relike e së kaluarës. Ekziston një nevojë thelbësore për të bërë shaka me ne paraprakisht për mendjet e gabuara të edukimit familjar të fëmijëve të vegjël, baballarët e të cilëve, edhe nëse nuk janë të vetëdijshëm për këtë, po përpiqen të parandalojnë shfaqjen e qëndrimeve dhe sjelljeve të Oblomovsky tek fëmijët e tyre.

Oblomovizmi është një shprehje e mprehtë e karakterit të dobët. Për ta kapërcyer këtë, është e nevojshme të zhvillohet karakteri me vullnet të fortë tek fëmijët, i cili përfshin pasivitetin e apatisë. Deri në atë kohë, ne duhet të jemi të drejtë përpara. Një person me karakter të fortë karakterizohet nga aktiviteti vullnetar: guximi, përulësia, iniciativa. Veçanërisht e rëndësishme për një karakter të fortë është këmbëngulja që shfaqet tek një person që kapërcen vështirësitë dhe lufton me vështirësitë. Personazhet e fortë formohen përmes mundjes. Oblomov fitoi para në mes të betejave intensive dhe në sytë e tij, jeta e tij u nda në dy gjysma: “njëra u formua nga nevoja - tjetra ishte sinonim; Një tjetër me paqe dhe argëtim paqësor.” Të pamësuar me punën e vështirë, fëmijët, si Oblomov, janë të prirur ta barazojnë punën me mërzinë dhe shakanë për argëtimin e qetë dhe paqësor.

Vlen të rilexoni romanin e mrekullueshëm "Oblomov", në mënyrë që, duke u kthyer pothuajse në rrënjët e Oblomovizmit, me respekt të kuptoni se nuk ka të mbijetuar në botën e përditshme - mos e lini të jetë në një të mprehtë, por ndonjëherë të maskuar. formë, por jetoni të gjitha Ata erdhën më parë për të paguar këto janë mbetje.

Për materialet e revistës "Familja dhe shkolla", 1963

Romani "Oblomov" u shfaq në shtyp kur ndryshimi i epikës së vjetër, kriposnytsky filloi të vinte në një pezullim të ri, pasi në Rusi u bë popullor një i ri mashtrues i ashtuquajtur "kamp i tretë", klasa e borgjezisë. Zhvillimet industriale me një ritëm të ndryshëm jete, zgjerimi i hapësirës,

lidhës Polypshenya; i vjetër, ende i vdekur, kushinetat navfeudale, "pastvo"

Kjo degë ishte e galvanizuar, duke u shfaqur në lëkurë.

Pikërisht këto probleme e lavdëruan Gonçarovin teksa shkruante romanin e tij. Për më tepër, ai u vlerësua nga "zotërimi" si, nga pikëpamja sociale dhe psikologjike, një lloj "zotërimi i shpirtit".

Një roman i shkurtër mund të përshtatet vetëm në disa rreshta. Sidoqoftë, konceptet këtu nuk janë aq të rëndësishme - ajo që është e rëndësishme, megjithatë, është ekzistenca e tyre. Romani, në thelb, është një histori për ata që asgjë: asnjë miqësi, asnjë punë, asnjë vepër nuk mund të zgjojë në jetën e personazhit kryesor, Illya Illich Oblomov.

E gjithë pjesa e parë e romanit i kushtohet Raporto pershkrimin shtëpia, karakteri, sjellja - me fjalë të tjera, mënyra e jetës së personazhit kryesor. Goncharov pikturon imazhin e një personi dembel, apatik ndaj gjithçkaje që i del përpara. Miqtë nuk mund ta tërheqin Oblomovin për një shëtitje: ai po përpiqet shumë të kthehet në shtëpi dhe të shtrihet në divan. Budinok i Oblomov është në buzë të neglizhencës, i rrethuar nga bari i tejmbushur, fjalimet shpërndahen pa kujdes.

Thuaji Illya Illiçit të humbasë fare, që vjedh shumë qindarka nga fshati; Por Oblomov nuk ka forcë, nuk ka nevojë të merret me këto fjalime të trazuara. Edhe pse e dini se ai është një horr serioz, ta dëbosh do të thotë të mashtrosh një të ri; atëherë zgjidhjet janë të njëjta

Problemet lindin në mënyrë të pashmangshme nga nevoja për të zgjidhur të tjerët. Oblomov është i bindur se gjithçka do të funksionojë më vete, "të rrëmbyer", dhe gjithashtu po shikon me padurim mikun e tij Andriy Stolts, i cili melodiozisht do të ndihmojë me gjithçka.

Në një pjesë tjetër të romanit Goncharov, mund të tërhiqet vëmendja për rrjedhën e personazheve të tillë njerez te ndryshëm, siç rrëfejnë Oblomov dhe Stolz Wien për prejardhjen e tyre, për ata nën fluksin e të cilëve u formua prejardhja e tyre, krijon një depozitë gjenetike midis së kaluarës dhe sot, e quajtur edhe nofka patriarkale ї Oblomovki dhe Oblomov. Mes frymëzimit praktik të Stolz-it, i cili i dha djalit të tij gjermanin me origjinë ruse, dhe etjes së vazhdueshme për veprimtarinë e Andrit. Marrëdhënia këtu është e drejtpërdrejtë. Nga fëmijëria deri në vdekjen e Mitt, vdekja e të gjithëve

Bajani i tij, deri në pikën e respektit të vazhdueshëm ndaj të fuqishmit në krah të shërbëtorëve të shumtë, të sharëve dhe dadove, Oblomov "me qumështin e nënës së tij" del me idenë se është më mirë dhe më e ndershme të mos paguash, por të heq për hir të të tjerëve, pamjen e përfunduar. Siç thotë me të drejtë Dobrolyubov, Illusha ka mësuar që nga fëmijëria e tij se nuk betohet, nuk shqetëson asgjë, ata punojnë më shumë se "treqind Zakharov". Qia z

Hyjnia rrodhi në shpirtin e Oblomovit, i cili shoqëron gjithë jetën e tij, vetë

Mbushje për yogo. Me të mbërritur në vend, Oblomov tërhiqet më së shumti

Në momentin që hyj në ulje, atëherë është shumë e vështirë të përballesh me timen

Detyrimet, pas të cilave ai "sëmuret" dhe nuk shkon në punë, ai po shkon në shtëpi në mënyrë të neveritshme në emër të përgjegjësisë për Viconn-in e neveritshëm në të djathtë. Pra, përpjekjet e Stolz për të shkatërruar Oblomovin nuk do të përfundojnë me asgjë. Për të rikthyer dashurinë tek Olga Illinskaya, e cila u dogj me shpejtësi në të renë, ne nuk mund ta sjellim Illya Illich në një gjumë të qetë.

Goncharov tërhoqi vëmendjen për pasigurinë e madhe të këtij fenomeni, aq karakteristik për Rusinë, me gjithë virulencën e tij, aq më tepër që "Oblomovizmi" depërtoi në rrënjët e tij deri më sot.

Dita depërton thellë në jetën ruse. Më lejoni ta përmbledh shkurtimisht këtë në literaturë. Siç thotë me të drejtë Dobrolyubov në artikullin e tij, "është vërejtur prej kohësh se heronjtë e tregimeve dhe romaneve më të bukura ruse vuajnë nga fakti se ata duhet të mësojnë nga jeta dhe të gjejnë aktivitet të denjë. Kjo është arsyeja pse ata ndjejnë nevojën dhe menjëherë, pa marrë parasysh çfarë, ata janë të ndryshëm nga Oblomov.”

Për shembull, si "Eugene Onegin" dhe "Hero i orës sonë" i paraqesin heronjtë e tyre me figura që ndoshta janë fjalë për fjalë të ngjashme me ato të Oblomov. Dhe për Onegin, dhe për Pechorin, shërbimi është një barrë e panevojshme që nuk ka kuptim. Ata nuk e duan erën dhe nuk dinë me çfarë të bëjnë shaka në kuzhinë, ashtu siç kanë nuhatur në jetë. Dallimi midis të gjithë Rudinëve, Pechorinëve, Oneginëve dhe Oblomovëve është se Goncharov është kursyer.

Ky personazh i romancës, që tingëllon nga lartësitë e zymta në divanin e butë, i pajisur me një mantel dhe

Le të rrjedhim me trupin.

Në romanin e tij, Goncharov, në imazhin e Illy Illich të Oblomov, tregoi jo më pak se një qetësi

Tipi i njeriut rus, dhe imazhi, stili i jetës ruse, është një nga karakteristikat e tij

Historia që shoqëron të gjithë rrjedhën e historisë ruse. Goncharov ngre imazhin e Oblomovit të barabartë me simbolin, një zyrtarizim në shkallë të gjerë, duke theksuar imazhin, aq më tepër një fenomen shoqëror - Oblomovizmi, duke shkatërruar sikur të kishte filluar, dhe për ta rikthyer atë në tiparet, megjithatë, kur ato shfaqen në historinë ruse, në përpjekje për të përshpejtuar procesin e zhvillimit

Skajet, ju lutemi prezantoni këtë gjë të re, jepni informacion në lidhje me aktivitetin rus të zbutur gradualisht.

Problemi, i ngritur qindra vjet më parë nga Goncharov, është ende aktual sot. Pasi emëroi Dobrolyubov, Goncharov nxitoi të kapte Oblomivizmin,

Thojini asaj një fjalë të lavdërueshme funerali përmes buzëve të Stolz: “Lamtumirë plakë

Oblomovka, ti e ke jetuar jetën tënde.” "E gjithë Rusia, pasi ka lexuar ose do të lexojë "Oblomov", nuk do të jetë në vend të mirë për këtë," shkruan Dobrolyubov, dhe këto fjalë tingëllojnë jo më pak kuptimplotë për shokët tanë sesa për vetë shokët e Dobrolyubov.

Gonçarova. Jo, Rusia nuk është e bekuar me Oblomovët, të cilët në mënyrë mediokre dhe apatike jetojnë jetën e tyre të pavlerë, dhe se si më parë nuk kishte në mënyrë katastrofike asnjë Stolt në të,

Praktikoni sa më shumë dhe sa më shumë që të jetë e mundur, duke krijuar të mira jo vetëm për veten tuaj, por edhe për

Shumë njerëz.

Para së gjithash, duhet t'ju pyesim, kush është Oblomov, pse emri i tij është bërë pis? Karakteristikat kryesore të heroit në romanin e Goncharov janë likenet dhe apatia. Pse u bëtë kështu? Ideja është se Oblomov imitoi Oblomov përmes ndikimit të tij. Virusi në Oblomyvtsi është ndër të njëjtët njerëz dembelë dhe apatikë që jemi bërë ne. Një jetë e qetë, paqësore pa asnjë ulje dhe ngritje, nevoja për t'i mbajtur të gjithë të argëtohen dhe të luajnë me djem të tjerë - çfarë nuk e formësoi karakterin e tij? Pozhlivo.

Illya Illich duhet të pyesë veten: "Pse jam kështu?" Kjo është përgjigja për "ëndrën e famshme të Oblomov". Askush nuk i ka zbuluar rrethanat që ndikuan në karakterin e Illy Illich në fëmijëri dhe rini. Piktura e Oblomovka është e gjallë dhe poetike - një pjesë e shpirtit të vetë heroit. Është kaq e tmerrshme që nëna ime ishte e butë, e përkëdhelue, e ngacmonte Illushën dhe e mbronte nga të gjitha llojet e telasheve.

Apo ndoshta nuk dini një mënyrë aktive të jetesës për një arsye tjetër? Pse Oblomov nuk ndjek një karrierë si Sudbinsky, nuk shkruan statistika si Penkin, nuk e njeh mënyrën laike të jetës si Vovkov, dhe jo një person i tillë biznesi si Stolz? Illa Illich është i kënaqur që "Nuk ka shqetësime dhe mendime të tilla boshe tek askush që nuk mund t'i besoni, por shtrihuni këtu, duke ruajtur humanitetin dhe paqen tuaj."

Oblomov ende e di shenjën e tij në jetë. Ai shtrihet në divan dhe larja e tij pranohet në roman sikur të jetë e mbrojtur nga burokracia, plehrat laike dhe punët borgjeze. Është më mirë të punosh me ata që dëshiron t'i vrasësh, pa e ditur se çfarë, të gjithë: edhe të fitosh qindarka dhe të heqësh punë, nëse dëshiron të heqësh qafe paqen dhe thjesht të bëhesh dembel, si Oblomov.

Gjithçka po ecën përpara dhe ne do të ndalojmë Oblomov.

Ale Vin nuk do të jetë më kurrë kështu. Illya Illich e hedh veten dhe e humb kohën kur kap Olgën. Është e vështirë të kuptosh kuptimin e të jetuarit në një kohana, por ajo kthehet në shumë jetë, kështu që qëllimi i Olgës është të bëjë një person të tillë nga Oblomov sikur të lexonte gazeta, të shkonte në kufi dhe të shkruante plane menaxhimi në të. mendjen e vet, në mënyrë që ajo të ishte e tillë, Yu Vona dhe Stolz do të doja të shihja Illya Illich. Ale Oblomov, në marrëdhënien e saj me Andriy, shpjegon se ka Oblomovë të tjerë, dhe ai nuk është i vetmi. Dhe kjo çon në pikën që heroi i romanit u bë Oblomov përmes martesës, në të cilën ai është gjallë. Ky koncept përfshin jo vetëm të drejtën e formimit të tij, por edhe frymëzimin e Illya Illich, të cilin, në mënyrën e tij, u frymëzuan njerëzit që u bënë Oblomovs.

Në këtë mënyrë, Oblomov nuk i kushton një vlerë të madhe jetës së tij, të cilën ai mund t'ia kushtojë vetes, dhe respekton që në vend që të bëjë asgjë, të mos shqetësohet me të drejtat boshe dhe të nxitojë, si shumë njerëz të tjerë.

Pse u bë Oblomov i ulët, i ndershëm Illya Illich? (Pas romanit të I.A. Goncharov "Oblomov")

Hyni

Romani "Oblomov" i Goncharov është një roman social-psikologjik që merr frymëzim nga bota e vitit 1859. Në libër, autori prezanton një sërë temash të përjetshme: baballarët dhe fëmijët, dashurinë dhe miqësinë, kërkimin e ndjenjës së jetës dhe të tjerëve, duke i zbuluar ato përmes jetës së personazhit kryesor - Illich Oblomov - dembelizmi njerëzor, apatia, bota. Liva e zymtë dhe krejtësisht jo modeste për jetën reale. Imazhi i Oblomov në romanin e Goncharov është qendror dhe më i bukuri gradë njerëzore krijojnë. Pas komplotit të librit, lexuesi do të njohë Illya Illich, pasi heroi ka mbushur tashmë tridhjetë vjet plus dhe është një tipar që ka marrë plotësisht formë. Sa njerëz kanë ëndrra për atdheun e tyre të madh, fëmijët, të dashurit, skuadrën e sundimtarit dhe një fillim të begatë të jetës në qytetin e tyre të lindjes - Oblomovtsi. Megjithatë, të gjitha këto deklarata për të ardhmen e largët të bukur do të humbasin vetëm në botën e heroit në jetën reale të Illya Illich, nuk ka absolutisht asgjë që do ta afronte atë pak më shumë me tablonë idilike, të cilën ai e ka planifikuar prej kohësh për të; mriyah.

Ditët e Oblomov kalojnë me shqetësim të pandërprerë dhe ai përfundimisht ngrihet nga shtrati për të përshëndetur mysafirët. E gjithë jeta e tij është një mbretëri gjumi, një zgjim paqësor, i cili përbëhet nga lidhja e pandërprerë dhe krijimi i iluzioneve të paplotësuara, të cilat ai i mësoi moralisht dhe herë pas here, duke u lodhur dhe duke i zënë gjumi. Në të njëjtën mënyrë, që çon në degradimin e jetës, Illa Illich jetoi në botën reale, u rrit në çdo mënyrë të mundshme, duke pasur frikë nga aktiviteti i saj dhe duke mos pasur frikë të merrte mbi vete në mënyrë pozitive të hante për veprimet e tua, dhe kështu. punoni më shumë dhe mësoni të kapërceni dështimet dhe disfatat, duke vazhduar nxitimin përpara.

Pse Oblomov dëshiron të shpëtojë nga jeta reale?

Për të kuptuar arsyet e arratisjes së Oblomovit, le të përshkruajmë shkurtimisht atmosferën e heroit. Fshati Illy Illich - Oblomovka, ndodhej në një distancë nga kryeqyteti, një lokalitet i vogël dhe i qetë. Natyra Garna, dimensioni i qetë i jetës në botë, nevoja e punës dhe kujdesi i tepruar i baballarëve të tij çuan në faktin se Oblomov nuk ishte gati për vështirësitë e jetës në pozicionin e Oblomovka. Në atmosferën e dashurisë dhe të hyjnizimit, Illa Illich mendonte se ishte e ngjashme me detyrën për të vënë veten në shërbim. Çfarë bekimi do të ishte nëse do të kishte diçka të ngjashme atdheu i dashur, ku të gjithë mbështesin të njëjtin person, duke parë ekipin e ri, gjërat janë ngritur në një mënyrë krejtësisht të ndryshme. Në punë askush nuk e shqetësonte, askush nuk e përballonte dot asgjë, sepse mendohej vetëm për avancimin e taksës dhe nxitjen e grumbullimeve të guroreve. Duke u ndjerë i shqetësuar pas faljes së parë në shërbim të Oblomovit, nga njëra anë, i frikësuar nga ndëshkimi, dhe nga ana tjetër, duke ditur arsyen e lirimit, ai vetë largohet nga puna. Heroi nuk dëshiron më të shkojë askund, duke jetuar me rrogën që u detyrua nga Oblomovka dhe duke kaluar të gjitha ditët në shtrat, duke përballuar kështu me siguri turbos dhe problemet e botës së jashtme.

Oblomov dhe Stolz - imazhe antipodale

Antipodi i imazhit të personazhit kryesor në romanin "Oblomov", Illy Illich, është një mik i fëmijërisë së tij - Andriy Ivanovich Stolts. Karakteri dhe prioritetet jetësore të Stolz janë të ngjashme me ato të Oblomov, megjithëse vijnë nga e njëjta klasë shoqërore. Në vend të dembelit, apatikit, humorit dhe të gjallë, duke përfshirë të kaluarën e tij, tani do të ecë përpara Illya Illich, Andriy Ivanovich, për të cilin fati i keq nuk qan, sepse ai e di që në Ndonjëherë mund të arrini shenjën tuaj, të arrini lartësi gjithnjë e më të mëdha. . Dhe meqenëse ndjenja e jetës së Oblomov është drita iluzore që ai krijon në jetën e tij dhe për hir të çdo gjallese, atëherë për Stolz një zëvendësues i tillë e bën të pamundur të bëjë ndonjë punë të lehtë.

Pavarësisht se heronjtë e veprës paraqiten si dy lloje veshësh të ndryshëm dhe dy tipe karakteristikash antitetike - introvertë dhe ekstrovertë, Stolz dhe Oblomov organikisht plotësojnë njëri-tjetrin dhe kërkojnë njëri-tjetrin. Pa Andriy Ivanovich, Illya Illich do ta lëshonte veçmas dhe në mënyrë të mbetur certifikatën në Oblomovtsi ose do t'ia shiste për qindarka dikujt në ikonën e Tarantyev. Stolz në mënyrë më të qartë dhe të qëllimshme derdhi "Oblomovizëm" mbi mikun e tij, duke u përpjekur me të gjitha forcat për ta kthyer atë në jeta reale, duke hequr zakonet e kësaj bote dhe duke lexuar me padurim libra të rinj.
Prezantimi nga autori i një personazhi të tillë si Andriy Ivanovich ndihmon për të kuptuar më mirë imazhin e Illya Illich. Në afidën e mikut të tij, Oblomov, nga njëra anë, duket pasiv, dembel, i pa shqetësuar nga asgjë. Nga ana tjetër, zbulohen cilësitë e tij pozitive - ngrohtësia, mirësia, butësia, mirëkuptimi dhe dhembshuria për njerëzit e afërt, madje edhe në bisedat me Illich Stoltz, zgjimi i xhelozisë shpirtërore, i kaluar në agjërimin e këtyre fazave të jetës.

Rozkrittya në imazhin e Oblomov përmes kohannya

Jeta e Illy Illich kishte dy kohannya ndryshme- Dashuria spontane, e gjithanshme, e turbullt dhe ringjallëse para Olga Illinskaya dhe dashuri e qetë, qetësuese, e bazuar në tokë, ende e qetë dhe monomaniake përpara Agafia Pshenitsina. Imazhi i Illya Illich Oblomov zbulohet në mënyra të ndryshme tek gratë 100-vjeçare.

Lyubov para Olgës ishte në këtë shkëmbim të ndritshëm, i cili mund ta kishte nxjerrë heroin nga "këneta e Oblomivshchina", edhe për hir të Illinskoye Oblomov harron mantelin e tij të preferuar, fillon të lexojë përsëri libra, krahët e tij heshtin dhe shfaqet meta e vërtetë - ndoshta një e ardhme e lumtur me Olgën, familjen dhe renditjen e fuqishme të letrave. Sidoqoftë, Illya Illich nuk ishte gati të ndryshonte plotësisht, por të tjerët u detyruan të vazhdonin të zhvilloheshin dhe të arrinin lartësi të reja. Në ujërat me Olga Oblomov, e para fillon të shfaqet dhe shkronja e parë e fletës duket se nuk funksionon. Kjo veçori mund të shihet jo vetëm si dobësia e heroit, frika e tij nga ndryshimi dhe pasiviteti i brendshëm, por edhe si sfera më inteligjente e shqisave, aq më e ndjeshme intuitivisht ndaj psikologjisë inteligjente të njerëzve të tjerë. Illya Illich e kuptoi qartë se ata mënyrat e jetës Ka shumë ndryshim që Olya do të ketë nevojë për më shumë pasuri përpara se data të jetë gati. kam xhaketë te jaksho, për kohë të gabuar, iodal, mirësi, shumë, ale në tsomo, është i patejkalueshëm, populli i popullit, pastaj për Kinzi Zhitty, nuk është një mashtrues, kështu që nuk e kanë njohur urinë e pazarit.

Pas ndarjes së rëndësishme, por shumë kohë më parë, të Oblomovit dhe Olgës, heroi zbulon turbo Pshenitsina. Agathia, për nga natyra e saj, është ideali i një gruaje "Oblomovskaya" - pak e ndriçuar, por në të njëjtën kohë e sjellshme, e sinqertë, fisnike, e cila flet për rehatinë dhe dinjitetin e një personi dhe e adhuron atë. Pothuajse i gjithë Illich para Pshenitsina ishte në dysheme, pasi gradualisht u shndërrua në ngrohtësi dhe mirëkuptim, dhe më pas në një tërbim të qetë, apo edhe më të fortë. Merreni me mend, nëse Stolz dëshiron të marrë Oblomov me vete, ai nuk dëshiron të shkojë, jo sepse është shumë dembel, por sepse është e rëndësishme të humbasë skuadrën e tij, e cila mund t'i japë atij lumturinë për të cilën ka vdekur për kaq shumë kohë.

Visnovok

Një analizë e imazhit të Oblomov e bën të qartë se Illu Illich duhet të interpretohet si një personazh unik pozitiv. hero negativ Nuk eshte e mundur.

Raportoni analizën e imazhit të heroit në romanin e Goncharov për përfitimin e nxënësve të klasës së 10-të kur shkruani një vepër me temën "Imazhi i Oblomov në romanin "Oblomov".

Testi i krijimit