- Крилов е представител на миналия век.

- Narojennya Yogo.- татко - Пугачевщина.- Характерът ми е в упадък. - Виновност и хладнокръвие.- Детството не е безопасно.

- Табирн живот.

1 / 5

- Твер.

- Обслужване

От книгата Пътища към Централна Азия

Пржевалски Никола Михайлович

Глава I. Детство и младост Приключението на Пржевалски.

- Його татко.

- Вихованя.

- Довкиля.

- В гимназията.

Първият учител е M.E. Saltikova buv kripak yogo batkiv, художник Павло Соколов;

Тогава за него се погрижиха по-голямата сестра, свещеникът от съседното село, гувернантката и студент от Московската духовна академия.

Десет години след раждането на хората той влезе преди и след две години беше преместен, като един от най-добрите ученици, държавен студент в лицея Царско село. Там самият той развива своята писателска дейност.Началото на литературната дейност

През 1844 г., след като са завършили гимназия с друга категория (т.е. с ранг на X клас), 17 от 22 ученици са били изключени, така че поведението им е удостоверено като нищо повече от „да довършат огъня“: към основно училище престъпления (грубо ядене, пиле, недбалист в одяз) Шчедрин приветства „писането на великите“ на „непохвалното“ място. В Лицея, под притока на нови преразкази на Пушкин, курсът на кожата на своя поет;В XIII курс играх ролята на Грав Салтиков.

Редица негови произведения са включени в „Библиотека за четене“ от 1841 и 1842 г., когато е и лицеист;

Дори в библиографските бележки, независимо от маловажността на книгите, от които са написани, се вижда пътят на мислите на автора - пътуването му към рутината, към великия морал, към крепостничеството;

На места има следи от проблясъци на мрачен хумор. В първата история M.E. Салтикова, „Протиріччя”, която не е пренасочвана от години, звучи потиснато и скучно, самата тема, по която е написанаранни романи Ж. Санд: познаване на правата на живота и страстите.Героят на историята, Нагибин, е човешко същество, засегнато от парниковия климат и имунизирано срещу нахлуването на средата, срещу „дрогата на живота“.

Страхът от тези същества както тогава, така и по-късно (например в „Дорозя“ в „Провинциални скици“) вероятно е бил известен на самия Салтиков - но в този случай именно страхът е целта на борбата, а не на злото. По този начин Нагибин има само едно малко късче от вътрешния живот на автора.в противен случай

Дийова личност

роман - „женски юмрук“, Крошина - припомня Ганна Павливна Затрапезна от „Пошехонската стара дама“, може би вдъхновена от семейното гадание на Михаил Салтиков.

Редакционната работа на M.E. Салтиков се зае неуморно и страстно, бързо приемайки присърце всичко, което вълнува списанието.

Зависим от хората, които са симпатични и солидарни с него, Салтиков се чувства влюбен в „Вичизни бележки“ на постоянното сътрудничество с читателите, както може да се каже, в службата на литературата, която той толкова обича и като е посветил толкова чудотворно хвалебствен химн (лист с писания не много преди смъртта му, завършва с думите: „обичайте нашата литература най-много и дайте предимство на званието писател“). Необходима загуба би била за ново развитие на ясна връзка между него и обществеността.Михайло Салтиков, знаейки, че „читателят-приятел“, както и преди, е наясно - но този читател „спечели пари, изгуби се в натовите и е важно да се знае къде е“.

Мисълта за самочувствието, за „изоставеността“ тежи повече на живота ви, обременена е от физическо страдание и по свой начин ги натоварва.

„Болен съм“, казва той в първия раздел на „Приятелски живот“. Болестта е потънала в мен в какви ли не болки и не ги пуска.Вашето голо тяло не може да ви даде нищо. Остатъкът от живота му беше пълен с агония, но той никога не спираше да пише, докато не можеше да подстриже писалката си, а творчеството му беше напълно лишено от сила и свобода: „Старецът Пошехонская“ не прави компромис с нищо.

Друго нещо, което се формира не без вливането на херменевтика и структурализъм, разкрива в текстовете обективни данни за семантичните конструкти на различни източници, което ни позволява да говорим за силно светлинното напрежение на прозата на Шчедрин, което ни позволява да ги поставим в един ред с Ф. М. Достоевски и А. П. Чехов.

Представителите на традиционния подход са изхвърлени от социологията и епифеноменализма, опитвайки се да вкарат в текста тези, които чрез външна ангажираност искат да спечелят, а не тези, които им се дават.

Традиционният критичен подход повтаря работата на Салтиков преди реформите (без да се отбелязват разликите между специалната позиция и художествения текст).

И честно казано, Варткин („Историята на един град“), който пише с тих глас, „уморен от небрежността на законите на кметовете“, и земевладелецът Поскудников („Провинциалецът в Санкт Петербург“), „който признава, че си струва да изстреля всички лоши, но mislyachyh” - не в едно поле;

Тяхната изпепеляваща сатира проследява една и съща мета, все едно е, независимо дали става въпрос за миналото или за днес.

Всичко, написано от Михаил Салтиков през първата половина на седемдесетте години на 19 век, той дава обобщение, главен ранг, на най-сърдечните усилия - постиженията на реформите от предишното десетилетие - за повторно завоюване на пропилени позиции или награда себе си, така че иначе, за направени разходи.

В „Листове за провинциите“ историографите - онези, които отдавна работят върху руската история - се борят с нови автори;

„Щедрият провинциал” хрипти, сякаш от рога на просперитета, проекти, които висят първи в плановете на „възпитаните и запознати с положението на местните земевладелци”;

До другата половина на седемдесетте години се дължи създаването на типове като Дерунов и Стрилов, Разуваев и Колупаев.

В техния конкретен случай, с безпрецедентна степен на смирение, те представят правата си върху ролята на „стов“, тоест стълбовете на брака - и правата им се признават за него от различни страни възможно най-добре (спомняйки си пристав Грацианова и териалив" при "Притулку Монрепо").

Наясно сме и с „мръсната” кампания срещу „благородните гробници”, усещаме „благородните мелодии”, които се пеят, присъстващи по време на гоненията срещу Анпетови и Парначови, заподозрени в „пустинна революция помежду си”.

Още по-странна е картината, която изглежда като семейство, което се разгръща, непримирим раздор между „бащи” и „деца” - между братовчедка Машенка и „безгрижния Коронат”, между Тихия и неговия Павел Алексийович, Розумов и его Стопою.

Понякога (например в един от „Листва към Титонка“) Салтиков е уверен в бъдещето, подчертавайки, че руското консулство „няма да се поддаде на притока на долна горчивина към всичко, което излиза извън границите на атмосферата“; В същото време той отговаря на невежеството в Думата за онези „изолирани призиви към боклука, избухнал сред масата на безкотието – и потънал във вечността“ (краят на „Дневната идилия“).Вин е ядосан срещу

нови програми : „Вземете фразите, време е да се заемете с правото“, с право се знае, че това е просто фраза и освен това „беше под влиянието на триони и форми“ („Пошехонские доклади“).Измъчвани от „дреболиите на живота“, ние трябва да седим в банята, която се увеличава, колкото повече скърбим, толкова по-голяма е храната: „забравени, нежелани, заглушени от шума и пукането на всекидневното мърморене, те вонят на нищо, което чукат на вратата, защото не могат, проте, винаги да губят затворено за тях."

- Взирайки зорко актуалните картини на днешния ден, Михайло Салтиков не спираше да се удивлява на непознатата далечина на бъдещето.

Елементът Казков, уникален, не много подобен на тези, които човек би очаквал да разбира под тези имена, в никакъв случай не е напълно отдалечен от произведенията на М.Е. Салтикова: близо до изображението

Това е особено забележимо в случай на картини, които са сходни по сюжет - например картини на пиршества от Михаил Салтиков (Степан Головлов) и Зола (Купо, в „Заходни“).

Останалото е написано от плакатист-протокалист, първият от психолог-художник.

Към мен. Салтикова няма клинични термини, няма стенографски записан луд, няма докладвани халюцинации; И след няколко смени на светлината, хвърлена от дълбокия мрак, пред нас стои останалият, най-душевен сън на един безплодно изгубен живот.В пиянството, което е възможно най-близко до зашеметяването на създанието, разпознаваме хората. Арина Петровна Головлова е нарисувана още по-красиво - и този безчувствен, суров стар Салтиков също знае човешкия ориз, който внушава сън.Вин ги разкрива от самия „Iudushts” (Порфирия-Головлов) - чието „лицемерие на руския щаб, без никакви морални стандарти и не знае друга истина, ії, както се появява в азбучните книги.”

Скоро ще има писатели, които ще бъдат мразени толкова много и така страстно като Салтиков.

Qia омразата надживя Його;

Тя е написала некролози, посветени на различните му органи.

Съюзникът на гнева беше неразумността.

Салтиков беше наречен „казак“, а неговите творения бяха наречени фантазии, които понякога се превръщат в „чудовищни ​​фарсове“ и не означават нищо полезно от действието.

Той е издигнат до нивото на фейлетонист, смешен човек, карикатурист, а в сатирата му е научен на „низдравизма и хлестаковизма с големите ексцесии на Собакевич“.

В края на живота тази формула ми се струва недостатъчна.

„Какво е свободата“, казва той, „без участие в благословиите на живота? Какво представляват разработките без ясно обозначен край?Какво е справедливостта, смесена с огъня на самоотвержеността и любовта?

В интерес на истината, любовта никога не е била нечий друг M.E. Салтиков: от самото начало той проповядва „с вълшебното слово на врага“.

Преследвайки безмилостно злото, той внушава спокойствие на хората, които познава много често, освен знанията и волята им. Вин протестира в „Болното място“ срещу жестокото мото: „разбийте всичко“.Стихът за съдбата на руската селска жена, предоставен от него на селския читател („Сън в лятна нощ“ в „Збирник“), може да се постави зад дълбочината на лиризма в най-кратък ред.

Яжте Некрасовская

Езикът на Разуваева е свързан с езика на Дерунов, както първите калиграфски права на ученика към бележките на учителя.

По думите на Федя Неугодов може да се разграничи чиновническият формализъм на висок лак, салонен и дори офенбахски.

Когато Салтиков говори в своята арогантна личност, оригиналността на маниера му се усеща в подредбата на изговорените думи, в противоречивите съседи, в плавните преходи от един тон към друг. По чудо Салтиков ще изпее уникално послание за вида, за огромната група, за дейности („Stovp“, „Кандидат на гарата“, „Вътрешни ташкенти“, „Ташкенти от подготвителния клас“, „Mon Repos Pitulok“, “Очикування” Вчинков” Тошо).П.).

Има малко такива бележки, малко такива фарби, каквито не биха могли да бъдат известни от M.E. Салтикова.

Яркият хумор, който предизвиква чудото на розово момче в панталони с момче без панталони, е също толкова свеж и оригинален, колкото прочувствената лирика, която прониква в останалите истории на „Властелинът на Головлевите“ и „Болното място“. Описанията на Салтиков са оскъдни, но между тях има такива скъпоценни камъни като картината на селската есен в „Господарите Головлеви“ или областния град, който заспива в „Благонамирные промови“.Сборник от произведения на М. Е. Салтикова с добавянето на „Материали за неговата биография“ се появи за първи път (в 9 тома) при смъртта му () и оттогава е видял много история.

Произведенията на Михаил Салтиков се появяват в преводи

Чужди езици

, въпреки че уникалният стил на Салтиков представлява прехвърляне на екстремни трудности.

Преводите на немски включват „The Friendly Life” и „Mrs. Golovlovy” (във Универсалната библиотека по реклама), а на френски – „Mister Golovlyovy” и „Poshekhonska Old Man” (в „Bibliothèque des auteurs étrangers”, изглед. “ Nouvelle Parisienne” "

• Наречен в чест на Михаил Салтиков:
• улицата и прохода при Калуци;
• провулок близо до нос Шахти;
  • та в.
• Държавна, обществена, библиотека, им. 

• Салтикова-Щедрина (Санкт Петербург).
• Преди преименуването улица Салтикова-Щедрина се намираше в Санкт Петербург.
• Мемориалните музеи на Салтиков-Шчедрин се намират в: село Спас-Кут, Талдомски район, Московска област.- аркуш хартия с цитат „Не се затъвайте в днешните подробности, а по-скоро култивирайте в себе си идеалите на бъдещето“ (от „Пошехонские стари хора“).

• Столът е точно копие на еталонния стол, който се съхранява в музея на писмеността в училището в село Ермолино, Талдомски окръг.
  • Родината на писателя - село Спас-Кут - се намира на територията на общински район Талдом, центърът на който е град Талдом. Скулптор Д. А. Стретович, архитект А. А. Айрапетов.Бюстовете на писателя са монтирани на:
  • Рязан.
  • Церемонията по откриването се състоя на 11 април 2008 г. във връзка с 150 години от назначаването на Михаил Салтиков за вицегубернатор на Рязан.
• Бюстът е монтиран в парка до будката, която е семейството на Нина и Рязанская. регионална библиотека, И преди това е служил като резиденция на вицегубернатора на Рязан.
• През 2017 г. е написана песента „Як Салтиков Щедрина зустрив“ Автор Максим Наумов. Експозиция „Салтикиада.Историята на една книга”, който се проведе на 16 март 2017 г., към цикъла бяха представени 22 нови графични произведения, както и произведения от фондовете на Вятския художествен музей.
• Като част от изложбата ще бъде представена книгата „Салтикиада.
• Як Салтиков при Вяци Щедрин зъстрив.”

Видоми хора Мястото имаше същата съдба като читателя.СРСР издаде пощенски марки, посветени на Михаил Салтиков.

СССР и Русия освободени Роден на 15 (27 век) 1826 г. в село Спас-Кут, Тверска губерния, в древно дворянско семейство.Истински псевдоним

Салтиков, псевдоним М. Щедрин.

Детските съдби преминават в родовата утроба на бащата в "...скалите... на самия разпад на демокрацията", в един от затънтените веселби на "Пошехоня".

Грижата за този живот скоро ще се намери в написаните книги.

Батко Салтикова, Евграф Васильович, дворянин от Съветския съюз, служи като колесник.

През 1855 г. Салтиков-Шчедрин получава разрешение да лиши Вятка през 1856 г., той получава застраховка в Министерството на вътрешните работи и след това е назначен за длъжностно лице особено любимата имза министъра.

Завръщайки се от изгнание, Салтиков-Шчедрин възобновява литературната си дейност.

Написани въз основа на материали, събрани по време на едночасово обучение от Вятка, провинциалните рисунки бързо набират популярност сред читателите и името на Шчедрин става добре известно.

Бреза 1858 r. Салтиков-Шчедрин е назначен за вицегубернатор на Рязан през 1860 г. трансфери до същото селище в Твер.

По това време писателят върши много работа, съчетавайки с различни списания и още по-лошо с „Сучасник“.

През 1862 г. писателят на Вийшов отива на изложбата, премества се в Санкт Петербург и по молба на Некрасов отива в редакцията на списание „Сучасник“, което по това време изпитва големи трудности (Добролюбов умира, Чернишевски е убит в крепостта Петър и Павел).

През 1884 г. заповедта блокира публикуването на „Бележки на Vitchizny“.

Салтиков-Шчедрин трудно успя да затвори списанието.

Имаше голямо объркване в чуждестранните власти на либералите - списание „Новини на Европа“ и вестник „Руски новини“. Независимо от ожесточената реакция и значението на болестта, Салтиков-Щедрин създава шедьоври като „Казаци“ (1882-86), които имат същия ефект като всички глави на неговото творчество; vikonani дълбок философски историзъм „Животът на Дрибница“ (1886-87) и накрая широко епично платно на крепостта Русия - „Пошехонско старо време“ (1887-1889). 10 май (28 април) 1889 г. – Умира Михайло Евграфович Салтиков-Шчедрин.За светата заповед за поклонение на Волков Цвинтар в Санкт Петербург, поверявам от И.С.

Тургенев.Тези биографични рисунки са гледани преди близо сто години в поредицата „Животът“

* * *

чудовищни ​​хора

`, проектирана от Ф. Ф. Павленков (1839-1900 г.).

Написани в новия тогава жанр на поетична хроника и историко-културни изследвания, текстовете запазват своята стойност и актуалност. Написано за

Михайло Салтиков-Щедрин.

РОЗДИЛ И. ДЕТСТВО И ЕДИНСТВО

прости хора

Михайло Евграфович е роден на 15 ноември 1826 г. в село Спас-Кут, Калязинска област, Тверска губерния.

Отглеждането на децата на земевладелците по това време се извършваше много широко, имаше стенографски, почти фабричен характер и не отразяваше уважението на бащата: децата се отглеждаха и отглеждаха, особено през първата половина на годината. , а след това от бавачки и гувернантки или чичовци и възпитатели, започнаха съдбата си до десет енорийски свещеници и други „домашни читатели“, често със собствена охрана, и след това бяха обслужвани до първоначалните депозити, особено до държавните, или преди всякакви тренировъчни пансиони.

Vihovannya и vzagali не могат да се нарекат рационални, но Saltyk е по-вероятно чрез суровостта на домашния режим и след това да завърши безупречната семейна ситуация, създадена на базата на крепостничество, и нареждането на безхарактерния баща с практичен, като a зла майка, която мислеше най-много за управлението.

„Ще си спомните безкрайния детски плач, невежите деца на изисканата маса“, казва той шепнешком, „ще си спомните цялата чест на гувернантките, които се изправяха една по една и от неразумното за настоящ час Всички троснаха колела надясно и наляво... Всички миришаха на пустота.

Майка ни нарече Андриевна (дъщеря на московски германец Шевчен) фурия. Също така, горе-долу по същото време загубата на слуха при децата постоянно беше покрита с рани.Бащите бяха лишени от толкова пари, а майките започнаха да викат за наказание. Вон беше най-наказателният орган.вихованям.

Този вид ред, наложен и от света, имаше в семейство Салтикови.

Неведнъж Салтиков е коментирал наличието на връзка с природата в детството, наличието на безразлична и жива връзка с нейните привилегии, с нейната топлина и светлина, която дава такъв приятелски поток на хората, сякаш поглъща всичко. неговата същност и след това преминава през целия си живот.

Детството на Салтиков имаше две обстановки, които скриха неговото развитие и спасиха тази Божия искра, която тогава пламна толкова ярко.

Една от тези ситуации, по същество с отрицателна сила – онези, които бяха скрити зад него и които бяха по-малко видими за него в продължение на много часове – обаче даде положителен резултат: той мисли повече, съсредоточи се върху себе си и започна да чете сам трябва да сте заети, да свикнете със самоефективността и независимостта, до степен да разчитате на себе си и да вярвате в собствените си сили. Вероятно нямаше какво да се чете, защото нямаше книги през деня и поради четенето асистентите бяха изгубени от по-големите си братя.Сред тях особено враждебност беше насочена към новото евангелие.

Не мога да не спомена един чуден момент в дълбините на земята, за да можем да говорим за израстването на творчеството на Салтиков към народа, процес, който показва разбирането на народното настроение и тясната органична връзка на неговото настроение с мощна душа:

„Разбирам, че най-пламенната религия може да бъде достъпна както за учени и теолози, така и за хора, които нямат ясно разбиране за значението на думата „религия“.

Разбирам, че най-виновните, угнетени от игото на простолюдието имат право да се наричат ​​религиозни, независимо от онези, които носят в храма измъчено сърце вместо формулирана молитва, поради препълнените гърди.

Но моралните и педагогически умове все още са по-ниски от физическите.

Така че „Пошехонската старейшина“ представлява голям интерес за автора, защото хвърля светлина не само върху детето, но и върху всичко по-нататък в живота му.

Въпреки че сме там и се появяваме само спорадично, в една светска ежедневна картина, въпреки че не можем да го следваме ден след ден, все пак е ясно как при такива напливи от такива елементи се формира неговият характер, неговата интелигентност и морален възглед. Повтаряме: не е възможно разумно да се потвърди, че всичко се е случило така, както е било, както е посочено там, но тъй като Салтиков беше особено признат за живота си, той го създаде с буквална точност, давайки имена на спасението (например стария жена, която е взела його, Калязинская буржоазия Уляна Ивановна, първият його читател Павел или) или дори по-често се променя.Между баща и майка имаше постоянна заварка.

През 1834 г. по-голямата сестра на Михаил Евграфович Салтикова, Надя Евграфивна, напуска Московския Екатеринински институт и по-нататъшното обучение е поверено на нея и колегата й в института Авдотя Петровна Василиева. Ей, как гувернантката стигна до будката? Помагаха им свещеникът на село Заозеря о.Иван Васильович, който преподава латински на Салтиков от граматиката на Кошански, и студентът на Троицката духовна академия Матвий Петрович Салмин, когото две скали поискаха след лятната ваканция.

След като учи Салтиков усърдно и дори любезно, в началото на 1836 г. той е приет в третия клас на шесткласния Московски благороден институт по това време, който е спретнато превърнат в университетски пансион. Третият клас обаче имаше възможността да опита две съдби;но не от наследството на гнилите успехи, а и от детството.

Започвайки от 2-ри клас в лицея, на учениците от лицея беше разрешено да пишат списания с мокро одеяло. особено силен поток от "Vitchiznyakh Notes", де писанекритична статистика Белински.Взагали, тогава притокът на литература беше дори в лицея: легендата за наскоро починалия Пушкин изискваше носенето на знамето му и курсът на кожата беше прехвърлен на неговия продуцент.

Св. Р. Зотов, Н. П. Семенов (сенатор), Л. А. Мей, Св. П. Гаевски и други, Зокрема и Салтиков бяха уважавани от такива продавачи.

Първият стих на „Лира“ е подписан от „Библиотека за четене“ през 1841 г.

С-в.

През 1842 г. там се появява друга версия на „Два живота“, подписана от С. След това, през 1844 г., „Нашият век“, „Пролет“ и два превода, с Хайне и Байрон;

1845 рок – „Зимна елегия“, „Вечер“ и „Музика“.

Под всички тези върхове подпис: М.М.

Салтиков.

Вие вече сте напуснали лицея, но стиховете все още са написани там.

Повече в крайната форма на писане, може би, без да пише нищо, без да си води бележки, а като предава само онези, които вече бяха в куфарчето, и като не ги поставя в реда на писане, но както се случва: по-късно в писане на речта - рано по-рано, а по-рано - по-късно.

Ще представим действията на тези върхове както за да покажем как Салтиков пише върхове, така и за да подобрим духовното настроение на младия човек, който се появи в тях - бъдещият публикуван писател.

(Z Хайне. 1841)

О, мое скъпо момиченце!

shvidko

Насочи своя шовин към мен!

Седни до мен и мълчи

Да поговорим на тъмно.

Аз към сърцето на страдащия

Натиснете младата глава -

Защото се доверяваш на морето

И в буря, и в ясен ден.

И сърцето ми е същото море -

бушува и кипи,

И много безценни съкровища

Днес явно спестява.

Музика (1843)

Спомням си вечерта: ти игра,

Чух звуците с ужас,

Месец на крив Мерехтив -

I pokhmury бул. стара зала.

Твоят мъртъв образ, твоето страдание,

Гробовният блясък на очите ти

По-студен съм от диханя,

Чувствителност на гърдите -

Всичко беше изпълнено с мрачна студенина.

Имаме специален приятел за нашите души,

Бързаме да живеем.

Без смисъл, без смисъл

Животът се проточва, минава ден след ден.

Куди, до какво?

Не знаем за тях.

Целият ни живот е изпълнен с несигурност и съмнения.

Ние сме в тежък сън и сме живи и уморени.

Колко скучно е всичко: децата на света

Каква скрита сума отново,

И е горещо, сякаш легендите са луди!

И животът ни следва живота ни

Алчен празен: важно!

Умореният ум е на път да се препъне,

И усещам, че се движа, заседнал е.

Какво е толкова забавно в живота?

Мимоволи

Няма как да донесе мъка на душата

И сянката на съмнително сърце ще потъмнее...

Така Салтиков публикува: „Записки на Витчизни“, „Библиотека за четене“ (Сенковски), „Син на Витчизни“ (Половой), „Фар“ (Бурачка) и „Ревю Етранжер“.

Вместо да седят в същата стая, където седяха всички гости, те се настаниха в друга стая, на вратите, и се увериха, че слушат внимателно. Смехът на „мрачния лицеист“ беше чудо.і Следвайки думите на Язиков, Салтиков стигна докрай, за да се учуди на писателите.без особено да се старае, тогава беше в X клас, седемнадесети в списъка.

Той не запазваше добри предположения и не обичаше да гадае за него.

„Спомням си училището“, пише десет години след излизането в една от рисунките си, „макар и мрачно и неприветливо то възкръсва в живота ми...“ Но часът на младостта, младежките надежди и вяра, срамът от непроницаемото от тъмно в тъмно светлина и истина, другари, които са се втурнали към тези идеали, които едновременно мислейки и хвалейки, те ще се досетят повече от веднъж и със задоволство.

Сравнявайки случилото се в Русия преди реформата с това, което се случи в Европа, младежите бяха особено алчни за Франция. „С твърденията за Франция и Париж“, четем в друга рисунка на Салтиков, „за мен легендата за моята младост или за четиридесетте години е неразривно свързана.От 22 ученика до випуск 1844 са завършили 12 ученици от IX, 5-X и 5-XII клас.

Заслужава да се отбележи, че Салтиков беше руснак в най-краткия смисъл на думата, свързал цялата си история с руския народ и дълбоко обичащ родната си земя и народа си, обичайки ги съвсем не сантиментално, а живи и живи същества, които печелят. няма сплескан поглед върху недостатъците и тъмните страни и търси пътища към смъртта си и пътища към щастието, тогава е важно, че след като влезе в живота като не напълно готов човек, тогава приетият човек вече ще запълни пеене на светлина и с критерия за пеене, което пречеше само на хората да се развиват по-нататък И това е важно.

Преди Русия Любов Салтикова рядко се споменаваше в каквито и да било похвали, но се споменаваше толкова често в толкова много произведения, че бих усложнил читателя с доказателства и цитати.

* * *

Нашият лицеист лежи в средната група. Чудесно е, че Пушкин, Делвиг и Мей напуснаха лицея в X клас.От лицейските другари на Салтиков, които бяха с него по едно и също време както във втория, така и в други курсове, никой от тях не спечели толкова голямо литературно име като него, въпреки че той пишеше и се опитваше да пише много;

Въпреки това, напрегната дейност също не изисква нищо повече от известно име;

и в службата си те достигнаха високи позиции: например граф А. П. Бобрински, княз Лобанов-Ростовски (посланик във Видня) и др.

През 1845 г. Михайло Евграфович завършва гимназия и постъпва на служба във военната канцелария.

Самият писател е погълнат от френските социалисти и Жорж Санд, създавайки ниски бележки, истории („Протириччия“, „Изгубени отдясно“).

През 1848 г. в кратката биография на Салтиков-Шчедрин започва тревожен период на изгнание - за свободомислието си той е изпратен във Вятка.

Писарят живял там през целия си живот, като първоначално служил като духовник, а по-късно бил назначен за управител на провинциалното правителство.

Михайло Евграфович често посещава военния отдел, събирайки информация за провинциалния живот за своите произведения.

Държавна дейност.

Зряло творчество

След като се завръща от изгнание през 1855 г., Салтиков-Шчедрин постъпва на служба в Министерството на вътрешните работи.

През 1856-1857 г. излизат неговите „Провинциални картини“.

През 1858 г. Михаил Евграфович е назначен за вицегубернатор на Рязан, а след това и на Твер.

В същото време писателят е публикуван в списанията „Руски бюлетин“, „Сучасник“, „Библиотека за четене“.

През 1862 г. семейство Салтиков-Шчедрин, чиято биография преди това е била свързана повече с кариерата му, по-малко с творчеството, е лишено от държавна служба.

След като е учил в Санкт Петербург, писателят е принуден да работи като редактор в списание „Сучасник“.

• Към началото на Лицея Салтиков-Шчедрин публикува първите си произведения, скоро се разочарова от поезията и отново го лишава от работа.
• Михайло Евграфович стана популярен литературен жанрСоциално сатиричен разказ, пряко вдъхновен от насилието в човешкия живот.
• Срещата с Вятку се превърна в повратна точка в специалния живот на Салтиков-Шчедрин - там той се запозна с бъдещия си отряд Е. А. Болтина, живяла с нея 33 години.
• С прекъсвания, изпратени от Вяткински, писателят превежда творбите на Токвил, Вивен, Шеруел, като прави бележки за книгата на Бекари.
• Очевидно, преди покаянието на заповедта, Салтиков-Шчедрин е наредил покаянието от гроба