Особливості художньої структури роману війна і мир. Сенс назви «Війна і мир» роману Л

З приводу того, який сенс назви роману Толстого «Війна і мир», йшли запеклі суперечки. Тепер, здається, все прийшли до більш-менш певним тлумаченням.

Антитеза в широкому сенсі слова

Дійсно, якщо прочитати тільки заголовок роману, то відразу в очі кидається найпростіше протиставлення: мирна, спокійна життя і військові баталії, які займають у творі дуже значне місце. Сенс назви «Війна і мир» лежить як би на поверхні. Розглянемо цю сторону питання. З чотирьох томів роману тільки другий висвітлює виключно мирне життя. В інших томах війна перемежовується описом епізодів з життя різних частин суспільства. Недарма сам граф, називаючи свою епопею по-французьки, писав тільки La guerre et la paix, яке перекладається без додаткових тлумачень: «війна і є війна, а світ - тільки побутове життя». Є підстави думати, що автор розглядав сенс назви «Війна і мир» без додаткового підтексту. Проте він в ньому закладено.

застарілі суперечки

До реформи російської мови слово «мир» писалося і тлумачилося двояко. Це були «мир» і «світ» через i, яке в кирилиці так і називалася «і», і іжицю, яка писалася як «і». Ці слова розрізнялися за змістом. «Мир» - час без військових подій, а другий варіант означав всесвіт, земна куля, суспільство. Орфографія легко могла змінити сенс назви «Війна і мир». Співробітники основного в країні Інституту російської мови з'ясували, що стара орфографія, яка промайнула в одному-єдиному раритетному виданні, - не більше ніж помилка. Була також знайдена одна описка в діловому документі, яка привернула увагу деяких коментаторів. Але автор в листах писав тільки «мир». Як з'явилася назва роману, поки достовірно не встановлено. Знову ми пошлемося на наш провідний інститут, в якому точних аналогій лінгвісти не встановили.

проблематика роману

Які питання розглядаються в романі?

• Дворянське суспільство.
• Приватне життя.
• Проблеми народу.

І всі вони так чи інакше пов'язані з війнами і мирним життям, що і відображає сенс назви «Війна і мир». Художній прийом автора - протиставлення. В 1-й частині першого тому читач тільки занурився в життя Петербурга і Москви, як відразу 2-я частина переносить його до Австрії, де йде підготовка до Шенграбенское бій. 3-тя частина першого тому перемішує життя Безухова в Петербурзі, поїздку князя Василя з Анатолем в до Болконским і бій під Аустерліцем.

контрасти суспільства

Російське дворянство - унікальний шар. У Росії селянство його сприймало як іноземців: вони говорили по-французьки, їх манери і побут були відмінні від російського. У Європі, навпаки, на них дивилися, як на «російських ведмедів». У будь-якій країні вони були чужі.

У рідній країні вони завжди могли чекати мужицького бунту. Ось ще один контраст суспільства, який відбив сенс назви роману «Війна і мир». Для прикладу наведемо епізод з третього тому, частина 2-я. Коли до Богучарове підступали французи, то мужики не захотіли відпустити княжну Марію в Москву. Тільки втручання Н. Ростова, який випадково проходив повз з ескадроном, врятувало княжну і усмирило селян. Воєнний і мирний час у Толстого переплетені, як це відбувається і в сучасному житті.

Рух із заходу на схід

Дві війни описує автор. Одна чужа російській людині, яка не розуміє її сенсу, але веде боротьбу з ворогом, як наказує начальство, не шкодуючи себе, навіть без необхідного обмундирування. Друга зрозуміла і природна: захист Вітчизни і боротьба за свої сім'ї, за мирне життя на рідній землі. Про це також говорить сенс назви роману «Війна і мир». На цьому тлі виявляються протилежні, антагоністичні якості Наполеона і Кутузова, з'ясовується роль особистості в історії.

Про це багато розповідає епілог роману. У ньому даються порівняння імператорів, полководців, генералів, а також проводиться аналіз питань волі і необхідності, генія і випадковості.

Протиставлення битв і мирного життя

В цілому Л. Толстой ділить на дві полярні частини світ і війну. Війна, якої цілком заповнена історія людства, огидна і протиприродна. Вона викликає в людях ненависть і ворожість і приносить руйнування і смерті.

Світ - це щастя і радість, свобода і природність, праця на благо суспільства і окремої особистості. Кожен епізод роману - це пісня радощів мирного життя і засудження війни як неодмінного атрибута людського життя. Таке протиставлення і є сенс назви роману-епопеї «Війна і мир». Світ не тільки в романі, але і в житті заперечує війну. Новаторство Л. Толстого, який сам брав участь в севастопольських боях, укладено в тому, що він показав не її героїзм, а виворіт - буденне, справжню, зазнає все душевні сили людини.

Дворянське суспільство, його контрасти

Дворяни складають єдину згуртовану масу. Петербург, вищий світ, дивиться зверху вниз на заскнілих добродушних москвичів. Салон Шерер, будинок Ростових і унікальне, інтелектуальне, що стоїть взагалі особняком Богучарово, - це настільки різні світи, що вони завжди будуть розділені прірвою.

Сенс назви «Війна і мир»: твір

Шість років життя (1863 - 1869) віддав Л. Толстой написання роману-епопеї, про який згодом висловлювався зневажливо. Але ми цінуємо цей шедевр за відкриття найширшої панорами життя, в яку включено все, що оточує людину день за днем.

Основний прийом, який ми бачимо в усіх епізодах, - це антитеза. Весь роман, навіть опис мирного життя, побудований на контрастах: церемонний салон А. Шерер і холодний сімейний уклад Лізи та Андрія Болконских, патріархальна тепла сім'я Ростова і насичена інтелектуальне життя в забутому Богом Богучарове, злиденне тихе існування чарівної сім'ї Долохова і його зовнішня, порожня , помітна життя авантюриста, непотрібні П'єру зустрічі з масонами, які не задаються глибокими питаннями перебудови життя, як Безухов.

Війна також має полярні сторони. Безглузда для російських солдатів і офіцерів закордонна компанія 1805 - 1806 років і страшний 12-й рік, коли довелося, відступаючи, дати кровопролитна битва під Бородіно і здати Москву, а потім, звільнивши батьківщину, через всю Європу гнати ворога до Парижа, залишивши його в цілості.

Коаліція, яка утворилася після війни на коли всі країни об'єдналися проти Росії, боячись її несподіваною мощі.

Нескінченно багато вклав в роман-епопею своїх філософських міркувань Л. Н. Толстой ( «Війна і мир»). Сенс назви не піддається однозначному тлумаченню.

Воно многомерно і багатопланово, як саме життя, яка нас оточує. Цей роман був і буде актуальним у всі часи і не тільки для росіян, які глибше його розуміють, а й для іноземців, які знову і знову звертаються до нього, знімаючи художні фільми.

- Картини російської історії (Шенграбенского і Аустерлицкой битви, Тільзітский світ, війна 1812 року, пожежа Москви, партизанський рух). - Події суспільного і політичного життя (масонство, законодавча діяльність Сперанського, перші організації декабристів). - Відносини поміщиків і селян (перетворення П'єра, Андрія; бунт богучаровского селян, обурення московських ремісників).

Показ різних верств населення (помісне, московське, петербурзьке дворянство; чиновники; армія; селяни). - Широка панорама побутових сцен дворянського життя (бали, великосвітські прийоми, обіди, полювання, відвідування театру і ін.)

Величезна кількість людських характерів.

Велика протяжність в часі (15 років).

Широке охоплення простору (Петербург, Москва, маєтку Лисі Гори і Відрадне, Австрія, Смоленськ, Бородіно

Таким чином, задум Толстого вимагав створення нового жанру, і тільки роман-епопея міг втілити всі авторські умови.

Основний прийом композиції роману - антитеза. Її полюси - Наполеон і Кутузов, що втілюють діаметрально протилежні філософсько-моральні принципи. Всі основні персонажі розподілені між цими полюсами.

антитеза - (від грец., Antitesis - протиріччя, протиставлення) - протиставлення.

Відмітна риса композиції «Війни і миру» полягає в тому, що письменник переносить дії з одного місця в інше, переходить від подій, пов'язаних з однією сюжетною лінією, до подій, пов'язаних з іншою лінією; від приватних доль до історичних подій.

Щоб різкіше відтінити особливості тих чи інших подій характеру, письменник часто вдається до методу контрастів (антитеза). Це виражено і в самій назві роману: війна - мир, і в тому життєвому матеріалі, яких ліг в основу твору. Контраст визначає зображення окремих героїв (Наташа Ростова і Елен Безухова, княжна Марія і Жюлі Карагина), і історичні явища (Аустерлицкое сраженіе- Бородінська битва), історичних діячів (Кутузов - Наполеон).

На принципі антитези також вводяться в загальну структуру твору і образи двох міст - Москви і Петербурга. Саме в Москві відбуваються основні значущі події роману. У цьому місті живуть улюблені і найбільш дорогі Толстому герої: Ростова, Безухов. Москва представлена \u200b\u200bв творі душевним містом, близьким, рідним. У ситуації, що героїчної ситуації Москва перебуває ніби на межі між війною і миром: якщо її захопить Наполеон, то переможе егоїстичний свавілля, а якщо відстоїть Кутузов, то принцип єдності, родового початку.

Петербург ж виступає в ролі неприродного, чужого міста, його можна винести за межі "ройового" єдності, утвореного жителями Москви і самим містом. Війна не зачіпає Петербург, але навіть дізнаючись страшні новини з Москви, жителі міста на Неві не роблять ніяких спроб допомогти людям, які опинилися в біді, і виходять за межі героїчної ситуації.

Також виділенню Петербурга з родового цілого сприяє один з існуючих міфів про його заснування - про те, що він побудований за примхою царя, а не за потребами людей, і стоїть на кістках. Толстой не симпатизує цьому місту, а відповідно і тим героям, які за бажанням автор виявляються його жителями - постійним відвідувачам салонів Анни Шерер і Елен

Контрастно зіставлені в романі і типи людських натур - емоційні та ідеологічні. Так, сім'я Болконских втілює собою інтелектуальне і раціональне начало, сім'я Ростова - емоційно-інтуїтивне.

Сам рух сюжету в романі обумовлено принципом «зчеплень» (Л. Толстой), залишає враження мозаїки подій. У творі кілька сюжетних ліній, п'ятсот п'ятдесят дев'ять персонажів, серед яких є і реальні історичні особи, і вигадані герої, і безимённие персонажі ( «генерал, який наказав»). Великі художній час і художній простір «Війни і миру». Зміст роману охоплює великий період - з 1805-го по 1820-й рік. З Росії дія переноситься в Пруссію, Австрію, Польщу, з Смоленська - в Москву, з Петербурга - в село. Перед нами постають палац імператора, салон Ганни Павлівни Шерер, особняк вмираючого графа Безухова, маєток Ростові в Відрадному, будинок Болконских в Богучарове, селянська хата в Філях, поля Аустерлицкого, Шенграбенского і Бородінської битв, похідні намети солдатів.

У центрі роману лежить хроніка життя трьох дворянських родин - Ростові, Болконских і Курагин. При цьому в житті кожного з сімейств є свої кульмінаційні події. Так, епізоди, які малюють захоплення Наташі Анатолем, її відмова князю Андрію Толстой оцінював як «найважче місце і вузол усього роману». Так само вважали і читачі. «Головний інтерес книги, як роману, - писав В.Ф. Одоєвський, - починається саме з цієї кульмінації. І додавав: «Цікава розв'язка». Однак сам автор зауважив, що в романі «смерть однієї особи тільки порушувала інтерес до інших осіб і шлюб представлявся здебільшого зав'язкою, а не розв'язкою інтересу». Смерть графа Безухова, одруження П'єра на Елен, невдале сватання князя Василя - таким чином, важливі вихідні, але не визначальні сюжетні моменти твору. При цьому особисте життя героїв нерозривно пов'язана з найважливішими історичними подіями епохи.

Перебіг приватного життя в романі органічно зливається з сюжетом історичним. «Три головних історичних події складають стрижневу лінію розвитку сюжету. Зав'язка - 1805-й рік, початок війни з Наполеоном, період, головними подіями якого є Аустерлицкое і Шенграбенское битви.<…> Ці події першого військового етапу передують епопею народної війни 1812 року і служать зав'язкою подальшого розвитку життя героїв - Андрія Болконського, Миколи Ростова, Долохова і інших. 1812 й рік, Бородінський бій - кульмінаційний пункт роману »

Бородінський бій і залишення Москви - це ціла епоха в духовному розвитку героїв, своєрідний фокус, в якому сходяться їхні долі. Саме з цією подією пов'язано формування у них нових якостей, нових поглядів на світ, суспільство. Через випробування вогнем, стражданнями, смертю проведені всі головні герої роману. Незадовго до Бородінської битви помирає старий Болконский, важко переживає його смерть княжна Мар'я. 1812 рік багато чого змінює в житті П'єра Безухова. Це період відновлення душевної цілісності, прилучення його до «спільного», затвердження в душі його почуття гармонійності життя. Велику роль тут зіграло відвідування П'єром батареї Раєвського під час Бородінської битви і перебування його у французькому полоні. Перебуваючи на Бородінському полі, серед нескінченного гуркоту гармат, диму снарядів, вереску куль, герой відчуває почуття страху, смертельного страху. Солдати ж здаються йому сильними і мужніми, в них немає страху, боязні за своє життя. Сам патріотизм цих людей, здавалося б неусвідомлений, йде з самої суті натури, поведінка їх просто і природно. І П'єру хочеться стати «просто солдатом», звільнитися від «тягаря зовнішнього людини», від усього штучного, наносного. Вперше зіткнувшись з народної середовищем, він гостро відчуває фальш і нікчемність світу світсько-умовного, відчуває хибність своїх колишніх поглядів і життєвих установок. Бородінська битва стає доленосною для князя Андрія. У бою він отримує важке поранення, після чого його оперують. Тут герой знову відчуває близькість смерті, і відбувається перелом в його світосприйнятті. Після перенесених страждань він відчуває «блаженство, давно не випробуваний їм». Серце його наповнює не випробуваний ним раніше почуття християнської любові, він остаточно долає своє марнославство, егоїзм, аристократичні забобони. Він відчуває жалість і співчуття, побачивши пораненого, що лежав поруч Анатоля. «Співчуття, любов до братів, до люблячим, хто ненавидить нас, любов до ворогів - так, та любов, яку проповідував бог на землі ...» - все це відкривається раптом князю Андрію. Болконский вмирає, і смерть його стає найбільшим горем для княжни Марії і Наташі. Нарешті, Бородінська битва стає переломною подією в розвитку історичної теми, символізуючи перемогу Росії.

Розв'язка роману - перемога над Наполеоном, поразка французів і зародження нових ідей в російській суспільстві. Ці події визначають особисті долі героїв, не затуляючи, однак, у письменника людської особистості. історичні події показані у Толстого крізь призму різних доль і характерів.

Велику роль в романі грають авторські відступи, в яких розкриваються філософські та релігійно-етичні погляди Толстого, його думки про історичний процес. Філософська проблематика авторських відступів - це пристрій світу і місце людини в ньому, роль особистості в історії, співвідношення свободи і необхідності в долі людини, справжні і помилкові цінності в житті. У романі Толстой розкриває свої погляди на війну 1812-го року, на її учасників. В основі цих поглядів - історичний фаталізм (особистість не грає ролі в історичному процесі). Історія, на думку письменника, є рух величезних людських мас (головним героєм роману Толстой вважав російський народ, відзначаючи, що більш за все цінував в «Війні і світі» «думку народну»).

Композиційна роль авторських відступів різна. Так, в третій частині автор розмірковує про війні 1812-го року як про війну народної, визвольної, і це відступ грає роль своєрідного узагальнення художніх глав. Введення публіцистичних і філософських міркувань автора «розширює межі оповіді і одночасно об'єднує в одне органічне ціле історичний, філософський роман і психологічний« нарис моралі ».

Варто відзначити, що авторський голос «безроздільно панує в романі. Автор всеведущ, він височить над героями і подіями на недосяжну висоту. За визначенням М. Бахтіна, роман Толстого «монологічний» (на відміну від «поліфонічного», або «багатоголосого», роману Достоєвського) »

Таким чином, ще раз зазначимо художня своєрідність «Війни і миру». Толстой створив твір, органічно поєднує риси епопеї, історичного роману, хроніки, нарису вдач, щедро наситивши його філософською проблематикою і психологічним аналізом. Роман не має єдиної інтриги, ми бачимо кілька сюжетних ліній, кожна з яких співвіднесена з найважливішими історичними подіями епохи. Життя у Толстого представлена \u200b\u200bу всьому різноманітті. Всі ці художні властивості зробили роман шедевром світової літератури.

Творчість Т. знаменувала новий етап у розвитку російського та світового реалізму, перекинуло міст між традиціями класичного роману 19 ст. і літературою 20 ст. Реалізму Т. властиві особлива відвертість тону, прямота і внаслідок цього він поламає, сила і різкість в оголенні соціальних протиріч. Безпосередня емоційна заразливість, уміння відтворити саму «плоть життя" поєднуються в толстовському творчості з гнучкою і гострою думкою, глибоким, гранично щирим психологічним аналізом. Здоровий, повнокровний реалізм Т. прагне до поєднання аналізу і синтезу, тяжіє до цілісного осмислення світу, усвідомлення законів, по яких рухається життя людини. Не довіряючи сформованим думок і забобонам, Т. на все хоче поглянути заново і по-своєму; відкидаючи різні види літературних штампів, він будує своє мистецтво лише на те, що сам бачив, зрозумів і вгадав. Т. захоплюють духовне буття особистості, напруга шукає думки, тривоги совісті. Але його реалізму властиві і пластичне ліплення характерів, яскрава словесна живопис в картинах побуту, історичних і жанрових сценах.

Реалізм Т., тісно пов'язаний з національною російською традицією, що розвинув і закріпив її, несе в собі і величезний загальнолюдський зміст. Традиції реалізму Т. були сприйняті і засвоєні молодої радянської літературою. Вони до цих пір залишаються для радянських письменників одними з найбільш важливих і життєздатних традицій класичної спадщини.

Т. зробив величезний вплив на еволюцію європейського гуманізму, на розвиток реалістичних традицій в світовій літературі. У Франції Ромен Роллан, Ф. Моріак і Р. Мартен дю Гар, в США Е. Хемінгуей і Т. Вулф, в Англії Дж. Голсуорсі та Б. Шоу, в Німеччині Т. Манн і А. Зегерс, в Швеції А. Стріндберг і А. Лундквіст, в Австрії Р. М. Рільке, в Польщі Е. Ожешко, Б. Прус, Я. Івашкевич, в Чехословаччині М. Пуйманова, в Китаї Лао Ше, в Японії Токутомі Рока - кожен по-своєму зазнав на собі вплив творчості Т. Велико був вплив Т. на культуру Індії і на діяльність М. Ганді. Твори Т. незліченну кількість разів екранізувалися і инсценировались в СРСР і за кордоном. П'єси Т. багаторазово ставилися на сценах усього світу.

Вивчення творчості Т. у вітчизняному і світовому літературознавстві почалося ще за життя письменника. Істотне значення для вивчення Т. мали статті про нього Г. В. Плеханова, В. Г. Короленка, нарис М. Горького "Лев Толстой" (1919). Після Жовтневої революції 1917 інтерес до спадщини Т. помітно посилився.

Учні 10 класу ГБОУ ЗОШ №60 Виборзького району Санкт Петербурга

Матеріали допоможуть при підготовці до успішної здачі заліку за романом Л. М. Толстого "Війна і мир".

Завантажити:

Попередній перегляд:

Теми для заліку за романом Л. М. Толстого «Війна і мир»

1. Історія створення, сенс назви, особливості композиції, основні прийоми (з прикладами)
2. «Думка сімейна»
3. «Думка народна»
4. три битви
5. Шлях життєвих шукань Пьера Безухова
6. Шлях життєвих шукань Андрія Болконського
7. Образ Наташі Ростової
8. Жіночі образи в романі (на прикладі трьох)
9. Чоловічі образи в романі (на прикладі трьох)

Попередній перегляд:

Спочатку Толстой задумав роман про декабриста, що повернувся після 30-річної сибірського заслання. Дія роману починалося в 1856 році, незадовго до скасування кріпосного права. Але потім письменник переглянув свій задум і перейшов до 1825 року - епохи повстання декабристів. Але незабаром письменник залишив і це початок і вирішив показати молодість свого героя, яка збіглася з грізною і славної часом Вітчизняної війни 1812 року. Але і на цьому Толстой не зупинився, і так як війна 1812 року перебувала в нерозривному зв'язку з 1805 роком, то і все твір він почав з цього часу. Перенісши початок дії свого роману на півстоліття в глиб історії, Толстой вирішив провести через найважливіші для Росії події не одного, а багатьох героїв.

Головним художнім прийомом, яким користується письменник, єантитеза . Цей прийом є стрижнем всього роману: протиставлені в романі і дві війни (1805-1807 рр. І 1812 голи), і два бої (Аустерліц і Бородіно), і воєначальники (Кутузов і Наполеон), і міста (Петербург і Москва), і діючі лиця. Але насправді це протиставлення починається вже з самої назви роману: "Війна і мир".

Також велику роль відіграєпортретна характеристика героїв. Письменник виділяє якусь одну рису в портреті героя і постійно звертає на неї нашу увагу: це і великий рот Наташі, і променисті очі Марії, і сухість князя Андрія, і масивність П'єра, і старість і дряхлість Кутузова, і округлість Платона Каратаєва, і навіть жирні стегна Наполеона. Але інші риси героїв змінюються, і Толстой описує ці зміни так, що можна зрозуміти все, що відбувається в душі героїв. Будучи новатором у створенні нового жанру роману, Толстой винайшов також новий спосіб вивчення і зображення почуттів, переживань, порухів душі героїв. Цей новий спосіб психологізму, названий Чернишевським"Діалектика душі", полягає в пильній увазі до розвитку, зміни внутрішнього духовного стану героїв, у вивченні найдрібніших подробиць їх почуттів, при цьому як би на другий план відходить сам сюжет.

Назва роману відображає глибокий філософський зміст. Справа в тому, що в слові "світ" до революції було інше буквене позначення звуку [і] - I - десятеричная, і слово писалося "мiр'". Таке написання слова говорило про те, що воно багатозначно. Дійсно, слово "світ" в заголовку не є простим позначенням поняття спокою, стану, протилежного війні. У романі це слово несе масу значень, висвітлює важливі сторони народного життя, погляди, ідеали, побут і звичаї різних верств суспільства.

Бойков Олександр

Попередній перегляд:

Історія створення, сенс назви, особливості композиції, основні прийоми

Л.Н. Толстой з самого дитинства цікавився подіями 1812 року. Його батько, колишній учасником війни 1812 року, розповідав синові про побачене на фронті.

Спочатку автор задумав роман про декабриста, що повернувся після 30-річної сибірського заслання, показуючи сучасність очима декабриста (1856), епоху помилки і нещасть героя (1825), епоху народного торжества (1812) і епоху невдач і поразок (1805). Толстой рухався від історії героя до долі героя.

Остаточно автор зупинився на тому, що вирішив розповісти про долю російського народу в епоху Наполеонівських воєн. У романі-епопеї Толстой знайомить нас з Шенграбенскім боєм, битвою під Аустерліцем, Тильзитским світом, з війною 1812 року, пожежею в Москві, партизанським рухом, масонством, діяльністю Сперанського. Побачимо все це ми очима дворянства, чиновників, армії, селян. Також ми не раз опинимося на балах, прийомах, обідах і навіть полюванні, святках і відвідаємо театр. В епопеї широкий географічний обхват, відображено життя і побут усіх верств суспільства і присутній народність змісту.

Назва «Війна і мир» підкреслює зв'язок цих двох станів людського життя, а союз «і» може як об'єднувати два контрастних поняття, так і протиставляти їх. Слово «світ» тлумачиться не тільки як відсутність війни, але і всесвіт, тиша, спокій, світло і люди.

Композиція роману незвичайна. В епопеї точно співвідносяться дати і події, тому для твору характерний такий термін як хронотоп, тобто об'єднання час і простір на сторінках, так 1 том - 1805, 2 том - 1806-1811, 3 том - 1812, 4 том і епілог - 1820 . Роман розділений на дві книги; перша - 1 і 2 томи, 2 книга - 3,4 томи і епілог. Для Толстого інтерес історії складають все люди, це доводить те, що Бородінський бій показано очима невійськового П'єра Безухова, а рада в Філях - очима маленької дівчинки Малаш. У романі долі героїв нерозривно пов'язані з подіями російської та світової історії. Автор зумів поглянути на людське життя у всіх її зовсім - і в роки війни, і в роки світу, показавши, що змінюється в людях, а що залишається незмінним.

Основні прийоми, які використовував Толстой у своєму романі, Це - з- і протиставлення. Наприклад, автор в самій назві використовує два протилежних за значенням слова: «війна» і «мир». Також контрастують сім'я Курагиних, де діти - «хрест» отця Василя, панують користолюбство і аморальність, і сім'я Болконских і Ростових, де дуже трепетно \u200b\u200bставляться до виховання дітей, панують любов і взаєморозуміння, вечір Анни Шерер неприродний і іменини у Ростові з природною атмосферою, картини до Бородінської битви і після. Зіставлені сім'ї Ростових і Болконских, огляди перед Аустерліцкім і Шенграбенскім битвами, П'єр і князь Андрій, що проходять шлях життєвих шукань.

Важливу роль в романі грає «діалектика душі». Суть прийому полягає в зображенні психологічних протиріч, завдяки яким розвивається характер героя. Так, в романі ми бачимо, як П'єр Безухов і князь Андрій проходять шлях життєвих шукань: через розчарування, надії і різні поворотні події. В кінці свого шляху П'єр Безухов в полоні починає цінувати життя, а князь Андрій перед смертю «прокинувся після рани і в душі його, ... розпустилася цю квітку любові, вічної, вільної, що не залежить від цьому житті».

Попов Данило

Попередній перегляд:

Думка сімейна в романі-епопеї «Війна і мир»

Роман-епопея «Війна і мир» створювався Л. Н. Толстим протягом тривалого періоду часу. Автор точно описав російський національний характер, поведінку різних народів у воєнний час. Але не тільки це хотів розкрити Л.Н. Толстой в творі, його також приваблювала сімейна сторона життя російських людей. У романі докладно розказано про життя трьох сімей: Ростових, Болконских і Курагин.

Сім'я Курагиних висловлює самих гірші уявлення письменника про те, як треба жити в родині, як виховувати дітей. Проблема виховання стоїть дуже гостро в романі. Василь Курагін ще на перших сторінках роману розкрив свою позицію з цього приводу. В епізоді в салоні А.П.Шерер герой говорить: «Мої діти - це тягар мого існування». Автор не сприймає такого ставлення до дітей, до виховання. Для Толстого важлива природність, взаєморозуміння, любов в сімейних відносинах, а користолюбство, нещирість і аморальність, представлені родиною Курагиних, навпаки, відкидаються письменником.

Виявом толстовського ідеалу сімейного життя є сім'я Ростова. Граф і графиня Ростова втілюють щирість, природність, безмежну любов до дітей. Це проявляється в кожному їхньому слові або вчинок. Графиня говорила: «Завжди була одним своїх дітей і користуюся їх повною довірою», - на думку автора, саме взаєморозуміння, довіру, свобода повинні панувати в сім'ї. Діти також безмежно люблять своїх батьків. Коли Ростов програв 43 тисячі Долохову, Микола прийшов до батька, розповівши йому, все як було. Він розумів, що у сім'ї немає таких грошей, але в той же час він відчував, що за допомогою можна і потрібно звернутися саме до сім'ї. Природно, граф пробачив сина, сказавши, що виплатить борг. Сльози сорому і одночасно подяки за підтримку лилися з очей Ростова. Наташа Ростова, вихована в нескінченній любові, так само, як і брат, завжди за допомогою зверталася до батьків, і ночами, коли графа не було вдома, вдавалася до графині і ділилася з нею найпотаємнішими мріями і думками. Це показує душевну близькість матері і дочки, то, без чого неможливе становлення особистості юної дівчини. У сцені збору Ростові (від'їзд з Москви) Наташа, тонко відчуває стан інших, здатна до співчуття, вмовила батьків віддати підводи пораненим, пожертвувавши майном і без того небагатій сім'ї. На прикладі сім'ї Ростових розкривається авторський погляд на сімейне життя: любов, природність, доброта, честь, взаєморозуміння - ось що повинно бути головним у сім'ї.

Сім'я Болконских хоч і не представлена \u200b\u200bтакою кількістю героїв, як сім'я Ростова, але все ж не менш важлива для розуміння авторської позиції. На відміну від Курагиних, сім'я Болконских не позбавлена \u200b\u200bлюбові. Микола Болконський втілює рішучість, сміливість, гідність, строгість. Багато в чому він жорстоко ставиться до своєї дочки, змушуючи її займатися, беззаперечно слухатися його. Але не можна сказати, що це все він робить через нелюбов до княжни Марії, батько не хоче, щоб вона виросла дурною, як всі дівчата в світському суспільстві. Він багато чого забороняє їй, але все ж, коли Анатоль Курагін приїхав з метою одружитися з княжною, Микола Болконський, хоч і був проти, надав право вирішувати дочки, і це Толстой цінує в Болконском. Для цієї родини характерна постійна духовна робота, якої позбавлені Ростова, завжди лише тонко відчувають, самовдосконалення. Без цього неможливий розвиток особистості будь-якої людини. Відносини Андрія Болконського з батьком, здаються не дуже близькими, проте вони сильно люблять один одного: «старий обхопив шию сина і заплакав, як дитина». Для Толстого важливо показати, що не тільки любов і довіру повинні бути в сім'ї, а й моральне виховання, духовне вдосконалення.

«Думка сімейна» в романі-епопеї «Війна і мир» Л. Н. Толстого є однією з головних у творі. Глибоко розкривши відносини трьох сімей, автор показав, що тільки природність, любов, взаєморозуміння, довіра повинні панувати в сім'ях.

Козирєва Вікторія

Попередній перегляд:

Думка народна в романі Л. Н. Толстого "Війна і мир"

Толстой створив грандіозну епопею. Війна і мир - це розповідь про подвиг народу, про перемогу його духу у війні 1812 року. Пізніше, говорячи про роман, Толстой писав, що головна думка роману - «думка народна» .Вона виражена в «Війні і світі» не тільки в картинах, сценах, епізодах, які малюють масовий патріотичний подвиг народу, а й у багатьох індивідуальних долях героїв твору . Народне початок, простота і природність поведінки навіть в хвилини смертельної небезпеки, скромність і людяність проступають в характері й поведінці ротного Тимохіна, капітана Тушина, чия внутрішня краса, моральне гідність і безстрашність сховані під «домашній», негероической зовнішністю. Кращі герої роману або спочатку близькі до народу, або шляхом важким духовних шукань приходять до розуміння його сутності, тієї ролі, яку відіграє народ в історії, так прилучення до народної свідомості допомогло Андрія Болконського, П'єра Безухова відмовитися від егоїзму.

Найбільш повно і безпосередньо «думка народна» виражається у Толстого при розгляді теми війни. На відміну від традицій історичної романістики, письменника цікавила не військово-історична сторона зображуваних їм подій, а моральний сенс вчинків, які здійснювали люди в ході військових дій. Тому він по-різному оцінює ті війни, які велися за межами Росії (1805-1807) і були чужі справжнім інтересам народу, і Вітчизняну війну 1812 р - війну оборонну за самою своєю суттю, що викликала небачений раніше патріотичний підйом народу, що встав на захист своєї незалежності. Ця тенденція Толстого була пов'язана з багатовіковою національно-художньою традицією. Народ, на думку Толстого, - це не тільки мужики і солдати, які діють в романі, а й дворяни, що володіють народним поглядом на світ і на духовні цінності. Таким чином, народ - це люди, об'єднані однією історією, мовою, культурою, що живуть на одній території. У романі-епопеї «Війна і мир» Толстой стверджує, що в найважливіші історичні моменти народ і кращі дворяни не протистоять один одному, а діють узгоджено: під час Вітчизняної війни аристократи Болконские, П'єр Безухов, Ростова відчувають в собі ту ж «теплоту патріотизму» , що і прості мужики і солдати. Мало того, самий сенс розвитку особистості, по Толстому, полягає в пошуках природного злиття особистості з народом. Кращі дворяни і народ разом протиставлені правлячим бюрократичним і військових кіл, які не здатні на високі жертви і подвиги заради батьківщини, але у всіх вчинках керуються корисливими міркуваннями.

Толстой, безсумнівно, приділяє багато уваги зображенню народу як носія кращих душевних якостей, мужньо б'ється за свою Батьківщину. Такі, наприклад, Тушин і Тимохін, учасники Аустерлицької бою. Хоча вони і не відстоюють честь своєї Батьківщини, виступаючи в несправедливою, по філософії Толстого, загарбницької війни, вони показані письменником як справжні герої, самовідданість яких проявляється під час битви.

Коли починається бій, і Тушин, і Тимохін поводяться ініціативно. Тушин зайнятий справою, його «я», думки про себе вимкнені, а тому, на думку Толстого, це «я» збільшується в своєму значенні: ворог вирішив, що там, де була батарея Тушина, зосереджені головні сили росіян. Ось той же Тимохін, «червононосий капітан», на якого не кричить лише ледачий: «Рота Тимохіна ... одна в лісі втрималася в порядку і ... несподівано атакувала французів ...», тим самим звернувши їх до втечі. Тимохін і Тушин висловлюють сутність російської армії, втілюючи в собі, як Кутузов, «дух російського війська», На прикладі цих персонажів Толстой показав героїзм російських солдатів, які проявляють не показною, а істинний патріотизм. Саме їх самовідданість вплинула в якійсь мірі і на князя Андрія. Те, що він побачив на полі битви, змусило його багато про що задуматися: він усвідомив, що таке справжній військовий подвиг, і це стало першим кроком на шляху до морального вдосконалення.

Народ, на думку Толстого, має найвірніший погляд на світ і людину, оскільки народний погляд формується не в одній голові якогось мудреця, але проходить «шліфування» -перевірку в головах величезної кількості людей і тільки після цього затверджується як національний (общинний) погляд. Добро, простота, правда - ось справжні істини, які вироблені народною свідомістю і до яких прагнуть улюблені герої Толстого.

У творі власне художнє оповідання часом переривається історико-філософськими відступами, по стилю близькими до публіцистики. Пафос філософських відступів Толстого спрямований проти ліберально-буржуазних військових істориків і письменників. На думку письменника, "світ заперечує війну". Так, на прийомі антитези будується опис греблі, яку бачать російські солдати під час відступу після Аустерліца - розорену і потворну. У мирний же час вона потопала в зелені, була акуратною і отстроенной.Так, в творі Толстого особливо гостро стоїть питання про моральну відповідальність людини перед історією.

Отже, в романі Толстого "Війна і мир" найближче до духовного єднання приходять люди з народу, оскільки саме народ, на думку письменника, є носієм духовних цінностей. Герої, що втілюють "думку народну", знаходяться в постійному пошуку істини, а отже, в розвитку. В духовному єднанні письменник бачить шлях до подолання суперечностей сучасного йому життя. Війна 1812 року була реальним історичним подією, де ідея духовного єднання здійснилася.

Гусєва Катя

Попередній перегляд:

«Думка народна» в романі «Війна і мир»

«Думка народна» в романі «Війна і мир» Л. М. Толстого - це одна з основних його тим і композиційна основа. Роман присвячений подвигу народу, перемоги його духу у війні 1812 року. Автор показує душу народу, її глибину, неоднозначність і велич. Кризова ситуація в країні, викликана стрімким просуванням наполеонівських військ в глиб Росії, виявила в людях їх кращі якості: патріотизм і любов до батьківщини, честь і гідність, простоту і доброту - ті, які так цінує і поважає письменник. Толстой стверджує,що рушійною силою історії є не окрема особистість, а «ройова життя», народ, який є головним героєм роману, і «дух війська».

Л. М. Толстой підкреслює, що для всіх російських людей основними рисами характеру є «прихована теплота патріотизму» і «чистота морального почуття». Саме народ для автора є носієм вищих духовних цінностей.

Для письменника «народ» - це вся нація, починаючи від кріпаків і закінчуючи дворянством. У воєнний час немає ніякого поділу на стани, всіх об'єднує прагнення до перемоги над ворогами, «всім народом навалитися хочуть» на ворога російські люди.

Краще розкрити і зрозуміти міць народного духу допомагають епізодичні персонажі, такі як Платон Каратаєв і Тихін Щербатий.В їх образах Толстой зосередив основні якості російського народу: Платон - втілення «всього російського, доброго і круглого; Тихон - втілення народу-богатиря, який піднявся на боротьбу, але лише в критичний, виключне для країни час.

«Думка народна» також полягає в тому, що кожен позитивний герой роману зрештою зв'язує свою долю з долею нації, усвідомлюючи, що треба«Увійти в цю загальну настрій істотою» ізближується з народом, разом з ним захищає батьківщину. У той час, як негативні персонажі далекі від народу і стурбовані тільки своїми особистими інтересами.

Людиною, що втілив у собі дух народу, в романі є Кутузов, справді народний полководець. Він єдиний, хто розуміє солдатів і що саме керує арміями. Тому, практично не втручаючись в хід боїв, лише направляє військо у відповідності зі сформованою ситуацією.

Подібно Кутузову, майже всі історичні особи перевіряються думкою народної. Так, Наполеон, впевнений, що від його волі залежить результат справи, програє війну.

Попередній перегляд:

Зображення трьох боїв в романі «Війна і мир»

Шенграбенское бій

Бій починається з подій, в яких Кутузов, розуміючи, що російська армія майже в безвихідному становищі, вирішив послати Багратіона з чотирма тисячами солдатів через важкопрохідні богемські гори назустріч французам. Загону Багратіона вдалося випередити французів і навіть ввести їх в оману. Маршал Мюрат подумав, що перед ним вся російська армія, і теж вирішив дочекатися, коли підійдуть всі наполеонівські війська. Загін Багратіона отримав перепочинок. Російські розташувалися біля австрійського села Шенграбен і чекали битви.
герої - батарея Тушина, Тимохіна, російські солдати
Мета битви. У жовтні 1805 року Росія посунула свої полки на захід, на територію Австрії, щоб разом з союзниками виступити проти армії Наполеона. Описуючи події 1805-1807 років, Толстой показує, що народам ця війна була нав'язана. Російські солдати, перебуваючи далеко від батьківщини, не розуміють мети цієї війни, не хочуть безглуздо класти свої життя.
результат битви . Перемога російської армії, поранення Ростова, подвиг Тушина, початок змін в світогляді князя Андрія.

Спостерігаючи за діями Багратіона під час битви, Болконський помічав, що генерал майже не віддавав наказів, але робив вигляд, що все відбувається "згідно з його намірами». Не применшуючи значення Багратіона в результаті Шенграбенского битви, Толстой показує, що основну роль в цьому бою все ж зіграли прості й непомітні воїни, такі як ротний командир Тимохін. Чи не чисельна перевага, не стратегічні плани мудрих полководців, а наснагу і безстрашність ротного, захопившись за собою солдатів, вплинуло, зокрема, на хід бою. Тимохін з такою відчайдушною рішучістю, «з одного шпажкою», кинувся на ворога, що французи з переляку покидали зброю і побігли.

Про батарею Тушина треба додати обов'язково.

Аустерлицкое бій

Перед Аустерліцкім боєм на військову раду зібралися всі начальники колон, крім князя Багратіона. Толстой не призводить причин, що спонукали останнього не з'явитися для наради, але це ясно і так. Багратіон, розуміючи неминучість поразки, не бажав брати участь в непотрібному військовій раді.

Кутузов на військовій раді і роздуми Болконського перед боєм включити у відповідь обов'язково.

У цій битві у російській армії не було ні мужності, ні віри в перемогу, так як у людей не було моральної мети. Їм нема за що було битися, крім "державної честі" і свого імператора. Бій, по суті, було програно еше до того, як почалося. Участь князя Андрія в війні пов'язано з його честолюбними мріями про славу, про своє "Тулоні". Але Андрій жадав не тільки особистої слави, а й щастя для людей, Толстой виділяє його з натовпу штабних кар'єристів. Подоланням "наполеонівського" почала, прагнення стати вище оточуючих його людей завершується цей етап в житті Андрія. Небо Аустерліца допомогло князю Андрію зрозуміти, що і схиляння перед Наполеоном, і його мрія стати рятівником російської армії - лише помилка.Вид прекрасного чистого неба перевертає величезні пласти в душі Болконського. Зустріч з вчорашнім кумиром не приносить дитячого захвату. Наполеон здається маленьким і незначним людиною в порівнянні з тим, що тепер відбувається між душею Андрія і цим високим, безкрайнім небом.

Примітно те, що зміни в душі Болконського на полі Аустерліца, коли він перебував у важкому стані, збереглися і дали нові паростки після одужання і повернення додому. Під небом Аустерліца йому відкрилася нова дорога до істини, він звільнився від тих суєтних думок, якими жив раніше.

Про небо Аустерліца згадайте свою роботу.

Бородинська битва

Тут перехрещуються шляхи головних дійових осіб: П'єр зустрічає Долохова, князь Андрій - Анатоля, тут кожен характер розкривається по-новому, і тут вперше проявляє себе величезна сила, яка виграла війну, - народ, мужики в білих сорочках.
Почуття, що опанували П'єром в перші дні війни, стануть початком його морального переродження, але П'єр ще не знає про це. «Чим гірше було становище всяких справ, і особливо його справ, тим П'єру було приємніше ...» Він вперше відчув себе не самотнім, нікому не потрібним володарем величезного багатства, а частиною єдиного безлічі людей. Вирішивши їхати з Москви до місця бою, П'єр відчув «приємне відчуття свідомості того, що все те, що складає щастя людей, зручність життя, багатство, навіть саме життя, є дурниця, який приємно відкинути в порівнянні з чимось ...»
Це почуття природно народжується у чесної людини, коли над ним нависає загальна біда його народу. П'єр не знає, що таке ж відчуття випробують Наташа, князь Андрій в палаючому Смоленську і в Лисих Горах, а також багато тисяч людей. Не одне тільки цікавість спонукало П'єра відправитися на Бородіно, він прагнув бути серед народу, там, де вирішується доля Росії.

Арсеньєва Анастасія 10 А

1. Арсеньєва Анастасія Дмитрівна
2. Лененградская область, місто Санкт-Петербург, пр. Луначарського, будинок 21 кор.4; кв 73, індекс 194354.
3.тел.8-953-370-90-33
4.1) http://vk.com/photo-23416717_320206732 .Колір такий же як на засланні 2) http://vk.com/photo-23416717_302821026, розмір 39
5.цвет такий же як на засланні
6. Qiwi
7. 27.03.2014

Попередній перегляд:

Зображення трьох боїв

Зображення війни - головна сюжетна лінія роману, і тому долі героїв розглядаються в єдиному контексті з цим ворожим людству подією. Війна є зіткненням двох життєвих установок: правди і брехні.

Зображуючи бій при Шенграбене, Толстой малює різні картини військових дій і різноманітні типи її учасників. Ми бачимо героїчний перехід загону Багратіона до села Шенграбен, Шенграбенское бій, під час яких проявляється мужність і героїзм російських солдатів. Як завжди зухвалий і хоробрий Долохов, але один з головних героїв цієї битви залишається непоміченим: Тушин, простий і скромний чоловік, що живе одним життям з солдатами. Під час бою він не знає ні найменшого страху, весело і жваво командує. З жменькою солдатів, таких же героїв, як і їх командир, Тушин з дивним мужністю і героїзмом виконує свою справу, незважаючи на те, що прикриття, що стояло біля його батареї, пішло за чиїмось наказом в середині справи.

Завдяки Тушину Болконский змінює свій погляд на війну. Андрій Болконский мріяв про Тулоні, але саме зустріч з капітаном Тушиним стає першою тріщиною в системі поглядів героя. Автор навіть у чомусь засуджує Болконського за його зарозумілість, кілька презирливе ставлення до простих людей. ( "Князь Андрій оглянули Тушина і, нічого не сказавши, відійшов від нього".)

Перед Аустерліцкім боєм на військову раду зібралися всі начальники колон, крім князя Багратіона, який, розуміючи неминучість поразки, не бажав брати участь в непотрібному військовій раді. Але інші російські та австрійські генерали сповнені безпричинної надії на перемогу, яка охопила і всю армію. Лише Кутузов не поділяє загального настрою і спить на раді на відміну від австрійського генерала Вейротера, який склав довгий і складний план майбутнього бою. на радівідбувається зіткнення не думка і думок, а самолюбства і амбіцій. Генерали не можуть ні домовитися між собою, ні поступитися один одному.

Аустерлицкое бій ми бачимо очима князя Андрія.Спочатку Болконский сповнений щастя і радісно робить свої обов'язки, але бездіяльність Багратіона «вдаряє» по властолюбної мрії князя Андрія. Князь був переконаний, що людська особистість може повернути колесо історії своїми діями, Багратіон ж змінює хід своєю бездіяльністю. Замість нього це робить величезна людська маса - армія.

І ось момент настання прозріння. Князь Андрій підхоплює прапор і піднімає полк в атаку, але виявляється важко поранений. Перед лицем смерті всі несправжнє зникає, а залишається лише тихе здивування перед мудрістю і величною красою природи. І вид прекрасного чистого неба перевертає величезні пласти в душі Болконського. Зустріч з вчорашнім кумиром не приносить дитячого захвату: Наполеон здається маленьким і незначним людиною в порівнянні з тим, що тепер відбувається між душею Андрія і цим високим, безкрайнім небом.

Кульмінацією роману, а також вирішальним моментом у житті всієї країни і багатьох героїв твору, є Бородінська битва, найбільша битва між російською і французькою арміями, яке відбулося 26 серпня 1812 року. Толстой переносить читачів то в табір російських, то в ставку Наполеона, то на батарею Раєвського, де знаходився П'єр Безухов, то в полк князя Андрія Болконського. Письменник показав бій очима П'єра, людини невійськового, який сприймає все, що відбувається з психологічної точки зору, краще відчуває настрій солдатів і офіцерів. Навіть вид самого Бородінської поля, «покритого військами і димами пострілів», викликає у нього захоплення, йому хочеться «бути там, де були ці ... блискучі багнети і гармати, це рух, ці звуки». Всі дії оточуючих П'єру незрозумілі, навіть його зіткнення з французьким офіцером було дивним: обидва ніяк не могли зрозуміти, хто кого взяв у полон. Але він бачить звичайний жах смерті і зростаюче бажання солдат і офіцерів вистояти.

Наполеон віддавав розпорядження, але вони здебільшого не виконувалися, а через плутанину і хаосу все робилося навпаки. Кутузов же, навпаки, не метушився, довіряючи людям проявляти ініціативу, де це потрібно. Він розуміє, що «не можна одній людині ... керувати сотнями тисяч чоловік, які борються зі смертю», і не заважає людям дріб'язкової опікою.

Стоячи в резерві, полк князя Андрія ніс важкі втрати, людей вбивали залітають сюди ядра, але солдати стояли, не відступаючи і не намагаючись врятуватися. Сам князь був поранений осколком гранати.

П'єр Безухов на Бородінському полі зрозумів весь сенс і все значення цієї війни як священної, визвольної війни, яку російський народ вів за свою землю, за батьківщину.

Шевцова Олександра

Попередній перегляд:

Шлях життєвих шукань Пьера Безухова

П'єр, незаконнонароджений син багатого графа Безухова, - один з головних героїв твору. На початку оповідання він веде дозвільне життя, характерну для спадкоємця величезного стану. Дні і вечори П'єра наповнені гульні і гулянками, а його суспільство складають великосвітські гуляки і гусари.

1.Совсем юним хлопцем, зовсім не розуміються в людях, П'єром приймається за правду брехня і лицемірство, що панував в суспільстві, він співчуває чужого страждання, але воно виявляється хибним.«У нього, як у дитини в іграшкової крамниці, розбігалися очі.»

2. Зрада Елен і дуель, на якій П'єр мало не вбив людину, стають поворотними подіями в його долі. Герой мучиться пошуками відповідей на питання: що добре, а що погано? в чому сенс життя? яке його власне місце в цьому світі? Ці пошуки приводять П'єра до лав масонів. Його життя, як і раніше проходила в неробстві, а масонство виявилося лише красивою церемонією, далекій від реальних справ.

Обов'язково: сцена дуелі, розмова з князем Андрієм в Богучарово, участь в долі Наташі, комета 1812 року.

3. Вітчизняна війна 1812 року змушує героя забути про душевних метаннях і призводить його на поле бою. П'єра вражає настрій простих солдатів, які готові померти за свою землю. Їх патріотизм був позбавлений гарних слів і пафосу, але він був справжнім. Герой вперше відчуває своє єднання з народом, хоча не до кінця розуміє його.«Солдатом бути, просто солдатом! - думав П'єр, засинаючи. - Увійти в цю загальну настрій істотою, перейнятися тим, що робить їх такими ».

4. Переломним етапом у долі П'єра Безухова стає зустріч його з Платоном Каратаєва, який здався П'єру уособленням духу простоти і правди, що для Безухова, в цей момент особливо бажає цілісності і гармонії у своєму житті, стало одкровенням.«Я жив для себе і звели свою долю. І тільки тепер, коли я живу ... для інших, тільки тепер зрозумів щастя свого життя ». Спілкування з ним послужило поштовхом для подальшого морального розвитку героя. Він знаходить свій шлях морального оновлення як себе, так і суспільства, який загруз у ваді і зло. Вийти з духовної кризи людини, країні, на думку П'єра, допоможуть єдині зусилля чесних людей:«Якщо люди порочні пов'язані між собою і становлять силу, то людям чесним треба зробити тільки те ж саме».

Детальніше про перебування в полоні.

5. В епілозі роману П'єр - щасливий сім'янин, але, на відміну від Наташі, не задоволений одним цим. Після здобуття П'єром душевного спокою і гармонії, потреба думки, аналізу, сумніви знову повернулися до нього. Він став членом таємного товариства. П'єр Безухов після війни, безсумнівно, робить крок назад в порівнянні з тим станом гармонії, яке він знайшов у Вітчизняній війні 1812 року. Він підійшов до розуміння духовної свободи, як особливої \u200b\u200bгуманності до проявів «необхідності». Знову в житті П'єра позначився розлад релігійно-моральних поглядів з життєвою практикою, саме тому, що він виявився поза народу. Разом з тим цей новий етап в ідейно-моральному розвитку П'єра слід розуміти як новий виток внутрішньої еволюції, яка, по Толстому, нескінченна.

П'єр Безухов - справжній герой Толстого. Життєвий шлях П'єра - це болісний пошук разом з Росією виходу з особистого та суспільного розладу до «світу», до розумної і гармонійною спільного життя людей. Сенс і виправдання життя П'єра Безухова - це шукання, а не істина, яку він, може бути, і не знайде. Та й не може бути однієї, абсолютної і обов'язкової для всіх істини ... Свобода самовизначення людини, що штовхає його від одних помилок і помилок до інших - ось головна причина душевних шукань Пьера. Цей «вічний двигун» припиняє свою роботу лише зі смертю.

Белугина Дар'я

Попередній перегляд:

Реферат "Моральні шукання П'єра Безухова"

Невтомні пошуки істини, моральне самовдосконалення, безперервна духовна робота, спрямована на відчуття внутрішнього "я" - головне в людині на думку письменника, графа Л. М. Толстого.

Багато герої його творів на шляху до світла стикаються з важливими життєвими проблемами: пошук сенсу існування на землі, істинний і помилковий героїзм, честь і зрада, любов і ненависть, життя і смерть.

У романі-епопеї "Війна і мир" улюблені герої Толстого проходять нелегкий шлях духовного розвитку.

Початком шляху духовних шукань Пьера Безухова стають I вечір в салоні у Ганни Павлівни Шерер, де він виділяється не тільки своєю великою постаттю і незграбністю, але і природним поглядом, оригінальністю суджень і незалежною поведінкою: "П'єр був незграбний. Товстий, вище звичайного росту, з величезними червоними руками, він, як то кажуть, не вмів увійти в салон і ще менш умів вийти з нього, тобто перед виходом сказати що-небудь особливо приємне. Крім того, він був розсіяний. Але вся його неуважність і невміння увійти в салон і говорити в ньому купалися виразом добродушності, простоти і скромності. "І розмова з князем Андрія Болконського про жінок і свободи:" Зв'яжи себе з жінкою - і, як скутий колодник, втрачаєш будь-яку свободу "" Егоїзм, марнославство, тупоумство, нікчемність у всьому - ось жінки, коли вони показуються так, як вони є . "

Вихований за кордоном, П'єр абсолютно не знає російської життя. У світі фальші і користолюбства він відрізняється своєю дитячою довірливістю до людей і чесністю. П'єр сповнений благородних ідей, які він отримав за кордоном. Він природний, на відміну від інших гостей салону, яких лякає його вільнодумство.

П'єр мав славу незаконнонародженим сином багатого вельможі, з ним ніхто в світі не вважався, але як тільки він отримав спадок, ставлення до нього змінилося; Князь Василь Курагін скористався недосвідченістю П'єра і посватав йому свою дочку. Спадкоємець графа Безухова піддався чуттєвого потягу, але дуже скоро переконався в тому, що Елен ніколи не зробить його щасливим - "Чи не для тебе це щастя, - говорив йому якийсь внутрішній голос. - Це щастя для тих, у кого немає того, що є у тебе. "

П'єр страждає від цього шлюбу, намагається вбити на дуелі свого суперника, не знаючи навіть правил поєдинку.

Саме після цих подій відбувається еволюція поглядів П'єра на життя: на зміну бездумному відношенню до існування і прагненню відмахнутися від серйозних питань приходять прагнення до самовдосконалення і виправлення "роду людського" (захоплення масонством) і несвідомий висновок про те, що варто жити для "краси і любові "(розчарування в масонстві і захоплення Наташею). П'єр як і раніше знаходиться в пошуку сенсу життя, він хоче нести людям добро. Він допомагає селянам в південних губерніях, не підозрюючи, що його плоди своєї праці не варті витрат.

Потім він відвідує князя Болконського і вступає з ним у суперечку. Князь Андрій вважає, що "В житті лише два дійсних нещастя: докори сумління і хвороба. І щастя є тільки відсутність цих двох зол. Жити для себе, уникаючи тільки цих двох зол. "Але П'єр категорично не приймає принципи князя Болконського. "Треба жити, треба любити, треба вірити. "- вважає П'єр.

Незабаром він прагне зробити героїчний подвиг - вбити Наполеона, але потрапляє в полон, де в його душі відбувається руйнування віри в "в благоустрій світу, і в людську, і свою душу, і в бога (потрясіння, викликане видом страти)". У полоні же він знайомиться з Платоном Каратаєва. Новий знайомий підносить П'єру новий погляд на світ: «Невмирущу душу» неможливо замкнути, тримати в полоні, вона завжди вільна. У неволі П'єр особливо гостро усвідомлює, що людина створена для щастя, що щастя в ньому самому.

П'єр зрозумів, що життя людини має сенс тільки в загальній життя всіх, як частинка цілого. Він збагнув істину через спосіб життя Каратаєва, через його любов до ближнього, через його мова, яка рясніє народним приказками. "Платон Каратаєв назавжди залишився в душі П'єра найсильнішим і найдорожчим спогадом і уособленням всього російського, доброго і круглого. "

Єднання з народом і приведе його спочатку до засудження самодержавства і кріпацтва, а потім до боротьби з ним, на що є натяк в епілозі роману.

Величезне місце займає в житті П'єра любов. Після війни він одружується на Наташі Ростової, яку завжди любив і знав з дитячих років. Це союз розуміють один одного, щасливих, люблячих людей. Вони живуть спільними інтересами. Після семи років шлюбу П'єр відчував, що він не погана людина, тому що бачив себе відбитим у своїй прекрасній дружині. Він зайнятий громадськими справами в Петербурзі, де став засновником одного суспільства.

Життя П'єра - це моральне піднесення особистості, осягнення простоти, боротьби і правди, що особливо важливо для Толстого і для кожної людини.

Попередній перегляд:

У творчості Л. М. Толстого є герої, наполегливо і цілеспрямовано шукають сенс життя, які прагнуть до повної гармонії зі світом. Їх не займають світські інтриги, корисливі інтереси, порожні розмови в великосвітських салонах, вони легко впізнавані серед тих, хто пишається, самовдоволених осіб.
До цих героям належить і князь Андрій Болконский. З яким читач вперше зустрічається в салоні А.П. Шерер. Його гарне обличчя "з певними сухими рисами" затьмарене виразом нудьги і невдоволення, тому що "всі колишні у вітальні не тільки були знайомі, але вже набридли йому так, що й дивитися на них і слухати їх йому було дуже нудно". Князь здається оточуючим холодним і недоступним. Болконский мріє про подвиг і славу, але його бажання далекі від марнославства, так як вони викликані прагненням до перемоги російського народу. Зважаючи на свою спадкової гордості, Андрій неусвідомлено відокремлює себе від світу простих людей. В душі героя все глибше стає розрив між його піднесеними мріями і земними буднями. Гарненька дружина Ліза, колись здавалася йому досконалістю, виявилася звичайною, пересічною жінкою. У розмові з Ганною Шерер він різко виражає свою неприязнь до образу думки і до моральних норм придворного суспільства: "Це життя не по мені". Він жадає діяльності, мріє зробити подвиг в ім'я людей.
Володіючи не тільки блискучим розумом і освіченістю, а й сильною волею, Андрій Болконский повністю змінює своє життя - надходить на службу в штаб головнокомандуючого. У героя вже сформувався чіткий погляд на життя. Він знає, до чого прагнути - до «свого Тулон". Йому потрібні слава, влада. Його кумиром став Наполеон, і князь Андрій у всьому бажає слідувати йому. Подвиг, здійснений Андрія Болконського під час Аустерлицької бою, коли він з прапором у руках вів солдатів в бій, був помічений навколишніми і навіть самим Наполеоном. Але зробивши цей героїчний вчинок, Андрій не відчуває щастя. У той момент, коли він впав з важким пораненням, разом з високим нескінченним небом, що розкинувся над ним, йому відкрилася нова висока істина. На тлі неба все колишні мрії, прагнення і його кумир здалися Андрію дрібними і нікчемними, в його душі відбулася переоцінка цінностей. Те, що здавалося йому прекрасним і піднесеним, виявилося порожнім і зарозумілим. А то, від чого він так старанно відгороджувався - проста і тихе сімейне життя, - тепер здається йому бажаним, повним щастя і гармонії.
Болконский глибоко розчаровується в Наполеона, який видався йому звичайним маленьким сорокарічним чоловіком в сірому сюртуку. Думка, що ця людина приносить нещастя іншим людям, остаточно "протвережує" Андрія Болконського. Він більше не вірить, що результат бою може залежати від дій однієї особи, від планів і диспозицій. Після Аустерліца його уявлення не тільки про подвиг, а й про сенс життя повністю змінюється.
Він повертається до сім'ї, але там його чекає нове потрясіння - смерть дружини Лізи, до якої він свого часу охолов, і тепер хотів загладити свою провину. Андрій намагається жити спокійним життям, піклуючись про сина, займаючись поліпшенням життя своїх кріпаків. Ці гуманні заходи, які свідчать про передових поглядах Болконського, все-таки не переконують в його любові до народу. Занадто часто прослизає в ньому зневага до мужику або солдату, яких можна пошкодувати, але не можна поважати. Крім того, стан депресії, відчуття неможливості щастя говорять про те, що всі перетворення не можуть повністю зайняти його розум і серце. Зміни у важкому душевному стані Андрія наступають із приїздом П'єра Безухова, який намагається вселити одному віру в існування добра, правди і щастя ( «Треба жити, треба любити, треба вірити»). У суперечках Андрія з П'єром ми помічаємо, що князь критично ставиться до себе. Він розуміє, що "життя для себе" означає, що "в тридцять один рік життя скінчилося".
Справжній душевний підйом відчуває Андрій Болконский при зустрічі з Наташею Ростової. Спілкування з нею відкриває для нього нову сторону життя: любов, красу, поезію. Але йому не судилося бути щасливим з Наташею. Продовжуючи відчувати, що "просто існувати" він не може, Андрій їде в Петербург.
Там він бере участь в роботі комісії Сперанського. Знову вічний пошук, роздуми про життя приводять його до висновку про безглуздість комісії. Андрій Болконский відмовляється від кар'єри урядовця.
Розлука виявилася занадто важким випробуванням для Наташі. Історія з Анатолем Курагіним руйнує можливе щастя з нею Андрія Болконського. Гордий князь не може пробачити Наташі її помилку. А вона відчуває докори сумління, вважає, що не варта такого благородного, ідеальної людини. Розрив з Наташею знову приводить героя до глибокої кризи.
Коли Наполеон вступає в межі Росії і починає стрімко просуватися вперед, Андрій Болконський, котрий зненавидів війну після Аустерліца, йде в діючу армію, відмовившись від безпечної роботи при штабі імператора і стає звичайним полковим командиром. Андрій не мріє більше про славу і подвиг, він просто захищає свою країну. Тепер читач помічає в ньому ту ж, що і у солдатів, "приховану теплоту патріотизму".
Погляди Андрія Болконського, що сформувалися за роки болісних пошуків свого місця в житті, розкриваються в бесіді з П'єром перед боєм. Якщо спочатку князь Андрій намагався збуджувати мужність солдатів, прогулюючись під кулями, то, побачивши їх у бою, зрозумів, що йому нема чому їх вчити. Він починає дивитися на мужиків-солдат як на героїв-патріотів, мужньо і стійко захищали свою Вітчизну. Андрій Болконский приходить до висновку про те, що успіх армії залежить не від позиції, озброєння або кількості військ, а від того почуття, яке є в кожному солдата.
Але все-таки повного єднання князя Андрія з простим народом не відбулося. Про це говорить епізод, в якому князю в жаркий день захотілося скупатися, але через гидливо відносини до солдатів, борсається в ставку, він так і не зробив цього. Сам Андрій соромиться цього почуття, але не може пересилити його.
У момент смертельного поранення Андрій відчуває величезну тягу до простої земного життя, і тут же замислюється про те, чому йому так шкода розлучитися з нею. Ця боротьба між земними пристрастями і ідеальної холоднувато любов'ю до людей особливо загострюється перед його смертю. Зустрівши Наташу і простив її, він відчуває прилив життєвих сил, але це трепетне і тепле почуття змінюється неземної відчуженістю, несумісної з життям і що означає смерть. Таким чином, розкривши в Андрія Болконського багато чудові риси дворянина-патріота, Толстой закінчує шлях його життєвих шукань героїчної загибеллю заради Батьківщини.

Мюрине Марія

Попередній перегляд:

Шлях життєвих шукань князя Андрія

Лев Миколайович Толстой створював роман "Війна і мир" з 1863 по 1869 рік. Для позитивних героїв Толстого завжди характерний складний життєвий шлях, повний невірних вчинків, помилок, хворобливих пошуків свого призначення в житті.

Андрій Болконский з перших сторінок роману виділяється як видатна людина свого часу. Толстой характеризує його як людину сильної волі і виняткових здібностей вміє поводитися з різними людьми, що володіє незвичайною пам'яттю, начитаністю. Його вирізняла особлива здатність працювати і вчитися.

Вперше ми зустрічаємося князем Андрієм на балу у пані А.П.Шерер. Ось в зал входить гарний молодий чоловік з «певними сухими рисами. Все в його фігурі, починаючи від втомленого нудьгуючого погляду до тихого мірного кроку, являло саму різку протилежність з його дружиною ». Після цього князь Андрій вирішив, що він відправитися на війну, хоча міг залишитися в Петербурзі і про це рішення розповів П'єру. «Я йду тому, що життя, яке я веду тут, це життя - не по мені!» «Вітальні, плітки, бали, марнославство, нікчемність» - ось зачароване коло, яке розриває Болконський.

Андрій мріє про військову славу, і його героїв в даний момент є знаменитий полководець Наполеон. Після цього князь Андрій вирушає на Шенграбенское бій. Мужній Болконский не боїться об'їжджати позиції під вогнем ворога. Тільки він один насмілився поїхати на батарею і не ухав, поки не були зняті з позиції знаряддя. Його не покидають мрії про славу, про подвиг: «... одного цього я хочу, для одного цього я живу ... що мені робити, якщо я нічого не люблю, як тільки славу, любов людську» В Аустерлицком битві він спрямовується вперед з прапором в руках, тягнучи за собою батальйон відступаючих солдатів, але, поранений в голову, падає на полі Аустерліца Раптом він бачить об'їжджає після битви за (с) ле битви Наполеона, насолоджуватися видом убитих і поранених, і його герой здався йому
«Маленьким і незначним людиною .... з байдужим і щасливим від нещастя інших поглядів».

У період одужання князь Андрій усвідомив нікчемність його честолюбних задумів і дрібного самолюбства, результатом яких була поразка російської армії і загибель багатьох життів, і після Аустерлицкой кампанії твердо вирішив не служити більше на військовій службі. Він дуже важко пережив це розчарування, обтяжене ще й особистим горем: смертю дружини, перед якою князь Андрій вважав себе винним.

Щоб звільнитися від діючої служби, він прийняв посаду зі збору ополчення під керівництвом батька, але всі свої сили віддавав вихованню сина, прагнучи переконати себе, що «це одне» тільки і залишилося йому в житті.
Песимістичні настрої героя Толстой розкриває через опис його портрета. Князь Андрій змінився духовно і зовні. Його погляд був «згаслий і мертвий,« позбавлений радісного і веселого блиску ». У цей період для нього характерні глибокий песимізм і відсутність віри в можливість людського щастя. Він приходить до висновку, що потрібно жити для самого себе. Андрій
Болконский займається благоустроєм свого маєтку і селян: перерахував у вільні хлібороби триста чоловік кріпаків, для інших панщину замінив оброком, а також організував медичну допомогу селянам і дбав про їх освіту. Князь Андрій уважно стежив за всіма зовнішніми подіями світу, багато читав. Але вся ця життя здавалося йому нецікавою, вона не поглинала все його сили. Приїхав до нього П'єра вразила сталася в ньому зміна: у погляді Андрія було видно
«Зосередженість і убитого».

І раптом відбувається зустріч з Наташею у Відрадному! Її захопленість і чуйність, її дитячі бажання і мрії повертають його до життя.

Тому зовсім інші почуття народжує в його душі вид соковитої зелені, вкрила дуб, який так недавно навіював на нього сумні і безнадійні думки. Зовсім недавно він звернув на нього увагу. Його вигляд гармоніював з безнадежно- песимістичним настроєм героя і переконував його у вірності погляду на те, що життя для нього скінчилося, «що він повинен доживати життя, не роблячи зла, не турбуючись і нічого не бажаючи».

У нього з'явилося прагнення зайнятися громадською діяльністю. Князь Андрій працює в Петербурзі під керівництвом Сперанського, бере участь у проведених їм реформах, але незабаром переконується в безплідності своєї роботи в умовах існуючого режиму і розчаровується в Сперанском.

До нового, щасливого життя, повної тривог, хвилювання і радості, відродила князя Андрія любов до Наташі. Перша зустріч з нею в Відрадному, потім випадково підслухана розмова у весняну місячну ніч-все це запало в душу Андрія, як ніжне і яскраве враження. У тому ж поетичному ореолі постала перед нами Наташа і на балу в Петербурзі.

Так почалася любов Наташі і Андрія. Ця любов переродила його.
Зникли туга, смуток, розчарування, презирство до життя. Знову відродилася віра в можливість щастя.

Але сталося так, що батько Андрія, дізнавшись про рішення свого сина одружитися на Наташі, запропонував йому поїхати за кордон на рік. Ймовірно, він сподівався, що в зв'язку з цим не бажаний для нього шлюб не відбудеться. Андрій після заручин з Наталкою поїхав, залишивши її одну. Я думаю, що він зробив помилку. Не можна було йому залишати Наташу. Я не буду розповідати про те, як склалися відносини Наташі з Анатолем. Її захоплення цим негідним її людиною князь Андрій переживав дуже важко. Він намагався заглушити свої муки практичною діяльністю, погодився служити при штабі Кутузова в
Туреччини. Але це не врятувало його від душевної кризи. Він як і раніше любить
Наташу, цінує її щирість, душевну теплоту. Це чисте і прекрасне почуття не згасло в душі Андрія до кінця його життя.

Грізні події Вітчизняної війни тисяча вісімсот дванадцятого року повернули князя Андрія до життя. Їм знову оволоділа жага діяльності.
Участь в загальнонародної захисту Вітчизни наблизило його до народу. Разом зі своїм полком він пройшов важкий шлях від західних кордонів до села Бородіна.
Тепер сенс свого життя він бачить у служінні Батьківщині, народу.

У період Вітчизняної війни тисяча вісімсот дванадцятого року князь
Андрій остаточно пориває зі світським суспільством. Смерть від рани, отриманої на поле Бородінської битви, перервала життєві шукання
Болконського.

Сасарова Анна

Попередній перегляд:

Образ Наташі Ростової у романі «Війна і мир»

Наташа Ростова - центральний жіночий персонаж роману "Війна і мир" і, мабуть, самий улюблений у автора.Наташа - чарівна дівчина, полонить всіх своєю безпосередністю і природністю. Світ для неї - гармонія, наповнена поезією і красою. Вчинки Наташі диктуються більшою мірою серцем і почуттями, ніж розумом.

Наташа з'являється на сторінках роману тринадцятирічної. Полуребенок - напівдівчина. Толстому важливо в ній все: і те, що вона некрасива, і то, як вона сміється, що говорить, і те, що вона чорноока і волосся її збилися тому чорними кучерями. Це бридке каченя, готовий перетворитися на лебедя.

Атмосферу щастя, загальної любові, ігри і веселості в московському будинку ростових змінюють ідилічні пейзажі маєтки в Відрадному. Пейзажі і святочні гри, ворожіння. Вона навіть зовні, і, думається, абсолютно не випадково схожа на Тетяну Ларіну. Та ж відкритість любові і щастя, та ж біологічна, несвідома зв'язок з російськими національними традиціями і початків.

Іменини Наташі Ростової

"Чорноока, з великим ротом, негарна, але жива дівчинка" - такий ми вперше бачимо Наташу. І з її чином входить в роман тема "живого життя". Переповнена оптимізмом, вона прагне скрізь встигнути: втішити Соню, по-дитячому наївно освідчитися в коханні до Борису, посперечатися про сорт морозива, заспівати з Миколою романс "Ключ", станцювати з П'єром. Толстой пише, що "сутність її життя - любов". У ній і з'єдналися найцінніші якості людини: любов, поезія, життя.

Вона і не намагається зрозуміти свою роль, тим самим вже визначивши її для себе і для інших. "Весь світ поділений для 'мене на дві половини: одна - вона і там все - щастя, на дежда, світло; інша половина - все, де її немає, там все смуток і темрява ", - скаже князь Андрій чотири роки по тому. Але поки вона сидить за іменинним столом, дивиться на Бориса по-дитячому закоханим поглядом. "Цей же самий погляд її іноді звертався на П'єра, і йому під поглядом цієї смішний, жвавій дівчинки хотілося сміятися, не знаючи чого".

Перший бал Наташі Ростової

Однією з чудових сцен «мирного життя» є опис першого балу Наташі Ростової, відбувся 31 грудня 1810 року. Тут розкривається суть її характеру: цінність натури Наташі в тому, що вона «не мала на собі загального світського відбитка». Зросла в люблячій сім'ї, Наташа звикла до обожнювання, щирого прояву почуттів, вона не вміла стримувати емоції, а вихлюпував їх на оточуючих рідних їй людей. Краса цієї дівчини в тому, що вона не може, та й не хоче, приховувати свого щастя від повноти життя, що б'є через край енергії. Її відкритість приємно вражає князя Андрія, він давно, а може бути, ніколи не зустрічав в світлі таку природну, позбавлену фальші натуру. «Князь Андрій любив танцювати ... і вибрав Наташу тому, що на неї вказав П'єр ... але як тільки він обійняв цей тонкий, рухливий, тремтливий стан і вона заворушилася так близько від нього і посміхнулася, вино її принади вдарило йому в голову: і він відчув себе ожилим і молодшим ... ". Толстой недарма згадує, що Наташа« відмінно танцює », адже в танці відкривається душа людини, його вміння розкуто тримати себе, відкрити своє серце назустріч людям. Звичайно, навчитися танцювати, відточити майстерність можна завзятими тренуваннями, але не буде тієї легкості, чарівності безпосередності, яке виходило від Наташа Ростової. Опис цього балу має важливе значення в характеристиці образу Ростової. Тільки чиста, світла, невигадлива натура здатна до кінця віддатися музиці, руху, райдужно сприймати оточуючих, пропускаючи емоції через своє серце. Л. Н. Толстому дуже важливо окреслити характер героїні, і бал як не можна краще підійшов для цієї мети. Наташа зачарувала своєю безпосередністю не тільки П'єра, князя Андрія, Бориса Друбецкого, раптом забув, що йому потрібна багата наречена, але і читачів. Не можна не милуватися цією витонченою дівчиною, захоплюються життям, що дарує радість спілкування з нею. Чи не це так привернуло до Наташі князя Андрія, змусило його переглянути плани на власне життя.

Наташа в гостях у дядюшки

Центральним місцем епізоду стала танець Наташі. Дядечко пропонує їй станцювати, і Наташа, переповнена радістю, не тільки не змушує себе просити, як це зробила б будь-яка інша світська панянка, але тут же «скинула з себе хустку, який був накинуть на ній, забігла вперед дядечка і, підперши руки в боки, зробила рух плечима і стала ». Микола, дивлячись на сестру, трохи боїться, що вона зробить щось не так. Але цей страх скоро пройшов, тому що Наташа, російська духом, прекрасно почувала і знала, що треба робити. «Де, як, коли всмоктала в себе з того російського повітря, яким вона дихала, - ця графинечка, вихована емігранткою-француженкою, - цей дух, звідки вона взяла ці прийоми, які pas de chale давно б мали витіснити? Але дух і прийоми були ті самі, неповторні, неізучаемие, російські, яких і чекав від неї дядечко ». Танець Наташі захоплює всіх, хто її бачить, тому що Наташа нерозривно пов'язана з життям народу, вона природна і проста, як народ: «Вона зробила те саме і так точно, так цілком точно це зробила, що Онисія Федорівна, яка відразу ж подала їй необхідний для її справи хустку, крізь сміх розплакалася, дивлячись на цю тоненьку, граціозну, таку чужу їй, в шовку і оксамиті виховану графиню, яка вміла зрозуміти все те, що було і в Онисії, і в батьку Онисії, і в тітці, і в матері, і у всякій російській людині ».

Обов'язково додайте епізод «Наташа віддає підводи пораненим»

У період війни 1812 року Наташа веде себе впевнено і мужньо. При цьому вона ніяк не оцінює і не вдумується в те, що робить. Вона підкоряється якомусь "ройовий" інстинкту життя.

Після загибелі Петі Ростова - вона головна в сім'ї. Вона довгий час доглядає за важко пораненим Болконским. Це дуже важка робота. Те, що П'єр Безухов побачив у ній відразу, коли вона була ще дівчинкою, дитиною, - високу, чисту, красиву душу, Толстой відкриває нам поступово, крок за кроком. Наташа до самого кінця з князем Андрієм. Навколо неї концентруються авторські ідеї про людські підставах моральності. Толстой наділяє її надзвичайної етичної силою. Втрачаючи близьких, майно, відчуваючи в рівній мірі всі тяготи, які випали на долю країни і народу, -вона не відчуває духовного надлому. Коли князь Андрій пробуджується "від життя", Наташа пробуджується для життя. Толстой пише про почуття "побожного розчулення", яке охопило її душу. Воно, залишившись назавжди, стало смисловий складової подальшого існування Наташі.

В епілозі автор зображує те, що, за його уявленням, є справжнє жіноче щастя. "Наташа вийшла заміж ранньою весною 1813 року, і у ній в 1820 році було вже три дочки і один син, якого вона бажала і тепер сама годувала". Вже нічого не нагадує в цій сильній, широкої матері колишню Наташу. Толстой нарікає її "сильної, гарної і плодовитого самкою". Всі думки Наташі навколо його й сім'ї. Та й мислить вона по-особливому, не розумом, "а всім єством своїм, т. Е. Плоттю". Вона немов частина природи, частина того природного незбагненного процесу, до якого залучено всю люди, земля, повітря, країни і народи.

Попередній перегляд:

Л. Н. Толстой в романі «Війна і мир» створив цілу галерею жіночих образів. Серед них особливий читацький інтерес викликає Наташа Ростова. В її образі автор втілив свій власний ідеал жінки. Образ героїні показаний у розвитку. Протягом всієї розповіді Наташа дорослішає, з легковажної дівчинки перетворюється в поважну мати сімейства. Змінюється її вигляд, в характері з'являються нові риси. На самому початку твору ми бачимо Наташу-дитини. Це не дуже гарна, але граціозна і чарівна дівчинка. Наташа імпульсивна, трохи навіжена. Вона оточена турботою і увагою близьких. Дівчинка не знає ніяких проблем. Її сім'я ні в чому не має потреби. Кожен день стає для Наташі святом. Характер її світлий і легкий, дівчинка любить всіх навколо, весь світ здається їй прекрасним. Одним словом, Наташу цілком можна назвати улюбленцем долі. Здається, що все життя Ростової буде настільки ж яскравою і безтурботним. Але в міру прочитання роману ми дізнаємося, що на частку Наташі випало безліч неприємностей. І вони впливають на характер героїні.

Наташа - чуйне і піднесене істота. Вона не знайома з лицемірством і фальшю. Романтична натура дівчинки дозволяє тонко відчувати красу навколишнього світу. Дуже важливим є епізод у Відрадному, коли Андрій випадково почув розмову Наташі і Соні. Дівчина каже про дивовижно прекрасною ночі. «Так прокинься ж, Соня, - говорить Наташа. - Адже такий чарівної ночі ніколи, ніколи не бувало ». Наташа відчуває неповторність кожної миті, хоче донести це до своєї подруги. Далеко не кожна людина здатна так захоплюватися красою місячної ночі. Наташа, з одного боку, викликає захоплення читача, а з іншого, мимоволі замислюєшся про те, що дівчина не знає турбот і проблем. Людина, заклопотаний і справами, не зможе так захоплюватися світом навколо. Насправді на початку роману життя Наташі легка і безтурботна. Здається, що дівчина, з дитинства оточена любов'ю і турботою, неминуче повинна стати егоїсткою, думаючої тільки про свою персону. Але з Наташею цього не відбувається. Доля посилає їй дуже важкі випробування. Під час війни Наташі доводиться доглядати за вмираючим Андрієм. Можна уявити, як важко це юній дівчині, тим більше що вона була закохана в Болконського. Але Наташа витримує це випробування. Вона робить все можливе, щоб хоч трохи скрасити останні хвилини життя Андрія.

Ми бачимо, як змінилася Наташа. Тепер це вже не та безтурботна і кокетлива дівчинка, кожен день для якої був новим святом. Загибель близької людини змінила Наташу. Вона подорослішала, стала суворіше, серйозніше. У цей період Наташа зблизилася з сестрою Андрія, Марією Болконського. Неможливо не перейнятися до Наташі повагою, неможливо не визнати, що дівчина виявилася напрочуд сильною особистістю. Після смерті Андрія для Наташи наступив дуже важкий період. Вона постійно згадує про нього, життя її стала похмурої й важкої. Але незабаром трапляється нова трагедія, не менше страшна. Гине Петя, брат Наташі. Мати ледь не збожеволіла, і Наташа весь час проводить разом з нею. «Вона одна могла утримувати матір від божевільного розпачу. Три тижні Наташа безвихідно жила при матері, спала в кріслі в її кімнаті, поїла, годувала її і не перестаючи говорила з нею, - говорила, тому що один ніжні, любі голос її заспокоював графиню ». Графиня після загибелі сина з квітучої життєрадісної жінки перетворилася на стару. Наташа зворушливо піклується про матір. Дівчина знаходить в собі сили, щоб у всьому допомагати їй. Любов до матері змушує Наташу внутрішньо зібратися. «Прокинулася любов, і прокинулася життя». Читач не може не розуміти духовної сили Наташі. І тепер уже дивно, що на початку роману вона могла здатися нам примхливої \u200b\u200bі розпещеної. Виявляється, Наташа не шкодує себе, віддає всі свої сили, з готовністю йде на жертви заради тих, кого любить. Дивно бачити таку поведінку юної дівчини, все життя якої зовсім недавно була сповнена виключно розваг. З іншого боку, Наташа завжди була оточена любов'ю. Вона не знала зла з боку інших. І тепер, коли прийшла пора, вона платить добром за добро. Їй і в голову не приходить, що може бути інакше.

У фіналі роману ми бачимо Наташу - мати великого сімейства. І знову ми дивуємося. Адже Наташа вже нічим не нагадує чарівну і грайливу дівчинку, з якою ми познайомилися на початку твору. Тепер для Наташі немає нічого важливішого своїх дітей і чоловіка П'єра. У неї немає інших інтересів, їй чужі розваги і неробство. Наташа втратила красу, грацію і витонченість. Вона ходить в простий і неохайному одязі. І її це абсолютно не обтяжує. «Предмет, в який занурилася цілком Наташа, - була сім'я, тобто чоловік, якого треба було тримати так, щоб він нероздільно належав їй, дому, - і діти, яких треба було носити, народжувати, годувати, виховувати. І чим більше вона вникала, не розумом, а всією душею, всією істотою своїм, в який займав її предмет, тим більше предмет цей розростався під її увагою, і тим слабкіше і нікчемні здавалися їй її сили, так що вона їх все зосереджувала на одне і то ж, і се-таки не встигала зробити всього того, що їй здавалося потрібно ».

Наташа абсолютно щаслива, хоча її життя могла б здатися нецікавою і одноманітною. Але тут потрібно усвідомити, що в образі Наташі письменник хотів показати саме ті жіночі якості, які йому самому здавалися ідеальними. Толстой вважав, що доля жінки - діти і сім'я, що у неї не повинно бути інших інтересів і думок. Якщо стояти на цій позиції, то годі дивуватися, чому з веселою, життєрадісною, романтичної дівчини Наташа перетворилася в турботливу, люблячу матір і дружину. Але головне, що героїня Толстого стала щасливою, і її власне життя влаштовувала повністю. Образ Наташі цікавий для нас саме тому, що на її прикладі ми можемо зрозуміти долю і характер жінки того часу.

Романюк Віктор

Попередній перегляд:

Жіночі образи в романі «Війна і мир»

Е льон До урагіна.

Дочка князя Василя Курагіна і княгині Курагиной.

Сестра Іполита і Анатоля Курагиних. Пізніше дружина П'єра Безухова.

« Те, що здалося б важким і навіть неможливим для іншої жінки, ні разу не змусило задуматися карафки Безухову, недарма, видно, що користувалася репутацією геніальною жінки.»

Елен Курагіна - типова представниця великосвітських салонів дворянського суспільства. Красива, розбещена і дурна. Вона - душа суспільства, Що увібрала в себе всі достоїнства і недоліки цього суспільства. Нею захоплюються, її хвалять, в неї закохуються, але й годі ...

Вона вражає бездоганною зовнішністю. Автор постійно звертає увагу на «античну красу тіла»І порівнює цю дівчину з прекрасною мармуровою статуєю.

Елен незворушна, надаючи всім право милуватися собою, чому на ній відчувається як би лиск від безлічі чужих поглядів. Вона вміє бути мовчазно-гідна в світі, справляючи враження тактовної і розумної жінки, що в поєднанні з красою забезпечує їй постійний успіх.

В салон А.П. Шерер Елен входить,«Галасуючи своєю білою, бальною робою, прибрати плющем і мохом, і виблискуючи білизною плечей, глянцем волосся і діамантів». Всі погляди притягуються до чудової Курагиной, але автор свідомо знижує її образ, що не малюючи очей, тому що Елен - холодна, бездушна.

« Олена Василівна, ніколи нічого не любила крім свого тіла і одна з найдурніших жінок в світі, - думав П'єр - представляється людям верхи розуму й витонченості, і перед нею схиляються.»

Її усмішка майже завжди однакова.

За чудовою «мармурової» зовнішністю Елен ховалося жорстоке серце.Вона брехлива і розпусна.

Єдине, що потрібно Курагиной від будь-якого чоловіка - гроші. Тому в лютому 1806 року Елен виходить заміж за П'єра Безухова, вірніше одружує його на собі, який отримав значну спадок від батька.

Незабаром після весілля, П'єр дізнається про зв'язок дружини з офіцером Долоховим.

Викликає його на дуель, в ході якої Долохов отримує поранення, але не смертельне.

Після цієї події, П'єр виявляє бажання покинути її і вирушити до Петербурга.

Елен проти його від'їзду, але хоче, щоб він залишив їй стан.

П'єр перебуває в роздумах, але все-таки більшу частину свіх маєтків залишає їй.

Вона вирішує приїхати в Петербург під репутацією нещасної кинутої жінки. Починає тісно спілкуватися з Борисом Друбецкой, називаючи його власним пажем.

Незабаром, виїхавши у Вільно, знайомиться зі своїм майбутнім коханцем - молодим принцом, а по приїзді потрапляє в незручне становище: їй належить зробити вибір між двома видатними чоловіками.

У 1812 році вона захворює.

«... замість знаменитих петербурзьких докторів, звичайно лікували її, вона доручено будь-то італійському лікаря, лечівшему її якимось новим і незвичайним способом. Все дуже добре знали, що хвороба чарівної графині відбувалася від незручності виходити заміж відразу за двох чоловіків і що лікування італійця складалося в усуненні цього незручності».

Восени 1812 року Елен померла. Існувало дві версії її смерті.

Перша - несподіваний напад ангіни. Друга - передозування ліками, виписаними доктором-італійцем.

З оня

Соня є племінницею і за сумісництвом вихованкою, що виросла в родині графа Ростова.

« Її положення в будинку було такого, що тільки на шляху жертвування вона могла виявляти свої достоїнства, і вона звикла і любила жертвувати собою.

Але перш у всіх діях самопожертви вона з радістю созновала, що вона, жертвуючи собою, цим самим піднімає собі ціну в очах себе та інших і стає більш достойною Nicolas, якого вона любила найбільше в житті; але тепер жертва її повинна була полягати в тому, щоб відмовитися від того, що для неї становило всю нагороду жертви, весь сенс життя.»

На початку роману Соні 15 років, вона«Тоненька, мініатюрна брюнетка з м'яким, відтіненим довгими віями, поглядом, густою чорною косою, два рази обвивають її голову, і жовтуватим відтінком шкіри на обличчі і особливо на оголених худорлявих, але граціозних руках і шиї. Плавністю рухів, м'якістю і гнучкістю маленьких членів і кілька хитрою і стриманій манері вона нагадує красивого, але ще не сформувався кошеняти, який буде чарівною кішечкою ».

Вона стримана, мовчазна, розважлива, обережна, привертає до себе увагу красою і моральною чистотою, але в ній немає тієї безпосередності і нез'ясовно-чарівною принади, яка є в Наташі Ростової.

Соня добре сприймається в родині, має хороші, дружні відносини з Наташею.

Закохана в Миколи Ростова. Її почуття до нього настільки постійні і глибокі, що вона хоче «любити завжди, а він нехай буде вільний».

Через цих почуттів вона відмовляє Долохову.

Сподівається, що шлюб між Миколою і княжною Марією не відбудуться після одужання князя Андрія.

Після смерті старого графа залишається разом з графинею жити під опікою вийшов у відставку Миколи Ростова.

До няжна М арья

Сестра Андрія Болконського.

Вона показана в романі як досконалий, абсолютно цілісний психологічно, фізично і морально людський тип.

“ Дзеркало відобразило негарне слабке тіло і худе обличчя”.

“ Очі княжни, великі, глибокі і променисті (неначе промені теплого світла іноді снопами виходили з них), були такі хороші, що дуже часто, незважаючи на некрасивість всього обличчя, очі ці робилися привабливіше краси”.

Вона розумна, романтична і релігійна.

Княжна Марія розумна, романтична і релігійна. Вона покірно переносить ексцентрична поведінка батька, його глузування і глузування, не перестаючи нескінченно глибоко і сильно любити його. Вона любить "маленьку княгиню", любить свого племінника Миколи, любить зрадженого її компаньйонку-француженку, любить свого брата Андрія, любить, не вміючи виявити це, Наташу, любить порочного Анатоля Курагіна. Її любов така, що все, що знаходяться поруч, підкоряються її ритмам і рухам і розчиняються в ній.

Довго живе в маєтку Лисі Гори.

Толстой наділяє княжну Марію дивовижною долею.Він реалізує для неї будь-які, найсміливіші романтичні мрії провінційної панянки. Вона переживає зраду і смерть близьких, її визволяє з рук ворогів бравий гусар Микола Ростов, її майбутній чоловік (як тут не згадати Козьму Пруткова: "Якщо хочеш бути красивим - йди в гусари"). Довгий ловлення взаємної закоханості і залицянь і в кінці - весілля і щасливе сімейне життя.

Кокотунова Уляна

Попередній перегляд:

Жіночі образи в романі Л. Н. Толстого «Війна і мир»

княжна Марія

Мар'я Болконський - один з найскладніших образів в романі Толстого. Основні якості її - духовність, релігійність, здатність до самозречення, жертовної, високої любові.

Героїня не приваблює нас зовнішньою красою: «негарне, слабке тіло», «худе обличчя». Однак глибокі, променисті, великі очі княжни, висвітлюючи все обличчя її внутрішнім світлом, робляться «привабливіше краси». В очах цих відбивається вся напружена духовне життя княжни Марії, багатство її внутрішнього світу. Болконские - старий шановний рід, відомий, зі своїми життєвими цінностями, засадами, традиціями. Ключові поняття, що характеризують людей цієї «породи», - порядок, ідеальність, розум, гордість.

Все в Лисих Горах йде по заведеному одного разу порядку. Болконский сам займається вихованням княжни Марії: вона непогано освічена, батько дає їй уроки алгебри і геометрії, все життя її розподілена «в безперервних заняттях».

Характер героїні сформувався в атмосфері «правильності», що панує розуму. Однак княжна Марія успадкувала від Болконских лише фамільну гордість і твердість духу, в іншому ж вона не дуже схожа на батька і брата. У житті її немає впорядкованості і педантизму. Княжна Марія позбавлена \u200b\u200bхитрості, розважливості, кокетства, властивого світським панночкам. Вона щира і безкорислива. Княжна Марія покірно підпорядковується життєвим обставинам, бачачи в цьому Божу волю. Вона постійно оточена «божими людьми» - юродивими і мандрівниками, і поетична думка «залишити сім'ю, батьківщину, всі турботи про мирські блага для того, щоб, не приліплені ні до чого, ходити в плоскінні лахміття, під чужим ім'ям з місця на місце, не роблячи шкоди людям і молячись за них ... », часто відвідує її.

Однак разом з тим всім єством своїм вона жадає земного щастя, і почуття це стає тим сильніше, чим більше вона намагається «приховувати його від інших і навіть від себе самої». «В думках про шлюб княжни Марії мріялося і сімейне щастя, і діти, але головною, сильно і затаєний її мрією була любов земна». Почуття самозречення стає особливо помітно в її відносинах з батьком, який в старості робиться ще раздражительнее і деспотичнее.

З твердістю, стійкістю Болконских княжна Марія виконує свій дочірній борг. Однак під час хвороби батька в ній знову прокидаються «забуті особисті бажання і надії». Вона проганяє від себе ці думки, вважаючи їх маною, якимось диявольським спокусою. Однак для Толстого ці думки героїні природні і тому мають право на існування.

Княжна Марія в романі знаходить своє щастя в шлюбі з Миколою Ростовим, проте «невпинне, вічне душевне напруження» ні на мить не покидає її. Вона піклується не тільки про затишок і комфорт в будинку, але, перш за все, про особливу духовну атмосферу в сім'ї. Микола запальний і гарячий, при розглядах зі старостами і прикажчиками він нерідко дає волю рукам. Дружина допомагає йому зрозуміти всю ницість його вчинків, допомагає подолати запальність і грубість, зжити «старі гусарські звички».

Княжна Марія - чудова мати. Думаючи про моральному, духовному вихованні дітей, вона веде щоденник, записуючи все примітні епізоди дитячого життя, відзначаючи особливості характерів дітей і дієвість тих чи інших прийомів виховання. Ростов захоплюється своєю дружиною: «... головна підстава його твердої, ніжною і гордої любові до дружини ... це почуття подиву перед її душевністю, перед тим, майже недоступним для Миколи, піднесеним, моральним світом, в якому завжди жила його дружина» .

В образі княжни Марії Толстой представляє нам синтез духовного і чуттєвого, з явним переважанням перших. Ця героїня привертає нас своєю щирістю, благородством, моральною чистотою і складним внутрішнім світом.

Елен Курагіна

Малюючи цей образ, Толстой не шкодував фарб,щоб чіткіше виділити все його негативні риси. Автор прагнув показати, що зовнішня краса не означає красу внутрішню, душевну. Елен належить світу, вона його відображення і символ.

Спішно видана батьком заміж за раптово розбагатів безглуздого П'єра Безухова, якого звикли зневажати в світлі як незаконнонародженого, Елен не стає ні матір'ю, ні господинею. Вона продовжує вести порожню світське життя, яка її цілком влаштовує.

Враження, яке виробляє Елен на читачів на початку розповіді, - це захоплення її красою. П'єр видали милується її молодістю і пишністю, нею захоплюються і князь Андрій, і всі навколишні. «Княжна Елен посміхалася, вона піднялася з тієї ж незмінні посмішкою цілком гарної жінки, з якою вона увійшла до вітальні. Злегка галасуючи своєю білою бальною робою, прибрати плющем і мохом, і виблискуючи білизною плечей, глянцем волосся і діамантів, вона пройшла між розступилися чоловіками і прямо, не дивлячись ні на кого, але всім посміхаючись і як би люб'язно надаючи кожному право милуватися красою свого табору , повних плечей, дуже відкритою, за тодішньою модою, грудей і спини, як ніби вносячи з собою блиск балу ».

Толстой підкреслює відсутність міміки на обличчі героїні, її завжди «одноманітно-гарну посмішку», що приховує внутрішню порожнечу душі, аморальність і дурість. Її «мармурові плечі» створюють враження чудової статуї, а не живої жінки. Толстой не показує її очей, в яких, мабуть, не відображаються почуття. Протягом усього роману Елен жодного разу не злякалася, не зраділи, нікого не пошкодувала, що не сумувала, зазнала дрижання. Вона любить тільки себе, думає про свою вигоду і зручності. Саме так думають всі в родині

Курагиних, де не знають, що таке совість і порядність. Доведений до відчаю П'єр говорить дружині: «Де ви - там розпуста, зло». Це звинувачення можна віднести до всього світського суспільства.

П'єр і Елен протилежні за переконаннями і характером. П'єр не любив Елен, він одружився на ній, убитий її красою. По доброті душевній і щирості герой потрапив в спритно розставлені князем Василем мережі. У П'єра благородне, чуйне серце. Елен ж холодна, розважлива, егоїстична, жорстока і спритна у своїх світських пригоди. Її натуру точно визначає репліка Наполеона: «Це прекрасне тварина». Героїня користується своєю сліпучою красою. Мучитися муками, каятися Елен ніколи не стане. У цьому, на думку Толстого, її найбільший гріх.

Своєю психології хижака, захоплюючого жертву, Елен завжди знаходить виправдання. Після дуелі П'єра з Долоховим вона бреше П'єру і думає тільки про те, що про неї скажуть в світлі: «До чого це приведе? До того, щоб я стала посміховиськом всієї Москви; до того, щоб всякий сказав, що ви в п'яному вигляді, не пам'ятаючи себе, викликали на дуель людину, яку ви без підстави ревнуєте, який краще вас в усіх відношеннях ». Тільки це її турбує, в світі вищого світу немає місця щирим почуттям. Тепер героїня вже здається читачеві потворної. Події війни виявили потворне, бездуховне початок, яке було сутністю Елен завжди. Дана природою краса не приносить щастя героїні. Щастя потрібно заслужити духовної щедрістю.

Смерть графині Безуховой так само дурна і скандальна, як і її життя. Заплутавшись у брехні, інтригах, прагнучи при живому чоловікові вийти заміж відразу за двох претендентів, вона помилково приймає велику дозу ліків і вмирає в страшних муках.

Образ Елен істотно доповнює картину вдач вищого світу Росії. Створюючи його, Толстой показав себе чудовим психологом і тонким знавцем людських душ.

Соня

Соня - племінниця і вихованка старого графа Ростова, яка виросла в його родині. На початку роману їй 15 років, вона «тоненька, мініатюрна брюнетка з м'яким, відтіненим довгими віями поглядом, густою чорною косою, два рази обвивають її голову, і жовтуватим відтінком шкіри на обличчі і особливо на оголених худорлявих, але граціозних руках і шиї. Плавністю рухів, м'якістю і гнучкістю маленьких членів і кілька хитрою і стриманій манері вона нагадує красивого, але ще не сформувався кошеняти, який буде чарівною кішечкою ».

Соня прекрасно вписується в сім'ю Ростових, незвичайно близька і дружна з Наташею, з дитинства закохана в Миколи. Вона стримана, мовчазна, розважлива, обережна, в ній надзвичайно розвинена здатність до самопожертви. С. привертає до себе увагу красою і моральною чистотою, але в ній немає тієї безпосередності і нез'ясовно-чарівною принади, яка є в Наташі. Почуття Соні до Миколи настільки постійно і глибоко, що вона хоче «любити завжди, а він нехай буде вільний». Це почуття змушує її відмовити показному в її залежному становищі нареченому - Долохову.

Зміст життя героїні повністю залежить від її любові: вона щаслива, будучи пов'язаною словом з Миколою Ростовим, особливо після святок і його відмови в проханні матері їхати в Москву, щоб одружитися на багатій Жюлі Карагиной. Свою долю Соня остаточно вирішує під впливом упереджених докорів і докорів старої графині, не бажаючи платити невдячністю за все, що було зроблено для неї в сім'ї ростових, а головне, бажаючи щастя Миколі. Вона пише йому листа, в якому звільняє від даного слова, проте потай сподівається, що його шлюб з княжною Марією буде неможливий після одужання князя Андрія. Після смерті старого графа залишається разом з графинею жити під опікою вийшов у відставку Миколи Ростова.

Плеханова Олександра

Попередній перегляд:

Чоловічі образи в романі Л. М. Толстого «Війна і мир»

(На прикладі трьох)

Розповім про чоловічих образах роману Л. М. Толстого «Війна і мир» на прикладі таких героїв, як Микола Ростов, Анатоль Курагин і Федір Долохов, які допоможуть розкрити різні моральні якості.

Микола Ростов

Микола Ростов - син графа Ростова, брат Віри, Наташі і Петі. Це «невисокий кучерявий молодий чоловік з відкритим виразом обличчя», «..во всьому обличчі виражалися стрімкість і захопленість».

Відмінністю Миколи від інших названих вище героїв служить наявність у нього гідності, честі, природності, доброзичливості, привітності, відкритості, щирості, тобто тих якостей, які притаманні всій родині Ростових. Однак, незважаючи на достатню кількість позитивних сторін, Микола не зміг і не захотів встати на шлях життєвих шукань - це є вагома відмінність його від Андрія Болконського і П'єра Безухова. Моральні муки не займали героя, і будь-які ідеї його Не приставали. Він любив діяти, а не думати, від чого і став вважатися людиною плідним. Герой практично не змінювався протягом усього роману.Треба розповісти про зміни Миколи-військового.

Анатоль Курагин

Анатоль Курагин - син князя Василя, брат Елен і Іполита. Був одним Долохова, а в зв'язку з цим життя для нього - це також шукання задоволень і насолод. Герой має досить високу самооцінку, будучи егоїстом і лицеміром.

"Він не був в змозі обміркувати ні того, як його вчинки можуть відгукуватися на інших, ні того, що може вийти з такого або такого його вчинку".

Анатоль в романі морально не росте, він не знає життєвих перешкод, для нього всі дороги відкриті. Це робить його негативним героєм, що відштовхує читача.

Треба сказати про історію з Наташею.

Федір Долохов

Федір Долохов - яскравий герой. У ньому можна побачити такі риси, як сміливість, зухвалість, хоробрість, здатність здійснювати відчайдушні вчинки. Однак Наташа змогла побачити в ньому найголовніше - неприродність.
Відмінною рисою Долохова є його бажання постійно бути в центрі уваги. Випробування долі - головна мета життя Долохова. Це практично завжди вдається йому завдяки дивним і незрозумілим розваг, з яких цілком ясно стає видно, що герой не боїться смерті. З моральної точки зору, герой самолюбив і холоднокровний. Такі поняття, як любов і дружба, для нього не мають жодного значення. Герой не здатний на почуття. Однак такі сцени, як визнання в любові до матері і пропозицію руки і серця Соні, залишаються незрозумілими, так як Долохов - негативний герой без наявності правди і простоти. Федір постає перед нами з двох різних сторін, показує різні риси своєї індивідуальності, що надає йому таємничість і загадковість, які зацікавлюють читачів.

Чіткіше треба показати позитивні і негативні риси Долохова, згадати військові сцени.

Старкова Світлана

Попередній перегляд:

Три чоловічих образу в романі «Війна і мир».

Творчість Льва Миколайовича товстого-одна з найважливіших сторінок в історії російської і світової літератури. Головною працею його життя став роман-епопея «Війна і мир» (1863-1869 роки). Занурюючись в історію твору, автор замислюється над моральними, філософськими, історичними проблемами. Весь роман заснований на протиставленні, який розкриває його ідейний зміст.

Платон Каратаєв-звичайний солдат, людина «світу», втілення «всього російського, доброго, круглого», він м'який, гармонійний, безконфліктний. Недарма герой допоміг П'єру знайти свою дорогу в житті, сформулювати свою філософію на основі каратаевской уявлень про «ройовий життя». З'являючись в романі зовсім ненадовго, Платон залишає величезний відбиток в житті і долі улюбленого героя Толстого - Безухова.

Каратаєв справив на П'єра величезне враження не «ідеологічним змістом своїх промов і реплік, а поведінкою, елементарним здоровим глуздом і доцільністю дій і вчинків". Сприйняття життя у Безухова змінюється, він дізнався, що на світі немає нічого страшного, що є межа страждань і межа свободи. «Вираз очей було тверде, спокійне і жваво-готове».Решта полонені вважали Каратаєва «самим звичайним солдатом, але для П'єра він назавжди залишився« незбагненним і вічним уособленням духу простоти і правди ». «Прихильність, дружби, любові, як розумів їх П'єр», Каратаєв не мав, «але він любив, і любовно жив з усіма, з чим його зводила життя, і особливо з людиною».

Анатолій Курагін-світська людина, надзвичайно гарний собою, не пропускав жодного гульні, «зводив з розуму всіх московських баринь», красномовний в розмовах. Головна, визначальна риса характеру Анатоля - його самозакоханість. У ньому немає морального, духовного начала.Йому було приємно привертати до себе погляди молодих панянок, подобалося справляти враження.Він взяв участь в Бородінській битві. При цьому всім людям, що зустрічаються на його шляху, Курагин приносив тільки страждання і руйнування так само, як і його сестра-Елен. «На все життя він дивився як на безперервне звеселяння, яке хтось такий чомусь зобов'язався влаштувати для нього». Почуття щирої любові, поваги, ніжності до жінки незнайоме Анатолю. Для нього кожна дівчина є іграшкою. При цьому герой говорив, що ніколи не зробив нічого поганого, що «йому не можна було жити інакше, ніж так, як він жив». Він не усвідомлює катастрофічних наслідків і безрозсудності своїх дій. Навіть під час вирішального розмови з П'єром з особи Анатоля не сходить «боязка підла посмішка». Недарма він говорить Анатолю: «Де ви - там розпуста, зло». Анатоль - уособлення підлості, розпусти і брехні.

Наполеон-французький імператор. У зображенні Толстого дріб'язковий і пихатий, вкрай егоїстичний, засліплений славою, «здавалося, що все залежить від його волі». Наполеон вічно стурбований тим, як він виглядає в очах оточуючих, він дає сигнал до початку Аустерлицької бою помахом знятої рукавички. Всі ці риси характеру егоцентрічной особистості. Наполеон морально бідний, йому не знайомі радості життя. Отримавши від дружини портрет сина, він «зробив вигляд задумливою ніжності». Толстой пише, що Бонапарт «ніколи, до кінця життя, не міг розуміти він ні добра, ні краси, ні істини, ні значення своїх вчинків, які були занадто протилежні добру і правді ...». Відсутність добра і правди в душі Наполеона видно в його фразі: «Ось прекрасна смерть», - каже він, дивлячись на пораненого Андрія Болконського. Слова ці протиприродні: смерть не може бути прекрасною. Замордовані життя - основа щастя Наполеона.

Нікуліна Марія

розділи: література

клас: 10

Мета уроку:

• Допомогти учням визначити основний прийом побудови роману-епопеї Л. Н. Толстого «Війна і мир».
• Розвивати навик аналізу епічного твору.
• Виховувати інтерес до предмету.

устаткування:

• силует особи Л.Н. Толстого, вирізаний з білого паперу;
• в центр дошки помістити слово «зчеплення», трохи вище його (туди, де зазвичай пишеться тема уроку) прикріпити знак питання;
• тексти роману Л.Н. Толстого «Війна і мир».

Випереджаюче завдання до уроку:

Знайти висловлювання літературознавців про композиції роману Л.Н. Толстого «Війна і мир».

Хід уроку

I. Целеполагание.

Хто зможе відповісти на питання: який прийом (принцип) лежить в основі побудови роману Л.Н. Толстого «Війна і мир» на всіх окремих рівнях (тематичному рівні, рівні окремих епізодів, сцен, детальному рівні, образному і т. Д.)?

Мовчите? Жодної руки? Молодці! І в цьому немає нічого страшного, тому що ніхто не відповість - ні ви, ні я. Давайте думати і міркувати разом. Запишіть тему ... Хоча ні. Тему ми запишемо в кінці уроку, сформулювавши її разом, виходячи з аналізу літературного матеріалу.

Отже, протягом уроку ми маємо відповісти на питання: який прийом лежить в основі побудови роману «Війна і мир»? Щоб хоч якось допомогти вам, хочу дати невелику підказку. Ключовим словом сьогоднішнього уроку повинно стати слово « зчеплення»(Звернути увагу на дошку).

II. Мотивація учнів (введення в тему уроку, настрій на серйозну роботу).

«Друкуючи твір, на яке покладено мною чотири роки невпинного праці при найкращих умовах життя і кращий період життя, я бажав би, щоб читачі отримали хоч малу частку того насолоди, яке я відчував при цій роботі», - писав автор «Війни і миру» .

Побажання автора може виконати кожен чуйний читач, не ставлячи перед собою ніяких завдань вивчення. Але «Війна і мир», починаючи з назви, веде читача в такі неозорі простори, залучає його до такої неспинним потік життя, що він неминуче стає дослідником. Є у людства в його великих літературах книги, які височіють подібно найбільшим вершин Землі. Сходження на ці висоти, де побували вже сотні мільйонів, для кожного шлях вторований. Це випробування необхідне і бажане, тривожна і - будемо вірити - щаслива перевірка самого себе.

III. Перевірка домашнього завдання.

У романі Толстой простежує долі окремих героїв і долі цілих сімейств. Його героїв пов'язують родинні, дружні, любовні відносини. Письменник постійно переносить дію з одного місця в інше. У романі розвивається безліч сюжетних ліній.

Давайте послухаємо, що говорять відомі літературознавці про композиції роману-епопеї. Може бути, ці висловлювання допоможуть нам наблизитися до відповіді на питання (наводимо лише деякі висловлювання).

Вже перших читачів роману «Війна і мир» вражало досконалість його композиції. Ось, наприклад, що говорив М.М. Страхов: «Яка громада і яка стрункість! Нічого подібного не представляє нам жодна література. Тисячі осіб, всілякі сфери державної і приватної життя, історія, війна, всі жахи, які є на землі, все пристрасті, всі моменти людського життя, від крику новонародженої дитини до останнього спалаху почуття вмираючого старого, всі радощі й прикрощі, доступні людині, різноманітні душевні настрої, від відчуттів злодія, що вкрав червінці у свого товариша, до найвищих рухів героїзму і дум внутрішнього просвітління - все є в цій книзі. А між тим жодна фігура не затуляє інший, жодна сцена, жодне враження не заважає іншим сценам і враженням, все на місці, все ясно, все поділено і все гармонує між собою і з цілим. Подібного дива в мистецтві, до того ж дива, досягнутого найпростішими засобами, ще не бувало на світі ». (Н. Страхов. «Війна і мир». Твір гр. Л. М. Толстого. 1869).

«Безперервність сюжетного розвитку, фабульного потоку - основний принцип композиції« Війни і миру ». Оповідальна форма скріплює всі епізоди, цементує всю композицію. Це - фундамент, на якому будується весь твір ». (А.А. Сабуров. «Війна і мир» Л. М. Толстого. Проблематика і поетика. 1959).

«Епізоди« Війни і миру »пов'язані між собою перш за все не єдністю дії, в якому беруть участь одні й ті ж герої, як в звичайному романі; ці зв'язки мають вторинний характер і самі визначаються інший, більш прихованої, внутрішньої зв'язком. З точки зору поетики роману дію в «Війні і світі» дуже несосредоточено і незібраний. Воно розходиться в різні боки, розвивається паралельними лініями; зв'язок внутрішня, складова «основу зчеплення», полягає в ситуації, основний ситуації людського життя, яку розкриває Толстой в самих різних її проявах і подіях ». (С. Бочаров. Роман Л. Толстого «Війна і мир». 1978).

«Звичайно, ж, це не фреска, і якщо вже дотримуватися порівнянь з одного ряду,« Війна і мир »- швидше за мозаїка, в якій кожен камінчик виблискує сам по собі і включений в блиск цілісної композиції». (П. Вайль, А. Геніс. Рідна мова. 1995).

Як бачимо, у всіх дослідженнях, присвячених «Війни і миру» звертається увага на складність і одночасно стрункість композиції. А в одному з прочитаних хлопцями уривків з критичних робіт промайнуло наше слово - підказка "зчеплення". Давайте і ми спробуємо хоч трохи відкрити і увійти в таємниці толстовської стилістики.

IV. Аналіз літературного матеріалу.

Перша навчальна ситуація.

У перших розділах Толстой, здавалося б, спокійно і неквапливо описує світський вечір, який не має прямого відношення до всього, що буде далі. Але тут - непомітно для нас - зав'язуються всі «нитки», сюжетні лінії (СЛ).

Визначте ці лінії, теми - їх тут близько десятка. Розмірковуючи про них, ми зможемо побачити одну з уже названих композиційних основ роману - то, що Толстой називав «зчепленням». (Відповіді учні схематично оформляють в зошитах, залишивши місце для запису теми і оформлення схеми «зчеплень»).

Наводимо можливі відповіді учнів.

П'єр вперше «майже переляканими, захопленими очима» дивиться на красуню Елен, «коли вона проходила повз його».

СЛ: П'єр - Елен

Сюди приїжджає Анна Михайлівна Друбецкая, щоб прилаштувати свого сина на тепленьке місце в гвардії. «Літня пані носила ім'я княгині Друбецкой, однією з кращих прізвищ Росії, але вона була бідна, давно вийшла зі світла і втратила колишні зв'язки. Вона приїхала тепер, щоб виклопотати визначення в гвардію своєму єдиному синові ».

СЛ: Борис Друбецкой, кар'єризм в армії, «справжні» і «неправдиві» воїни

Тут П'єр робить одну нечемність за одною і, йдучи, збирається надягти, замість свого капелюха, треуголку генерала. «... він (П'єр), як то кажуть, не вмів увійти в салон і ще менш умів з нього вийти, тобто перед виходом сказати що-небудь особливо приємне. Крім того, він був розсіяний. Встаючи, він замість свого капелюха захопив трикутну капелюх з генеральським плюмажем і тримав її, смикаючи султан ...

- Ну, що ж, ти, зважився, нарешті, на що-небудь? Кавалергард ти будеш або дипломат? - запитав князь Андрій після хвилинного мовчання.

П'єр сів на диван, підібгавши під себе ноги.

- Можете собі уявити, я все ще не знаю. Ні те, ні інше мені не подобається ».

СЛ: П'єр і пошуки місця в житті

Тут стає ясно, що князь Андрій не любить свою дружину і не знав ще справжнього кохання, - вона може прийти до нього в свій час, багато пізніше, коли він зустріне і оцінить Наташу. «Йому мабуть, всі колишні у вітальні не тільки були знайомі, але вже набридли йому так, що й дивитися на них і слухати їх йому було дуже нудно. З усіх же надокучило ж йому осіб особа його гарненькою дружини, здавалося, більше всіх йому набридло. З гримасою, порт його гарне обличчя, він відвернувся від неї ».

СЛ: Князь Андрій і набуття сенсу життя

Тут вирішують одружити Анатоля на княжни Марії. «Ви ніколи не думали про те, щоб одружити вашого блудного сина Анатоля, ... у мене є однаpetitapersonne, яка дуже нещаслива з батьком, дівчина ... наша родичка, княжна Болконская. - Князь Василь не відповідав, хоча з властивою світським людям швидкістю міркування і пам'яттю рухом голови показав, що він прийняв до міркувань це відомості ».

СЛ: Болконские і Курагіни

«... Австрія ніколи не хотіла і не хоче війни. Вона зраджує нас. Росія одна повинна бути рятівницею Європи ».

«Основна тема роману -" думка народна », Росія - визволителька.

«... я часто думаю, як іноді несправедливо розподіляється щастя життя». (Ганна Павлівна Шерер).

Тема щастя в житті людини.

«Ви знаєте, мій чоловік залишає мене ... Йде на смерть. Скажіть, навіщо ця бридка війна ».

Тема війни як антилюдського явища, продовження і розвиток теми, заявленої в «Севастопольських оповіданнях» і т. Д.

А тепер прочитайте заключну фразу IV глави I частини I томи. ( «... коли і де хто побачиться ...»).

Подивіться, як це пов'язано з нашим ключовим словом. Теми, ідеї, сюжетні лінії, заявлені буквально в перших рядках роману, будуть розвиватися, перетинатися, розкриватися в подальшому. Значить, ми з вами можемо зробити висновок, що зчеплення відбувається, як показують наведені вами приклади, на декількох рівнях. Яких? (Тематичному рівні, рівні героїв). Давайте заповнимо нашу схему (на дошці учитель, діти в зошитах).

Але ж у творі є й інші рівні. Чи можна там знайти «зчеплення»? Давайте шукати відповідь разом.

Друга навчальна ситуація.

Клас ділиться на три групи і виконує одне із запропонованих нижче завдань.

1. Епізод «Салон А.П. Шерер »« зчеплений »(вживаючи слово самого Толстого, що позначає внутрішню зв'язок окремих картин) з описом (глава VI) розваг петербурзької« золотої »молоді. У чому полягає сенс опису молоді? ( Це «салонна манірність» навиворіт. Це опис доповнює характеристику світського суспільства).
2. Епізод «Салон А.П. Шерер »зчеплений за контрастом (характерний композиційний прийом) з епізодом« Іменини у Ростові »(гл. XIV-XVII, ч. I, т. I). У чому протилежна атмосфера в будинку Ростові атмосфері салону А.П. Шерер? У чому протиставлені молоді Ростова петербурзької «золотої молоді»?
3. Епізод «Салон А.П. Шерер »і епізод« Іменини у Ростові »в свою чергу зчеплений з останніми главами першої частини, що малюють сімейне гніздо Болконских (гл. XXII-XXV). Спробуйте встановити внутрішній зв'язок цих епізодів. У чому атмосфера і стосунків між людьми в Лисих Горах протиставлені зображенню їх в салоні А.П. Шерер, а в чому - в будинку Ростові?

(Для того щоб заощадити час на уроці, ці завдання можна дати як випереджаючі. Незалежно від того, коли пропонується завдання - урок, домашнє завдання - корисно рекомендувати хлопцям наступний план аналізу епізодів, нагадавши при цьому, що Л. М. Толстой письменник-психолог , майстер художньої деталі, для якого важливі найменший жест, нахил або поворот голови, сяйво очей і т. д .:

а) портретна характеристика, героїв епізоду (деталі зовнішності, одягу);
б) взаємини героїв один з одним в уже згадуваному епізоді;
в) поведінка, жести, почуття, міміка, настрій героїв, мінливість, статичність.

В цілому, відповіді учнів при відповіді на 2 і 3 питання зводилися до наступного: ці епізоди «зчеплені» за принципом контрасту. Сім'ї Болконских і Ростових - це справжні, природні герої, гості А.П. Шерер і вона сама - це маски, маріонетки, все у цих «людей» штучно.

«Справжнє життя» сім'ї Ростових нерозривно пов'язана з Будинком, садибою. Не випадково так докладно описаний щоденний побут Ростові в московському будинку, а Болконских - в маєтку Лисі Гори. Штучна ж життя «вершків суспільства» протікає в петербурзьких салонах. У відвідувачів цих салонів відсутня сімейне життя, в наявності лише її імітація.

Сім'я ростових - ідеальне гармонійне ціле. Любов пов'язує всіх членів сім'ї (дисонансом є холодна Віра). Вона проявляється не в сентиментальної екзальтації почуттів, а в чуйності, уваги, серцевої близькості ( «Зорко лише серце». Екзюпері). У Ростові все щиро, йде від душі. Сцена іменин в московському будинку ростових. У цей момент відчувається душевний згоду, що панує в будинку героїв. Любов породжує довіру. Батьки виховують своїх дітей, віддаючи їм всю свою любов. Вони можуть зрозуміти, пробачити і допомогти. І діти відповідають батькам тим же. Ростові - прості. Життя серця, мудра інтуїція, відсутність розумування, чесність і порядність визначають їхні взаємини і поведінку.

На відміну від них Болконские - горді. Це аристократи в кращому сенсі. Сім'я Болконских описана з безсумнівною симпатією. З покоління в покоління передаються в цій родині всі кращі душевні якості і риси характеру: патріотизм, близькість до народу, почуття обов'язку, благородство душі. Болконские - люди надзвичайно діяльні. Кожен з членів сім'ї постійно чимось зайнятий, в них немає ні краплі лінощів і неробства, які характерні для сімей вищого світу. Старий князь Микола Андрійович, який вважає, що на світі «є тільки дві чесноти - діяльність і розум», невтомно намагається додержуватися свого переконання. Сам він, чесний і освічена людина, хоче «розвинути в дочки обидві чесноти», даючи їй уроки алгебри і геометрії і розподіляючи її життя в безперервних заняттях. Княжна Марія боїться батька. Однак внутрішньо ці люди дуже близькі один до одного. Відмітна риса Болконских - висока духовність, «гордість і пряма честь». Життя старого князя - безперервна діяльність (писання мемуарів, робота на верстаті, управління маєтком, виховання дітей). У князя Андрія ми теж бачимо цю рису, що дісталася йому від батька. Князь Андрій поважає і високо шанує свого батька, який зміг виховати в ньому високе поняття про честь(Свої думки, міркування хлопці підтверджують прикладами з тексту).

Ми розглянули тільки деякі «зчеплення» епізодів, які можна виявити в I частини роману. У романі ж в цілому ці сценічні епізоди включені в «нескінченний лабіринт зчеплень, в якому і полягає сутність мистецтва», на думку Л. М. Толстого. Спробуємо переконатися в цьому, прочитавши дві сцени: «Сцену полювання» (гл. III-VII, ч. IV, т. II) і «Сцену атаки ескадрону Миколи Ростова» (гл. XV, ч. I, т. III).

Читання глав. Обговорення.

Що об'єднує, «зв'язує» ці дві сцени?

(Здавалося б, сцена полювання не має ніякого відношення до основної теми «Війни і миру». Однак саме тут розкрита психологія людини на війні, коли він переслідує ворога (в епізоді атаки ескадрону Миколи Ростова Толстой не стане розповідати про переживання Миколи, помітивши як би мимохідь: «було те ж, що на полюванні»), і одночасно психологія пораненого звіра, з яким потім прямо зіставляється поведінку наполеонівського війська після Бородіна).

- Таким чином, на якому рівні відбувається ще «зчеплення»? У чому сенс таких «зчеплень»?

( «Зчеплення» відбувається на рівні епізодів. Таке «зчеплення» дозволяє дати повну характеристику одного епізоду через зчеплення з іншим; розширити уявлення про одних героїв в зіставленні з іншими; відсилати читачів до вже подіям і проводити аналогію).

Продовжуємо заповнення схеми.

Третя навчальна ситуація.

Отже, нам залишилося розглянути останній рівень, на якому здійснюється зчеплення, - це рівень деталі. Знайдіть і прочитайте опис зовнішності Андрія Болконського, Наполеона і Сперанського.

Князь Андрій: «Що ти зробив зmademoiselle Шерер? Вона тепер зовсім захворіє, - сказав, входячи в кабінет князь Андрій і потираючи маленькі білі ручки » (Гл. V, т. I).

Наполеон: «Наполеон, карбуючи кожен склад з обурливим для Ростова спокоєм і впевненістю оглядав ряди російських, які вишикувалися перед ним солдат ... Бонапарта між тим став знімати рукавичку з білою маленькою руки ...» (Гл. XXI, ч. II, т. II).

Сперанський: «Князь Андрій спостерігав всі рухи Сперанського, цю людину недавно незначного семінариста, а тепер в руках своїх - цих білих, пухких руках - мав долю Росії, як думав Болконський» (Гл. V, ч. III, т. II). «Все було так, все було добре, але одне бентежило князя Андрія: це був холодний, дзеркальний, що не пропускає до себе в душу погляд Сперанського, і його біла, ніжна рука, на яку мимоволі дивився князь Андрій ...» (Гл. VI, ч. III, т. II).

Що спільного в описах цих трьох, здавалося б, різних героїв? ( Їх об'єднує одна деталь - «маленька, біла рука»).

Про що говорить ця, на перший погляд, незначна деталь? ( За допомогою цієї деталі Толстой внутрішньо зближує цих трьох героїв: вони честолюбні, прагнуть до влади, відчувають презирство до людей і т. Д.)

Таким чином, наша схема «зчеплень» виглядає наступним чином.

V. Підведення підсумків.

Ніяке дослідження не обходиться без висновків, підведемо і ми деякі підсумки. Отже, як ви зрозуміли, що таке зчеплення? ( Зчеплення - це внутрішній зв'язок окремих епізодів, героїв, тим, деталей).

Подивіться на схему і записи, зроблені в процесі уроку, і спробуйте відповісти на питання: які функції «зчеплення»? ( «Війна і мир» - це нескінченні зчеплення. «Зчеплення» - це основний композиційний прийом побудови роману-епопеї. Аналізуючи форму, ми наближаємося до змісту. «Зчеплення» доповнюють характеристики героїв, подій ...).

Таким чином, ідейний і художній сенс кожної сцени і кожного характеру «Війни і миру» стає цілком зрозумілим лише в їх композиційних сцеплениях з многооб'емлющім змістом епопеї. (Висновки учнів і вчителя запишіть).

Аукціон назв.

У нас з вами залишилося невиконаним одне завдання. Подивіться на що висить питання. У кожного уроку має бути назва, а у нас його немає. Давайте влаштуємо аукціон назв уроку. Отже, ваші лоти - назви.

Були запропоновані наступні варіанти:

«Зчеплення», «Зчеплення як основний прийом побудови роману Л.Н. Толстого «Війна і мир», «Нескінченний лабіринт зчеплень» і ін.

Зрештою, вирішили назвати урок словами автора роману-епопеї Л. Н. Толстого: «Нескінченний лабіринт зчеплень».

VI. Домашнє завдання.

Привести приклади зчеплень будь-якого рівня:

1 рівень - оцінка «4»: навести приклади «зчеплень» образу неба, пояснити їх зміст.

2 рівень - оцінка «5»: самостійно знайти приклади «зчеплень» і пояснити їх функції.

Цей урок може бути проведений як вступний перед вивченням роману (тоді необхідно дати випереджальні завдання) або як узагальнюючий урок після вивчення роману, тоді домашнє завдання можна зарахувати як залікове.

Зображально-виражальні засоби в романі «Війна і мир» представлені в динамічній єдності, яке відчувається в оповіданні. Починається воно, як правило, з контрасту. Такий контраст у Толстого виникає зазвичай в результаті зміни прямого опису метафоричним.

Наприклад, відтворення душевного стану князя Андрія напередодні Бородінської битви:

«Він знав, що завтрашнє бій повинен був бути найстрашніше з усіх тіл, в яких він брав участь, і можливість смерті в перший раз в його житті, без жодного відношення до життєвого, без міркувань про те, як вона подіє на інших, а тільки по відношенню до нього самого, до його душі, з жвавістю, майже достеменно, просто і жахливо, представилася йому. І з висоти цього подання все, що перш мучило і займало його, раптом освітилося холодним білим світлом, без тіней, без перспективи, незалежно від обрисів. Все життя випала йому чарівним ліхтарем, в який він довго дивився крізь скло і при штучному освітленні. Тепер він побачив раптом, без скла, при яскравому денному світлі, ці погано намальовані картини. «Так, так, ось вони ті хвилювали і захоплювали і мучили мене помилкові образи, - говорив він собі, перебираючи в своїй уяві головні картини свого чарівного ліхтаря життя, дивлячись тепер на них при цьому холодному білому світлі дня - ясної думки про смерті.- ось вони, ці грубо намальовані фігури, які представлялися чимось прекрасним і таємничим. Слава, суспільне благо, любов до жінки, саме батьківщину - як великі здавалися мені ці картини, якого глибокого сенсу здавалися вони виконаними! І все це так просто, блідо і грубо при холодному білому світі того ранку, яке, я відчуваю, піднімається для мене ».

Даний фрагмент відтворює процес протверезіння толстовського героя від життя, її ілюзій - під впливом думки про можливу смерть. Пряме опис порушується метафорою, спочатку не до кінця прояснений (холодне біле світло). Потім в метафоричний контекст включається порівняння (Все життя випала йому чарівним ліхтарем ...), органічно «перетікає» в метафору (... перебираючи в своїй уяві головні картини свого чарівного ліхтаря життя) і вступає в контраст з першої метафорою, розширюючи поле контрастів фрагмента.

Контраст акцентований повтором основних протиставлень у внутрішньому монолозі князя Андрія.

Важливу роль відіграють протистоять епітети (погано намальовані, грубо намальовані - прекрасні, таємничі, великі; хвилювали, які захоплювали, що мучили - помилкові). Підвищена емоційна виразність фрагмента посилюється повторами ( «Так, так, ось вони ті хвилювали і захоплювали і мучили мене помилкові образи ... Ось вони, ці грубо намальовані фігури ...»).

Ми бачимо, що складна структура змісту роману Л. М. Толстого «Війна і мир» передається не окремими зображально-виразними засобами і прийомами, а різноманітним і одночасним їх вживанням, що створює цілі стилістичні сукупності.

Cочіненіе «Сім'я ростових і сім'я Болконских в романі Л. М. Толстого" Війна і мир "»

Тема батьків і дітей, а також зміни поколінь є традиційною для російської літератури: Тургенєв - "Батьки і діти", Чехов - "Вишневий сад", Салтиков-Щедрін - "Панове Головльови", Гончаров - "Звичайна історія".
Л. Н. Толстой в цьому сенсі теж не є винятком. У Центрі роману "Війна і мир" три сім'ї: Курагіни, Ростова, Болконские Сім'я Болконских описана з безсумнівною симпатією. У ній показані три покоління: старший князь Микола Андрійович, його діти Андрій і Марія, його онук Миколка. З покоління в покоління передаються в цій родині всі кращі душевні якості і риси характеру: патріотизм, близькість до народу, почуття обов'язку, благородство душі. Болконские - люди надзвичайно діяльні. Кожен з членів сім'ї постійно чимось зайнятий, в них немає ні краплі лінощів і неробства, які характерні для сімей вищого світу. Старий князь Болконський, що вважає, що на світі "є тільки дві чесноти - діяльність і розум", невтомно намагається додержуватися свого переконання. Сам він, чесний і освічена людина, хоче розвинути в дочки обидві чесноти, даючи їй уроки алгебри і геометрії і розподіляючи її життя в безперервних заняттях. Він ніколи не діяв: то писав мемуари, то працював на верстаті або в саду, то займався з дочкою. У князя Андрія ми теж бачимо цю рису, що дісталася йому від батька: він - шукає і діяльна натура, займається громадською роботою зі Сперанським, полегшує побут селян у своєму маєтку і постійно шукає своє місце в житті.
Активна діяльність сім'ї завжди спрямовувалася людям, Батьківщині. Болконские - справжні патріоти. У князя Андрія любов до Батьківщини і інтерес до життя злиті воєдино, він не розділяє ці два почуття і хоче зробити подвиг в ім'я Росії. Старий князь, дізнавшись про похід Наполеона на Москву, хоче хоч чимось допомогти Батьківщині, він стає головнокомандуючим ополчення і віддається цій всією душею. Думка про заступництво генерала Рамо "наводила княжну Марію в жах, змушуючи її" здригнутися, червоніти і відчувати ще не знайоме відчуття злості й гордості ". Вона повторювала собі:" Швидше поїхати! Їхати швидше! "
Всіма вчинками Болконського керує почуття обов'язку, яке в ньому розвинене дуже сильно. Князь Микола Андрійович міг не приймати посаду головнокомандувача, він був старий, але не вважав за можливе відмовитися в такий час, і ця знову відкривається йому діяльність порушила і зміцнила його.
Князь Андрій йде воювати, розуміючи, що він повинен бути там, де він потрібен Батьківщині, тоді як міг залишитися при особі государя. Описуючи свої * улюблених героїв, Толстой підкреслював їх близькість до народу. Є ця риса характеру і у всіх членів сім'ї Болконских. Старий князь дуже добре господарював і не пригноблював селян. Він ніколи не відмовив би "в нужді мужикам". Княжна теж завжди готова допомогти селянам, "їй дивно було думати ..., що могли багаті не допомогти бідним". А князь Андрій на війні піклується про солдатів і офіцерів свого полку. Він був ласкавий з ними, у відповідь на це "в полку його називали наш князь, ним пишалися і його любили". Третє покоління Болконских - Миколка, син Андрія; маленьким хлопчиком бачимо ми його в епілозі роману, але вже тоді він уважно слухає П'єра, в чому відбувається якась особлива, незалежна, складна й сильна робота почуття і думки. Він дуже любить батька і П'єра і, переконавшись, що батько схвалив би революційні погляди Безухова, каже собі: "Батько! Так, я зроблю те, чим би навіть він був задоволений ..."
Сім'я ростових також представлена \u200b\u200bв романі широко, всеосяжно. Наприклад, курйозний і безглуздий випадок з ведмедем і квартальним викликає у графа Ростова добродушний сміх, у інших - цікавість, а Марія Дмитрівна з материнської ноткою грізно картає бідного П'єра: "Хороший, нічого сказати! Хорош хлопчик! Батько на одрі лежить, а він бавиться , квартального на ведмедя верхом садить. соромно, батюшка, соромно! Краще б на війну йшов ". Ох, побільше б таких грізних настанов П'єру, може бути, і не було б непробачних помилок в його житті.
Цікавий і сам образ тітоньки - графині Марії Дмитрівни. Вона завжди говорила по-російськи, не визнаючи світських умовностей; треба зауважити, що французька мова в будинку Ростові звучить набагато рідше, ніж в петербурзькій вітальні (або майже не звучить). І то, як шанобливо все встали перед нею, це аж ніяк не фальшивий обряд ввічливості перед "нікому не потрібною тітонькою" Шерер, а природне бажання висловити повагу поважній дамі.
Таке старше покоління ростових, що живуть в злагоді з рухами душі. А яке ж молодше? Всіх представив тут Толстой: Віру, Миколи, натягніть, Петю, родичку Соню, друга Бориса, не залишив без уваги і майбутнього чоловіка Віри - Берга.
"Старша, Віра, була хороша, була недурна, навчалася чудово ... голос у неї був приємний ..." віра занадто "розумна" для цього сімейства, але розум її виявляє свою ущербність, коли стикається з емоційно-душевної стихією цього будинку . Від неї віє холодом і непомірним зарозумілістю, недарма вона стане дружиною Берга - саме йому вона до пари, цього наївному егоцентрик. "Спокійно і чемно" розмірковував Берг про перевагу піхоти проти кавалерії, не помічаючи ні глузування, ні байдужості оточуючих. Цілком серйозно, зовсім в дусі полковника Скалозуба, мріяв про вакансії, отриманих за рахунок убитих на війні. "Ну, батюшка, ви і в піхоті, і в кавалерії всюди підете в хід; це я вам пророкую, - сказав Шіншін, ляскаючи його по плечу". Берг і Віра, на жаль, несуть в собі шаблони салонної протиприродною життя. Вони не мають власної життєвої програми, задовольняються запозиченої на стороні. У романі є особи дратівливі, є персонажі, які викликають захоплення або ненависть, любов, і серед них Микола Ростов - самий задушевний герой роману. Який чудовий дитячий світ в будинку ростових: життя чистішим і розмови веселіше. Студент Микола Ростов - невисокий кучерявий молодий чоловік з відкритим виразом обличчя. Потім ми зустрічаємо Ростова в гусарському Павлодарському полку. Складний світ військових взаємин Микола вибудовує за допомогою трьох головних для нього підстав: честь, гідність і вірність присязі. Він навіть подумати не може збрехати. Двозначне становище, в якому він виявляється через вчинку Телятина, дивує навіть бувалих однополчан. Недарма сивочолий штаб-ротмістр перестерігає Ростова: "Запитайте у Денисова, схоже це на що-небудь, щоб юнкер вимагав задоволення у полкового командира?" Молодий Ростов впевнений, що честь полку у внутрішній ієрархії цінностей вище і дорожче честі особистої. "Я винен, кругом винен!" - вигукує він, коли усвідомлює це. На наших очах відбувається змужніння характеру. Поривчастий, чистий юнак перетворюється в захисника вітчизни, пов'язаного з товаришами по зброї корпоративним поняттям честі.
Роман Л. Н. Толстого "Війна і мир" - одне з найбільш густонаселених творів, відомих світовій літературі. Кожна подія оповідання притягає до себе, як магніт, безліч імен, доль і осіб, величезна кількість історичних персонажів, десятки героїв, створених творчою фантазією автора. Слідом за Толстим ми проникаємо в складний побут людського існування і разом з ним розглядаємо живі істоти, які в ньому діють. Це дуже складна, різноманітна, що йде в нескінченний світ ідей реальність.

Роман "Війна і мир" охоплює п'ятнадцять років з життя Росії та Європи, він насичений військово-історичними подіями, широкими побутовими картинами. Велике значення автора: особистість його проявляється у всьому. що зображено в творі. Критерій моральності в оцінці подій, явищ, дій, вчинків героїв - визначальний. Толстой не тільки з приголомшливою достовірністю малює історичні події, а й висловлює ставлення до них, робить теоретичні висновки.

У центрі роману - зображення війни і миру як "протиприродного" і природного стану життя людей.

Ще на початку своєї творчої діяльності Толстой зізнавався, що його завжди цікавила війна, але не як "комбінація дій великих полководців", а як "самий факт вбивства" одних ні в чому не винних людей іншими,

Письменник заперечував війну як явище, противне людському розуму, гаряче сперечався з тими, хто знаходив "красу жаху" у війні. Ці погляди повністю відображені в його творах. Так, при описі війни 1805 року, Толстой виступає як письменник-пацифіст. Одного з героїв роману, Миколи Ростова, присутнього на урочистостях в Тільзіті, де відбувалася зустріч Олександра I і Наполеона, "мучать страшні сумніви; для чого ж -оторванние руки, ноги, убиті люди?"

При описі війни 1812 року Толстой переходить на позиції патріотизму. Війна 1812 року постає в зображенні Толстого як війна народна. Толстой переконаний, що цю війну виграв народ.

Автор створює безліч образів мужиків, солдатів, судження яких в сукупності складають народне світовідчуття. Купець Ферапонтов переконаний, що французів не пустять до Москви, "не повинні", але, дізнавшись про здачу Москви, він розуміє, що "зважилася Расея!" А якщо вже Росія гине, то нічого рятувати своє добро. Він кричить солдатам, щоб забирали його товари, аби нічого не дісталося "дияволам". Мужики Короп і Влас відмовилися продавати сіно французам, взяли в руки зброю і пішли в партизани.

Уособленням кращих якостей російського народу, що піднявся на боротьбу, постає і Тихін Щербатий.

Толстой показує мужність народу, його справжній героїзм і патріотизм, добродушність. У найважчих умовах він не втрачає почуття гумору. Так, на батареї Раєвського, місці, де, за словами Толстого, набула найбільших масштабів обстановка, під час бою "червонопикий" солдат супроводжує жартом політ кожного снаряда: "Ай, нашому панові трохи капелюшок не збила" - або: "ех, нескладна" .

Народу в повній мірі притаманні сердечність і доброта. Солдата, який надумав пожартувати над полоненими французами, обривають сердито: "Що брешеш нескладно!"

Так з окремих образів складається у Толстого єдиний образ народу-богатиря, намальованого автор описує народний подвиг у війні 1812 року, але і дає аналіз витоків цього подвигу

Народному патріотизму Толстой протівопоставлявет лжепатріотизм світської знаті, основна мета якої-ловити "хрести, рублі, чини"; палкі ж фрази і міркування світських законодавців про долі Росії і Європи є огидною рисуванням. Толстого-філософа завжди хвилювала проблема ролі особистості в історії, і тому Толстой-художник не міг не висвітлити її в своїх творах. В "Війні і світі" він розглядає її на прикладі двох історичних особистостей: Кутузова і Наполеона Кутузов в романі - виразник народної мудрості, сила його в тому, що він розуміє і добре знає те, що хвилює народ, і діє згідно цьому. Поведінка Кутузова - природна поведінка; більш того, автор постійно підкреслює його старечу слабкість (важко ходить, важко сідає на коня). Поведінка ж Наполеона неприродно. Всі дії його - маска (так, Толстой з іронією описує епізод з портретом сина, коли Наполеон "підійшов до портрета і зробив вид задумливою ніжності"),

Кутузову чужі зовнішній блиск, марнославство, тоді як основною рисою Наполеона є самолюбування. Розвінчуючи особистість Наполеона, автор паралельно викриває наполеонизм взагалі, тобто прагнення до особистої слави і величі. Толстой засуджує князя Андрія, який говорить на початку роману:

"Я нічого так не люблю, як тільки славу ... Смерть, рани, втрата сім'ї, ніщо мені не страшно". Пізніше письменник призведе свого героя до повного розчарування в Наполеона. Постійно підкреслюючи безглуздість військових розпоряджень Наполеона, порівнюючи його з дитиною, що сидить в колясці, який тримається за мотузочки і уявляє, що править нею. Толстой тим самим заперечує талант Наполеона, перетворює його в звичайну людину.

Недооцінка автором роману ролі особистості в історії принижує і значення Кутузова в цій війні, силу якого письменник бачить виключно в тому, що полководець вірно розуміє хід подій і дає їм вільно розвиватися.

Визначальною ж силою війни Толстой вважає "дух народу". Думка ця висловлюється князем Андрієм перед боєм, коли він приходить до висновку, що результат бою залежить від того, які почуття будуть в ньому, Тимохін, в кожному солдата.

Повне заперечення ролі особистості в історії призводить до того, що в романі з'являються елементи фаталізму.

Поняття "світ" у Толстого значно ширше, ніж "світ" як спокій після війни. "Світ" для нього - це все людство, що складається з різних колективів. Художник стверджує ідею єднання в "світі" ( "світом все зробимо").

У романі письменник показує, що основні "протиріччя в світі" - соціальні, насамперед між поміщиками-аристократами і їх селянами (так, в епізоді полювання "людина" Ростова, мисливець Данило, в гніві кричить на старого графа, що той прогавив вовка, але закінчується полювання, і все стає на свої місця: на запитання графа про вовка Данило відповідає, "поспішно знімаючи шапку"), і моральні: як між різними людьми (протиріччя в поглядах, в життєвої позиції: князь Андрій і Анатоль Курагин), так і всередині самої людини (наприклад, суперечливий Долохов: його ніжне ставлення до матері і сестри, прагнення знайти жіночий ідеал і жорстокість у ставленні до Ростову і П'єру).

Утопізм поглядів автора в тому, що він вважає за можливе переробити "світ" шляхом "морального самовдосконалення", за допомогою "спрощення". Природний людина-ідеал Толстого. Зближення з народом, з працею, з природою дійсно робить людину кращою, чистішою. Але хіба щоденні заняття старого князя Болконського фізичною працею усунули суперечності між ним і його селянами? Наташа Ростова, яка "вміла зрозуміти все / то, що було ... у всякій російській людині", завжди діставалася панянкою, пані для "своїх" людей.

Лев Миколайович Толстой був великим художником, і, може бути, саме тому він був і великим гуманістом. Гуманізм письменника виявився в зображенні правди життя, засудження жорстокості на війні і в світі і навіть у його помилках. Він глибоко вірить в людину, в його перетворюючу роль в суспільстві, хоча і помиляється щодо тих способів, якими він (чоловік) повинен змінити світ. Гуманізм автора проявився і в такому твердженні: "Мета художника ... в тому, щоб змусити людей любити життя в незліченних, ніколи не істощімих всіх її проявах".

Говорячи про свій роман, Лев Миколайович Толстой зізнавався, що в "Війні і світі" він "любив думку народну". Автор поетизує простоту, доброту, моральність народу, протиставляє їх фальші, лицемірства "світла Толстой показує двоїсту психологію селянства на прикладі двох його типових представників: Тихона Щербатого і Платона Каратаєва. Обидва героя дороги серцю письменника: Платон як втілення" всього російського, доброго і круглого ", всіх тих якостей (патріархальність, незлостивість, смиренність, непротивлення, релігійність), які так цінував письменник у російського селянства; Тихон як втілення народу-богатиря, який піднявся на боротьбу, але лише в критичний, виключне для країни час (Вітчизняна війна 1812 року ): бунтарські настрої Тихона в мирний час були б засуджені Толстим.

Найтіснішим чином з темою народу в романі пов'язана тема дворянства. Автор ділить дворян на "імущих" (до них відносяться Андрій Болконський, П'єр Безухов), помісних патріотів (старий Болконский, Ростова), світську знать (салон Шерер, Елен). До останньої письменник всіляко висловлює свою неприязнь, засуджує її, підкреслює в світської знаті відсутність живих людських якостей: незмінною, як би застиглої, залишається посмішка Елен, як і вона сама, як і Ганна Павлівна Шерер, яка постає молодящейся кокеткою протягом усього роману.

Моральну силу Болконського, Безухова, Ростових автор визначає "думкою народної", і чим ближче вони до народу, тим дорожче серцю Толстого.

Особистість автора проявляється не тільки в зображенні тих чи інших героїв, авторській розповіді, але і в першу чергу через філософські міркування, історичні ретроспекції. Дві частини епілогу представляють собою історичний трактат.

Поліфонічність зображення військових дій, особливо Бородінської битви, призводить до того, що створюється єдина картина бою, і письменник не загострює увагу читача на окремих героїв, Толстой навіть не вводить прізвищ багатьох солдатів і офіцерів, характеризуючи їх: "генерал, який послав ... "" офіцер, що не доїхав ... "і так далі. Цього достатньо, щоб показати настрій думок і почуттів армії і не розсіювати увагу читача на окремі епізоди, які відкладалися б в пам'яті, як не пов'язані один з одним.

Всеосяжний в романі прийом контрасту: "шукає" Андрій і всім (собою в першу чергу) задоволений Анатоль Курагін, природна, чуйна, щира Наташа і жінка з "маскою на обличчі" - Елен, Ростова, які охоплені патріотичним поривом, віддають підводи під поранених , залишаючи своє добро напризволяще, і Берг, який клопочеться про те, щоб придбати гарненьку "шіфоньерочку", і так далі.

У російській критичному реалізмі спостерігалися дві течії: сатиричний і психологічне. Геніальним продовжувачем психологічного напрямку став Лев Миколайович Толстой. Він досліджує потайливі процеси людської свідомості, що не збігаються з їх зовнішніми проявами. Таким чином, герої Толстого розкриваються двічі: через їхні вчинки, поведінку і через роздуми, внутрішні монологи,

Широко застосовує Толстой і діалог, який завжди двупланов. Німа розмова очей, поглядів, посмішок супроводжує вимовлені слова і доповнює або спростовує їх зміст (наприклад, опис зустрічі Соні і приїхав з армії Миколи Ростова: "Він поцілував її руку і назвав її ви - Соня. Але, очі їх, зустрівшись, сказали один одному "ти" і ніжно поцілувалися "). Автор проникає в сферу підсвідомого і за допомогою різних асоціацій (дуб в Відрадному асоціюється у князя Андрея.с його власним життям. Толстой використовує в романі і художню деталь: портретну (чисто вимитий шрам на шиї у Кутузова, губка з вусиками у "маленької княгині", променисті очі у княжни Марії), психологічну "родзинку", предметну, словесну, побутову.

Нарешті, особистість автора виражається через неповторний стиль твору (постійне прагнення до ясності, до суті, до правди, багатство лексики, фразеології, особливий синтаксичний лад роману), а застосований Толстим художній прийом ( "діалектика душі") використовувався і використовується багатьма письменниками класичної та сучасної літератури.

Короткий зміст роману "Війна і мир" (по главам) Толстого Л.Н.

ЧАСТИНА ПЕРША

Липень 1805 року. Великий російський роман починається французької промовою: дія відбувається в Петербурзі в салоні у фрейліни імператриці Шерер. В гостях: князь Василь Курагін, його дочка Елен і син Іполит, емігрант-француз віконт Мортемар, абат Моріо, «маленька княгиня» Ліза Болконская. Все запобігливо вітають господиню. Поява П'єра * Безухова, незаконного сина графа Безухова, дуже схвилювало господиню. Основна тема розмов цього вечора - кара Наполеоном герцога Енгіенського. Виконати розповідає всім про зустріч герцога з Бонапартом у актриси Жорж. У вітальню входить молодий князь Андрій Болконський, чоловік «маленької княгині». Всі присутні йому давно знайомі. Радісна зустріч П'єра з князем Болконским. Князь Василь з красунею-дочкою Елен їде на вечір до англійського посланнику. Піклуючись про свого сина Бориса, княгиня Анна Михайлівна Друбецкая просить князя Василя поклопотатися про його переведення в гвардію.

У вітальні зав'язується суперечка про Наполеона. П'єр і Андрій Болконский захищають революцію і Наполеона. Це призводить світське суспільство в замішання. Анекдот князя Іполита розрядив обстановку, розмова тривала вже на іншу тему.

Гості роз'їжджаються. П'єр їде в будинок до князя Болконського. Відбувається розмова про вибір кар'єри. Болконский розповідає, що знову збирається їхати в армію. Княгині Болконской під час відсутності чоловіка доведеться жити в селі з його батьком і сестрою. Вона дуже незадоволена від'їздом чоловіка в армію.

Друзі розмовляють про себе, про жінок, про одруження. Болконский вважає своє життя зіпсованою. Князь Андрій для П'єра - втілення досконалості. П'єр їде в гості до Анатолю Курагину, забувши про обіцянку цього не робити. Гості Анатоля не збиралися роз'їжджатися, хоча гра і вечерю вже скінчилися. П'єр п'є стакан за стаканом. Парі Долохова з англійцем Стівенсом.

У Москві в будинку Ростові свято - іменини графині і її дочки Наташі. В гостях княгиня Друбецкая, Курагіни. Обговорюють молодого Безухова, висланого з Петербурга за гулянки, величезний спадок хворого графа. До кімнати вбігає Наташа, виривається з обіймів батька і уривчасто починає розповідати про свою ляльку Мімі. У вітальні розмістилася інша молодь: Микола, Петя, Соня і Борис Дру-Бецкой. Дорослі кажуть про надходження Миколи на службу. Соня, засмучена увагою Миколи до Жюлі, вибігає з кімнати зі сльозами на очах. Микола переконує Соню в своїй любові до неї. Цілує її на очах у Наташі: «Ах, як добре!» Потрійне побачення: Борис, Наташа і лялька Мімі. Борис визнається в любові Наташі. Сварка з сестрою Вірою. Залишившись наодинці, графиня Ростова і княгиня Друбецкая скаржаться один одному на своє тяжке становище. Княгиня висловлює свої надії на спадщину графа Безухова.

Княгиня Анна Михайлівна з сином відправляються відвідати хворого графа. Княгиня, сподіваючись отримати гроші від графа, просить Бориса бути уважним до свого хрещеного батька, від якого залежить його доля. Борис бачить в цьому приниження. П'єр, який не встиг зробити кар'єру в Петербурзі, зупинився в будинку свого батька. Кузини зустріли його з неприязню. Борис, відісланий матір'ю, входить в кімнату до П'єру. Їх розмова вийшла безглуздим. Друбецкие повертаються в будинок Ростових.

Графиня Ростова дає Ганні Михайлівні п'ятсот рублів на шиття мундира синові. Подруги обіймаються і плачуть. Графиня з гостями чекають хресну Наташі - Марію Дмитрівну Ахросимова. Чоловіча частина гостей видаляється в кабінет графа. Берг з Шіншіним говорять про війну з Бонапартом і про маніфесті. П'єр приїхав перед самим обідом. Всі встають, вітаючи Марію Дмитрівну. Хресна вітає іменинницю - «козак-дівку». За обідом все знову розмовляють про Наполеона. Микола Ростов виголошує промову. Наташа пустує, молодь співає. Соня плаче через від'їзд Миколи і жорстокості Віри, Наташа плаче разом з нею. Дівчата біжать в вітальню танцювати. Танець «Данила Купор» у виконанні Іллі Андрійовича і Марії Дмитрівни.

В цей час в будинку вмираючого графа Безухова йдуть приготування до соборування. Княжна котиш і князь Василь планують приховати заповіт графа. П'єр і Друбецкая, за якими було послано, повертаються додому. П'єр, на прохання батька, входить в його кімнату. Відбувається соборування. Суперечка і боротьба через заповіт, яке забрала княжна. Граф Безухов вмирає.

У маєтку Болконских в Лисих Горах старий князь Болконський навчає княжну Марію геометрії. Смуток і переляк княжни. Марія читає лист Жюлі Карагиной і пише відповідь. Жителі маєтку зустрічають Андрія Болконського з дружиною. Старий князь розмовляє з сином про політику і війну. За обідом вони сперечаються про Суворова і Бонапарта. Князь Андрій готується до від'їзду в армію. Княжна Марія благословляє його. Перед від'їздом князь Андрій прощається з батьком, дружиною і сестрою.

ЧАСТИНА ДРУГА

У жовтні 1805 російські війська в Австрії, у Браунау. До огляду головнокомандуючого готують один з піхотних полків: солдат переодягають. Генерал наказує Долохову переодягнути шинель. Оглянувши полк, Кутузов викликає Долохова. Солдат просить дати йому шанс на виправлення. Капітан радіє вдало пройшов огляду. Генерал з Тимохіним обговорюють огляд. Солдатські полки після огляду співають пісні. Розмова Жеркова з Долоховим. Повернувшись зі огляду, Кутузов з австрійським генералом пройшли в кабінет. У штабі Кутузова від князя Андрія одні чекають багато чого і наслідують йому, інші вважають його неприємною людиною. У штабі з'являється головнокомандувач генерал Мак.

Жерков вітає австрійського генерала Штрауха і членів гофро-крігсрата з приїздом Мака. Юнкер Павлоградського полку Микола Ростов, повертаючись з фуражіровка, зустрічає німця. Денисов, програвши в карти, повертається додому і виявляє пропажу гаманця з грошима. Ростов викриває Телянина в крадіжці. Офіцери обговорюють інцидент. Микола Ростов свариться з полковим командиром. Жерков приїжджає зі звісткою про поразку Мака і про похід.

Російські війська відступають до Відня. Переходять річку Енс. Несвицкий їде з повторним наказом гусарам останніми перейти і запалити міст. Німецький форшпан з жінками збуджує увагу солдатів. Ескадрон Денисова переходить на протилежну сторону. До мосту наближаються французькі війська. Французи стріляють по гусарам. Денисов з ескадроном переходять через міст до своїх військ. Наказ полковнику Павлоградського полку від начальника ар'єргарду зупинитися і запалити міст. Під час підпалювання моста Ростов переживає. Армія Кутузова відступає вниз по Дунаю. У битві біля Кремса російські перемагають. Андрій Болконский відправляється зі звісткою про перемогу до австрійського двору. Міністр приймає його байдуже. Зміна у настроях Болконського.

У Брюнне князь Андрій зупиняється у свого знайомого Били-біна. Вони розмовляють про здачу французами Відня, про Кремська битві, про союз з Пруссією, зраді Австрії і торжестві Бонапарта. У Білібіна збираються молоді дипломати.

Князь Андрій їде на прийом у австрійського імператора Франца, де його нагороджують орденом Марії-Терезії та надають знаки уваги. Повернувшись до Билибину, Болконський вислуховує його розповідь про взяття маршалами Таборскі моста в Відні. Болконский повертається в армію.

Російські війська відступають. Болконский свариться з обозним через вози з лікарській дружиною. У штабі головнокомандувача тривога і занепокоєння. Авангард Багратіона посланий до Голлабруну затримати ворожу армію. Мюрат приймає загін Багратіона за всю російську армію і пропонує перемир'я. Наполеон пише Мюрату про розрив перемир'я.

Князь Андрій є до Багратіона. Багратіон приймає його з особливим начальницьким відзнакою. Болконский об'їжджає позицію. Покарання солдата у взводі гренадер. Болконский замальовує план розташування російських військ. Солдати відчувають страх смерті. Під час Шенграбенского битви Болконський приєднується до почту Багратіона. Полковий командир доповідає Багратіона про відображення кінної атаки французів. Незважаючи на прохання командира не ризикувати людьми, Багратіон веде росіян в атаку. Т'єр і Наполеон обговорюють атаку. Правий фланг російських військ відступає. Наказ про відступ лівого флангу. Командири сваряться з приводу наказу. Ескадрон Денисова атакує. Микола Ростов поранений під час атаки. Солдати, заскочені зненацька, біжать. Рота Тимохіна атакує.

Російські на мить відтісняють французів. Долохов в упор вбиває француза і бере в полон офіцера. Ті, що біжать солдати повернулися. Приїжджає штаб-офіцер з наказом відступати. Тушин залишає знаряддя, за що і викликаний до Багратіона. За Тушина заступається Болконський. Поранений Ростов згадує свій будинок і рідних.

Частина третя

Після того як П'єр став багатієм і графом Безухова, ставлення до нього родичів, знайомих і суспільства змінилося. Князь Василь виступає в ролі наставника П'єра. П'єр приїжджає в Петербург, в будинок Курагиних. Для власної вигоди князь Василь вирішує одружити П'єра на своїй дочці Елен. П'єр коливається, але все-таки одружується з красунею Елен.

У Лисі Гори приходить звістка про приїзд князя Василя і його сина, з метою одружити його на Марії. Старий князь не хоче видавати єдину дочку заміж, він стає дратівливим. «Маленька княгиня» відчуває неприязнь до свекру і страх. Гості в маєток. «Маленька княгиня» і мадемуазель Бурьен намагаються краще одягнути і причесати Марію.

Княжна Марія мріє про сімейне життя. Анатоль проявляє інтерес до француженці Бурьен. Князь лає Марію за наряд і зачіску. Залишившись наодинці з князем, Василь розповідає йому про свої надії. Анатоль влаштовує побачення з мадемуазель Бурьен в саду. Княжна Марія стає свідком цього побачення і відмовляє Анатолю. Марія наївно вирішує влаштувати шлюб Анатоля і Бурьен.

У будинку Ростові радість - лист Миколи зі звісткою про виробництво в офіцери. Тут же повідомляється про легке поранення. Дізнавшись зміст листа, Наташа повідомляє про нього Соні. Лист сина графині передає Друбецкая. Весь будинок пише Николеньке відповідь.

У листопаді 1805 року табір російських військ знаходиться під Ольмюцем. Микола Ростов їде до Борису Друбецкому в гвардійський табір за грошима і листами, надісланими з дому. Ростов читає листи. Андрій Болконский відвідує Бориса.

Зіткнення Ростова з Болконским. Олександр I і Франц проводять огляд російських військ. Микола Ростов переживає почуття обожнювання до царя. Для свого пристрою в ад'ютанти Борис Друбецкой їде в Ольмюц до Болконскому. Після розмови з Андрієм Борис вирішує служити тільки за неписаною субординації. Болконский і Друбецкой відвідують князя Долгорукова, який розповідає їм про засідання військової ради і перемозі партії молодих прихильників настання, про лист Наполеона. Андрій Болконский просить князя про підвищення Бориса.

При операції «справу» ескадрон Денисова, в якому служить Ростов, був залишений в резерві. У битві біля виша росіяни перемогли. Ростов засмучений своїм мимовільним відстороненням від справи. Денисова виробляють ротмістром. Ростов мріє померти за царя.

Імператору Олександру нездужає. Після приїзду французького парламентера з пропозицією побачення Олександра з Наполеоном Долгоруков їде на зустріч з французьким імператором. В армії вирішують дати Аустерлицкое бій.

Долгоруков розповідає Болконскому про побачення з Наполеоном і про те, що Наполеон нібито боїться генеральної битви. Спори про плани на бій. Кутузов вважає, що бій буде програно. На засіданні Вейротер читає диспозицію Аустерлицької бою. Лан-Жеронімі заперечує. Роздуми Андрія Болконського перед боєм про життя, честі і слави.

У цю ніч Ростов зі взводом у фланкерской ланцюга знаходився попереду загону Багратіона. Князь Багратіон і князь Долгоруков спостерігають за французькою армією. Ростов їде подивитися, пішла чи ланцюг ворожих флангів. Вороги стріляють. Ростов залишається при Багратіона ординарцем. Наполеон планує перемогу над росіянами.

Під час Аустерлицької бою російські війська пересуваються в темряві і густому тумані, всіма володіє свідомість совершающегося безладу і плутанини. «Дело» почалося біля річки Гольдбах. Четверта колона російських військ під керівництвом Кутузова рухається на ворога. Князь Андрій їде до доручення від Кутузова зупинити третю дивізію і вислати вперед стрілецьку ланцюг. Кутузов наказує наступати. Четверта колона стикається з французами. Російське військо біжить. Кутузов поранений. Андрій Болконский з прапором в руках кидається на ворога. Болконский поранений. Багратіон посилає Ростова до головнокомандувачу за розпорядженням почати «справу». Ростов зустрічає Друбецкого і Берга. Поле бою на Праценскіх горе всіяне пораненими. Французи стріляють по Ростову.

Ростов шкодує про свою нерішучість підійти до государю, шукає Кутузова. Засмучені російські війська відступають. На Праценскіх горе Андрій Болконский серед поранених. Об'їжджаючи поле бою, Наполеон зауважує Андрія Болконського. Його відправляють на перев'язувальний пункт. Наполеон дивиться поранених. У ворожому таборі Болконський розмірковує про життя і смерті, дріб'язковості Наполеона. Андрій Болконский залишений на піклування жителів.