Пророкът Мохамед (с.а.в.) е роден в Меца на 29 септември 570 г. според григорианския календар - в понеделник, 12 Раби ал-Авал, реката на слона (отзад месечен календар). Той идва от доброто и известно племе на Курайш, което води пътуването му от Пророка Исмаил, мир на праха му, най-големият син на Пророка Авраам (Авраам), мир на праха му.

По този начин пророкът Мохамед, мир и благословия да бъде върху него, е кръвен брат на всички еврейски пророци, основателите на Ибрахим, Исак (Исхак, другият млад брат на Исмаил), Якуб (Яков), Юсуф (Йосиф), Муса (Мойсей), Иси (Исус) ), светлина im. И пророкът Ибрахим (Авраам), мир на праха му, е неговият пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра -пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра -пра-пра-пра-пра-пра-президент.

Дядото на пророка Мохамед (с.а.в.), Абд ал-Муталиб, който бил старейшината на племето, пазител на Кааби, бил много сенчест човек. Баща му Абдула бин Абдул Муталиб умира, без да помогне на сина си. Stretch 4 rokiv Мохамед (s.a.w.) е жив Истински животмомче от номадско племе в арабските степи, където едногодишната Халима от племето Бану Саад го довежда от Мека. Момчето беше предопределено да живее с майка си Амина само две години. На 6-годишна възраст остава сирак.

Неговият дядо Абд ал-Муталиб започва да изучава бъдещия Пророк (С.А.В.), а след смъртта му чичо му Абу Талиб. Чичото на семейството Мохамед (s.a.w.) има подчертано независим живот, присъствайки по време на договарянето на важни брачни документи и с религиозни суеверия морално тези, със слухове за търговски цени, за облаги в далечни страни, за разкази на старейшини и хора от различни племена и народи. Всичко е допринесло за това духовно развитие.

Мохамед (с.а.в.) говори за детството и младостта си просто и лаконично: „Бях сирак“. Сираците достигат зряла възраст по-рано от другите деца. Тя разбира страданието на сираците и се справя с живота.

През 12 век Мохамед (с.а.в.) завършва първото си пътуване от кервана на чичо си Абу Талиб до Сирия и накрая влага всичките си усилия в работа.

Около 20-годишна възраст Мохамед (с.а.в.) започва да живее напълно независим живот, без официалното настойничество на Абу Талиб. Дотогава съм решил да заема позиция - като човек, опитен в търговията, способен да кара каравани, да бъде нает от потенциални търговци, водач на кервани или търговски агент. Според думите на арабските историци, Мохамед (с.а.в.) си е спечелил славата на невероятната репутация на хората, възхищавайки се на отличния си характер, честност и объркване, интелигентност и интелигентност и вярност на думата си.

На 25-годишна възраст Мохамед (с.а.в.) се сприятелява с Хадиджа, дъщеря на Хувайлид. Любовта им се оказа изключително щастлива. Хадиджа стана за своя мъж не просто военен отряд, но най-добър приятел, поддръжник и помощник в тази важна област на пророка. Тя роди деца: Касема, Абдуллах, Зейнаб, Рукая, Ум-Кулсум и Нарешти, Фатима-захра („красива“, „блестяща“). За голямата скръб на бащите, синовете им умират в детството, а дъщерите им умират приживе, след брака. Фатима надживя баща си с 6 месеца.

З ранни скалиМохамед прекарва много часове сам. Любимото място за молитви и мисли на Мохамед (s.a.w.) беше изплатено за много години ходене в пустинята на Мека, потокът на планината Камян Хира, където най-често прекарвахме целия месец Рамазан. Тук откровението за Бог е достигнало ново ниво.

В една нощ на месец Рамадан 610 г. четиридесет и четири годишният Мохамед (с.а.в.) се появи за първи път на планината Хира, който беше могъщ и страшен (той беше Джибрил а.с. (архангел Гавраил)) и му нареди ( неписан!) да чета . И когато Мохамед разбра, той сам прочете петте реда и му нареди да ги повтори, а редовете се врязаха в сърцето на Мохамед (с.а.в.): „Чети! Четете! Щедър, който научи Калам, научи хората на това, което те не знаеха."

Пет кратки серии, продиктувани на Мохамед (с.а.в.) в една от нощите на Рамадан (това по-късно е наречено Нощта на съвършенството или Нощта на силата), отмъщение Най-важната новиназа същността на Бог и Неговото разположение пред хората. Те виждат Бог като всемогъщ Творец, който нито за секунда не отнема светлината от творческата си енергия - творете по-красиво, задълбочено и красиво.

Пример за неговото особено всемогъщество е създаването на най-сложната и задълбочена същност на земята - хората. Най-щедрият Бог научи хората на това, което те не знаеха - "калам". Е, Бог е основният източник на знание за хората и това знание се свежда до хората под формата на писменост. U свещена нишаДейност или нищо от сила, Джибрил предава на Мохамед (с.а.в.) поука от небесния Коран и по този начин началото на земния Коран – точно копие на небесния оригинал.

Отрядът на Мохамед (с.а.в.) Хадиджа е първият, който приема исляма, а след това неговият братовчед, мюсюлманинът Али, и неговият осиновен син Зайд. Най-близките хора без надежда вярваха в Мохамед (с.а.в.), вярваха дълбоко и през целия си живот.

Първият сред курейшитите, който прие новата вяра, беше Абу Бакр ал Сидик, който започна активно да проповядва исляма сред многобройните си приятели и познати. От самото начало проповядването на новата вяра се извършва в дълбока тъмница. Разширяването на щастието беше още по-голямо: за 3 години Мохамед (с.а.в.) добави около 40-50 допълнителни души. От тях създадох религиозна общност (умма), циментирана от взаимно побратимяване и отдадоха почит на йома, Мохамед (с.а.в.) – духовния глава, Пророка и Пратеника на Аллах.

За тези три нови и нови откровения Бог не победи Мохамед (с.а.в.). И точно така, 613 рубли, когато тя, увита в наметало, легнала до алтанзата, отново чу гласа на Всевишния:

О, увит!
Стани и моли!
И величай своя Господ!
И почистете дрехите си!
И лошите неща си отиват!
И не моли за милост, отстъпи на по-великия!
И в името на вашия Господ, бъдете търпеливи!

Отхвърлянето на откровението доведе до директна заповед за публикуване на публичното проповядване на вярата.

Първата публична проповед на Мохамед (с.а.в.) беше от хълма ал-Сад в центъра на Мека пред голяма тълпа от жители на града, но нямаше малък успех и ако Мохамед (с.а.в.) се избра за пратеник на Аллах , след това хрипове градушка gluzuvan. И това се повтори веднага, когато Мохамед (с.а.в.) се появи с проповедта си. Курайшите не искаха да признаят всемогъщия Аллах.

Цялата система от доказателства, изложена от Мохамед (с.а.в.), е Божието сътворение на земята, хората, създанията и т.н. буд., - вонята беше уважавана несериозно. Идолопоклонниците искаха нови чудеса, които да потвърдят тяхното превъзходство и достойнство пред Бога. Мохамед (S.A.V.) се смяташе за основното чудо на новата вяра на Корана.

Независимо от полемиката на Мухаммад (с.а.в.) и безбройните му последователи с идолопоклонническите курайши, ситуацията в Меза остава мирна за първи път след началото на публичното проповядване на новата вяра. Ако Мохамед (с.а.в.), от прослава на единствения истински Аллах, отиде на директни атаки срещу боговете, които обикаляха около храма Кааба, това предизвика смут в Мец. Курайшите разбраха, че трябва да предприемат действия срещу мюсюлманите.

Мохамед (s.a.w.) и неговите последователи бяха блокирани от молитва близо до Кааби; Властите на Мека организираха ритуала на Мохамед (с.а.в.) и неговите последователи. Имаше сблъсъци, когато Мохамед (с.а.в.) и други мюсюлмани бяха замеряни с камъни и дърво, а съседите тайно изсипваха петна и нечистотии по прага на колибата му.

Мохамед (с.а.в.) е жив в атмосфера на неосезаемо унижение, като че не може да бъде заловен от последователите на неговата съдба, а Пророкът (с.а.в.) е знаел пътя си от драматичен лагер - заселване там, където е било възможно да живея Живея и се боря срещу „гнева“ на Курайшите. Така че приблизително 83 мюсюлмани са живели до Етиопия. Първата хиджра е първата миграция на мюсюлманите.

Започва на 615-ия ден, 5 години след началото на проповедническата дейност на Мохамед (с.а.в.). Самият Але Мохамед (S.A.W.) все още е изгубен в Мези. И тилки 622 r. Самият той и неговите близки направиха хиджра в Медина, без да избягват всички тайни, да поглеждат, да изследват отново, кой го придружава в Меца и околностите му.

Реката на миграцията (хиджра) стана началото на ерата за всички мюсюлмани и група последователи на Мохамед (с.а.в.), които се преместиха в Медина, спряха да почитат имената на мухаджирите, които започнаха хиджрата. С хиджра дойде краят на слабостта и унижението и започна ерата на величието и силата на исляма.

След като се срещна в Медина, Пратеникът на Аллах (мир и благословии на Аллах да го дари) стартира създаването на своята могъща сила. Основната му цел беше да обедини всички арабски племена, които бяха натоварени с езичество и безкрайни междуособици, в един народ, отдаден на исляма. За кочан 624 rub. е съставен и приет документ, който отнема името „Конституция на Медина“.

Tsomo Documenti, Yaki Díshov преди нас в Originali, е изключително обширна до лагера на Мохамед (S.A.V.) в medin на принципите, върху основите на устойчивото на повторното племе заселване на ozi върху хората, umbim на пророка, който е пратеник на Бог (S.A. . .V.). В "Конституцията" Мохамед (с.а.в.) не е наречен владетел, но като пророк той е човешко същество, което отрича откровението на Аллах.

Медина става силен мюсюлмански център (чрез редица скали става столица и главен търговски център на всички коренни земи). Тук е построена джамия и всички мюсюлмани се молеха наведнъж. Славата на Мохамед (с.а.в.) и неговата вяра се разпространи далеч отвъд границите на Медина. Але Мека, управлявана от отмъстителния Абу Суфиан, както и преди, беше гадател за мюсюлманите. Мохамед (s.a.w.), като част от мюсюлманската армия, трябваше да участва в различни военни конфликти (битката при Бадри и Ухуд), за да заблуди курайшите с военна сила и да ги привлече към исляма.

На 630 rub. Мохамед (с.а.в.) незабавно навлязъл в Мека, която била вкоренена в него. Племето на курейските благородници уважаваше благословията да не дъвчат супербузите. Мека и Кааба станаха светилища на исляма. Пратеникът на Аллах (с.а.в.) изпрати своите пратеници при римския кесар, владетеля на персите, Хосрое, етиопския владетел, владетеля на Египет, призовавайки ги да се присъединят към исляма. Всички пратеници, след като потвърдиха поръчението на Пророка (с.а.с.), се обърнаха към Мохамед (с.а.с.) и чрез няколко скали Персия, Аш-Шам и Египет станаха ислямски сили.

След като пророкът Мохамед (Аллах да го благослови да бъде върху него) донесе религията на Аллах на хората, в последния ден на месец Сафар на 11-ти Хиджра (633 R.R.) той имаше главоболие и крадец Един час по-късно, на 12-ти от месец Раби'-ул-Аввал, в понеделник, в деня на неговото раждане, Пророкът Мохамед (Аллах да го благослови и той лети) - светлината на нашите очи - напусна този свят .

Този ден беше най-важният за мюсюлманите и по-възрастните сподвижници, през тъгата и горчивината на раздялата с Възлюбения (Аллах да го благослови) не можеха да излязат за себе си. Великият сподвижник на Пророка (Аллах да го благослови) „Умар бин Хаттаб, тъй като е в разруха, не информира тези, които идват, заявявайки, че ще поклати главата на всеки, който каже, че Пратеникът на Аллах е мъртъв. „Кълна се в Аллах, Пратеникът на Аллах не е мъртъв!“ – повтаря Вин. Някои от сподвижниците станаха неспокойни, други пропиляха дара на нашия език и нито отбелязаха, нито информираха никого за нещо.

Но Абу Бакр, когото Аллах беше дарил с голяма вяра, прояви търпение, смирено се приближи до хората и започна да ги утешава. Те се качиха при Пратеника на Аллах (Аллах да го благослови), заклеймиха го, целунаха го и казаха: „Нека бащите ми бъдат вашият откуп за вас! Ще бъдете красиви приживе и вече няма да сте такива след смъртта. Кълна се в Тим, в чиято долина е душата ми, Аллах няма да позволи да претърпиш смъртта на дъщеря си!

Тогава Абу Бакр говори на хората и каза на Умар: „Не бързай, кълна се!“ И когато Абу Бакр проговори, 'Умар сив, и Абу Бакр отдаде хвала на Аллах, възпя Йома и каза: „Който се покланяше на Мохамед, Мохамед умря, и който се покланяше на Аллах, наистина Аллах е Живият и не умира!” И след като прочетете стиха, от който Аллах Всемогъщият, те умират за Пророка (Аллах да го благослови и да се роди), изглежда, че наистина той е смъртен като всички хора.

След тези думи на Абу Бакр хората започнаха да плачат.

Освен това, ако Пророкът (Аллах да го благослови) е болен, Джибрил ще дойде преди новия Зиярат. Пророкът (Аллах да го благослови) е заспал върху него и е слязъл на земята след смъртта му. Джибрил потвърди, че след смъртта на Пророка (Аллах да го благослови и благослови) няма какво да прави на земята, добавяйки, че ще слезе десет пъти, за да събере десет пари.

Пророкът (Аллах да го благослови и да го благослови) го попита за това нечестие и Джибрил ги отхвърли:
Първият път е да се спусне, за да отнеме благодатта (баракат) от земята, следващият е да отнеме любовта едно към едно от сърцата на хората, след това - състрадание, милост, четвърто - справедливостта на владетелите, пето - арогантността на жените, шестият - търпението на бедните и от нуждаещите се, този седми път ще отнемете от учения alima чувствителността към светските неща (zudh) и благочестието, страха от Бог, осмият - щедростта на богатите хора, деветият - езикът на Аллах - Корана, и десетият - вярата (иман).

Днес, само като си помисля, от тази свръхраздута собственост са загубени само две активи - Коранът и Вярата.

100 велики политици Соколов Борис Вадимович

Мохамед, пророк, основател на исляма (570–632)

Мохамед, пророк, основател на исляма

(570–632)

Основателят на исляма, признат от мюсюлманите за пророк, Мохамед е роден в семейството на Абдала, който живее в бедното семейство на хашемитите от арабското племе на курайшите, близо до Мека. Рано останал сирак, той се колебае да си изкарва хляба като овчар и керванджия. За онези, които смирено спечелиха всички победи на владетелите, той беше наречен Ал-Амин - Видданим. От дете виждам хора в бели одежди - ангели - да ме водят. В далечината приятелството с богатата търговска вдовица Хадиджа значително подобри финансовото положение на Мохамед, който се включи в голямата търговия с кервани. През 610-ти век, когато Мохамед достигна 40-ия си рожден ден, месецът Рамадан в арабския месечен календар видя началото на месеца, който отбеляза края на исляма. През нощта на планината Хири близо до Мека, както потвърди Мохамед, ангелът Джебраил (християн Гавраил) се появи насън и му нареди да проповядва на Единия Бог - Аллах. Аллах, чрез Джебраил, втълпява в Мохамед текста на свещената книга – Корана (от арабски „ал-коран” – „четене на глас, за да се помни”). Мохамед се уважаваше сред останалите велики пророци. Предшествениците, още от раждането му, са: костурът Адам, който се сблъсква с потопа на Нух (библейския Ной), библейските пророци Авраам (Авраам), Исмаил, Исак (Исаак), Якуб (Яков), израелските царе Дауд (Давид) и Сюлейман (Соломон), както и Иса ал-Масих (Исус Христос). Мохамед осъжда езичеството на своите съплеменници, в което Аллах става върховното божество на езическия пантеон. Мохамед, изоставил не само езичеството, но и юдаизма, фрагменти от юдаизма знаеха повече от старозаветните пророци, а християнството, фрагменти от християнството, според Мохамед, се превърна в богати богове, обожествяващи Божествената Троица на Исус Христос. Гласувайки за новата религия, исляма, което в превод от арабски означава „подчинение“ (означава да се зачита покорството на волята на Аллах). Вие призовахте да откриете идолите и да се върнете към древното единство на Бога - повярвайте на проповядваното от пророк Авраам. Тези призиви не намериха отзвук сред курайшитите и през 622-та година на 20 май Мохамед започна да се премества от Мека в Ятриб, който по-късно беше преименуван на Мединат ал-Наби (Мястото на Пророка), известен още като И под съкратеното си име Медина. Qia evecha („хиджра“ – преселение) става отправна точка на мюсюлманския календар. Скоро Мохамед успя да победи жителите на Медини, които отдавна бяха във война с меканите. Първите жители на Медина, които започнали да помагат на Мохамед, започнали да се наричат ​​ансари (помощници). Имената им са запазили тази дума в прякорите си като почетна титла. Като избран глава на племената на Медина, Мохамед започва свещена война, газвати (джихад), за установяване на исляма в Мец, традиционния религиозен център на арабите. Членовете на мюсюлманската общност, заедно с Мохамед, предприеха атаки срещу кервани, които се насочиха към Мека. Дори много преди да реша да унищожа Мека, аз изпратих послание от великото познание на Аллах и Неговия пророк до водещите суверени на този свят, включително персийската принцеса, византийските и китайските императори. Владетелите на света се зарадваха на хвалбата на неизвестен самохвалко. И вече двадесет години по-късно, когато властта, основана от Мохамед, се превърна в силна сила в светската политика, такива листа вече не викаха и малко хора откликнаха безразлично към тях. Без съмнение Мохамед имаше голяма харизма и успя да изтръгне своите приближени от най-враждебните обстоятелства. В противен случай нямаше да обединим арабите и да не създадем светска религия, а щяхме да загубим още един проповедник на някое от арабските племена, който би бил известен само на историците, записали историята на арабите в ранно средновековие. Новата вяра е осигурила много от основите в исляма на идеалите за ревност и братство на всички, които вярват в Аллах и неговия пророк. Това не е така в сегашния зороастрийски Иран и християнска Византия, а малко след смъртта на пророка ислямът завладява Иран и Византийската доброволческа война в Азия - с меч и слово. Тези араби, сред онези, които вече са преживели най-голямото несъгласие, изглеждат още по-възприемчиви към идеите за равенство и справедливост, които проповядва Мохамед.

Мохамед веднага преживява редица сериозни неуспехи в борбата си за обединение на арабските племена. 625 души в битка изпитваха силна болка, а 750 души бяха победени от силите на меканците, които ги превъзхождаха четири пъти. През 629 г. византийците, които подкрепят Мека, в битката при Мути, събират армия от 3000 души под командването на племенника на Мохамед Зейд. Изглежда, че Мохамед не е имал особено видно военно лидерство и силите на враговете значително преобърнаха силите на пророка. Въпреки това Мохамед притежава великия дар на завоевание и мъдрост, за да спечели редица арабски племена. През 628 век армията на Мохамед нанася първото сериозно поражение на меканците, а две години по-късно Мека доброволно предава портите на последователите на Мохамед. Пророкът решил да обърне хората към исляма – истинската вяра. Главният храм на Мека е Кааба, където от древни времена е издигнат черен камък - метеорит, паднал от небето, който е бил почитан от арабите - превръщайки се в основно светилище на много арабски племена. Споразумението на Мохамед с меканите беше вид компромис. Лидерите на общността на Мекан, в замяна на приемането на исляма, се съгласиха да признаят Мека за главен център на новата религия и Кааба за нейно главно светилище. Мохамед обръща на своя страна най-големите си противници – меканските търговци – не само с духовната сила на своите проповеди, но и с напълно рационални обстоятелства. Стана очевидно, че ислямът, който беше популярен сред арабите, непрекъснато проповядваше ревност и им помагаше да ги обединят в една сила, което, разбира се, проясни умовете на търговията. Мека била прочистена от езическите идоли и превърната в свято място за новата религия. През останалата част от месец зул-хиджа мюсюлманите правят поклонения в това светилище. Управлението на пророка се разшири до Арабия, Хиджаз и Неджд. Силата, създадена от Мохамед, беше абсолютна теокрация. Всяка дума, изречена от пророка, се приемаше като закон както от духовните, така и от светските хора. Последователите на Мохамед също започват да нападат византийските и иранските земи. Мохамед умира на 8 март 632 г., докато се подготвя за кампанията срещу Йемен. Неговият защитник Абу Бекр стана първият халиф - "защитник на пророка" и глава на арабската мюсюлманска държава, която бързо разшири властта си далеч отвъд границите на Арабския полуостров.