Гриша докинув життя. Образ і характеристика гриші добросклонова в поемі кому на русі
I
Бідніше за мізерногоОстання селянина
Жив Тріфон. Дві комірочки:
Одна з димкою,
Інша в сажень - літня,
І вся тут недовга;
Корови немає, конячки немає,
Був собака Сверблячка,
Був кіт і ті пішли.
Спати уклавши батька,
Взявся за книгу Саввушка.
А Гриші не сиділося.
Пішов у поля, на луки.
У Гриші - кістка широка,
Але дуже схудле
Обличчя їх недогодовував
Хапуга-економ.
Григорій у семінарії
О першій годині ночі прокидається
І вже потім до сонечка
Не спить — чекає жадібно на ситника,
Який видавався їм
Зі збитнем вранці.
Як не бідна вахлачина,
Вони у ній від'їдалися.
Дякую Власу-хрещеному
І іншим чоловікам!
Платили їм молодики.
У міру сил, роботою,
За їхніми справами клопіт
Справляли у місті.
Дячок хвалився дітками.
А чим вони харчуються
І думати забув.
Він сам був завжди голодний,
Весь витрачався на пошуки.
Де випити, де поїсти.
І був він вдачі легкого,
А будь іншого, навряд чи
І дожив до сивини.
Його господиня Домнушка
Була куди дбайлива,
Натомість і довговічності
Бог їй не дав. Небіжчиця
Все життя про солі думала:
Немає хліба — у когось
Попросить, а за сіль
Дати треба гроші чисті,
А їх по всій вахлачині,
Зганяється на панщину.
По році гроша не було!
Вахлак тягнув «Голодну»
І без солі – приправлений
Корою — хліб жував.
І то вже добре: з Домною
Ділився їм; немовлятами
Давно в землі зотліли б
Її рідні діточки,
Не будь рука вахлацька
Щедра, чим бог послав.
Батрачка нерозділене
На кожного, хто чимось
Допоміг їй у чорний день,
Все життя про солі думала,
Про солі співала Домнушка.
Чи прала, чи косила,
Чи байкала Гришеньку,
Улюбленого синка.
Як стислося серце хлопчика,
Коли селянки згадали
І заспівали пісню Домніну
(Прозвав її «Соленою»)
Винахідливий вахлак).
Солона
Ніхто, як бог!
Не їсть, не п'є
Менший синку,
Дивись — помре!
Дала шматок,
Дала інший -
Не їсть, кричить:
«Посип сільцем!»
А солі немає,
Хоч би щепіти!
«Посип борошном»,
Прошепотів господь.
Раз-два куснув,
Скривив рота.
"Солі ще!" -
Кричить синок.
Знову мукою...
А на шматок
Сльоза річкою!
Поїв синок!
Хвалилася мати
Сина врятувала...
Знати, солона
Сльоза була!
І голосом молитовним
Тихенько в семінарії,
Де було темно, холодно,
Похмуро, строго, голодно,
Співав — тужив по матінці
І про всю вахлачину,
Годівниці своїй.
І незабаром у серці хлопчика
З любов'ю до бідної матері
Любов до всієї вахлачини
Злилася, — і років п'ятнадцяти
Григорій твердо знав уже,
Кому віддасть все своє життя
І за когось помре.
Досить демон люті
Літав із мечем караючим
Над російською землею.
Досить рабство тяжке
Одні шляхи лукаві
Відкритими, привабливими
Тримало на Русі!
Над Руссю оживаючою
Свята пісня чується:
То ангел милосердя,
Незримо пролітаючий
Над нею, душі сильні
Покликає на чесну дорогу.
Серед світу дольнього
Для серця вільного
Є два шляхи.
Зважу силу горду.
Звісь волю тверду:
Яким іти?
Одна простора -
Дорога торна,
Страстей раба,
По ній величезна,
До спокуси жадібна
Іде натовп.
Про життя щире,
Про мету пишною
Там думка смішна.
Кипить там вічне.
Нелюдська
Ворожнеча-війна
За блага тлінні...
Там душі полонені
Повні гріха.
На вигляд блискуча,
Там життя мертве
До добра глуха.
Інша - тісна
Дорога, чесна,
Нею йдуть
Лише душі сильні,
Велелюбні,
На бій, на працю
За обійденого.
За пригнобленого -
Помнож їх коло,
Іди до принижених,
Іди до скривджених
І будь їм друже!
Недарма пісню призовну
Співає — їй дослухаються чисті, —
Чимало Русь вже вислала
Синів своїх, відмічених
Друкуванням дару божого.
На чесні шляхи,
Чимало їх оплакала
(На жаль! Зіркою падучою
Проносяться вони!).
Як не темна вахлачина.
Як не забита панщиною
І рабством - і вона,
Благословляючись, поставила
У Григор'ї Добросклонові
Такого посланця...
Йому доля готувала.
II
Григорій ішов задумливоСпершу великою дорогою
(Старовинна: з високими
Кучерявими березами,
Пряма, як стріла).
Йому було весело,
То сумно. Порушена
Вахлацькою пирушкою,
У ньому сильно думка працювала
І в пісні вилилася:
У хвилини смутку, о батьківщина-мати!
Я думкою вперед відлітаю.
Ще судилося багато страждати.
Але ти не загинеш, я знаю.
Був густіший за невігластво морок над тобою,
Задушливіший сон непробудний,
Була ти глибоко нещасною країною,
Пригніченою, рабськи безсудною.
Чи давно народ твій іграшкою служив
Ганебним пристрастям пана?
Нащадок татар, як коня, виводив
На ринок раба-слов'янина,
І російську діву тягли на ганьбу,
лютував бич без остраху,
І жах народу при слові «набір»
Чи був схожий на жах страти?
Досить! Закінчено з минулим розрахунок,
Закінчено розрахунок із паном!
Збирається із силами російський народ
І навчається бути громадянином.
І ношу твою полегшила доля,
Супутниця днів слов'янина!
Ще ти в сімействі - раба,
Але мати вже вільного сина!
Зманила Грицю вузька,
Звивиста стежка,
Через хліба біжить,
У широкий луг підкошений
Спустився він нею.
У лузі траву сушили
Селянки Гришу зустріли
Його улюбленою піснею.
Засмутилося міцно юнакові
По матері-стражниці,
А пущі злість брала,
Він у ліс пішов. Аукаючись,
У лісі, як перепілки
У житі бродили малі
Хлопці (а старші
Повертали сенцо).
Він із ними кузов рудиків
Набрав. Вже спалюється сонечко;
Пішов до річки. Купається, -
Обвугленого міста
Картина перед ним:
Ні вдома вцілілого,
Одна в'язниця врятована,
Нещодавно побілена,
Як біла корівка
На вигоні стоїть.
Начальство там поховалося,
А мешканці під берегом,
Як військо стали табором.
Все спить ще, не багато
Прокинулися: два подьячіе,
Притримуючи полички
Халатів, пробираються
Між шафами, стільцями,
Вузлами, екіпажами
До намету-кабаку.
Туди ж кравець скорчений
Аршин, праска та ножиці
Несе — як лист тремтить.
Повставши від сну з молитвою,
Зачісує голову
І тримає на відліт,
Як дівка, косу довгу
Високий і крутий
Протоєрей Стефан.
По сонній Волзі повільно
Плоти з дровами тягнуться.
Стоять під правим берегом
Три барки навантажені:
Вчора бурлаки з піснями
Сюди їх привели.
А ось і він - змучений
Бурлак! ходою святковою
Іде, сорочка чиста,
У кишені мідь дзвенить.
Григорій ішов, поглядав
На бурлака задоволеного,
А з губ слова зривалися
То пошепки, то голосні.
Григорій думав уголос:
Бурлак
Плечами, грудьми та спиною
Тягнув він барку бечевою,
Південна спека його палила,
І піт з нього струмками лив.
І падав він, і знову вставав,
Хрипучи, «Дубинушку» стогнав;
До місця барку дотягнув
І богатирським сном заснув,
І, в лазні змивши вранці піт,
Безтурботно пристанням іде.
Зашиті в пояс три карбованці.
Залишком - міддю - воруша,
Подумав мить, зайшов у шинок
І мовчки кинув на верстат
Працею здобуті гроші
І, випивши, крякнув від душі,
Перехрестив на церкву груди.
Час і в дорогу! час і в дорогу!
Він бадьоро йшов, жував калач,
У подарунок ніс дружині кумач.
Сестрі хустку, а для дітей
У сусальному золоті коней.
Він йшов додому — неблизька дорога,
Дай боже дійти і відпочити!
Ні школи, де б не сперечалися
Про російського мужика.)
Йому все разом згадалося,
Що бачив, що чув.
Живучи із народом, сам.
Що думав, що читав,
Все - навіть і вчителі,
Батька Аполлінарія,
Недавні слова:
«Здавна Русь рятувалася
Народними поривами».
(Народ з Іллею Муромцем
Порівняв вчений поп.)
І довго Гриша берегом
Бродив, хвилюючись, думаючи,
Ти і рясна,
Ти і могутня,
Ти й безсила,
Матінка-Русь!
У рабстві врятоване
Серце вільне
Золото, золото
Серце народне!
Сила народна,
Сила могутня
Совість спокійна,
Правда живуча!
Сила з неправдою
Не уживається,
Жертва неправдою
Не викликається, -
Русь не ворухнеться,
Русь - як убита!
А спалахнула в ній
Іскра прихована, -
Встали - небуджені,
Вийшли - непрохані,
Жита по зернятку
Гори завдано!
Рати піднімається
Незліченна!
Сила в ній позначиться
Незламна!
Ти й убога,
Ти і рясна,
Гаряче далася взнаки правда в ній велика!
Вахлачків я вивчу співати її — не все ж їм
Співати свою «Голодну»... Допомагай, боже, їм!
Як з гри та з бігання щоки розгораються,
Так із гарної пісеньки духом піднімаються
Бідні, забиті...» Прочитавши урочисто
Брату пісню нову (брат сказав: «Божественно!»),
Гриша спати спробував. Спалося, не спалося,
Краше колишньої пісенька у півсні складалася;
Бути б нашим мандрівникам під рідним дахом,
Якби могли вони знати, що діялося з Гришею.
Чув він у грудях своєї сили неосяжні,
Насолоджували слух його звуки благодатні,
Звуки променисті гімну благородного
Співав він втілення щастя народного!
Цей твір перейшов у суспільне надбання. Твір написано автором, який помер понад сімдесят років тому, і опубліковано прижиттєво, або посмертно, але з моменту публікації також минуло понад сімдесят років. Воно може вільно використовуватися будь-якою особою без будь-якої згоди чи дозволу та без виплати авторської винагороди.
Гриша Добросклонов – ключова постать у поемі Некрасова “Кому на Русі жити добре”. Давайте я трохи розповім вам про нього. Гриша народився в сім'ї бідного дяка, людини лінивої і бездарної. Мати ж була типом того самого жіночого образу, намальованого автором у розділі “Селянка”. Своє місце у житті Гриша визначив вже у 15 років. Не дивно, адже голодне дитинство, важке трудове загартування, подаровані батьком; сильний характер, широка душа, успадковані від матері; почуття колективізму, життєстійкість, неймовірна завзятість, виховані в сім'ї та семінарії, зрештою вилилися у почуття глибокого патріотизму, більше того, відповідальності за долю цілого народу! Сподіваюся, я пояснив витоки характеру Грицька?
Нині ж давайте подивимося на реально-біографічний чинник появи Грицька. Можливо, ви вже знаєте – прототипом був Добролюбов. Подібно до нього Гриша – борець за всіх принижених та ображених, стояв за селянські інтереси. Він відчував потягу задоволення престижних потреб (якщо хто пам'ятає лекції з суспільствознавству), тобто. на першому плані у нього турботи не про особисте благополуччя.
Тепер ми дещо знаємо про Добросклонова. Давайте виявимо деякі його особисті якості, з тим, щоб дізнатися ступінь значущості Гриші як ключової фігури. Для цього нам треба просто виділити із вищесказаного слова, що характеризують його. Ось вони: здатність до співчуття, тверді переконання, залізна воля, невибагливість, висока працездатність, освіченість, чудовий розум. Тут ми з вами, непомітно для себе, підійшли до значення образу Грицька Добросклонова. Подивіться: цих якостей цілком достатньо, щоб відобразити головну ідею поеми. Звідси висновок настільки ж прозаїчний, як і лаконічний: Гриша собою відображає одну з головних ідей поеми. Ось ця ідея: на Русі жити добре тільки таким ось борцям за щастя утисненого народу. Пояснити, чому мені навряд чи вдасться – питання філософське і потрібні знання психології. Все ж таки я спробую навести приклад: коли рятуєш комусь життя, то з'являється почуття, ніби ти сильний і добрий, слуга цареві, батько солдатам, ... так? А тут цілий народ рятуєш...
Але це тільки наслідки, а з чого починалося нам, як і раніше, доведеться з'ясувати. Давайте поміркуємо ми знаємо, що з дитинства Гриша жив серед нещасних, безпорадних, зневажених людей. Що висунуло його на таку висоту, що змушувало його жертвувати собою заради простого народу, адже перед грамотним і освіченим талановитим молодим чоловіком відкривалися, прямо скажемо, безмежні можливості. Між іншим, це почуття, якість чи відчуття, називайте як хочете, мала творчість Некрасова, з його подачі було визначено головну ідею поеми, від нього беруть витоки патріотизм, почуття відповідальності. Це – здатність до співчуття. Якість, яку мав сам Некрасов і наділив їм ключову постать своєї поеми. Цілком природно, що за цим йдуть патріотизм, властивий людині з народу, та й почуття відповідальності перед народом.
Дуже важливо визначити епоху, в якій з'явився герой. Епоха – підняття громадського руху, багатомільйонний народ піднімається до боротьби. Подивіться:
«…Рати піднімається незліченна –
сила в ній незламна ... »
У тексті безпосередньо доводиться, що щастя народне можливе лише результаті всенародної боротьби проти гнобителів. Основна надія революціонерів-демократів, яких належав Некрасов – селянська революція. А хто піднімає революції? - Революціонери, борці за народ. У Некрасова то був Гриша Добросклонов. Звідси випливає друга ідея поеми чи, вірніше, вона вже витекла, нам залишилося лише виділити її із загального потоку роздумів. Народ, внаслідок напряму реформ Олександра II, залишається, як і раніше, нещасним, пригніченим, але(!) сили для протесту зріють. Реформи підштовхнули у ньому прагнення кращого життя. Ви звернули увагу на слова:
«…Досить! Закінчено з минулим розрахунок,
Закінчено розрахунок паном!
Збирається із силами російський народ
І вчиться бути громадянином!...»
Форма передачі були пісні, у виконанні Грицька. У словах таки відбивалися ті почуття, якими наділений герой. Можна сказати, що пісні були вінцем поеми тому, що в них відображено все те, що я казав. І в цілому вони вселяють надію, що Батьківщина не загине, незважаючи на страждання та біди, що захльостували її, і всеосяжне відродження Росії, а що найголовніше – зміни свідомості простого російського народу.
Некрасов, великий російський письменник, створив безліч творів, у яких прагнув відкрити світу щось нове. Винятком є і поема «Кому на Русі жити добре». Найголовнішим для розкриття теми героєм є Гриша Добросклонов, простий селянин із непростими бажаннями та думками.
Прототип
Останній за згадкою, але перший за важливістю образ поеми «Кому на Русі жити добре» - це Гриша Добросклонов. За словами сестри поета Буткевича А. А., героя став художник Добролюбов. Буткевич стверджувала так неспроста. По-перше, такі заяви робив сам Некрасов, а по-друге, це підтверджується співзвуччям прізвищ, характером героя та ставленням прототипу до самовідданих і цілеспрямованих борців, які виступають на боці народу.
Твердохлєбов І. Ю. вважає, що образ Гриші Добросклонова є певним зліпком рис таких відомих діячів, як Бєлінський, Добролюбов і Чернишевський, які у сумі створюють ідеал героя революції. Слід зазначити, що Некрасов поза увагою не залишив і новий тип громадського діяча - народника, який поєднав у собі риси як революційного, і релігійного активіста.
Загальні риси
Образ Григорія Добросклонова демонструє, що це яскравий представник пропагандиста революції, котрий прагне підготувати народні маси до боротьби проти капіталістичних підвалин. У рисах цього героя втілилися найромантичніші риси революційної молоді.
Розглядаючи цього героя, треба також враховувати, що Некрасов взявся за його створення в 1876, тобто в той час, коли «ходіння в народ» вже ускладнювалося безліччю факторів. Деякі сцени твору підтверджують, що Гриші передували «бродячі» пропагандисти.
Що ж до ставлення Некрасова до простого робочого народу, то він висловив своє особливе ставлення. Його революціонер веде, він жив і ріс на Вахлачині. Народний заступник Гриша Добросклонов - це герой, який добре знає свій народ, розуміє всі біди і печалі, що обрушилися на нього. Він є одним із них, тому не викликає сумнівів чи підозр у простого мужика. Гриша – це надія поета, його ставка на представників революційного селянства.
Збірний образ
Сам поет зазначає, що у образі Грицька він відобразив риси, які були характерні революційно налаштованої молоді 1860-1870-х років, французьким комунарам і прогресивним представникам селянства. Дослідники стверджують, що образ Гриші Добросклонова дещо схематичний. Але це легко пояснюється лише тим, що Некрасов створював новий історичний тип героя і було остаточно зобразити у ньому усе, що хотів. На це вплинули й умови, що супроводжували створення нового типу, та історичні особливості часу.
Некрасов розкриває своє бачення громадського діяча, конкретизуючи глибоке історичне коріння боротьби народу, зображуючи духовний і політичний зв'язок героя з долею та надіями народу, систематизуючи їх в образах конкретних особистостей та індивідуальних особливостях біографії.
Характеристика героя
Образ народного заступника Грицька Добросклонова описує простого хлопця з народу, який прагне боротися з соціальними верствами, що склалися. Він стоїть одному рівні з простими селянами і нічим від них не відрізняється. Вже на початку свого життєвого шляху він дізнався, що таке потреба, голод і бідність, і усвідомив, що цим явищам необхідно протистояти. Він порядки, що панували в семінарії, були результатом несправедливого соціального укладу. Вже під час навчання він усвідомив усі тягарі семінарського життя і зміг їх осмислити.
У 60-х роках XIX століття семінаристи росли на творах вільнолюбних російських авторів. З-поміж учнів клерикалів вийшло безліч письменників, наприклад, Помяловський, Левітов, Чернишевський та інші. Революційне загартування, близькість до народу та природні здібності роблять образ Грицька Добросклонова символом народного ватажка. У характері юного семінариста зібрані характерні юнацькі риси, такі як безпосередність, сором'язливість, що поєднувалися з самовідданістю та твердою волею.
Почуття героя
Гриша Добросклонов сповнений любові, яку він виливає на свою матір-страдницю, на свою батьківщину та народ. У поемі навіть має місце конкретне відображення любові до простих людей, яким він допомагає «у міру сил». Він жне, косить, сіє та відзначає свята разом із простими селянами. Він любить проводити час з іншими хлопцями, блукати лісом і збирати гриби.
Він бачить своє особисте, персональне щастя у щастя інших, у селянській радості. Не так вже й просто захищати принижених, але Гриша Добросклонов робить все, аби полегшити долю знедолених.
Розкриття образу
Гриша відкриває свої почуття через пісні, і через них вказує шлях до щастя простого мужика. Перша пісня звернена до інтелігенції, яку герой прагне спонукати захищати простий народ - у цьому весь Гриша Добросклонов. Характеристика наступної пісні пояснюється просто: він мотивує народ боротьбу, прагне навчити селян «бути громадянином». Адже саме це є метою його життя – він прагне покращити життя бідного стану.
Образ Гриші Добросклонова розкривається у піснях, а й у його шляхетному, променистому гімні. Семінарист присвячує себе оспівування часу, коли на Русі стане можлива революція. Щоб пояснити, чи буде революція в майбутньому, чи вона вже пустила перші паростки, Некрасов використав образ «третєводні», який у поемі згадується чотири рази. Це не історична деталь, що згоріло вщент місто - символ скидання кріпосних підвалин.
Висновок
Усвідомлення бродячих мужиків, які намагаються з'ясувати, кому ж на Русі жити добре, того, як їм використовувати свої сили для покращення життя народу, є результатом поеми. Вони зрозуміли, що єдиний спосіб зробити людей щасливими – це викорінити «кріплення», зробити всіх вільними – на таку думку їх наштовхує Гриша Добросклонов. Характеристика його образу підкреслює існування двох основних проблемних ліній: хто «щасливіший» і хтось «грішний», - які в результаті вирішуються. Найщасливішими для Гриця є борці за народне щастя, а найгрішнішими - зрадники народу. Григорій Добросклонов – це новий революційний герой, двигун історичної сили, яка закріпить волю.
Меню статті:
Багато творів не втратили своєї актуальності й у наш час. Це, мабуть, відбувається тому, що більшість проблем і труднощів у житті можна винести за межі часу та розвитку людства в цілому. Людям завжди було складно знайти своє місце в суспільстві, комусь не вистачало грошей, щоб здобути належну освіту, комусь, щоб виглядати належним чином (людини у старому костюмі суспільство не сприймало ні в далекі нам часи, ні зараз). Проблема облаштування побуту, забезпечення продовольством за всіх часів займали уми людей, особливо низький достаток. Як вийти із замкнутого кола таких проблем і чи можна це зробити чесним способом? На це питання намагається дати відповідь Н.А. Некрасов у своїй незакінченій поемі «Кому на Русі жити добре».
Багато образи могли б послужити наочним прикладом для розкриття цієї теми, але все ж таки основний масив інформації з цього питання припадає на образ Гриші Добросклонова.
Значення імені та прототипи
У літературі імена героїв нерідко мають символічний характер. Їхні імена та прізвища в більшості випадків є короткою характеристикою літературної особистості. Якщо питання присвоєння персонажам імен, у вигляді деталізації їх особистісних якостей, спірне, питання про значення прізвищ практично завжди вирішується на користь символічності. Автори минулих століть брали в основу імена широко поширені в суспільстві, зокрема бралося до уваги описуваний стан. Ім'я героя мало бути близьким та знайомим читачам. Прізвища персонажів вигадувалися авторами самостійно. Саме від асоціацій із прізвищем і полягала подальший розвиток образу. Грунтувалася вона або у грі на контрастах, або на посиленні ефекту особистісних якостей особистості.
Прототипом Грицька Добросклонова став поет і публіцист Микола Олексійович Добролюбов. У суспільстві він мав славу людиною унікальної працьовитості та обдарованості – у 13 років він уже займався перекладами Горація, успішно писав літературно-критичні статті. Поєднує Добросклонова з Добролюбовим трагедія дитинства – смерть матері, яка завдала незабутні враження як першого, так другого. Схожі якості також виникають у них у соціальній позиції – прагненні зробити світ добрішим і кращим.
Як бачимо, Некрасов взяв за основу прізвище літературного діяча, видозмінивши його, але при цьому не можна відкидати факт символічності. Прізвище персонажа також відображає його особисті якості. В її основі покладено іменник «добро», що відповідає загальній характеристиці Грицька. Він справді добра людина за своєю натурою, сповнена благих прагнень і мрій. Друга частина його прізвища утворена від дієслова «схиляти». Тобто,
Вік, зовнішність та рід діяльності Григорія Добросклонова
З образом Григорія Добросклонова читач знайомиться в останніх частинах поеми – частково в «Бенкеті на весь світ» і, детальніше, в епілозі поеми.
Про точному віці героя ми не знаємо, той факт, що на момент розповіді він навчається в семінарії, дає право припустити, що його вік близько 15 років, цю саму здогад і підтверджує автор, говорячи, що хлопчик «років п'ятнадцяти».
Мати Григорія звали Домною, вона рано померла:
Домнушка
Була куди дбайлива,
Натомість і довговічності
Бог їй не дав.
Батька його звуть Трифоном, він був дяком, тобто перебував на нижньому щаблі кар'єрних сходів церковнослужителів. Доходи сім'ї ніколи не були високими – мати намагалася щосили змінити цю ситуацію і дати належну освіту своїм дітям – Гриші та Саві. Жінці часто допомагали односельці прогодувати дітей, тож вона
Батрачка нерозділене
На кожного, хто чимось
Допоміг їй у чорний день.
Природно, що важка фізична праця та погані умови життя вкрай несприятливо впливали на здоров'я жінки і невдовзі вона вмирає. Григорій тяжко переживає втрату матері – вона була доброю, доброю і турботливою, тому ночами хлопчик «тужив про матінку» і тихенько співав її пісню про солі.
Життя після смерті матері
Після смерті Домни життя сім'ї значно погіршилося – «Бідніше за мізерного/Останнього селянина/ Жив Трифон». У їхньому будинку ніколи не було достатньо їжі:
Корови немає, конячки немає,
Був собака Сверблячка,
Був кіт – і ті пішли.
Григорія із Саввою часто підгодовують односельці. Брати дуже вдячні за це чоловікам і намагаються не залишатися в боргу - якось допомогти їм:
Платили їм молодики.
У міру сил, роботою,
За їхніми справами клопіт
Справляли у місті.
Некрасов подає убогий опис Грицька. У нього «кістка широка», але сам він на вигляд не схожий на богатиря – «обличчя його занадто схудле». Це тому, що він завжди напівголодний. Будучи в семінарії він прокидався посеред ночі з голоду і чекав на сніданок. Батько їх теж не барить - він такий же вічно голодний, як і його сини.
Григорій як і його брат «позначені Божою печаткою» – здібностями до наук та вмінням вести за собою натовпи, тому «дячок хвалився дітками».
Навчання в семінарії для Григорія не радісне там, «темно, холодно і голодно», але відступати молодик не збирається, у його планах є ще навчання в університеті.
Згодом образ матері та малої батьківщини злилися воєдино, незабаром вони визначилися у прагненні служити простому народу, робити життя простих мужиків краще:
Григорій твердо знав уже,
Що житиме для щастя
Убогого та темного
Рідного куточка.
Григорій мріє не про особисте багатство чи блага. Він хоче, щоб усі люди жили в добрі та достатку:
Не треба мені ні срібла,
Ні золота, а дай Господь,
Щоб землякам моїм
І кожному селянинові
Жилося вольготно-весело
На всій святій Русі.
І хлопець готовий зробити все, що можливо, щоб наблизитись до виконання своєї мрії.
Добросклонів оптимістично налаштований, це особливо помітно в текстах його пісень, де він намагається оспівати любов до життя, окреслити прекрасне, життєрадісне майбутнє.
Доля Григорія типова – невтішне, голодне дитинство, сумні спогади про навчання у семінарії. Що буде далі? Це цілком передбачувано, доля таких людей завжди однакова:
Йому доля готувала
Шлях славний, Ім'я гучне
Народного заступника,
Сухоту та Сибір.
Підведемо підсумок. Образ Григорія Добросклонова оптимістичний. Молода людина сповнена чудових прагнень – він майбутній революціонер, готовий пожертвувати собою заради блага інших людей. Рухає Григорієм добрий намір покращити жити простих людей, таких, як він сам, забезпечити їм гідне, а не злиденне життя.
Меню статті:
Багато творів не втратили своєї актуальності й у наш час. Це, мабуть, відбувається тому, що більшість проблем і труднощів у житті можна винести за межі часу та розвитку людства в цілому. Людям завжди було складно знайти своє місце в суспільстві, комусь не вистачало грошей, щоб здобути належну освіту, комусь, щоб виглядати належним чином (людини у старому костюмі суспільство не сприймало ні в далекі нам часи, ні зараз). Проблема облаштування побуту, забезпечення продовольством за всіх часів займали уми людей, особливо низький достаток. Як вийти із замкнутого кола таких проблем і чи можна це зробити чесним способом? На це питання намагається дати відповідь Н.А. Некрасов у своїй незакінченій поемі «Кому на Русі жити добре».
Багато образи могли б послужити наочним прикладом для розкриття цієї теми, але все ж таки основний масив інформації з цього питання припадає на образ Гриші Добросклонова.
Значення імені та прототипи
У літературі імена героїв нерідко мають символічний характер. Їхні імена та прізвища в більшості випадків є короткою характеристикою літературної особистості. Якщо питання присвоєння персонажам імен, у вигляді деталізації їх особистісних якостей, спірне, питання про значення прізвищ практично завжди вирішується на користь символічності. Автори минулих століть брали в основу імена широко поширені в суспільстві, зокрема бралося до уваги описуваний стан. Ім'я героя мало бути близьким та знайомим читачам. Прізвища персонажів вигадувалися авторами самостійно. Саме від асоціацій із прізвищем і полягала подальший розвиток образу. Грунтувалася вона або у грі на контрастах, або на посиленні ефекту особистісних якостей особистості.
Прототипом Грицька Добросклонова став поет і публіцист Микола Олексійович Добролюбов. У суспільстві він мав славу людиною унікальної працьовитості та обдарованості – у 13 років він уже займався перекладами Горація, успішно писав літературно-критичні статті. Поєднує Добросклонова з Добролюбовим трагедія дитинства – смерть матері, яка завдала незабутні враження як першого, так другого. Схожі якості також виникають у них у соціальній позиції – прагненні зробити світ добрішим і кращим.
Як бачимо, Некрасов взяв за основу прізвище літературного діяча, видозмінивши його, але при цьому не можна відкидати факт символічності. Прізвище персонажа також відображає його особисті якості. В її основі покладено іменник «добро», що відповідає загальній характеристиці Грицька. Він справді добра людина за своєю натурою, сповнена благих прагнень і мрій. Друга частина його прізвища утворена від дієслова «схиляти». Тобто,
Вік, зовнішність та рід діяльності Григорія Добросклонова
З образом Григорія Добросклонова читач знайомиться в останніх частинах поеми – частково в «Бенкеті на весь світ» і, детальніше, в епілозі поеми.
Про точному віці героя ми не знаємо, той факт, що на момент розповіді він навчається в семінарії, дає право припустити, що його вік близько 15 років, цю саму здогад і підтверджує автор, говорячи, що хлопчик «років п'ятнадцяти».
Мати Григорія звали Домною, вона рано померла:
Домнушка
Була куди дбайлива,
Натомість і довговічності
Бог їй не дав.
Батька його звуть Трифоном, він був дяком, тобто перебував на нижньому щаблі кар'єрних сходів церковнослужителів. Доходи сім'ї ніколи не були високими – мати намагалася щосили змінити цю ситуацію і дати належну освіту своїм дітям – Гриші та Саві. Жінці часто допомагали односельці прогодувати дітей, тож вона
Батрачка нерозділене
На кожного, хто чимось
Допоміг їй у чорний день.
Природно, що важка фізична праця та погані умови життя вкрай несприятливо впливали на здоров'я жінки і невдовзі вона вмирає. Григорій тяжко переживає втрату матері – вона була доброю, доброю і турботливою, тому ночами хлопчик «тужив про матінку» і тихенько співав її пісню про солі.
Життя після смерті матері
Після смерті Домни життя сім'ї значно погіршилося – «Бідніше за мізерного/Останнього селянина/ Жив Трифон». У їхньому будинку ніколи не було достатньо їжі:
Корови немає, конячки немає,
Був собака Сверблячка,
Був кіт – і ті пішли.
Григорія із Саввою часто підгодовують односельці. Брати дуже вдячні за це чоловікам і намагаються не залишатися в боргу - якось допомогти їм:
Платили їм молодики.
У міру сил, роботою,
За їхніми справами клопіт
Справляли у місті.
Некрасов подає убогий опис Грицька. У нього «кістка широка», але сам він на вигляд не схожий на богатиря – «обличчя його занадто схудле». Це тому, що він завжди напівголодний. Будучи в семінарії він прокидався посеред ночі з голоду і чекав на сніданок. Батько їх теж не барить - він такий же вічно голодний, як і його сини.
Григорій як і його брат «позначені Божою печаткою» – здібностями до наук та вмінням вести за собою натовпи, тому «дячок хвалився дітками».
Навчання в семінарії для Григорія не радісне там, «темно, холодно і голодно», але відступати молодик не збирається, у його планах є ще навчання в університеті.
Згодом образ матері та малої батьківщини злилися воєдино, незабаром вони визначилися у прагненні служити простому народу, робити життя простих мужиків краще:
Григорій твердо знав уже,
Що житиме для щастя
Убогого та темного
Рідного куточка.
Григорій мріє не про особисте багатство чи блага. Він хоче, щоб усі люди жили в добрі та достатку:
Не треба мені ні срібла,
Ні золота, а дай Господь,
Щоб землякам моїм
І кожному селянинові
Жилося вольготно-весело
На всій святій Русі.
І хлопець готовий зробити все, що можливо, щоб наблизитись до виконання своєї мрії.
Добросклонів оптимістично налаштований, це особливо помітно в текстах його пісень, де він намагається оспівати любов до життя, окреслити прекрасне, життєрадісне майбутнє.
Доля Григорія типова – невтішне, голодне дитинство, сумні спогади про навчання у семінарії. Що буде далі? Це цілком передбачувано, доля таких людей завжди однакова:
Йому доля готувала
Шлях славний, Ім'я гучне
Народного заступника,
Сухоту та Сибір.
Підведемо підсумок. Образ Григорія Добросклонова оптимістичний. Молода людина сповнена чудових прагнень – він майбутній революціонер, готовий пожертвувати собою заради блага інших людей. Рухає Григорієм добрий намір покращити жити простих людей, таких, як він сам, забезпечити їм гідне, а не злиденне життя.
- Твір Бубнів у творі На дні (Образ та характеристика) Роль Луки у творі
- Твір по картині Воротар
- Коротка біографія Сент-Екзюпері
- Антуан Сент Екзюпері: біографія
- Чернишевський Що робити?
- Про творчість І. С. Тургенєва. Іван Сергійович Тургенєв - біографія, інформація, особисте життя Повідомлення з біографії та з Тургенєва
- Іван тургенєв Повідомлення з літератури тургенєв
- Образ і характеристика гриші добросклонова в поемі кому на русі
- Дж Мільтон втрачений рай
- Місто Калинів. Гроза. Цитатна характеристика. Твір «Місто Калинів та його мешканці в п'єсі «Гроза
- «Капітанська донька» образ Савельіча
- Стрінг арт: як зробити панно з ниток та цвяхів?
- Хованський проти Афоні: як алкоголік мажору викрив Юрій любить хованський
- Хто чоловік Олени Летючої (фото)?
- «Улюблений чоловік» Алегрової Скільки років алегрової ірини на рік
- Кеті Топурія: що приховує співачка
- Борис Акунін – біографія, книги, цитати з романів, фотографії
- Валдіс Пельш: біографія, особисте життя та кар'єра Звати пельша
- Будагов Юрій Каренович: біографія, особисте життя
- Скандальні таємниці особистого життя