Cuál es la tragedia de Pechorin. ¿Cuál es la tragedia del destino de Pechorin? Varias composiciones interesantes

¿Cuál es la tragedia de la existencia de Pechorin? (Basado en la novela de M.Yu. Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo")

En la novela "Un héroe de nuestro tiempo" M.Yu. Lermontov creó la imagen de su contemporáneo, un hombre de la década de 1930, una imagen compleja, contradictoria y profundamente trágica.

Y el retrato del héroe en sí es inusual. “A primera vista en su rostro, no le habría dado más de veintitrés, aunque después de eso estaba dispuesto a darle treinta”, señala el narrador. Describe el fuerte físico de Pechorin y, al mismo tiempo, inmediatamente nota la "debilidad nerviosa" de su cuerpo. Un extraño contraste es presentado por la sonrisa infantil del héroe y su mirada fría y pesada. Los ojos de Pechorin "no reían cuando él reía". “Esta es una señal, ya sea de una disposición maligna o de una profunda tristeza constante”, señala el narrador.

Pechorin es un héroe romántico, un hombre de habilidades excepcionales, una naturaleza extraordinaria, un carácter fuerte y de voluntad fuerte. Supera a los que le rodean con su intelecto, educación versátil, conocimientos en el campo de la literatura y la filosofía. Está dotado de una mente analítica profunda, evalúa críticamente todos los fenómenos sociales. Entonces, sobre su generación, señala: "Ya no somos capaces de grandes sacrificios, ni por el bien de la humanidad, ni siquiera por nuestra propia felicidad". Tampoco está satisfecho con la vida que ofrece la sociedad moderna. Mary Ligovskaya señala que es mejor quedar atrapada "en el bosque bajo el cuchillo de un asesino" que convertirse en el objeto de las bromas crueles de Pechorin. El héroe se aburre en compañía de gente vacía, mezquina, envidiosa, chismosa, intrigante, desprovista de decencia, nobleza, honor. El disgusto por estas personas aparece en su alma, se siente como un extraño en este mundo. Pero al mismo tiempo, Pechorin también está lejos del mundo de la "gente común".

Revelando la inconsistencia de la apariencia interior de Pechorin, el escritor muestra que está privado de la espontaneidad y la integridad de los sentimientos característicos de la gente común, para "hijos de la naturaleza". Habiendo invadido el mundo de los montañeses, destruye a Bela, arrasa el nido de los "contrabandistas honestos". Ofende a Maksim Maksimych. Al mismo tiempo, Pechorin no está exento de buenos impulsos. En una noche en casa de los Ligovsky, "sintió lástima por Vera". En el último encuentro con Mary, la compasión se apoderó de él con tanta fuerza que "otro minuto", y él "caería a sus pies". Arriesgando su vida, fue el primero en precipitarse a la cabaña del asesino Vulich a. El héroe simpatiza con los decembristas exiliados al Cáucaso.

Sin embargo, sus buenos impulsos siguen siendo impulsos. Grigory Alexandrovich siempre lleva a sus "villanos" a su conclusión lógica. Viola la paz familiar de Vera, insulta la dignidad de María. En un duelo, mata a Grushnitsky, eligiendo especialmente un lugar para el duelo para que uno de ellos no regrese. Pechorin se manifiesta principalmente como una fuerza egocéntrica y maligna que solo trae a la gente sufrimiento y miseria. "Nacido con un propósito elevado", desperdicia su energía en acciones que no son dignas de una persona real. En lugar de una actividad activa y significativa, Pechorin está luchando contra las personas que se encuentran en su camino. Esta lucha es básicamente mezquina, sin rumbo. Cuando el héroe evalúa sus acciones, él mismo llega a una triste conclusión; "En esta vana lucha, he agotado tanto el calor del alma como la constancia de la voluntad, que es necesaria para la vida real". Ansiando apasionadamente el ideal, pero sin encontrarlo, pregunta: “¿Por qué viví? ¿Con qué propósito nací? ... Y, seguramente, existió y, es cierto, tuve un propósito elevado, porque siento una fuerza inmensa en mi alma; pero no adiviné el propósito, me dejé llevar por los señuelos de pasiones vacías e ingratas; de su horno salí duro y frío como el hierro, pero he perdido para siempre el ardor de las nobles aspiraciones, el mejor color de la vida ".

El héroe revela sus puntos de vista en su diario. La felicidad para él es un "rico orgullo". Percibe el sufrimiento y la alegría de los demás "sólo en relación con él mismo" como alimento que sostiene su fuerza espiritual. La vida de Pechorin es "aburrida y repugnante". La duda lo devastó hasta el punto de que solo le quedaban dos convicciones: el nacimiento es una desgracia y la muerte es inevitable. El sentimiento de amor y la necesidad de amistad en la interpretación de Pechorin han perdido su valor durante mucho tiempo. “De dos amigos, uno es siempre esclavo del otro”, dice. El amor por el héroe es ambición satisfecha, "comida dulce ... de orgullo". "Despierta sentimientos de amor, devoción y miedo hacia ti mismo, ¿no es el primer signo y triunfo del poder?" - escribe Pechorin.

La posición y el destino del héroe son trágicos. No cree en nada, no puede encontrar un propósito en la vida, la unidad con las personas. Egoísmo, voluntad propia, falta de creatividad en la vida: esta es la verdadera tragedia de Pechorin. Pero el carácter moral del héroe está determinado por la sociedad contemporánea. Como Onegin, es una "persona superflua", un "egoísta involuntario". De esto es de lo que habla la novela de Lermontov. "El alma de Pechorin no es un suelo pedregoso, sino que la tierra se secó por el calor de una vida ardiente: deje que el sufrimiento alivie su sufrimiento y riegue con una lluvia bendita, y crecerá de sí mismo, exuberantes y lujosas flores de amor celestial ... ", escribió VG Belinsky. Sin embargo, el propio "sufrimiento" de Pechorin es precisamente imposible para él. Y esta no es solo la paradoja de esta imagen, sino también su tragedia.

Revelando la apariencia interior del héroe, el autor utiliza varios medios artísticos. Vemos un retrato detallado del héroe, leemos su diario. Pechorin se representa en el contexto de otros personajes (montañeses, contrabandistas, "sociedad del agua"). El discurso de Pechorin está repleto de aforismos: "El mal engendra el mal", "De dos amigos, uno es esclavo del otro", "Las mujeres aman sólo a los que no conocen". El autor enfatiza la poesía del héroe, su amor por la naturaleza con la ayuda de los paisajes (descripción de la madrugada en Pyatigorsk, descripción de la mañana antes del duelo). Revelando la originalidad de la naturaleza de Pechorin, Lermontov usa epítetos característicos: "fuerzas inmensas", "imaginación inquieta", corazón "insaciable", propósito "elevado".

Creando la imagen de Pechorin, Lermontov escribió "un retrato hecho de los vicios de toda una generación". Fue a la vez un reproche a las mejores personas de su época y al mismo tiempo una llamada al trabajo activo. Esta es la posición del autor en la novela.

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La novela "Un héroe de nuestro tiempo", cuyo autor es M.Yu. Lermontov, en 1840 se convirtió en la primera novela psicológica de la literatura rusa. A lo largo de la novela, se revela la personalidad del protagonista, Grigory Pechorin. Lermontov describe en detalle el retrato psicológico del protagonista y revela su carácter complejo, colocándolo en diferentes circunstancias de la vida. Pero, ¿se puede llamar a Pechorin un héroe trágico?

Grigory Pechorin busca conocer a otras personas y a sí mismo.

Realiza experimentos sobre las personas y sobre sí mismo, participa en ellas, analiza las acciones de las personas, pero esto le impide entregarse a un sentimiento sincero, ya que la mente mantiene estos sentimientos bajo control (“Hace tiempo que vivo no con mi corazón , pero con la cabeza ”). Por ejemplo, Pechorin, cuando persiguió a Vera y debido a que el caballo no pudo alcanzarla, se cayó y lloró, porque el susto del duelo que había tenido antes, un salto furioso lo llevó a tal estado cuando la mente Dejó de controlar los sentimientos (“Alma agotada, la razón calló”). Pero muy pronto volvió a su hábito de analizar todo (“¡Me alegro mucho de poder llorar!”).

Pechorin está solo. Su naturaleza es tan profunda que no puede encontrar igual. En la amistad, es infeliz. No percibió a Maksim Maksimych como un amigo, porque era un hombre sencillo y nunca pudo entenderlo completamente. Cuando conoció a Werner, estuvo encantado de pasar tiempo con él e incluso le ofreció ser un segundo en un duelo con Grushnitsky, pero Werner lo acusó de asesinato y le echó toda la culpa a Grigory. Pechorin exclama amargamente: "¡Todos son así, hasta los más amables, los más inteligentes! ...").

Enamorado, Pechorin también es infeliz. Aunque estaba apegado a Vera, esta no era la mujer por la que aceptaría perder su libertad. No le agradaba Mary. Al ver a Bela, pensó sinceramente que finalmente adquiriría el sentido de la vida, pero muy pronto se aburrió de ella, porque no tenía educación (“Me equivoqué de nuevo: el amor de un salvaje es poco mejor que el amor de un noble dama").

Pechorin no puede encontrar su propósito.

También está descontento por el hecho de que se reconoce a sí mismo como un hacha del destino, que cae sobre "la cabeza de las víctimas condenadas". Él mismo sufre de esto.

Por lo tanto, Pechorin es un héroe trágico, porque está solo, infeliz en la amistad y el amor, vive por la razón, no por los sentimientos, no ha encontrado su propósito, el sentido de la vida. La sensación de que no solo está por encima de otras personas, sino también por encima del destino y la casualidad, todavía no lo hace feliz. El lector en medio de la novela se entera de que en algún lugar del camino desde Persia murió. Entendemos que Pechorin nunca encontró la felicidad en esta vida.

Tiempo de actualización: 2019-07-22

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LA IMAGEN TRÁGICA DE PECHORIN El tema principal de la novela "Un héroe de nuestro tiempo" es la imagen de la personalidad socialmente típica del círculo noble tras la derrota de los decembristas. La idea principal es condenar a esta persona y al entorno social que le dio origen. Pechorin es la figura central de la novela, su fuerza motriz. Es el sucesor de Onegin, "una persona extra". Este es un romántico en carácter y comportamiento, por naturaleza una persona de habilidades excepcionales, inteligencia sobresaliente y fuerte voluntad.

Lermontov pinta un retrato de Pechorin psicológicamente profundamente. Fosfórico deslumbrante, pero un brillo frío de los ojos, una mirada penetrante y pesada, una frente noble con rastros de arrugas que se cruzan, dedos pálidos y delgados, relajación nerviosa del cuerpo: todas estas características externas del retrato atestiguan la complejidad psicológica, dotes intelectuales y fuerza maligna y obstinada de Pechorin. En su mirada de "calma indiferente" "no había reflejo del calor del alma", Pechorin se mostraba indiferente "para sí mismo y los demás", decepcionado y devastado internamente.

Se caracterizó por las más altas aspiraciones de actividad social y un apasionado deseo de libertad: "Estoy dispuesto a todos los sacrificios ... pero no venderé mi libertad". Pechorin se eleva por encima de la gente de su medio con su educación versátil, amplia conciencia en literatura, ciencias, filosofía. En la incapacidad de su generación para "hacer grandes sacrificios por el bien de la humanidad", ve un grave defecto. Pechorin odia y desprecia a la aristocracia, por lo tanto, se acerca a Werner y Maxim Maksimych, no oculta su simpatía por los oprimidos.

Pero las buenas aspiraciones de Pechorin no se desarrollaron. La reacción sociopolítica desenfrenada que sofocó a todos los seres vivos, el vacío espiritual de la alta sociedad cambió y ahogó sus posibilidades, desfiguró su carácter moral y redujo su actividad vital. Por eso, VG Belinsky llamó a la novela "un grito de sufrimiento" y un "pensamiento triste" sobre esa época. Chernyshevsky dijo que "Lermontov, un pensador profundo para su época, un pensador serio, comprende y presenta su Pechorin como un ejemplo de cómo las mejores, más fuertes y nobles personas se vuelven bajo la influencia del entorno social de su círculo".

Pechorin sintió y comprendió plenamente que en las condiciones del despotismo autocrático, la actividad significativa en nombre del bien común es imposible para él y su generación. Ésta era la razón de su característico escepticismo y pesimismo ilimitados, la convicción de que la vida es "aburrida y repugnante". Las dudas devastaron a Pechorin hasta tal punto que solo tenía dos convicciones: el nacimiento de una persona es una desgracia y la muerte es inevitable. Se separó del entorno al que pertenecía por nacimiento y crianza. Pechorin denuncia este entorno y se juzga severamente a sí mismo, en esto, según VG Belinsky, "la fuerza del espíritu y la fuerza de voluntad" del héroe. No está satisfecho con su vida sin rumbo, busca apasionadamente y no puede encontrar su ideal: “¿Por qué viví? ¿Con qué propósito nací? ... ”Interiormente, Pechorin se alejó de la clase a la que legítimamente pertenecía por nacimiento y estatus social, pero no encontró un nuevo sistema de relaciones sociales que se adaptara a él. Por tanto, Pechorin no acepta otras leyes que no sean las suyas.

Pechorin está moralmente paralizado por la vida, perdió buenas metas y se convirtió en un egoísta frío, cruel y despótico, que se paralizó en un espléndido aislamiento y se odia a sí mismo.

Según Belinsky, "hambriento de ansiedad y tormentas", persiguiendo incansablemente la vida, Pechorin se manifiesta como una fuerza malvada y egocéntrica que solo trae a las personas sufrimiento y miseria. La felicidad humana para Pechorin es "orgullo saturado". Percibe el sufrimiento y las alegrías de otras personas “sólo en relación con él mismo” como alimento que sostiene su fuerza espiritual. Sin pensarlo mucho, por un capricho caprichoso, Pechorin sacó a Bela de su casa y la arruinó, ofendió mucho a Maxim Maksimych, arruinó el nido de "contrabandistas honestos" debido a la burocracia vacía, violó la paz familiar de Vera, insultó groseramente a Mary. amor y dignidad.

Pechorin no sabe adónde ir ni qué hacer, y desperdicia la fuerza y \u200b\u200bel calor de su alma en pequeñas pasiones y hechos insignificantes. Pechorin se encontraba en una posición trágica, con un destino trágico: no estaba satisfecho con la realidad que lo rodeaba, ni con su característico individualismo y escepticismo. El héroe ha perdido la fe en todo, está corroído por dudas sombrías, anhela una actividad significativa y con un propósito social, pero no la encuentra en las circunstancias que lo rodean. Pechorin, como Onegin, es un egoísta que sufre, un egoísta involuntario. Llegó a serlo debido a las circunstancias que determinan su carácter y sus acciones y, por lo tanto, evoca simpatía por sí mismo.

La tragedia de Pechorin

La novela "Un héroe de nuestro tiempo" fue escrita en 1837-1840 durante la era de la reacción del gobierno, cuando se suprimió todo pensamiento libre, todo sentimiento vivo. Fue una era de transición después del colapso de las ideas del decembrismo, cuando los ideales del pasado fueron destruidos y aún no se habían formado nuevos ideales. La década posterior al decembrista fue un período difícil en la vida rusa. La gente estaba presa de una profunda desesperación y un desaliento general.

Esta década oscura ha engendrado un nuevo tipo de personas: escépticos descontentos, "egoístas que sufren" devastados por la falta de objetivos de la vida. A través del prisma de tales ideas, inspiradas en la era de Lermontov, se representa la tragedia de Pechorin, "el héroe de nuestro tiempo".

El problema central de la novela es el problema de la personalidad del protagonista. El destino de una persona preocupó al autor porque era un reflejo del destino de muchos. Dibujando al personaje principal de la novela, creó un retrato compuesto "por los vicios de toda ... generación, en su pleno desarrollo".

Lermontov planteó la pregunta de por qué aparecieron tales héroes en esos años, por qué su vida fue sombría, quién es el culpable del trágico destino de toda una generación. El autor revela este tema principal de la novela, examinando profunda y exhaustivamente la vida, las acciones y el personaje del personaje principal de la novela.

La relevancia del tema que he elegido es que al comprender la tragedia de Pechorin, podremos comprender el triste destino de toda una generación. También podremos percibir más profunda y completamente, sentir las letras y otras obras de Mikhail Yuryevich Lermontov, dedicadas a este tema. Al mismo tiempo, el héroe de Lermontov puede enseñarnos mucho leyendo sobre Pechorin, aprendemos a apreciar la plenitud de la vida.

El propósito de mi trabajo es responder a la pregunta: ¿por qué, después de todo, una persona pensante que siente "una fuerza inmensa en su alma" no pudo encontrar su camino y lugar en este mundo y se ve obligada a pasar una vida vacía y sin rumbo, agobiada? por esto.

Para lograr el objetivo en abstracto, se establece la siguiente tarea: explorar de manera profunda y completa la vida, el personaje, las acciones del personaje principal de la novela.

Características de la composición y la trama de la novela.

La novela consta de cinco partes, cinco historias, cada una con su propio género, su propia trama y su propio título. Pero el personaje principal combina todas estas historias en una sola novela.

Pasando de capítulo en capítulo, poco a poco vamos conociendo al héroe, el autor nos hace pensar en sus acertijos y las razones de las "grandes rarezas" de su personaje. Encontramos la clave para ellos armando todo el rompecabezas de la historia de vida de Pechorin.

Con el mismo propósito: revelar el mundo interior del personaje lo más profundamente posible, el personaje principal se nos muestra desde el punto de percepción de tres personas.

En cada historia, Lermontov coloca a Pechorin en un entorno diferente, lo muestra en diferentes circunstancias, en enfrentamientos con personas de diferente estatus social y estructura mental.

Cada vez que Pechorin se abre al lector desde un nuevo lado, revela nuevas y nuevas facetas de su personaje.

La tragedia de Pechorin

¿Quién es Grigory Alexandrovich Pechorin? Es una persona de voluntad fuerte, ansiosa por la actividad. El talento natural del protagonista, expresado en su mente profunda, fuertes pasiones y voluntad de acero, golpea con fuerza a los lectores de la novela. Pero a pesar de todos sus dones y riqueza de fuerza espiritual, él, según su propia definición justa, es un "lisiado moral". Su carácter y todo su comportamiento son extremadamente contradictorios.

Se revela en la novela en su totalidad, revelando, según la definición de Lermontov, la “enfermedad” de la generación de esa época. "Toda mi vida", señala el propio Pechorin, "fue sólo una cadena de tristes y fallidas contradicciones en mi corazón o en mi razón". ¿Cómo se manifiestan?

Primero, en su actitud ante la vida. Por un lado, Pechorin es un escéptico, un hombre decepcionado que vive “por curiosidad”, por otro, tiene una gran sed de vida y actividad.

En segundo lugar, la racionalidad lucha en él con los requisitos del sentimiento, la mente y el corazón.

Las contradicciones en la naturaleza de Pechorin también se reflejan en su actitud hacia las mujeres. Explica su atención a las mujeres, el deseo de lograr su amor por la necesidad de su ambición. Pero Pechorin no es

un egoísta tan despiadado. Su corazón es capaz de sentir profunda y fuertemente, y nos lo dice su actitud hacia la fe.

Se engaña a sí mismo, porque en realidad es joven, puede hacer cualquier cosa: amar y ser amado, pero él mismo renuncia a la esperanza, a las alegrías, convenciéndose de que le son imposibles. Estas inconsistencias no le dan a Pechorin la oportunidad de vivir una vida plena.

Los orígenes del individualismo pechorin

El individualismo de Pechorin se formó en una era de transición, en una era de falta de ideales sociales: y una vida sin metas elevadas no tiene sentido. El protagonista es consciente de ello. Sin luchar por la riqueza, los honores, la carrera, desprecia abiertamente la luz y, al entrar en conflicto con su entorno, se vuelve "superfluo", porque es una persona en las condiciones de la realidad impersonal de Nikolayev.

Pechorin se siente superior a su entorno. El disgusto por estas personas, entre las que se ve obligado a vivir, está madurando en su alma. Pero al mismo tiempo, está moldeado por este mismo entorno. En él existen simultáneamente dos elementos: el natural, el natural y el social que lo distorsiona, y el principio natural en Pechorin encuentra en todas partes un límite social.

"Pechorin's Journal" revela la tragedia de una persona talentosa que luchó por la acción activa, pero condenada a la inacción forzada. En su confesión lo explica todo de la siguiente manera: “Todos leyeron en mi rostro las señales de malas cualidades que no estaban; pero se suponía - y nacieron. Yo era modesto, me acusaron de astucia: me volví reservado ... "

En esta confesión suena no solo un reproche, una condena de una sociedad secular, que ofende a una persona en sus mejores sentimientos y motivos, se asimila a sí mismo, lo hace envidioso, hipócrita, pero también autocondena y dolor por la mejor mitad del alma arruinada. .

Actitudes y principios morales

Habiendo perdido la fe en la vida, Pechorin está tratando de desarrollar una posición vital, formalizar los principios de las relaciones con las personas, fundamentar un sistema de visiones, teniendo en cuenta la peculiaridad que reside en sus "inmensos poderes" que exigen acción.

Pero, ¿qué hacer si la vida no presenta la oportunidad de realizar esta energía y fuerza? En esta situación, el aburrimiento es el estado normal de Pechorin. Incluso bajo las balas chechenas, Pechorin nunca deja de aburrirse: en la luz, en el Cáucaso, el protagonista está atormentado y atormentado por el vacío de la vida, pero ninguno de los apegos salva a Pechorin del aburrimiento y la soledad.

¿Por qué? El principal valor de Pechorin es la libertad personal. Sin embargo, la libertad de una persona de la sociedad, en sí misma una cosa absolutamente imposible, se convierte en otros lados. La personalidad está aislada no solo del mundo oficial que odia, sino también de la realidad en general.

La felicidad, según Pechorin, es "orgullo saturado": "Si me considerara mejor, más poderoso que nadie en el mundo, sería feliz, si todos me quisieran, encontraría en mí un sinfín de fuentes de amor".

Es imposible estar de acuerdo con esta afirmación de Pechorin. ¿Por qué una persona debería ser "causa de sufrimiento y alegría" para alguien que es querido por él? No podríamos comprender esto en absoluto si no comprendiéramos que él está desamparado. El destino le ha liberado tan poca actividad, gasto de energía mental que incluso un juego insignificante con la princesa María gratifica su orgullo, crea la ilusión de una vida significativa.

Pechorin quiere recibir primero de las personas y luego darles. Incluso enamorado.

Pechorin tampoco puede ser amigo. El doctor Werner y Maxim Maksimych le tienen un cariño sincero, pero Pechorin, no importa cómo quiera, no puede llamar a estas personas sus amigos. Está convencido de que "de dos amigos, uno es siempre esclavo del otro". Pechorin se compadece de sí mismo, porque al tener tales ideas sobre la amistad, nunca podrá sentir la alegría de la asistencia y el entendimiento mutuos.

Pechorin, con su propia vida, refuta su propia tesis de que "la felicidad es orgullo saturado". El egoísmo, el individualismo, la indiferencia no son cualidades innatas, sino una especie de código moral, un sistema de creencias, del que Pechorin nunca se retiró en su vida.

Rasgos de personaje

Los rasgos de carácter se ven agravados por el dolor de la decepción, la soledad constante y desesperada. La conciencia de una vida gastada en vano da lugar a indiferencia hacia ella, como resultado de lo cual: una crisis interna, el pesimismo e incluso la muerte no asusta al personaje principal.

Esta indiferencia ante la muerte empuja al protagonista a probar el destino, a entrar en enfrentamiento con él, y esta vez a salir victorioso. La historia "Fatalist" reúne las búsquedas espirituales de Pechorin, sintetiza sus reflexiones sobre la voluntad personal y sobre el significado de las circunstancias independientes de una persona. También revela las posibilidades titánicas del protagonista para la hazaña. Por primera y última vez, el héroe experimenta confianza en el destino, y el destino no solo lo perdona, sino que también lo eleva.

Acción y lucha, resistencia a circunstancias desfavorables y no obediencia ciega al destino: este es el credo del héroe. Y la muerte física de Pechorin se convierte en su inmortalidad espiritual: se dirige hacia adelante en busca del verdadero sentido de la vida.

¿Quién es culpable?

La tragedia, según la definición de Belinsky, “entre la profundidad de la naturaleza y la lástima de la acción”, ideas amantes de la libertad que fueron percibidas por personas del tipo Pechorin en la primera juventud de los decembristas las hicieron irreconciliables con la realidad circundante. La reacción de Nikolaev privó a estas personas de la oportunidad de actuar en el espíritu de estas ideas e incluso las cuestionó. Y la fealdad de la crianza y la vida en una sociedad secular no les permitió elevarse a los estándares morales.

Lermontov señala claramente la razón que hizo que Pechorin y otras personas pensantes de esa época se sintieran infelices. La vio en "disputas insignificantes por un pedazo de tierra o por algunos derechos imaginarios", en disputas que dividían a la gente en amos y esclavos, en opresores y oprimidos.

Lermontov traslada parte de la culpa a la sociedad, pero al mismo tiempo no libera al personaje principal de responsabilidad. Señaló la enfermedad del siglo, cuyo tratamiento consiste en superar la individualización generada por la atemporalidad, trayendo un sufrimiento profundo al propio Pechorin y destructivo a quienes lo rodean.

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Conclusión

La historia de Grigory Alexandrovich Pechorin es la historia de los vanos intentos de una persona extraordinaria de realizarse a sí mismo, de encontrar al menos alguna satisfacción para sus necesidades, intentos que invariablemente se convierten en sufrimiento y pérdidas para él y quienes lo rodean, la historia de la pérdida. de su poderosa vitalidad y una absurda muerte por nada que hacer, de su inutilidad para nadie y para ti mismo.

Con su propia vida, refutó su propia tesis de que "la felicidad es orgullo saturado".

Bueno, la verdad es algo caro. A veces lo pagan con la vida. Pero por otro lado, cualquier vida que fuera una búsqueda real de esta verdad entra para siempre en la experiencia espiritual de la humanidad.

Es por eso que Pechorin siempre es necesario y querido para nosotros. Al leer la novela de Lermontov, comenzamos a darnos cuenta de cosas que son muy importantes para nosotros hoy. Llegamos a comprender que el individualismo contradice la naturaleza viva del hombre, sus exigencias reales; esa crueldad, indiferencia, incapacidad para actuar y trabajar, todo esto es una carga pesada para una persona. Resulta que una persona se caracteriza por el deseo por el bien, la verdad, la belleza, la acción. Pechorin no tuvo la oportunidad de cumplir sus aspiraciones, por lo que está descontento. En nuestro tiempo, la gente decide su propio destino, depende de nosotros hacer nuestra vida completa o devastada. Al leer la novela de Lermontov, aprendemos a apreciar la plenitud de la vida.

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En la novela "Un héroe de nuestro tiempo", Lermontov familiariza al lector con la imagen de una persona que ha absorbido las cualidades más características de la generación de los años 30 del siglo XIX. La novela examina el problema de la "persona superflua" en el ejemplo del personaje principal, Pechorin.
Pechorin es una persona muy difícil y contradictoria. Su vida lleva la huella de la tragedia. Esta es tanto la tragedia de un hombre rechazado por la sociedad como la tragedia de un alma lisiada. ¿Qué es esta tragedia y cuáles son sus orígenes y causas?
Pechorin se encuentra en condiciones en las que su extraordinaria personalidad no puede revelarse y expresarse completamente y, por lo tanto, se ve obligado a desperdiciar sus fuerzas en pequeñas intrigas innecesarias, que solo traen a las personas desgracias. Pechorin se ve obligado a desempeñar el papel de un egoísta, es decir, a ser “egoísta involuntariamente”, ya sufrir él mismo por ello.
Esta es la tragedia del héroe.
Pechorin se destaca de la masa general de personas que lo rodean. Es inteligente, directo y perceptivo. Es ajeno a la mentira y la pretensión, la hipocresía y la cobardía. No está satisfecho con una existencia vacía y monótona en busca de intereses mezquinos e insignificantes. Pechorin no quiere seguir a todo el mundo con la corriente. Con su inteligencia y fuerza de carácter, es capaz de las acciones más decisivas y atrevidas. Si dirigiera sus actividades hacia metas buenas y elevadas, podría lograr mucho. Pero el destino y la vida ordenaron de manera diferente. Como resultado, Pechorin aparece ante nosotros como un egoísta que vive en el mundo para disipar su aburrimiento a expensas de las desgracias ajenas. No vive con su corazón, sino con su mente. Su alma está medio muerta. "Me he convertido en un lisiado moral" - le confiesa Pechorin a la princesa María. Pechorin está lleno de desprecio y odio por las personas. Le encanta estudiar la psicología de las personas en diversas situaciones, sin empatizar ni simpatizar, sino completamente indiferente. Pechorin no trae más que desgracias a quienes lo rodean. Es su culpa que los contrabandistas sufran, Bela muere, la vida de Vera y la princesa María se destruye, Grushnitsky muere. "Jugué el papel de un hacha en manos del destino", escribe Pechorin en su diario. ¿Qué llevó al héroe a actuar de forma cruel, egoísta? Probablemente un deseo de disipar el aburrimiento. Pechorin no pensó que detrás de cada una de sus acciones desenfrenadas hay una persona viva con alma y corazón, con sus propios sentimientos y deseos. Pechorin hizo todo por sí mismo y nada por los demás. “Miro los sufrimientos y las alegrías de los demás solo en relación conmigo mismo”, admite Pechorin. Así es como explica sus acciones en relación con la princesa María: "... Hay un inmenso placer en la posesión de un alma joven, apenas floreciente ... Siento esta codicia insaciable en mí". No en vano la princesa Mary piensa que Pechorin es peor que un asesino.
¿Qué hizo al héroe así? Poseedor de cualidades sobresalientes, Pechorin desde la infancia se destacó entre la multitud de compañeros, amigos y otras personas. Se puso por encima de los demás y la sociedad lo puso por debajo. La sociedad no tolera a quienes no son como todos los demás, no puede aceptar la existencia de una personalidad extraordinaria y de alguna manera sobresaliente. Y, sin embargo, la gente no logró llevar a Pechorin a su nivel promedio, pero logró paralizar su alma. Pechorin se volvió reservado, envidioso, rencoroso. "Y entonces nació la desesperación en mi pecho, no esa desesperación que se puede curar con el cañón de una pistola, sino una desesperación fría e impotente, cubierta por cortesía y una sonrisa afable".
Usando a Pechorin como ejemplo, Lermontov muestra el conflicto inevitable entre una persona pensante y la sociedad, la oposición de una personalidad fuerte y una multitud gris y sin rostro, el problema de una “persona extra”.
Pero, ¿es posible llamar inequívocamente al héroe un egoísta cruel?
"... Si yo soy la causa de la desgracia de otros, ¡entonces yo mismo no soy menos infeliz! ... Yo ... soy muy digno de arrepentimiento", cree Pechorin. De hecho, al torturar a otros, el propio Pechorin no sufre menos. Si es un egoísta, entonces un egoísta que sufre. Los sentimientos humanos genuinos no murieron completamente en él. Un ejemplo es la actitud hacia la fe. De hecho, sus sentimientos por esta mujer son genuinos. Pechorin, en esencia, es una persona profundamente infeliz. Está solo e incomprensible.
La gente lo evita, sintiendo algún tipo de poder cruel en él. Pechorin vive sin metas, sin aspiraciones, desperdiciando intrigas vacías, pasiones innecesarias. Pero a pesar de esto, su corazón todavía es capaz de amar, su alma - de sentir, y sus ojos - de llorar. Al final del capítulo "Princesa María" vemos a Pechorin llorando como un niño. Vemos a una persona infeliz y solitaria que no ha encontrado su lugar en la vida, arrepintiéndose de sus acciones, una persona que causa piedad y compasión.
La imagen de Pechorin es una imagen trágica de una persona fuerte y pensante. Pechorin es un hijo de su tiempo, en él Lermontov concentró los principales vicios típicos de su generación, a saber: aburrimiento, individualismo, desprecio. Lermontov retrató a una persona que está en una lucha con la sociedad y consigo mismo y la tragedia de esta persona.