І. Карнаухова: Російський богатир Ілля Муромець

Билина. Ілля Муромець

Ілля Муромець та Соловей Розбійник

Рано-рано виїхав Ілля з Мурома, і хотілося йому до обіду потрапити в стольний Київ-град. Його жвавий кінь поскакивает трохи нижче хмари ходячого, вище лісі стоячого. І швидким-скоро під'їхав богатир до місту Чернігову. А під Черніговом стоїть вража сила-силенна. Ні пішого проходу, ні кінному проїзду немає. Вражі полчища до фортечних стін підбираються, думають Чернігів полонити-розорити.

Під'їхав Ілля до незліченною раті і почав бити гвалтівників-загарбників, як траву косить. І мечем, і списом, і важкої паліцей4, а кінь богатирський топче ворогів. І незабаром прибив, притоптав ту силу вражу, велику.

Відчинялися ворота в мурі, виходили чернігівці, богатирю низько вклонялися і звали його воєводою в Чернігів-град.

- За честь вам, мужики-чернігівці, спасибі, та не з руки мені воєводою сидіти в Чернігові, - відповідав Ілля Муромець. - Поспішаю я в стольний Київ-град. Вкажіть мені дорогу прямоезжую!

- Спаситель ти наш, славетний російський богатир, заросла, замуравела прямоезжая дорога до Києва-града. Обхідним шляхом тепер ходять піші і їздять кінні. Біля Чорної Грязі, біля річки Смородинки, оселився Соловей-розбійник, Одіхмантьев син. Сидить розбійник на дванадцяти дубах. Свище лиходій по-солов'ї, кричить по-звірячому, і від посвисту Соловйов та від крику звіриного трава-мурава пожухла вся, блакитні квіти обсипаються, темні ліси до землі хиляться, а люди замертво лежать! Не їдь тією дорогою, славний богатир!

Чи не послухав Ілля чернігівців, поїхав дорогою прямоезжею. Під'їжджає він до річки Смородинка та до Грязі Чорної.

Примітив його Соловей-розбійник і став свистати по-солов'ї, закричав по-звірячому, зашипів лиходій по-зміїному. Пожухла трава, квіти обсипалися, дерева до землі приклонились, кінь під Іллею спотикатися став.

Розсердився богатир, замахнувся на коня батогом шовкової.

- Що ти, вовча сить, трав'яний мішок, спотикатися став? Не чув, видно, посвист солов'їв, шіпу зміїного та крику звіриного?

Сам схопив тугий лук разривчатий і стріляв у Солов'я-розбійника, поранив праве око та руку праву чудовиська, і впав лиходій на землю. Приторочив богатир розбійника до сідельній цибулі і повіз Солов'я по чисту полю повз лігва Соловйов. Побачили сини та дочки, як везуть батька, прив'язана до сідельній цибулі, схопили мечі та рогатини, побігли Солов'я-розбійника виручати. А Ілля їх розметав, розкидав і, не зволікаючи, став свій шлях продовжувати.

Приїхав Ілля в стольний Київ-град, на широкий двір княжий. А славний князь Володимир Красне Сонечко з князями підколінними ", з боярами почесними та з богатирями могутніми тільки що сідали за обідній стіл.

Ілля поставив коня посеред двору, сам увійшов в палату їдальню. Він хрест клав по-писаному, вклонився на чотири сторони по-вченому, а самому князю великому у відриві.

Став князь Володимир випитувати:

- Ти звідки, добрий молодець, як тебе по імені звуть, величають по батькові?

- Я з міста Мурома, з приміського села Карачарова, Ілля Муромець.

- Чи давно, добрий молодець, ти виїхав з Мурома?

- Рано вранці виїхав з Мурома, - відповідав Ілля, - хотів було до обідні встигнути до Києва-града, та в дорозі, в дорозі прізамешкался. А їхав я дорогою прямоезжею повз міста Чернігова, повз річки Смородинки та Чорної Грязі.

Насупився князь, насупився, глянув недобре:

Підколінний - подначальних, підлеглий.

- Ти, мужик-селюк, в очі над нами насміхаєшся! Під Черніговом стоїть вража рать - сила-силенна, і ні пішому, ні кінному там ні проходу, ні проїзду немає. А від Чернігова до Києва прямоезжая дорога давно заросла, замуравела. Біля річки Смородинки та Чорної Грязі сидить на дванадцяти дубах розбійник Соловей, Одіхмантьев син, і не пропускає ні пішого, ні кінного. Там і птахо-соколу НЕ пролетіти!

Відповідає на ті слова Ілля Муромець:

- Під Черніговом вороже військо все побито-повоювати лежить, а Соловей-розбійник на твоєму дворі поранений, до сідла приторочений.

З-за столу князь Володимир вискочив, накинув кунью шубу на одне плече, шапку соболью на одне вушко і вибіг на червоне ганок.

Побачив Солов'я-розбійника, до сідельній цибулі притороченими:

- Засвіщі-ка, Соловей, по-солов'ї, закричав-ка, собака, по-звірячому, зашипить, розбійник, по-зміїному!

- Чи не ти мене, князь, полонив, переміг. Переміг, полонив мене Ілля Муромець. І нікого, крім нього, я не послухаю.

- Накажи, Ілля Муромець, - каже князь Володимир, - засвистали, закричати, зашіпеть Солов'єві!

Наказав Ілля Муромець:

- Засвіщі, Соловей, у полсвіста Соловйов, закричав у полкріка звіриного, зашипить у полшіпа зміїного!

- Від рани кривавої, - Соловей каже, - мій рот пересох. Ти вели налити мені чару зелена вина, не малу чару - в півтора відра, і тоді я потішити князя Володимира.

Піднесли Солов'єві-розбійника чару зелена вина. Брав злодій чару однією рукою, випивав чару за єдиний дух.

Після того засвистів в повний свист по-солов'ї, закричав в повний крик по-звірячому, зашипів в повний шип по-зміїному.

Тут маківки на теремах покривив, а околенкі в теремах розсипалися, все люди, хто був на подвір'ї, замертво лежать. Володимир-князь стольний-київський куньей шубою вкривається та окарачь повзе.

Розсердився Ілля Муромець. Він сідав на добра коня, вивіз Солов'я-розбійника у чисте поле:

- Тобі повно, лиходій, людей губити! - І відрубав Солов'єві буйну голову.

Стільки Соловей-розбійник і на світі жив. На тому оповідь про нього і закінчився.

Ілля Муромець і Идолище погане

Поїхав якось раз Ілля Муромець далеко від Києва в чисте поле, в широке роздолля. Настріляв там гусей, лебедів та сірих качечок. Зустрівся йому в шляху старчіще Іванищев - каліка перехожий. Запитує Ілля:

- Чи давно ти з Києва?

- Нещодавно я був в Києві. Там біду бедует князь Володимир зі Апраксія. Богатирів в місті не сталося, і приїхав Идолище погане. Зростанням як сінна копиця, очиська як чашіщі, в плечах косий сажень. Сидить в князівських палатах, пригощається, на князя з княгинею покрикує: «Те подай та це принеси!» І оборонити їх нікому.

- Ох ти, старчіще Іванищев, - каже Ілля Муромець, - адже ти огрядна та сильніше мене, тільки сміливості та манери немає у тебе! Ти знімай сукню Каліча, поміняємося на час ми одежу.

Вбирався Ілля в плаття Каліча, прийшов до Києва на княжий двір і закричав гучним голосом:

- Подай, князь, мілостиньку калік перехожих!

- Чого горлопанили, ніщехлібіна ?! Зайди в їдальню кімнату. Мені полювання з тобою перемовитися! - закричав у вікно Идолище погане.

В плечах косий сажень - широкі плечі.

Ніщехлібіна - презирливе звернення до жебрака.

Увійшов богатир в світлицю, став у одвірок. Князь і княгиня не впізнали його.

А Идолище, розвалившись, за столом сидить, посміхається:

- Чи ти бачив, каліка, богатиря Ілюшко Муромця? Він зростанням, дородство який? Побагато чи їсть і п'є?

- Зростанням, дородство Ілля Муромець зовсім як я. Хліба їсть він по калачиком в день. Зелена вина, пива Стоялов випиває по чарці в день, тим і ситий буває.

- Який же він богатир? - засміявся Идолище, визвірився. - Ось я богатир - за раз з'їдаю смаженого бика-трилітки, по бочці зелена вина випиваю. Зустріч Илейка, російського богатиря, на долоню його покладу, інший приплесну, і залишиться від нього бруд та вода!

На ту вихвалки відповідає каліка перехожий:

- У нашого попа теж була свиня обжорістая. Багато їла, пила, поки її не розірвало.

Чи не злюбиться ті мови ідолище. Метнув він аршинний * булатний ніж, а Ілля Муромець увёртлів був, ухилився від ножа.

Встромився ніж в ободверіну, ободверіна з тріском в сіни вилетіла. Тут Ілля Муромець в личаки та в плаття Каліча вхопив Идолища поганого, піднімав його вище голови і кидав хвалька-гвалтівника про цегельний підлогу.

Стільки Идолище і живий бував. А могутньому російській богатирю славу співають століття по століттю.

Ілля Муромець і Калин-цар

Завів князь Володимир почестей бенкет і не покликав Іллю Муромця. Богатир на князя образився; виходив він на вулицю, тугий лук натягував, став стріляти по церковним Маківці срібним, по хрестах позолоченим і кричав мужикам київським:

- Збирайте хрести золочені і срібні церковні маківки, несіть в кружало - в питний будинок. Заведемо свій бенкет-столованье на всіх мужиків київських!

Князь Володимир стольному-київський розгнівався, наказав посадити Іллю Муромця в глибокий льох на три роки.

А дочка Володимира веліла зробити ключі від погреба і потайним від князя наказала годувати, поїти славного богатиря, послала йому перини м'які, подушки пухові.

Чи багато, хіба мало пройшло часу, прискакав до Києва гонець від царя Калина.

Він навстіж двері розмахував, не спитавшись вбігав в княжий терем, кидав Володимиру грамоту посильну. А в грамоті написано: «Я наказую тобі, князь Володимир, скоро-нашвидку очистити вулиці стрілецькі та великі двори княженецкие та наставити по всіх вулицях і провулках пива пінного, медів Стоялов та зелена вина, щоб було чим моєму війську пригощатися в Києві. А ти не закінчиш наказу - нарікай на себе. Русь я вогнем покочуся, Київ-місто в розор розіб'ю і тебе зі княгинею смерті зраджу. Терміну даю три дні ».

Прочитав князь Володимир грамоту, затужив, засмутився.

Ходить по світлиці, опустивши сльози горючі, шовковою хусткою втирається:

- Ох, навіщо я посадив Іллю Муромця в льох глибокий та наказав той льох засипати жовтим піском! Піди, немає тепер в живих нашого захисника? І інших богатирів в Києві немає тепер. І нікому постояти за віру, за землю Руську, нікому стояти за стольний град, оборонити мене зі княгинею та з дочкою!

- Батюшка-князь стольний-київський, не вели мене стратити, дозволь слово вимовити, - промовила дочка Володимира. - Живий-здоровий наш Ілля Муромець. Я потайки від тебе поїла, годувала його, обіхажівать. Ти пробач мені, дочка самовільну!

- Розумниця ти, Розумниця, - похвалив дочку Володимир-князь.

Схопив ключ від льоху і сам побіг за Іллею Муромцем. Приводив його в палати білокам'яні, обіймав, цілував богатиря, пригощав стравами цукровими, поїв солодкими винами заморськими, говорив такі слова:

- Чи не сердься, Ілля Муромець! Нехай, що було між нами, бильyoм порастёт. Пристиглих нас біда-негода. Підійшов до стольному місту Києву собака Калин-цар, привів полчища незліченні. Погрожує Русь розорити, вогнем покотити, Київ-місто розорити, всіх киян в полон полонити, а богатирів нині немає нікого. Все на заставах стоять так в роз'їзди роз'їхалися. На одного тебе вся надія у мене, славний богатир Ілля Муромець!

Колись Іллі Муромця прохолоджуватися, пригощатися за князівським столом. Він швидким-скоро на свій двір пішов. Насамперед провідав свого коня віщого. Кінь, ситий, гладкий, доглянутий, радісно заіржав, коли побачив господаря.

Паробков своєму Ілля Муромець сказав:

- Спасибі тобі, що пестив коня, обіхажівать!

І став коня засёдливать. спершу накладав

потнічек, а на потнічек накладав войлочек, на войлочек сідло черкаське нетримання. Підтягував дванадцять попруги шовкових зі шпенёчкамі булатними, з пряжками красна золота, не для краси, для угожества, заради фортеці богатирської: шовкові попруги тягнуться, не рвуться, булат гнеться, не ламається, а пряжки червоного золота не іржавіють. Споряджався і сам Ілля в бойові обладунки богатирські. Палиця при ньому булатна, спис довгомірних, підперізував меч бойової, прихопив Шалига подорожню і виїхав у чисте поле. Бачить, сили басурманской під Києвом багато безліч. Від крику людського та від іржання кінського сумує серце людське. Куди не подивишся, ніде кінця-краю сили-полчищ ворожих не бачити.

Повиїжджали Ілля Муромець, піднявся на високий пагорб, подивився він в сторону східну і побачив далеко-далеко в чистому полі намети біло полотняні. Він направляв туди, понужал коня, примовляв: «Видно, там стоять наші російські богатирі, про напасті-біді вони не відають».

І незабаром під'їхав до наметів белополотняним, зайшов до намету Найбільшого богатиря Самсона Самойловича, свого хрещеного. А богатирі в ту пору обідали.

Промовив Ілля Муромець:

- Хліб та сіль, богатирі святорусский!

Відповідав Самсон Самойлович:

- А ходи-но, мабуть, наш славний богатир Ілля Муромець! Сідай з нами пообідати, хліба-солі скуштувати!

Тут вставали богатирі на жваві ноги, з Іллею Муромцем віталися, обіймали його, триразово цілували, за стіл запрошували.

- Дякую, брати хрестові. Чи не обідати я приїхав, а привіз вести нерадісні, сумні, - вимовив Ілля Муромець. - Варто під Києвом рать-сила-силенна. Погрожує собака Калин-цар наш стольний місто взяти та спалити, київських мужиків всіх повирубували, дружин, дочок у полон викрасти, церкви розорити, князя Володимира з Апраксія-княгинею злий смерті зрадити. І приїхав до вас кликати з ворогами ратіться!

На ті мови відповідали богатирі:

- Чи не станемо ми, Ілля Муромець, коней сідлати, не поїдемо ми битися-ратіться за князя Володимира та за княгиню Апраксія. У них багато ближніх князів і бояр. Великий князь стольно- київський напуває-годує їх і шанує, а нам немає нічого від Володимира з Апраксія Королевічной. Чи не умовляй ти нас, Ілля Муромець!

Чи не до вподоби Іллі Муромця ті мови припали. Він сів на свого добра коня і під'їхав до полчищам ворожим. Став силу ворогів конем топтати, списом колоти, мечем рубати так бити Шалига подорожню. Б'є-вражає невтомно. А кінь богатирський під ним заговорив мовою людським:

- Чи не побити тебе, Ілля Муромець, сили ворожої. Є у царя Калина могутні богатирі і поляниці молодецькі, а в чистому полі вириті підкопи глибокі. Як просядемо ми в підкопи - з першого підкопу я вискочу і з іншого підкопу повискочу і тебе, Ілля, винесу, а з третього підкопу я хоч вискочу, а тебе мені не винести.

Ті мови Іллі не злюбиться. Підняв він батіг шовкову, став бити коня по крутих стегнах, засуджувати:

- Ах ти собачище зміниться, вовче м'ясо, трав'яний мішок! Я годую, співаю тебе, обіхажівать, а ти хочеш мене погубити!

І тут просів кінь з Іллею в перший підкоп. Звідти вірний кінь вискочив, богатиря виніс на собі. І знову взявся богатир ворожу силу бити, як траву косить. І іншим разом просів кінь з Іллею у глибокий підкоп. І з цього підкопу жвавий кінь виніс богатиря.

Б'є Ілля Муромець бусурман, примовляє:

- Самі не ходіть і своїм дітям-онукам замовте ходити воювати на Русь Велику повіки-повекі.

В ту пору просіли вони з конем в третій глибокий підкоп. Його вірний кінь з підкопу вискочив, а Іллю Муромця винести не міг. Набігли вороги коня ловити, та не дався вірний кінь, поскакав він далеко у чисте поле. Тоді десятки богатирів, сотні воїнів напали в підкоп на Іллю Муромця, зв'язали, скували йому руки-ноги і привели до намету до царя Калину. Зустрів його Калин-цар ласкаво-привітно, наказав розв'язати-розкувати богатиря:

- Сідай, Ілля Муромець, зі мною, царем Каліном, за єдиний стіл, їж, чого душа забажає, пий мої пітьіца медовий. Я дам тобі одежу дорогоцінну, дам, як треба, золотий скарбниці. Чи не служи ти князю Володимиру, а служи мені, царю Калину, і будеш ти моїм ближнім князем-боярином!

Глянув Ілля Муромець на царя Калина, посміхнувся недобре і вимовив:

- Чи не сяду я з тобою за єдиний стіл, не буду їсти твоїх страв, не стану пити твоїх пітьyoв медвяної, не треба мені одежу дорогоцінної, непотрібно і незліченну золотий скарбниці. Я не стану служити тобі - собаці царя Калину! А й надалі буду вірою і правдою захищати, обороняти Русь Велику, стояти за стольний Київ-град, за свій народ та за князя Володимира. І ще тобі скажу: дурний же ти, собака Калин-цар, коли думаєш на Русі знайти зрадників-перебіжчиків!

Розмахнув навстіж двері-завісу килимову та геть з намету вискочив. А там стражники, охоронці царські хмарою навалилися на Іллю Муромця: хто з кайданами, хто з мотузками - ладяться зв'язати беззбройного.

Та не так сталося як гадалося! Піднатужився могутній богатир, поднапружілся: розкидав-розметав бусурман і проскочив крізь ворожу силу-рать в чисте поле, в широке роздолля.

Свиснув посвистом богатирським, і, звідки не візьмись, прибіг його вірний кінь з обладунками, зі спорядженням.

Виїхав Ілля Муромець на високий пагорб, взяв лука тугий і послав розжареної стрілу, сам примовляв: «Ти лети, розпеченим стріла, у бел намет, паді, стріла, на білому груди мою хрещеному, прослизну та зроби малу подряпину. Він зрозуміє: одному мені в бою зле можеться ». Догодила стріла в Самсонов намет. Самсон-богатир пробудився, скочив на жваві ноги і крикнув гучним голосом:

- Вставайте, богатирі могутні російські! Прилетіла від хрещеника розжареної стріла - звістка невтішна: знадобилася йому підмога в бою з сарацинами. Даремно він би стрілу не послав. Ви сідлайте, не зволікаючи, добрих коней, і поїдемо ми битися не заради князя Володимира, а заради народу руського, на виручку славному Іллі Муромця!

Незабаром прискакали на підмогу дванадцять богатирів, а Ілля Муромець з ними у тринадцятий. Накинулися вони на полчища ворожі, прибили, притоптали кіньми всю незліченну силу, самого царя Калина під повний взяли, привезли в палати князя Володимира. І возговоріл Калин-цар:

- Чи не страти мене, князь Володимир стольно- київський, я буду тобі данину платити і замовлю своїм дітям, онукам і правнукам віки вічні на Русь з мечем не ходити, а з вами в світі жити. В тому ми підпишемо грамоту.

Тут старина-билина і закінчилася.

Добриня Микитич

Добриня і Змій

Виріс Добриня до повного віку. Прокинулися в ньому манери богатирські. Став Добриня Микитич на доброму коні в чисто поле поезжівать та зміїв жвавим конем затоптував.

Казала йому рідна матінка, чесна вдова Афімья Олександрівна:

- Дитятко моє, Добринюшка, не треба тобі купатися в Почай-річці. Почай-річка сердита, сердита вона, люта. Перша в річці струмінь, як вогонь, січе, з іншого струменя іскри сиплються, а з третьої струменя дим стовпом валить. І не треба тобі їздити на дальню гору Сорочинський та ходити там в нори-печери зміїні.

Молоденький Добриня Микитич своєї неньки не послухався. Виходив він з палат білокам'яних на широкий, на просторий двір, заходив до стайні Стоялов, виводив коня богатирського та став засёдливать: спершу накладав потнічек, а на потнічек накладав войлочек, а на войлочек седёлишко черкаське, шовками, золотом прикрашене, дванадцять попруги шовкових затягував. Пряжки у Попруга - чиста золота, а шпенёчкі у пряжок - булатні, не заради краси, а заради фортеці: як адже шовк щось не рветься, булат НЕ гнеться, червоне золото не іржавіє, богатир на коні сидить, не старіє.

Потім приладнав до сідла сагайдак зі стрілами, взяв тугий богатирський лук, взяв важку палицю та спис довгомірних. Гучним голосом кликнув паробка, велів йому в поводирів бути.

Видно було, як на коня сідав, а не видно, як знадвору покотився, тільки курна курива завілась стовпом за богатирем.

Їздив Добриня з паробков по чисту полю. Ні гусей, ні лебедів, ні сірих утушек їм не зустрілося.

Тут під'їхав богатир до Почай-річці. Кінь під Добринею виснажуючи, і сам він під пекуче сонцем пріумаялся. Захотілося добру молодцю іскупатіся. Він зліз з коня, знімав одежу дорожню, велів паробков коня виводити да годувати шовкової травою-муравою, а сам в одній тоненькій полотняною сорочці заплив далеко від берега.

Плаває і зовсім забув, що матушканаказива- ла ... А в ту пору якраз зі східного боку лиха біда накат: налетів Змеініще-Гориніще про трьох головах, про дванадцять хоботів, поганими крилами сонце затьмарив. Вгледів в річці беззбройного, кинувся вниз, визвірився:

- Ти тепер, Добриня, у мене в руках. Захочу - тебе вогнем спалю, захочу - в повний живцем візьму, заберу тебе в гори Сорочинські, у глибокі нори під зміїні!

Сипле іскри, вогнем палить, ладиться хоботами добра молодця схопити.

А Добриня моторний, увёртлівий, ухилився від хоботів зміїних та вглиб пірнув, а виринув у самого берега. Повискочіл на жовтий пісок, а Змій за ним по п'ятах летить. Шукає молодець обладунки богатирські, ніж йому зі Змієм чудовиськом ратіться, і не знайшов ні паробка, ні коня, ні бойового спорядження. Злякався паро- бік Змеініща-Гориніща, сам утік і коня зі збруєю геть викрав.

Бачить Добриня: справа недобре, і колись йому думати та гадати ... Помітив на піску капелюх-ковпак землі грецької і швидким-скоро набив капелюх жовтим піском і метнув той трёхпудовий ковпак в супротивника. Упав Змій на сиру землю. Схопився богатир Змію на білому груди, хоче порішити його. Тут погане чудовисько почала благати:

- Молоденький Добринюшка Микитович! Ти не бий, що не страти мене, відпусти живого, неушкодженого. Ми напишемо з тобою записи переможе себе: не битися віки вічні, що не ратіться. Не стану я на Русь літати, розоряти села з прісёлкамі, у полон людей не стану брати. А ти, мій старший брат, не їдь в гори Сорочинські, що не топчи жвавим конем малих змеёнишей.

Молоденький Добриня, він довірливий: улесливих промов послухався, відпустив Змія на волю- вільну, на все на чотири сторони, сам скорим- скоро знайшов паробка зі своїм конем, зі спорядженням. Після того повернувся додому і власної матері низько кланявся:

- Государиня матінка! Благослови мене на ратну службу богатирську.

Благословила його матінка, і поїхав Добриня в стольний Київ-град. Він приїхав на княжий двір, прив'язав коня до стовпа точені, до того чи кільцю золочені, сам входив в палати білокам'яні, хрест клав по-писаному, а поклони вів по-вченому: на всі чотири сторони низько кланявся, а князю з княгинею під особіцу . Привітно князь Володимир гостя зустрічав так розпитував:

- Ти откулешній, огрядний добрий молодець, чиїх пологів, з яких міст? І як тебе по імені кликати, величати по ізотчіне?

- Я з славного міста Рязані, син Микити Романовича та Афімьі Олександрівни - Добриня, син Микитович. Приїхав до тебе, князь, на службу ратну.

А в ту пору у князя Володимира столи були раздёрнути, бенкетували князі, бояри і російські могутні богатирі. Посадив Володимир-князь Добриню Микитовича за стіл на почесне місце між Іллею Муромцем та Дунаєм Івановичем, підносив йому чару зелена вина, не малу чару - півтора відра. Брав Добриня чару однією рукою, випивав чару за єдиний дух.

А князь Володимир тим часом по столовій світлиці походжав, пословечно государ вимовляв:

- Ой ви гой єси, російські могутні богатирі, не в радості нині я живу, у печалі. Загубилася моя улюблена племінниця, молода Забава Путятічну. Гуляла вона з мамками, з няньками в зеленому саду, а в ту пору летів над Києвом Змеініще-Гориніще, вхопив він Забаву Путятічну, замайорів вище лісі стоячого і забрав на гори Сорочинські, у печери глибокі зміїні. Знайшовся б хто з вас, хлопці: ви, князі підколінні, ви, бояри ближні, і ви, росіяни могутні богатирі, хто з'їздив би на гори Сорочинські, виручив з полону зміїного, визволив прекрасну Забавушки Путятічну і тим утішив би мене і княгиню Апраксія? !

Всі князі та бояри мовчки мовчать.

Більший ховається за середнього, середній за меншого, а від меншого і відповіді немає.

Тут і впала на розум Добрині Микитовичу: «Але ж порушив Змій заповідь: на Русь не літати, під повний людей не брати - коли забрав, полонив Забаву Путятічну». Вийшов з-за столу, вклонився князеві Володимиру і сказав такі слова:

- Сонечко Володимир-князь стольний-київський, ти накинь на мене цю службіщу. Адже Змій Горинич мене братом визнав і поклявся вік не літати на землю Руську і під повний не брати, так порушив ту клятву-заповідь. Мені і їхати на гори Сорочинські, виручати Забаву Путятічну.

Князь особою прояснився і вимовив:

- Утішив ти нас, добрий молодець!

А Добриня низько кланявся на всі чотири сторони, а князю з княгинею під особіцу, потім вийшов на широкий двір, сів на коня і поїхав до Рязані-місто.

Там у матінки просив благословення їхати на гори Сорочинські, виручати з полону зміїного російських полонених.

Говорила мати Афімья Олександрівна:

- Їдь, рідне дитятко, і буде з тобою моє благословення!

Потім подала батіг семи шовків, подала розшитий хустку белополотняний і говорила синові такі слова:

- Коли будеш ти зі Змієм ратіться, твоя права рука пріустанет, пріумашется, біле світло в очах загубиться, ти хусткою утрісь і коня утри, всю втому як рукою зніме, і сила у тебе і у коня потроїться, а над Змієм махни батогом семішелковой - він Віджени до сирої землі. Тут ти рви-рубай все хоботи зміїні - вся сила вичерпається зміїна.

Низько кланявся Добриня своєї матусі, чесної вдові Афімье Олександрівні, потім сів на добра коня і поїхав на гори Сорочинські.

А поганий Змеініще-Гориніще відчув Добриню за полпопріща, налетів, став вогнем палити та битися-ратіться. Б'ються вони годину і інший. Виснажуючи борзий кінь, спотикатися став, і у Добрині права рука умахалась, в очах світло померкло. Тут і згадав богатир материнський наказ. Сам втер розшитим хусткою белополотняним і коня втер. Став його вірний кінь поскаківает в три рази швидше, ніж раніше. І у Добрині вся втома пройшла, його сила потроїлася. Улучив він час, махнув над Змієм батогом семішелковой, і сила у Змія виснажити: припав-припав він до сирої землі.

Рвав-рубав Добриня хоботи зміїні, а під кінець відрубав все три голови у поганого чудовиська, порубав мечем, потоптав конем всіх змеёнишей і пішов у глибокі нори зміїні, розрубав-розламав запори міцні, випускав з полону народу безліч, відпускав всіх на волю-вільну .

Вивів Забаву Путятічну на білий світ, посадив на коня і привіз в стольний Київ-град.

Навів як палати княженецкие, там уклін вів по-писаному: на всі чотири сторони, а князю з княгинею під особіцу, мова заводив по-вченому:

- На твою, князь, велінням їздив я на гори Сорочинські, розорив-повоював зміїне кубло. Самого Змеініща-Гориніща і всіх малих змеёнишей порішив, випустив на волю народу силу-силенну і визволив твою улюблену племінницю, молоду Забаву Путятічну.

Князь Володимир був радий-радёшенек, міцно обіймав він Добриню Микитовича, цілував його в уста цукрові, садив на місце почесне.

На радощах завів князь почестей бенкет-столованье на всіх князів-бояр, на всіх богатирів могутніх прославлених.

І все на тому бенкеті напивалися-наїдатися, прославляли геройство і завзятість богатиря Добрині Микитовича.

Добриня, посол князя Володимира

Столованье-пірованіе у князя йде в підлогу-бенкету, гості сидять вполпьяна. Один князь Володимир стольному-київський сумний, обминаєте. По столовій світлиці він походжає, пословечно государ вимовляє: «Ізбил я турботу-печаль про улюблену племінниці Забаві Путятічну і тепер ще одна біда-негода трапилася: вимагає хан Бахтіяр Бахтіяровіч данину велику за дванадцять років, в тому грамоти-записи переможе нас були написані. Погрожує хан війною йти, коли данину не дам. Ось і треба послів послати до Бахтіяр Бахтіяровічу, відвезти данини-виходи: дванадцять лебедів, дванадцять кречетів та й грамоту повинну, а данина сама по собі. Ось і думаю, кого мені послами послати? »

Тут всі гості за столами примовкли. Великий ховається за середнього, середній ховається за меншого, а від меншого і відповіді немає. Потім піднявся ближній боярин:

- Ти дозволь мені, князь, слово вимовити.

- Говори, боярин, ми послухаємо, - відповідав йому Володимир-князь.

І боярин став казати:

- Їхати в ханську землю - служба чимала, і краще нікого послати, як Добриню Микитовича та Василья Казимировича, а в помічники послати Івана Дубрович. Відомо їм, як в послів ходити, і знають, як з ханом розмову вести.

І тут Володимир-князь стольний-київський наливав три чари зелена вина, не малі чари - в півтора відра, розводив вино медами Стоялов.

Першу квитанцію чару підносив Добрині Микитовича, іншу чару - Василью Казимирович, а третю чару - Івану Дубрович.

Всі три богатирі вставали на жваві ноги, брали чару однією рукою, випивали за єдиний дух, низько князю вклонилися, і всі троє промовили:

- Твою службу ми справимо, князь, поїдемо в землю ханську, віддамо твою грамоту повинну, дванадцять лебедів в дар, дванадцять кречетів і данини-виходи за дванадцять років Бахтіяр Бахтіяровічу.

Подавав князь Володимир послам грамоту повинну і сказав принести в дар Бахтіяр Бахтіяровічу дванадцять лебедів, дванадцять кречетів, а потім насипав короб чистого срібла, інший короб - червоного золота, третій короб - скатних перлів: данини хану за дванадцять років.

З тим сідали посли на добрих коней і поїхали в землю ханську. Вони день їдуть по червоному сонечку, в ніч їдуть по світлому місяця. День за днем, немов дощ дощить, тиждень за тижнем, як річка біжить, а добрі молодці вперед посуваються.

І ось приїхали вони в землю ханську, на широкий двір до Бахтіяр Бахтіяровічу.

Злазили з добрих коней. Молодий Добриня Микитич на пяту1 двері поразмахівал, і входили вони в ханські палати білокам'яні. Там хрест клали по-писаному, а поклони вели по-вченому, на все на чотири сторони низько вклонялися, самому ханові під відриві.

Хан у добрих молодців став випитувати:

- Ви звідки, огрядні добрі молодці? З яких міст, ви яких пологів і як вас звать- величати?

Відповідь тримали добрі молодці:

- Ми приїхали з міста з Києва, від славного від князя від Володимира. Привезли тобі дані- виходи за дванадцять років.

Тут і подали ханові грамоту повинну, подали дванадцять лебедів в дар, дванадцять кречетів. Потім подали короб чиста срібла, інший короб красна золота та третій короб скатних перлів. Після цього посадив Бахтіяр Бахтіяровіч послів за дубовий стіл, годував-пригощав, поїв і став випитувати:

На п'яту - навстіж, широко, на повний розмах.

- Чи є у вас на святій Русі у славного КНЯЗЯ у Володимира хто грає в шахи, в дорогі тавлі золочені? Чи відіграє хто в шашкі- шахи?

Промовив у відповідь Добриня Микитич:

- Я можу з тобою, хан, в шашки-шахи пограти, в дорогі тавлі золочені.

Приносили дошки шахові, і стали Добриня з ханом з клітки в клітку переступивать. Добриня раз ступив і інший ступив, а на третій хану і хід закрив.

Каже Бахтіяр Бахтіяровіч:

- Ай, здатний же ти, добрий молодець, в шашкі- тавлі грати. До тебе з ким не грав, всіх обігравав. Під іншу гру я заставу кладу: два короби чиста срібла, два короби красна золота та два короби скатних перлів.

Відповідав йому Добриня Микитич:

- Моя справа дорожнє, немає при мені незліченну золотий скарбниці, немає ні чистого срібла, ні червоного золота, немає і скатних перлів. Хіба що поставлю в заклад я свою буйну голову.

Ось хан раз ступив - недоступний, інший раз ступив - переступив, а на третій раз Добриня йому і хід закрив, він повиіграл застави Бахтіяровим: два короби чистого срібла, два короби червоного золота та два короби скатних перлів.

Гарячкував хан, розохотило, він поставив великий заставу: платити данини-виходи князю Володимиру за дванадцять років з половиною. І в третій раз заставу Добриня виграв. Великий програш, хан програв та й образився. Каже він такі слова:

- Славні богатирі, посли Володимира! Хто з вас здатний з лука стріляти, щоб пропустити розжареної стрілу по лезу по Ножов, щоб навпіл стріла роздвоївся та потрапила б стріла під кільце срібне і обидві половини стріли були вагою рівні.

І дванадцять дужих богатирів принесли самолучшій ханський цибулю.

Молодий Добриня Микитич бере той тугий лук разривчатий, став розпеченим стрілу накладати, тятиву став Добриня натягувати, тятива порвалася, як гнила нитка, а цибуля пріломался, розсипався. Промовив молоденький Добринюшка:

- Ай ж ти, Бахтіяр Бахтіяровіч, то паскудне лучішко, негідне!

І сказав Івану Дубрович:

- Ти йди-но, мій хрестовий брат, на широкий двір, принеси мій дорожній цибулю, що до правому стремена приторочений.

Відстебнув Іван Дубрович цибулю від правого від стремена і поніс той цибулю в палату білокам'яну. А до цибулі були прибудовані гусельци дзвінкі - не для краси, а заради втіхи молодечого. І ось несе Іванушка цибулю, на гусельцах награє. Все бусурмани заслухались, такого дива століття у них не було ...

Бере Добриня свій тугий лук, стає проти колечка срібного, і три рази він стріляв по лезу Ножов, двоіл стрілу розжареної надвоє і потрапляв три рази в кільце срібне.

Приймався тут стріляти Бахтіяр Бахтіяровіч. Перший раз він стріли - недостреліл, іншим разом стріли - перестріл і втретє стріли, та в кільце не потрапив.

Це хану не в любов прийшло, не полюбити. І задумав він недобре: вапна, порішити послів київських, всіх трьох богатирів. А сам заговорив лагідно:

- Чи не побажає хто з вас, славні богатирі, посли Володимирові, поборотися-потішитися з нашими борцями, своєї сили поотведаті?

Не встигли Василь Казимирович та Іван Дубрович і слова вимовити, як молоденький Добринюшка опанчу; знімав, розправляв плечі могутні і вийшов на широкий двір. Там зустрічав його богатир-боєць. Зростанню богатир страшенно, в плечах косий сажень, голова як пивний казан, а за тим богатирем бійців багато безліч. По двору стали вони походжати, стали молодого Добринюшка поталківать. А Добриня їх відштовхував, попінивал та від себе відкидав. Тут страшенний богатир схопив Добриню за білі руки, та недовго вони боролися, силою мірялися - сильний Добриня був, рогач ... Кинув-кинув він богатиря на сиру землю, тільки гул пішов, земля здригнулася. Жахнулися спершу бійці, поспішили, а потім всім скопом на Добриню накинулися, і боротьба-потіха тут боєм-бійкою змінити. З криком та зі зброєю на Добриню навалом.

А Добриня беззбройний був, першу сотню розкидав, розпинав, а за тими ціла тисяча.

Вихователь він Тєлєжній вісь і почав тією віссю недругів пригощати. На підмогу йому вискочив з палат Іван Дубрович, і стали вони удвох недругів бити-бити. Де пройдуть богатирі - там вулиця, а в бік згорнуть - переулочек.

Лежмя лежать недруги, які не ойкають.

Руки-ноги у хана затряслися, як побачив він це побоїще. Сяк-так виповз-вийшов на широкий двір і почав благати, став просити:

- Славні російські богатирі! Ви залиште моїх бійців, не губіть їх! А я дам князю Володимиру грамоту повинну, замовлю онукам і правнукам з росіянами не битися, чи не ратіться і буду данини-виходи платити довіку!

Зазивав послів-богатирів в палати білокам'яні, пригощав там стравами цукровими та іітьямі медвяної. Після того написав Бахтіяр Бахтіяровіч князю Володимиру грамоту повинну: віки вічні на Русь війною не ходити, з росіянами не битися, чи не ратіться і платити данини-виходи на віки віків. Потім насипав віз чистого срібла, інший віз насипав червоного золота, а третій віз насипав скатних перлів та в дар Володимиру посилав дванадцять лебедів, дванадцять кречетів і з великої чести послів проводив. Сам виходив на широкий двір і слідом богатирям низько кланявся.

А російські могутні богатирі - Добриня Микитич, Василь Казимирович та Іван Дубрович сідали на добрих коней і від'їхали від двору Бахтіяра Бахтіяровіча, а слідом за ними гнали три вози з незліченної скарбницею та з дарами князю Володимиру. День за днем, як дощ дощить, тиждень за тижнем, як річка біжить, а богатирі-посли вперед посуваються. Вони їдуть з ранку день до вечора, червоного сонечка до заходу. Коли жваві коні охляли і самі добрі молодці притомленим, пріустанут, ставлять намети белополотняние, коней повикормят, самі відпочинуть, поїдять-поп'ють і знову путь-дорогу коротають. Широкими полями їдуть, через швидкі ріки переправляються - і ось приїхали в стольний Київ-град.

Заїжджали на княжий просторий двір та злазили тут зі добрих коней, потім Добриня Микитич, Василь Казимирович та Іванушка Дубрович входили в палати княженецкие, вони хрест клали по-вченому, поклони вели по-писаному: на всі чотири сторони низько вклонялися, а князю Володимиру з княгинею під відриві, і говорили такі слова:

- Ой ти гой єси, князь Володимир стольному-київський! Побували ми в ханської Орді, твою службу там справили. Велів хан Бахтіяр тобі кланятися. - І тут подали князю Володимиру ханську грамоту повинну.

Сідав князь Володимир на дубову лаву і читав ту грамоту. Потім скочив на жваві ноги, став по палаті походжати, кучері русяві став погладжувати, ручкою правою став помахувати і віз говорив світло-радісно:

- Ай ж, славні богатирі! Адже в грамоті ханської просить Бахтіяр Бахтіяровіч світу на віки вічні, і ще там прописано: буде-де він платити данини-виходи нам століття по століттю. Ось як преславно ви моє посольство там справили!

Тут Добриня Микитич, Василь Казіміро- вич та Іван Дубрович подавали князю Бахтіяров дар: дванадцять лебедів, дванадцять кречетів і велику данину - віз чистого срібла, віз червоного золота та віз скатних перлів.

І завів князь Володимир на радощах почестей бенкет на славу Добрині Микитовича, Василья Кази- Мировича та Івана Дубрович.

А на тому Добрині Микитовича і славу співають.

Альоша Попович

Альоша

У славному місті під Ростові у соборного попа батька Левонтія в розраду та на радість батькам росло чадо єдине - улюблений син Алешенька.

Хлопець ріс, матерел не по днях, а по годинах, ніби тісто на опарі піднімався, силою-фортецею наливався.

На вулицю він став побегівать, з хлопцями в ігри граєтесь. У всіх дитячих забавах-витівках заводієм-отаманом був: сміливий, веселий, відчайдушний - буйна, удалая голівонька!

Інший раз сусіди і скаржилися: «Чи втримається в витівки не знає! Уйміте, прістрожьте синка! »

А батьки душі в сина не сподівалися і у відповідь говорили так: «зухвалість-строгістю нічого не поробиш, а от виросте, змужніє він, і всі витівки-прокази як рукою знімуться!»

Так і ріс Альоша Попович-млад. І став він на віці. На баскому коні поезжівал, навчився і мечем володіти. А потім прийшов до батька, в ноги батькові кланявся і став просити прощеньіца-благословеньіца:

- Благослови мене, батько-батюшка, їхати в стольний Київ-град, послужити князю Володимиру, на заставах богатирських стояти, від ворогів нашу землю боронити.

- Чи не сподівалися ми з матір'ю, що ти покинеш нас, що на спочинок нашу старість буде нікому, але на роду, видно, так написано: тобі ратним справою труждатіся. Те добру справу, а на добрі справи прийми наше благословення батьківське, на худі діла не благословляємо тебе!

Тут пішов Альоша на широкий двір, заходив у стайню Стоялов, виводив коня богатирського і почав коня засёдливать. Спершу накладав потнички, на потнички клав войлочком, а на войлочком седёлишко черкаське, туго попруги шовкові затягував, золоті пряжки застібав, а у пряжок шпенёчкі булатні. Все не заради краси-баси, а заради фортеці богатирської: як адже шовк не рветься, булат НЕ гнеться, червоне золото не іржавіє, богатир сидить на коні, не старіє.

На себе одягав лати кольчужні, застібав гудзики перлинні. Понад те надів нагрудник булатний на себе, взяв зброю все богатирські. У налучніке тугий лук разривчатий та дванадцять стрілок розпеченим, брав і палицю богатирську та спис довгомірних, мечем-кладенцом підперезані, не забув взяти і гострий ножкін- жаліще. Гучним голосом крикнув паробка Евдокімушку:

- Чи не отставай, слідом правуй за мною! І тільки бачили вилучати добра молодця, як на коня сідав, та не бачили, як він з двору покотився. Тільки курна курива піднялася.

Довго чи коротко шлях тривав, багато чи мало часу тривала дорога, і приїхав Альоша Попович зі своїм паробков Евдокімуш- кой в \u200b\u200bстольний Київ-град. Заїжджали не дорогий, чи не воротами, а скакали через стіни городові, повз вежі Наугольний на широкий на княжий двір. Тут зіскакував Альоша зі добра коня, він входив в палати княженецкие, хрест клав по-писаному, а поклони вів по-вченому: на всі чотири сторони низько кланявся, а князю Володимиру та княгині Апраксин під відриві.

В ту пору у князя Володимира заводився почестей бенкет, і наказав він своїм слугам - слугам вірним посадити Альошу у запечная стовпа.

Альоша Попович і Тугарин

Славних російських богатирів в той час в Києві не з промені лося. На бенкет з'їхалися, зійшлися князі з боярами, і всі сидять невеселі, нерадісні, буйні голови повісили, втопили очі в дубовий підлогу ...

В ту пору, в той годинка з шумом-гуркотом двері на п'яту розмахував і увійшов в палату столову Тугарин-собачище. Зростанню Тугарин страшенно, голова у нього як пивний казан, очиськами як чашіща, в плечах - косий сажень. Образам Тугарин не молився, з князями, з боярами не вітається. А князь Володимир зі Апраксія йому низько вклонялися, брали його під руки, посадили за стіл під великий кут на лаву дубову, роззолочену, дорогим пухнастим килимом покриту. Расселся- розвалився на почесному місці Тугарин, сидить, на повний широкий рот посміхається, над князями, боярами насміхається, над Володимиром-князем плодило сарказму. Розжолобками п'є зелено вино, запиває медами Стоялов.

Принесли на столи гусей-лебедів та сірих утушек печених, варених, смажених. За хлібині хліба за щоку Тугарин клав, по білому лебедю зараз ковтав ...

Дивився Альоша через стовпа запечная на Тугарина-нахаліща та й вимовив:

- У мого батька, попа ростовського, була корова обжоріста: по цілій балії пійло пила, поки обжорісту корову не розірвало!

Тугарин ті мови не в любов прийшли, здалися образливими. Він метнув в Альошу гострим ножом- кінжаліщем. Але Альоша - він увёртлів був - на льоту вхопив рукою гострий ніж-кінжаліще, а сам неушкоджений сидить. І возговоріл такі слова:

- Ми поїдемо, Тугарин, з тобою у чисте поле та випробуємо сили богатирські.

І ось сіли на добрих коней і поїхали в чисте поле, в широке роздолля. Вони билися там, рубалися до вечора, красна сонечка до заходу, нікоторие нікоторого поранив. У Тугарина кінь на крилах вогненних був. Злетів, піднявся Тугарин на крилатому коні під оболока і ладиться час покращити, щоб Кречет зверху на Альошу вдарити-впасти. Альоша став просити, засуджувати:

- Подимісь, накат, хмара темна! Ти пролив, хмара, частим дощиком, залий, загасити у Тугарина коня крила вогненні!

І звідки не візьмись завдало хмару темну. Пролилася хмара частим дощиком, залила-погасила крила вогненні, і спускався Тугарин на коні з піднебесся на сиру землю.

Тут Алешенька Попович-млад закричав гучним голосом, як в трубу заграв:

- Озирнись-ка назад, бусурман! Адже там російські могутні богатирі стоять. На підмогу мені вони приїхали!

Озирнувся Тугарин, а в ту пору, в той годинка підскочив до нього Алешенька - він кмітливий та сноровист був, - змахнув богатирським мечем своїм і відтяв Тугарин буйну голову. На тому поєдинок з Тугарінов і закінчився.

Бій з басурманской раттю під Києвом

Повернув Альоша коня віщого і поїхав до Києва-града. Наздоганяє, наздоганяє він дружину малу - російських вершників.

Питають дружинники:

- Ти куди правиш шлях, огрядний добрий молодець, і як тебе по імені звуть, величають по отчині?

Відповідає богатир дружинникам:

- Я - Альоша Попович. Бився-ратілся ось у чистому полі з нахвалиціком Тугарінов, відтяв йому буйну голову та ось і їду в стольний Київ-град.

Їде Альоша з дружинниками, і бачать вони: біля самого міста Києва рать-сила стоїть бусурманська.

Оточили, обклали стіни городові з усіх чотирьох сторін. І стільки сили тієї невірної нагнати, що від крику бусурманську, від іржання кінського та від скрипу від тележного шум стоїть, ніби грім гримить, і сумує серце людське. Біля війська по чисту полю роз'їжджає бусурманську наїзник-богатир, гучним голосом кричить, нахваляється:

- Київ-місто ми з лиця землі зітремо, всі будинки та божі церкви вогнем спалимо, головешкою \u200b\u200bпокотився, городян всіх повирубували, бояр та князя Володимира у полон візьмемо і змусимо у нас в Орді в пастухів ходити, кобил доїти!

Як побачили незліченну силу бусурманську та почули хвалькуваті мови наїзника-нахвалиціка Альошин попутники-дружинники, притримали завзятих коней, посмурнелі, забарилися.

А Альоша Попович гарячий-напористий був. Де силою взяти не можна, він там наскоком брав. Закричав він гучним голосом:

- Вже ти гой єси, дружина Хоробрів! Двом смертям не бувати, а однієї не минути. Краше буйну голову нам в бою скласти, ніж славному місту Києву ганьба пережити! Ми напустити на рать-силу незліченну, звільнимо від напасті великий Київ-град, і заслуга наша не забудеться, пройде, прокотиться про нас слава гучна: почує про нас і старий козак Ілля Муромець, син Іванович. За хоробрість нашу він нам поклониться - чи то не шана, не слава!

Напускати Альоша Попович-млад зі своєю дружиною хороброго на вражі полчища. Вони б'ють бусурман, як траву косять: коли мечем, коли списом, коли важкої бойової палицею. Найголовнішого героя-нахвалиціка дістав Альоша Попович гострим мечем і розсік-розвалив його надвоє. Тут жах-страх напав на ворогів. Не встояли супротивники, розбіглися світ за очі. І очистилася дорога в стольний Київ-град.

Ірина Валериановна Карнаухова

Діти тридцятих і сорокових років добре пам'ятають "бабусю Аріну", яка виступала на літературних вечорах, новорічних святах ялинки, в День дитячої книги та по радіо з кумедними казками, цікавими розповідями. Це була відома дитяча письменниця - Ірина Валериановна Карнаухова.

І.В. Карнаухова народилася в 1901 році, в Києві, в сім'ї залізничного службовця.

Після закінчення середньої школи в 1918 році майбутня письменниця кілька років вела бібліотечну роботу та багато зробила для поширення книг серед народу. Цей період її життя знайшов відображення в автобіографічному оповіданні "Бутси".

Люблячи книгу, вона в двадцятих роках стала студенткою літературного факультету ленінградських вищих курсів мистецтвознавства при Інституті історії мистецтв.

Після закінчення вузу Ірину Валеріанівни захопило глибоке вивчення культури і мистецтва народу.

У другій половині двадцятих років вона взяла участь в наукових експедиціях Інституту літератури Академії наук, які збирали народні перекази, казки, пісні та музику в північних районах країни і Донецькому басейні.

"Підсумки цієї роботи відображені в багатьох статтях і книгах і згодом лягли в основу моїх обробок народної творчості для дітей, - писала вона в своїй автобіографіі.- Звідси пішла моя літературна діяльність".

Першою книгою І.В. Карнаухової була збірка "Казки і перекази Північного краю" (Академія, 1932), знайомих з малодослідженим матеріалом поетичного мистецтва народів і високо оцінений вченими.

Збирати фольклор і досліджувати його письменниця продовжувала і в наступні роки, будучи активним членом Географічного товариства, літератором і педагогом.

У тридцятих і сорокових роках Ірина Валериановна багато потрудилася, виконуючи заповіт А.М. Горького: "створити для дітей кілька збірок, складених з кращих зразків фольклору". Вона зібрала і творчо опрацювала для дітей книгу сатиричних побутових казок народів СРСР, назвавши її "Забавні казки" (Детгиз, 1947), збірка чарівних російських казок "Ненаглядна краса" (Детгиз, 1949), кілька книг, що складаються з фольклорних творів різних жанрів : пісень, казок, приказок, прислів'їв, загадок, "Рассипушкі" (Детгиз, 1945), "Веселка-дуга" (Детгиз, 1946), "Лукошко" (Детгиз, 1959) і багато інших.

Найбільше полюбилася юним читачам її книга "Російські богатирі" (Детгиз, 1949). Це був вільний прозаїчний переказ російських билин про богатирів російського героїчного епосу, викладений чудовим російською мовою.

У роки Великої Вітчизняної війни, в евакуації на Уралі Ірина Валериановна працювала вихователем інтернату і вчителькою початкової школи. За цей час нею були підготовлені до друку героїчні оповіді про російських богатирів, які борються за честь рідної землі: "Бій на Калиновому мосту", "Богатирі", "Сталінградська троянда" та інші, які виховують патріотичні почуття любові до Батьківщини і готовність захищати її від ворогів .

Письменниця була невтомною пропагандистської народного поетичного російського слова. Багато років вона виступала з читанням і розповіданням забавних російських казок, жартівливих пісеньок, мудрих прислів'їв і приказок.

Багато працювала Ірина Валериановна і в прозі для дітей. Ще на самому початку тридцятих років вийшли її перші книги. Це повість "Мереживо на щоглі" (Ленінград, 1931), про дівчинку поморке, і повість "Ой-хо" (1932) про Ненецькому хлопчика.

Обидві повісті були написані автором за враженнями, отриманими в експедиціях на Північ: на Пінегу, Мезень, Печора, в Заонежье. Письменниця показала, які великі зміни в свідомості людей справила соціалістична революція на далекій околиці нашої країни. У своїх героях вона помітила кращі риси їх національного характеру: відвагу, працьовитість, почуття власної гідності.

Після Великої Вітчизняної війни письменницею були створені дві книги: "Повість про дружні" (Детгиз, 1949) і "Наші власні" (Детгиз, 1958).

"Повість про дружні" - це перш за все книга про велику дружбу радянських людей, яка допомогла їм перемогти ворога в роки Великої Вітчизняної війни.

У повісті показано, як ця дружба виявлялася в міцного зв'язку фронту і тилу, постійної моральної підтримки Радянської Армії, в постачанні її всім необхідним для успішного ведення справедливої \u200b\u200bвійни: бойовими припасами, теплим одягом, продуктами харчування.

Фронтовики були глибоко вдячні за цю постійну турботу. Жваво написана сцена, що змальовує посилку подарунків в рідну сибірську військову частину.

В "Повісті про дружні" показана дружба міста і села, особливо міцна в роки війни.

Молода вчителька Оленка приїжджає в село, щоб навчати дітей; городяни допомагають колгоспникам зібрати врожай, необхідний для своєчасного постачання фронту.

"Повість про дружні" - книга про силу піонерської дружби. Вперше про це талановито розповів мудрий Аркадій Петрович Гайдар в книзі "Тимур і його команда".

Письменниця продовжила розповідь про піонерської дружбу, познайомивши читачів з "ланкою дружних" і його тимурівський справами.

У повісті намальовані близькі дітям люди. Такий образ вчительки Оленки. Він створений на основі спостережень самої письменниці, яка в дні Великої Вітчизняної війни вчителювала на Уралі в селі, "якої немає на карті". Леночка молода, у неї мало досвіду, але вона відмінно тримається з учнями, навіть з такими "важкими", як Міша Теплих, і вміє повести їх за собою. Її турботами створюється "ланка дружних" в піонерській організації.

"Повість про дружні" була премійована в 1949 році на конкурсі на кращу художню книгу для дітей. Вона стала добре відомим твором радянської дитячої літератури.

Друга післявоєнна повість письменниці носить назву "Наші власні" (Детгиз, 1958). Її герої - діти, наші звичайні хлопчики і дівчатка. Опинившись в тилу ворога в перші дні Великої Вітчизняної війни, вони пройшли через серйозні життєві випробування. Це була перевірка на ідейну міцність, і вони її витримали. Письменниця показала, що ці діти виросли в умовах радянського ладу, і з гордістю називає їх: "наші власні". Юні читачі полюбили хлопців, таких різних за характером і таких єдиних в їхньому почутті гарячої любові до Батьківщини і ненависті до її ворогів. Цінують вони і образи дорослих людей - Анну Матвіївну і Василя Гнатовича, щиро любили хлопців і готових віддати за них своє життя.

Від повісті віє сердечним теплом, що абсолютно необхідно для дитячої книги. Гарні в повісті ліричні звернення автора до читача. Це робить читача живим свідком подій і наближає до нього книгу.

У різноманітну діяльність І.В. Карнаухової входила і робота для театру. Її п'єси, часто написані в співавторстві з Л. Браусевічем, міцно увійшли в репертуар дитячих театрів, починаючи з Ленінградського театру юних глядачів, який вона дуже любила.

Ірина Валериановна вела велику громадську роботу, будучи головою дитячої секції Ленінградського відділення Союзу радянських письменників. Трудящі Дзержинського району Ленінграда вибрали її своїм депутатом до районного Рада.

Важка хвороба зламала її навесні 1959 року в розквіті творчих сил. Залишилася незавершеною друга частина повісті "Наші власні», не дописана повість про Н.К. Крупської.

Читачі знають і люблять книги Ірини Валеріанівни. Мільйонним тиражем вийшли "Російські богатирі". Багато разів видавалася "Повість про дружні" у нас і в країнах народної демократії: Польщі, Угорщини, Чехословаччини, Болгарії, Румунії. У дитячих театрах країни йдуть п'єси І.В. Карнаухової.

У Ленінградському ТЮГу йде її інсценування народних казок "Золоті руки", присвячена зображенню майстерності у праці, В ляльковому театрі готується спектакль "Аргонавти", про відважних мореплавців далекій давнині.

На дитячих ранках часто ставиться п'єса-казка "Аленький цветочек", створена на основі народної казки, свого часу почутою С.Т. Аксаков. Це поетична розповідь про справжню красу людини, твір, яке допомагає вихованню людей благородних, правдивих і чесних.

РОСІЙСКИЙ БОГАТИР Ілля Муромець

Билини в переказі для дітей І. Карнаухової

Як Ілля з Мурома богатирем став

за старих часів старожитню жив під містом Муромом, в селі Карачарова, селянин Іван Тимофійович зі своєю дружиною Єфросинією Яківною.

Був у них один син, Ілля.

Любили його батько з матір'ю, та тільки плакали, на нього поглядаючи: тридцять років Ілля на печі лежить, ні рукою, ні й ногою ворушить. І ростом богатир Ілля, і розумом світлим, і оком зорок, а ноги його не носять - немов колоди лежать, не ворушаться.

Чує Ілля, на печі лежучі, як мати плаче, батько зітхає, російські люди скаржаться: нападають на Русь вороги, поля витоптують, людей гублять, дітей сиротят. Шляхами-дорогами розбійники нишпорять, не дають вони людям ні проходу, ні проїзду. Налітає на Русь Змій Горинич, в своє лігво дівчат тягне.

Гірко Ілля, про все це чуючи, на долю свою скаржиться:

Ех ви, ноги мої нехожалие, ех ви, руки мої недержалие! Був би я здоровий - не давав би рідну Русь в образу ворогам та розбійникам!

Так і минали дні, котилися місяці ...

Ось раз батько з матір'ю пішли до лісу пні корчувати, коріння видирати - готувати поле під оранку. А Ілля один на печі лежить, в віконце поглядає.

Раптом бачить - підходять до його хаті три жебраків мандрівника. Постояли вони біля воріт, постукали залізним кільцем і кажуть:

Встань, Ілля, відчини калиточку.

Злі жарти ви, мандрівники, жартуєте: тридцять років я на печі сиднем сиджу, встати не можу.

А ти піднятий, Ілюшенька!

Рвонувся Ілля - і зістрибнув з печі, стоїть на підлозі і сам своєму щастю не вірить.

Ну-ка, пройдися, Ілля!

Ступив Ілля раз крок, потім другий - міцно його ноги тримають, легко його ноги несуть.

Зрадів Ілля, від радості слова сказати не може. А каліки перехожі йому кажуть:

Принеси-но, Іллюша, студеної води.

Приніс Ілля студеної води відро.

Налив мандрівник води в ковшічек:

Попей, Ілля. У цьому ковші вода всіх річок, всіх озер Руси-матушки.

Випив Ілля і відчув у собі силу богатирську. А каліки його запитують:

Чи багато чуєш в собі силушки?

Багато, мандрівники. Якби мені лопату - всю б землю зорав.

Випий, Ілля, остаточек. У тому остаточке всій землі роса: з зелених лугів, з високих лісів, з хлібородних полів. Пий.

Випив Ілля і остаточек.

А тепер багато в тобі силушки?

Ох, каліки перехожі, стільки в мені сили, що, якби було в небесах кільце, вхопився б я за нього і всю землю руську перевернув.

Занадто багато в тобі силушки. Треба зменшити, а то земля носити тебе не стане. Принеси-но ще води.

Пішов Ілля по воду, а його і справді земля не несе: нога в землі, що в болоті, в'язне, за дубок вхопився - дуб з коренем геть, ланцюг від колодязя, немов ниточка, на шматки розірвалася.

Вже Ілля ступає тихохонько, а під ним мостини ламаються. Вже Ілля каже пошепки, а двері з петель зриваються.

Приніс Ілля води, налили мандрівники ще ковшічек:

Пий, Ілля!

Випив Ілля воду криничну.

Скільки тепер у тебе силушки?

У мені силушки половінушка.

Ну і буде з тебе, молодець. Будеш ти, Ілля, великий богатир, бийся-РАТАУ з ворогами землі род-ної, з розбійниками та з чудовиськами. Захищай вдів, сиріт, малих діточок. Ніколи тільки, Ілля, з Святогором не сперечається - через силу носить його земля. Ти не сварися з Микула Селяниновича - його любить мати сира земля. Не ходи ще на Вольга Всеславьевича - він не силою візьме, так хитрістю-мудрістю. А тепер прощай, Ілля.

Вклонився Ілля каліки перехожі, і пішли вони за околицю.

А Ілля взяв сокиру і пішов на поля-луги до батька з матір'ю. Бачить - мале містечко від співу-коріння розчищено, а батько з матір'ю, від важкої роботи втомившись, сплять міцним сном: люди старі, а робота важка.

Став Ілля ліс розчищати - тільки тріски полетіли. Старі дуби з одного помаху валить, молоді з коренем з землі рве.

За три години стільки поля розчистив, скільки все село за три дні не подужає. Розвалив він поле велике, спустив дерева в глибоку річку, встромив сокиру в дубовий пень, вхопив лопату та граблі і скопав і вирівняв поле широке - тільки знай зерном засівай!

Прокинулися батько з матір'ю, здивувалися, зраділи, добрим словом згадали старичків мандрівників.

А Ілля пішов собі коня шукати.

Вийшов він за околицю і бачить: веде мужичок лошати рудого, кудлатого, шолудивого. Вся ціна лошам гріш, а мужик за нього непомірних грошей вимагає: п'ятдесят рублів з полтиною.

Купив Ілля лошати, привів додому, поставив в стайню; Белояр пшеницею відгодовував, джерельною водою відпоювали, чистив, пестив, свіжої соломи підкладав.

Через три місяці став Ілля Бурушку на світанку на луки виводити. Повалявся лоша по зоревой росі - став богатирським конем.

Підводив його Ілля до високого тину. Став кінь граєтесь, поплясивать, головою повёртивать, гривою трусити. Став через тин взад-вперед перестрибувати. Десять разів перестрибнув і копитом не зачепив. Поклав Ілля на Бурушку руку богатирскую- НЕ похитнувся кінь, не ворухнувся кінь.

Добрий кінь! - каже Ілля. - Буде він мені вірним товаришем.

Став Ілля собі меч по руці шукати. Як стисне в кулаці рукоятку меча - зламається рукоять, розсиплеться. Немає Іллі меча по руці. Кинув Ілля мечі бабам - лучину тріска. Сам пішов до кузні, три стріли собі викував, кожна стріла вагою в цілий пуд. Виготовив собі тугий лук, взяв спис довгомірних та ще палицю булатну.

Спорядився Ілля і пішов до батька з матір'ю:

Відпустіть мене, батюшка з матушкою, в стольний Київ-град, до князя Володимира. Буду служити Русі рідною вірою-правдою, берегти землю російську від недругів-ворогів.

Каже старий Іван Тимофійович:

Я на добрі справи благословляю тебе, а на злі речі мого благословення немає. Захищай нашу землю російську не для золота, не з користі, а для честі, для богатирської славушка. Даремно не лий крові людської, чи не сльози матерів та не забувай, що ти роду чорного, селянського.

Вклонився Ілля батькам до сирої землі і пішов сідлати Бурушку-Косматушку. Поклав на коня войлочком, а на войлочком - потнички, а потім сідло черкаське з дванадцятьма попругами шовковими, а з тринадцятої залізної, не для краси, а для фортеці.

Захотілося Іллі свою силу спробувати.

Він під'їхав до Оке-річці, уперся плечем у високу гору, що на березі була, і звалив її в річку Оку. Завалила гора русло, потекла річка по-новому.

Взяв Ілля хлібця житнього корочку, опустив її в річку Оку, Сам Оці-ріці примовляв:

А спасибі тобі, матінка Ока-річка, що поїла, годувала Іллю Муромця.

На прощання взяв з собою землі рідної малу жменьку, сів на коня, махнув плёточкой ...

Бачили люди, як схопився ні коня Ілля, та не бачили, куди поскакав. Тільки пил по полю стовпом піднялася.

Перший бій Іллі Муромця

ак вхопив Ілля коня плёточкой, замайорів Бурушка-Косматушка, проскочив півтори версти. Де вдарили копита коня, там забив ключ живої води. У ключа Іллюша сирої дуб зрубав, над ключем зруб поставив, написав на зрубі такі слова: «Їхав тут російський богатир, селянський син Ілля Іванович».

До сих пір ллється там джерельце живий, досі стоїть дубовий зруб, а в ночі до ключу Студений ходить звір-ведмідь води випити і набратися сили богатирської.

І поїхав Ілля до Києва.

Їхав він дорогий прямоезжей повз міста Чернігова. Як під'їхав він до Чернігова, почув під стінами шум і гам: обклали місто татар тисячі. Від пилу, від пару кінського над землею імла стоїть, не видно на небі червоного сонечка. Чи не проскочити між татар сірому заюшка, що не пролетіти над раттю ясному соколу.

А в Чернігові плач та стогін, дзвенять дзвони похоронні.

Замкнулися чернігівці в кам'яний собор, плачуть, моляться, смерті чекають: підступили до Чернігова три царевича-татарина, з кожним сили сорок тисячею.

Розгорілося у Іллі серце. Осадив він Бурушку, вирвав із землі зелений дуб з камінням та з корінням, вхопив за вершину та на татар кинувся. Став він дубом помахувати, став конем ворогів затоптував. Де махне - там стане вулиця, відмахнеться - переулочек.

Доскакав Ілля до трьох царевичів, вхопив їх за волосся і каже їм такі слова:

Ех ви, татари-принци! У полон мені вас взяти або буйні голови з вас зняти? У полон вас взяти - так мені подіти вас нікуди, я в дорозі - не вдома сиджу, у мене хліб в мішку лічений, для себе, не для нахлібників. Голови з вас зняти - честі мало богатирю Іллі Муромця. Роз'їжджайтеся-ка ви по своїх місцях, за своїми ордам, так рознесіть звістку по всім ворогам, що рідна Русь не порожня стоїть - є на Русі сильні, могутні богатирі, нехай про це вороги подумають.

Тут поїхав Ілля до Чернігова-град. Заходив він у кам'яний собор, а там люди плачуть, обіймаються, з білим світлом прощаються.

Привіт, мужички чернігівські. Що ви, мужички, плачете, обнімаєтеся, з білим світлом прощаєтеся?

Як нам не плакати: обступили Чернігів три царевича, з кожним сили сорок тисячею, - ось нам і смерть йде.

Ви йдіть на стіну кріпосну, подивіться в чисте поле, на ворожу рать.

Йшли чернігівці на стіну кріпосну, глянули в чисте поле, а там ворогів побито-повалено - ніби градом нива вибита, пересічена.

Б'ють чолом Іллі чернігівці, несуть йому хліб-сіль, срібло, золото, кольорові тканини, дорогі хутра.

Добрий молодець, російський богатир, ти якого роду-племені? Якого батька, який матінки? Як тебе по імені звуть? Ти йди до нас в Чернігів воєводою, будемо всі ми тебе слухатися, тобі честь віддавати, тебе годувати-поїти, будеш ти в багатстві і пошані жити.

Похитав головою Ілля Муромець:

Добрі мужички чернігівські, я з-під міста з-під Мурома, з села Карачарова, російський богатир, селянський син. Я рятував вас не з користі, і не треба мені ні срібла, ні золота, Я рятував російських людей, червоних дівчат, малих діточок, старих матерів. Не піду я до вас воєводою в багатстві жити. Моє багатство - сила богатирська, моя справа - Русі служити, її від ворогів обороняти.

Стали просити Іллю чернігівці хоч деньок у них перебути, попировать на веселому бенкеті, а Ілля і від цього відмовляється:

Колись мені, люди добрі. На Русі від ворогів стогін стоїть, треба мені швидше до князю добиратися, за справу братися. ...

Русь богатирська
Билини в переказі для дітей Ірини Карнаухової. Ілюстрації Н. Кочергіна

Ну, і друга частина марлезонського балету.

У 1949 році, через кілька років після великої перемоги, в Ленінграді у видавництві Дітгіз виходить збірка билин "Російські богатирі". Прозовий текст був написаний відомим фольклористом Іриною Карнаухової за мотивами російським билин спеціально для цієї книги, а ілюстрації саме під цей текст створював художник Микола Кочергін. Для Кочергіна це була одна з перших значних робіт в дитячій ілюстрації і саме ця область стає для художника тепер основний, а теми російських богатирів, російських казок (поряд зі східним фольклором) - головними у творчості.

Надалі книга виходила в різних виданнях, щось додавала Ірина Карнаухова (так було додано ряд сюжетів), щось міняв художник. Були і схожі видання - "Сказання про непереможних", окрема невелика книга з билинами про Іллю Муромця і тд. В архіві художника збереглася велика кількість варіантів одних і тих же сюжетів, намальованих в різній техніці, в різні роки, з різними підходами. І, коли постало питання про видання билин, нам хотілося показати це багатство в найбільш повному обсязі.

Ось саме на підставі цих кількох книг, на підставі матеріалів з архіву художника та була створена ця книга. Інакше частина ілюстрацій була б просто втрачена для читача. Найскладніше було спробувати якось привести це величезна кількість різних варіантів одного малюнка до єдиного знаменника: припустимо, якийсь сюжет намальований в такий-то техніці, а інший - в інший. Врахуємо до того ж різні формати, пропорції ілюстрацій, якість, але при цьому книга повинна бути єдиною стилістично.

В основі книги - чорно-білі графічні роботи: заставну / концовичние до кожної чолі, а також полнополосние. До них додані вкрай рідкісні Повносторінкове напівтонові ілюстрації подтоніровать білилами і сіро-синьою фарбою. Ми їх між собою називали "калевальская". Хто бачив "Калевалу" - зрозуміє про що мова. Якщо я не помиляюся, ці ілюстрації видавалися тільки один раз дуже давно і зараз практично забуті.

На кольорових вклейках відтворені також досить маловідомі роботи. Йдеться про серію автолітографій, віддрукованих в 1964 році в естампної майстерень видавництва "Художник РРФСР" тиражем в 500 шт.

"Русь богатирська" замислювалася як парна до "Русі казкової". Це не двотомник, але книги стилістично витримані в єдиному оформленні, при цьому було необхідно вирішити завдання, пов'язані з вкрай різнорідним матеріалом.

Обкладинка зроблений схожим на "Русь казкову", але блинтовое тиснення виконано вже не з примхливого рослинного візерунка, воно суші, більш жорстке, більш геометричне, сам орнамент, виконаний з двох кольорів пігментного матовою фольги, більш стриманий, підкреслено асиметричний. Якщо в першій книзі на палітурці переважає темно-червоний колір, то тут - темно-синій. Це вже не чарівні казки, це сказання про богатирів.

Щоб показати тонкість узору, складність суміщення двох видів фольги, спеціально сфотографувала в режимі макрозйомки з олівцем для масштабу.

Текст билин пройшов звірку, в ході чого була помічена цікава помилка, яка існує в багатьох виданнях. Так у вступі йдеться:

"Високі гори Сорочинські.
Темні ліси Бринські "

Дуже часто "Бринські" змінюють на більш звичні "брянські". Хоча правильніше саме "Бринські". За однією з версій, назва походить від річки Бринь, що протікала під Калугою. За переказами, там в темних лісах жило багато розбійників і саме там і зробив свій перший подвиг Ілля Муромець (мабуть проїздом з Мурома до Києва).

Це Садко. Я пожартувала: чисто Гергієв за диригентським пультом, але мене не підтримали: ((

Русь богатирська
Билини в переказі для дітей Ірини Карнаухової.
Ілюстрації Миколи Кочергіна

обсяг: 176 сторінок
формат: 220 * 265 мм
палітурка: твердий
тираж: 5000 примірників
рік видання діє до: 2013
ISBN: 978-5-4335-0044-0
Щільна матова крейдований папір. Блинтовое тиснення. Тиснення двома видами пігментного фольги

зміст:
вступ
Вольга Всеславьевич
Микула Селянинович
Святогор-богатир
Альоша Попович і Тугарин Змеевич
Про Добриню Микитовича та Змія Горинича
Добриня Микитич у від'їзді
Як Ілля з Мурома богатирем став
Перший бій Іллі Муромця
Ілля Муромець та Соловей Розбійник
Як Ілля від Святогора меч отримав
Ілля позбавляє Царгород від Идолища
На заставі богатирської
Три поїздки Іллі Муромця
Як Ілля посварився з князем Володимиром
Ілля Муромець і Калин-цар
Про Василину Мікулішна
соловей Будимирович
Садко в підводному царстві
Як Михайло Казаринов від татарського полону дівчину врятував
Старий Данило і молодий Михайло
Про князя Романа та двох королевича
У майстерні Н.М. Кочергіна

Микула Селянинович

Рано вранці, рано сонечком зібрався Вольга брати даних податі з міст торгових Гурчевца та Ореховца. Села дружина на добрих коней, на Кауров жеребчиків і в путь вирушила. Виїхали молодці в чисте поле, в широке роздолля й почули в поле орача. Оре орач, посвистує, лемеші по камінцях почірківают. Ніби орач десь поряд соху веде. Їдуть молодці до орача, їдуть день до вечора, а не можуть до нього доскакати. Чути, як орач посвистує, чутно, як сошка поскрипує, як Лемешко почірківают, а самого орача і оком не видно. Їдуть молодці інший день до вечора, так само все орач посвистує, сошенька поскрипує, Лемешко почірківают, а орача немає як немає. Третій день йде до вечора, тут тільки молодці до орача доїхали. Оре орач, понуківает, на кобилку свою погуківает. Борозни кладе як рови глибокі, з землі дуби вивертається, камені-валуни в сторону відкидає. Тільки кучері у орача гойдаються, шовком по плечах розсипаються. А кобилка у орача немудра, а соха у нього кленовий, гужі шовкові. Подивлюся на нього Вольга, вклонився чемно: - Здрастуй, добра людина, в поле труднічек! - Здоров будь, Вольга Всеславьевич! Куди йдеш?

Їду в міста Гурчевец та Оріховець - збирати з торгових людей данини-податі. - Ех, Вольга Всеславьевич, в тих містах живуть все розбійники, деруть шкуру з бідного орача, збирають за проїзд по дорогах мита. Я поїхав туди солі купити, закупив солі три мішки, кожен мішок сто пудів, поклав на кобилку сіру і додому до себе попрямував. Оточили мене люди торгові, стали брати з мене подорожні гроші. Чим я більше даю, тим їм більше хочеться. Розсердився я, розгнівався, заплатив їм шелковою батогом. Ну, який стояв, той сидить, а який сидів, той лежить. Здивувався Вольга, вклонився орачеві: - Ай ж ти, славний орач, могутній богатир, їдь ти зі мною за товариша. - Що ж, поїду, Вольга Всеславьевич, треба їм наказ дати - інших мужиків не ображати. Зняв орач з сохи гужі шовкові, розпріг кобилку сіру, сів на неї верхи і в путь вирушив. Проскакали молодці півдорозі. Каже орач Вольге Всеславьевич: - Ох, недобре діло ми зробили, в борозні рало залишили. Ти пішли молодців-дружинників, щоб сошку з борозни висмикнули, землю б з неї витрусили, поклали б соху під Ракитова кущ. Послав Вольга трьох дружинників. Крутять сошку вони і так і сяк, а не можуть сошку від землі підняти. Послав Вольга десять витязів. Крутять сошку вони в двадцять рук, а не можуть з місця здерти. Тут поїхав Вольга з усією дружиною. Тридцять чоловік без оди ного обліпили сошку з усіх боків, натужився, по коліна в землю пішли, а сошку і на волосину не зрушили. Сліз з кобили тут орач сам, взявся за сошку однією рукою. з землі її висмикнув, з Лемешко землю витрусив. Лемеші травою вичистив. Справа зробили і поїхали богатирі далі шляхом-дорогою. Ось під'їхали вони під Гурчевец та Оріховець. А там люди торгові хитрі як побачили орача, підсікли колоди дубові на мосту через річку Оріховець. Трохи зійшла дружина на міст, підломилися колоди дубові, стали молодці в річці тонути, стала гинути дружина хоробра, стали коні, люди на дно йти. Розсердилися Вольга з Микулою, розгнівалися, хльоснули своїх добрих коней, в один скок річку перестрибнули. Зіскочили на той бережок, та й почали лиходіїв вшановувати. Орач батогом б'є, примовляє: - Ех ви, жадібні люди торгові! Мужики міста хлібом годують, медом напувають, а ви солі їм шкодуєте! Вольга палицею шанує за дружинників, за богатирських коней. Стали люди гурчевецкіе каятися: - Ви вибачте нас за злодійство, за хитрощі. Беріть з нас данини-податі, і нехай їдуть орачі за сіллю, ніхто з них гроша не зажадає. Взяв Вольга з них данини-податі за дванадцять років, і поїхали богатирі додому. Запитує орача Вольга Всеславьевич: - Ти скажи мені, російський богатир, як зовуг тебе, величають по батькові? - Їдь до мене, Вольга Всеславьевич, на мої селянський двір, так дізнаєшся, як мене люди вшановують. Під'їхали богатирі до полю. Витягнув орач сошеньку, розорав широке Полюшко, засіяв золотим зерном ... Ще зоря горить, а у орача поле колосом шумить. Темна ніч іде - орач хліб жне. Вранці вимолотила, до полудня вивеял, до обіду борошна намолов, пироги завів. До вечора скликав народ на почестей бенкет. Стали люди пироги є, брагу пити та орача хвалив: Ай спасибі тобі, Микула Селянинович!

Святогор-богатир

Високі на Русі Святі гори, глибокі їх ущелини, страшні прірви; Не ростуть там ні берізка, ні дуб, ні сосна, ні зелена трава. Там і вовк пробіжить, орел НЕ пролетить, - мурашки і тому поживитися на голих скелях нічим. Тільки богатир Святогор роз'їжджає між круч на своєму могутньому коні. Через прірви кінь перескакує, через ущелини перестрибує, з гори на гору переступає.

Їздить старий по Святим горах.
Тут коливається мати сира земля,
Обсипаються камені в прірви,
Виливаються швидкі річечка.

Зростанням богатир Святогор вище темного лісу, головою хмари підпирає, скаче по горах - гори під ним хитаються, в річку заїде - вся вода з річки виплеснеться. Їздить він добу, інші, треті, - зупиниться, розкидає намет - ляже, виспиться, і знову по горах його кінь бреде. Нудно Святогору-богатирю, тоскно старому: у горах ні з ким слова перемовитися, ні з ким силою помірятися. Поїхати б йому на Русь, погуляти б з іншими богатирями, побитися з ворогами, растрясти б силу, та ось біда: не тримає його земля, тільки кам'яні кручі святогірські під його вагою НЕ руйнуються, не падають, тільки їх хребти НЕ тріщать під копитами його коня богатирського. Тяжко Святогору від своєї сили, носить він її як важке тягар. Радий би половину сили віддати, та нікому. Радий би найтяжчий працю справити, та праці під силу не знаходиться. За що рукою ні візьметься - все в крихти розсиплеться, в млинець розплющило. Став би він лісу корчувати, та для нього лісу - що лугова трава став би він гори перевертати, так це нікому не треба ... Так і їздить він один з Святим горах, голову від туги нижче гніт ... - Ех, знайти б мені земну тягу, я б в небо кільце вбив, прив'язав до кільця ланцюг залізну; притягнув би небо до землі, повернув би землю краєм вгору, небо з землею змішав - поістратіл б трохи силушки! Та де її - тягу - знайти! Їде раз Святогор по долині між круч, і раптом-попереду жива людина йде! Йде непоказний мужичок, личаками притоптує, на плечі несе Перемітне суму. Зрадів Святогор: буде з ким словом перемовитися, - став мужичка наздоганяти. Той йде собі, не поспішає, а Святогоров кінь на всю силу скаче, та наздогнати мужика не може. Йде мужик, не поспішає, сумочку з плеча на плече перекидає. Скаче Святогор щодуху-все перехожий попереду! Їде кроком - все не наздогнати! Закричав йому Святогор: - Гей, перехожий молодець, почекай мене! Зупинився мужичок, склав свою сумочку додолу. Підскакав Святогор, привітався і питає:

Що це у тебе за ноша в цій сумочці? - А ти візьми мою сумочку, перекинь через плече та й пробіги з нею але полю. Розсміявся Святогор так, що гори затремтіли; хотів сумочку батогом підчепити, а сумочка не зрушила, став списом штовхати - НЕ ворухнеться, пробував пальцем підняти-не піднімається ... Сліз Святогор з коня, взяв правою рукою сумочку - на волосину не зрушив. Схопив богатир сумочку двома руками, рвонув з усієї сили - тільки до колін підняв. Глядь - а сам по коліно в землю пішов, по обличчю не піт, а кров тече, серце завмерло ... Кинув Святогор сумочку, на землю впав, - по горах-долах гул пішов. Ледве віддихався богатир - Ти скажи мені, що у тебе в сумочці має бути? Скажи, навчи, я про таке диво не чув. Сила у мене непомірна, а я такий піщинки підняти не можу! - Чому не сказати - скажу: в моїй маленькій сумочці вся тяга земна лежить. Опустив Спятогор голову: - Ось що значить тяга земна. А хто ти сам і як звуть тебе, перехожий чоловік? - Орач я, Микула Селянинович - Бачу я, добра людина, любить тебе мати сира земля! Може, ти мені про долю мою розкажеш? Тяжко мені одному по горах скакати, не можу я більше так на світі жити. - Їдь, богатир, до Північних гір. У тих гір стоїть залізна кузня. У тій кузні коваль всім долю кує, у нього і про свою долю дізнаєшся. Скинув Микула Селянинович сумочку на плече і пішов геть. А Святогор на коня скочив і поскакав до Північних горах. Їхав-їхав Святогор три дні, три ночі, три доби спати не лягав - доїхав до Північних гір. Тут кручі ще Голей, прірви ще чорніше, річки глибокі бурхливі ... Під самим хмарою, на голій скелі побачив Святогор залізну кузню. У кузні яскравий вогонь горить, з кузні чорний дим валить, дзвін-стук по всій окрузі йде. Зайшов Святогор в кузню і бачить: стоїть біля ковадла сивий дідок, однією рукою міхи роздуває, інший - молотом по ковадлу б'є, а на ковадлі-то не видно нічого. - Коваль, коваль, що ти, батюшка, куёшь? - Підійди ближче, нахилися нижче! Нагнувся Святогор, подивився і здивувався: кує коваль два тонких волосся. - Що це у тебе, коваль? - Ось дві волосини окую, волосся з волоссям совью - дві людини і одружуються. - А на кого мені одружитися доля велить? - Твоя наречена на краю гір в старій хатинці живе. Поїхав Святогор на край гір, знайшов стару хатинку. Увійшов до неї богатир, поклав на стіл подарунок-сумку з золотом. Озирнувся Святогор і бачить: лежить нерухомо на лавці дівчина, вся корою і струпами покрита, око не відкриває. Шкода її стало Святогору. Що так лежить і мучиться? І смерть не йде, і життя немає. Вихователь Святогор свій гострий меч, хотів вдарити дівчину, та рука не піднялася. Упав меч на дубовий підлогу. Святогор вискочив з хатинки, на коня сів і поскакав до Святих гір. А дівчина тим часом очі відкрила і бачить: лежить на підлозі богатирський меч, на столі - мішок золота, а з неї вся кора звалилася, і тіло у неї чисте, і сили у неї прибутку. Встала вона, пройшлася по світлиці, вийшла за поріг, .нагнулась над озерцем і ахнула: дивиться на неї з озера дівчина-красуня - і ставний, і білого, і рум'яна, і очі ясні, і коси русяве! Взяла вона золото, що на столі лежало, побудувала кораблі, навантажила товарами і пустилася по синьому морю торгувати, щастя шукати. Куди б не приїхала, - весь народ біжить товари купувати, на красуню милуватися. Слава про неї по всій Русі йде: Ось доїхала вона до Святих гір, слух про неї і до Святогора дійшов. Захотілося йому теж на красуню подивитися. Глянув він на неї, і полюбилася йому дівчина. - Ось це наречена на мене, за цю я посватався! Полюбився і Святогор дівчині. Одружилися вони, і стала дружина Святогору про своє колишнє життя розповідати, як вона тридцять років лежала, корою покрита, як вилікувалася, як гроші на столі знайшла. Здивувався Святогор, та нічого дружині не сказав. Кинула дівчина торгувати, по морях плавати, стала жити зі Святогором на Святих горах.

>


Альоша Попович і Тугарин Змеевич

У славному місті Ростові у ростовського попа соборного був один-єдиний син. Звали його Альоша, прозивали по батькові Поповичем. Альоша Попович грамоті не вчився, за книги не сідав, а вчився з малих років списом володіти, з лука стріляти, богатирських коней приборкувати. Силон Олекса не великий богатир, зате зухвалістю та хитрістю взяв. Ось підріс Альоша Попович до шістнадцяти років, і нудно йому стало в батьківській хаті. Став він просити батька відпустити його в чисте поле, в широке роздолля, по Русі привільною поїздити, до синього моря дістатися, в лісах пополювати. Відпустив його батько, дав йому коня богатирського, шаблю, спис гостре та лук зі стрілами. Став Альоша коня сідлати, став засуджувати: - Служи мені вірно, богатирський кінь. Не покинь мене ні мертвим, ні пораненим сірим вовкам на поталу, чорним воронам на расклеваніе, ворогам на наругу! Де б ми не були, додому привези! Обрядив він свого коня по-княжому. Сідло черкаське, подпруга шовкова, узда позолочена. Покликав Альоша з собою улюбленого друга Єкімов Івановича і вранці в суботу з дому виїхав шукати собі богатирської слави. Ось їдуть вірні друзі плече в плече, стремено в стремено, по сторонам поглядають. Нікого в степу не видно-ні богатиря, з ким би силою помірятися, ні звіра, щоб пополювати. Розкинулася під сонцем російська степ без кінця, без краю, і шереху в ній не чути, в небі птахи не видать. Раптом бачить Альоша - лежить на кургані камінь, а на камені щось написано. Каже Альоша Єкімов Івановичу; - Ну-ка, Екімушка, прочитай, що на камені написано. Ти добре грамотний, а я грамоті не навчений і читати не можу. Зіскочив Єкімов з коня, став на камені напис розбирати - Ось, Алешенька, що на камені написано: права дорога веде до Чернігова, ліва дорога до Києва, до князя Володимира, а прямо дорога - до синього моря, до тихих заводях. - Куди ж нам, Єкімов, шлях тримати? - До синього моря їхати далеко, до Чернігова їхати нема чого: там калачніци хороші. З'їж один калач - інший захочеться, з'їж інший - на перину завалишся, не знайти нам там богатирської слави. А поїдемо ми до князя Володимира, може, він нас в свою дружину візьме. - Ну, так завернём, Єкімов, на лівий шлях. Загорнули молодці коней і поїхали по дорозі до Києва. Доїхали вони до берега Сафат-річки, поставили білий намет. Альоша з коня зіскочив, в намет увійшов, ліг на зелену траву і заснув міцним сном. А Єкімов коней розсідлав, напоїв, прогуляв, стриножив і в луки пустив, тільки тоді відпочивати пішов. Вранці-світлом прокинувся Альоша, росою вмився, білим рушником витерся, став кучері розчісувати. А Єкімов схопився, за кіньми сходив, Попо їх, вівсом погодував заседлал і свого і Альошин. Знову молодці в шлях пустилися. Їдуть-їдуть, раптом бачать - серед степу йде дідок. Жебрак мандрівник - каліки перехожі. На ньому постоли з семи шовків сплетені, на ньому шуба соболина, шапка грецька, а в руках кийок дорожня. Побачив він молодців, загородив їм шлях: - Ой ви, молодці молодецькі, ви не їздите за Сафат-річку. Став там станам злий ворог Тугарин, Змія си.н. Заввишки він як високий дуб, між плечима косий сажень, між очей можна стрілу покласти. У нього крилатий кінь - як лютий звір: з ніздрів полум'я пашить, з вух дим валить. Чи не їдьте туди, молодці! Екімушка на Альошу поглядає, а Альоша розпалився, розгнівався: - Щоб я так всякої нечисті дорогу поступився! Не можу я його взяти силою, візьму хитрістю. Братик мій, дорожній страннічек, дай ти мені на час твоє плаття, візьми мої богатирські обладунки, допоможи мені з Тугарінов впоратися. - Гаразд, бери, та гляди, щоб біди не було: він тебе в один ковток проковтнути може. - Нічого, як-небудь впораємося! Одягнув Альоша кольорове плаття і пішов пішки до Сафат-річці. Йде. на палицю спирається, накульгує ...
Побачив його Тугарин Змеевич, закричав так, що здригнулася земля, зігнулися високі дуби, води з річки виплеснулися, Альоша ледве живий стоїть, ноги у нього підкошуються. - Гей, - кричить Тугарин, - гей, страннічек, чи не бачив ти Альо-шу Поповича? Мені б хотілося його знайти, так списом поколоти, та вогнем попалити. А Альоша капелюх грецьку на обличчя натягнув, закректав, застогнав і відповідає старечим голосом: - Ох-ох-ох, які не гнівайся на мене, Тугарин Змеевич! Я від старості оглух, нічого не чую, що ти мені велиш. Під'їжджай до мене ближче, до убогого. Під'їхав Тугарин до Альоші, нахилився з сідла, хотів йому в вухо гаркнути, а Альоша спритний, увёртлів був, - як вистачить його кийком між очей, - так Тугарин без пам'яті на землю впав. - Зняв з нього Альоша дороге плаття, самоцвітами розшите, не дешеве плаття, ціною в сто тисяч, на себе надів. Самого Тугарина до сідла приторочив і поїхав назад до своїх друзів. А так Єкімов Іванович сам не свій, рветься Альоші допомогти, та не можна в богатирське справа втручатися, Алешиной слави заважати Раптом бачить Єкімов - скаче кінь що лютий звір, на ньому в дорогому плаття Тугарин сидить. Розгнівався Єкімов, кинув з розмаху свою палицю в тридцять пудів прямо в груди Альоші Поповичу. Звалився Альоша замертво. А Єкімов кинджал витягнув, кинувся до впав, хоче добити Тугарина ... І раптом відіт- перед ним Альоша лежить ... грянула додолу Єкімов Іванович, гірко розплакався: - Убив я, вбив свого брата названого, дорогого Альошу Поповича! Стали вони з каликой Альошу трясти, качати, влили йому в рот пиття заморського, розтирали травами лікувальними. Відкрив очі Альоша, встав на ноги, на ногах стоїть-хитається. Єкімов Іванович від радості сам не свій; Зняв він з Альоші плаття Тугарина, одягнув його в богатирські обладунки, віддав Каліка його добро. Посадив Альошу на коня, сам поруч пішов: Альошу підтримує. Тільки у самого Києва Альоша в силу увійшов. Під'їхали вони до Києва в неділю, до обідньої пори. Заїхали на княжий двір, зіскочили з коней, прив'язали їх до дубових стовпів і увійшли в світлицю. Князь Володимир їх ласкаво зустрічає. - Здрастуйте, гості милі, ви звідки до мене приїхали? Як звуть вас по імені, величають по батькові? - Я з міста Ростова, син соборного попа Леонтія. А звуть мене Олексою Поповичем. Їхали ми чистою степом, зустріли Тугарина Змеевіча, він тепер у мене в тороках висить. Зрадів Володимир-князь: - Ну і богатир ти, Алешенька! Куди хочеш за стіл сідай: хочеш-поруч зі мною, хочеш-проти мене, хочеш-поруч з княгинею. Альоша Попович не роздумував, сіл він поруч з княгинею. А Єкімов Іванович біля печі став. Крикнув князь Володимир прислужників: - Розв'яжіть Тугарина Змеевіча, принесіть сюди в світлицю! Тільки Альоша взявся за хліб, за сіль - розчинилися двері готелю, внесли дванадцять конюхів на золотий дошці Тугарина, посадили поруч з князем Володимиром. Прибігли стольники, принесли смажених гусей, лебедів, принесли ковші меду солодкого. А Тугарин нечемно поводиться, неввічливо. Схопив Лебідонька і з кістками з'їв, по хлібині цілої за щоку запихає. Згріб пироги здобні та в рот покидав, за один дух десять ковшів меду в глотку ллє. Не встигли гості шматочка взяти, а вже на столі тільки кісточки. Насупився Альоша Попович і каже: - У мого батюшки попа Леонтія була собака стара і жадібна. Схопила вона більшу кістку та й вдавилася. Я її за хвіст схопив, під гору метнув - то ж буде від мене Тугарин. Потемнів Тугарин, як осіння ніч, вихопив гострий кинджал і метнув його в Альошу Поповича. Тут би Альоші і кінець прийшов, та схопився Єкімов Іванович, на льоту кинджал перехопив. - Братик мій, Альоша Попович, сам изволишь в нього ніж кидати або мені дозволиш? - І сам не кину, і тобі не дозволю: нечемно у князя в світлиці сварку вести. А переведаться я з ним завтра в чистому полі, і не бути Тугарин живому завтра до вечора. Зашуміли гості, засперечалися, стали заклад тримати, все за Туга-рина ставлять-і кораблі, і товари, і гроші. За Альошу ставлять тільки княгиня Апраксия та Єкімов Іванович. Стало зрозуміло Альоша з-за столу, поїхав з Єкімов в свій намет на Са-фат-річці. Всю ніч Олекса не спить, на небо дивиться, кличе хмару грозову, щоб змочила дощем Тугаринова крила. Вранці-світлом прилетів Тугарин, над шатром в'ється, хоче зверху вдарити. Та не дарма Олекса не спав: налетіла хмара громова, грозова, пролилася дощем, змочила Тугаринова коню могутні крила. Грянулся кінь додолу, по землі поскакав. Альоша міцно в сідлі сидить, гострої шабелькою помахує. Заревів Тугарин так, що лист з дерев посипався: - Тут тобі, Альошка, кінець: захочу - вогнем спалю, захочу - конем затопчу, захочу - списом заколю! Під'їхав до нього Альоша ближче і каже: - Що ж ти, Тугарин, обманюєш ?! Билися ми з тобою об заклад, що один на один силою поміряємось, а тепер за тобою стоїть сила-силенна! Озирнувся Тугарин назад, хотів подивитися, яка сила за ним стоїть, а Альоші тільки того і треба. Змахнув гострою шаблею і відтяв йому голову!

Покотилася голова на землю, як пивний казан, загула земля-матінка! Зіскочив Альоша, хотів взяти голову, та не міг від землі на вершок підняти. Крикнув Альоша Попович гучним голосом: - Гей ви, вірні товариші, допоможіть голову Тугарина з землі підняти! Під'їхав Єкімов Іванович з товаришами, допоміг Альоші Поповичу голову Тугарина на богатирського коня звалити. Як приїхали вони до Києва, заїхали на княжий двір, кинули на середину подвір'я чудовисько. Вийшов князь Володимир з княгинею, запрошував Альошу за княжий стіл, говорив Альоші ласкаві слова: - Живи ти, Альоша, в Києві, послужи мені, князю Володимиру. Я тебе, Альоша, завітаю. Залишився Альоша в Києві дружинником; Так про молодого Альошу старовину співають, щоб добрі люди слухали:

Наш Альоша роду попівського,
Він і хоробрий і розумний, і характером сварливий.
Він не такий сильний, як напуском смів.

Про Добриню Микитовича та Змія Горинича

Жила-була під Києвом вдова Мамелфа Тимофіївна. Був у неї улюблений син - богатир Добринюшка. По всьому Києву про Добриню слава йшла: він і ставний, і високий, і грамоті навчений, і в бою смів, і на бенкеті весел. Він і пісню складе, і на гуслях зіграє, і розумне слово скаже. Та й характер Добрині спокійний, ласкавий. Нікого він не заматюкався, нікого даремно не образить. Недарма прозвали його "тихий Добринюшка". Ось раз в спекотний літній день захотілося Добрині в річці скупатися. Пішов він до матері Мамелфе Тимофіївні: - Відпусти мене, матінка, з'їздити до Пучай-річці, в студеної воді викупатися, - знемога мене спека річна. Разохалась Мамелфа Тимофіївна, стала Добриню відмовляти: - Милий мій сину Добринюшка, ти не їдь до Пучай-річці. Пучай-річка люта, сердита. З першої цівки вогонь січе, з другої цівки іскри сиплються, з третьої цівки дим стовпом валить. - Добре, матінка, відпусти хоч по березі поїздити, свіжим повітрям подихати. Відпустила Добриню Мамелфа Тимофіївна. Одягнув Добриня плаття дорожнє, покрився високим капелюхом грецької, взяв з собою спис та лук зі стрілами, шаблю гостру та плёточку. Сів на доброго коня, покликав з собою молодого слугу та в шлях і відправився. Їде Добриня годину-другу; жарко палить сонце літнє, припікає Добрині голову. Забув Добриня, що йому матінка карала, повернув коня до Пучай-річці. Від Пучай-річки прохолодою несе. Зіскочив Добриня з коня, кинув поводи молодому слузі: - Ти постій тут, покарауліть коня. Зняв він з голови капелюх грецьку, зняв одяг дорожню, вся зброя на коня склав і в річку кинувся. Пливе Добриня по Пучай-річці, дивується: - Що мені матінка про Пучай-річку розповідала? Пучай-річка не люта, Пучай-річка тиха, немов калюжа дощова. Не встиг Добриня сказати - раптом потемніло небо, а хмари на небі немає, і дощу-то немає, а грім гримить, і грози-то немає, а вогонь блищить ... Підняв голову Добриня і бачить, що летить до нього Змій Горинич, страшний змій про три головах, про семи пазурах, з ніздрів полум'я пашить, з вух дим валить, мідні пазурі на лапах блищать. Побачив Змій Добриню, громом загримів: - Ех, старі люди пророкували, що вб'є мене Добриня Микитич, а Добриня сам в мої лапи прийшов. Захочу тепер-живим зжеру, захочу-свого лігво занесу, в полон візьму. Чимало у мене в полоні російських людей, не вистачало тільки Добрині. А Добриня каже тихим голосом: - Ах ти, змія проклята, ти спочатку візьми Добринюшка, потім і хвалися, а поки Добриня не в твоїх руках. Добре Добриня плавати вмів; він пірнув на дно, поплив під водою, виринув у крутого берега, вискочив на берег та до коня свого кинувся. А коня і слід прохолов: злякався молодий слуга рику зміїного, скочив на коня та й був такий. І відвіз все зброю Добриніна. Нічим Добрині зі Змієм Гориничем битися. А Змій знову до Добрині летить, сипле іскрами горючими, пече Добрині тіло біле. Здригнулося серце богатирське. Подивився Добриня на берег, - нічого йому в руки взяти: ні палиці немає, ні камінця, тільки жовтий пісок на крутому березі, так валяється його капелюх грецька. Схопив Добриня капелюх грецьку, насипав у неї піску жовтого ні багато ні мало - п'ять пудів так як вдарить капелюхом Змія Горинича - і відбив йому голову. Повалив він Змія з розмаху на землю, придавив йому груди колінами, хотів відбити ще дві голови ... Як благав тут Змій Горинич: - Ох, Добринюшка, ох, богатир, не вбивай мене, пусти по світу літати, буду я завжди тебе слухатися ! Дам тобі я великий обітницю: не літати мені до вас на широку Русь, не брати в полон російських людей. Тільки ти мене помилуй, Добринюшка, і не чіпай моїх змеёнишей. Піддався Добриня на лукаву мова, повірив Змію Горинич, відпустив його, проклятого. Тільки піднявся Змій під хмари, відразу повернув до Києва, полетів до саду князя Володимира. А в ту пору в саду гуляла молода Забава Путятішна, князя Володимира племінниця. Побачив Змій княжну, зрадів, кинувся на неї з-під хмари, вхопив у свої мідні кігті і забрав на гори Сорочинські. В цей час Добриня слугу знайшов, став одягати сукню дорожнє, - раптом потемніло небо, грім загримів. Підняв голову Добриня і бачить: летить Змій Горинич з Києва, несе в пазурах Ззбаву Путятішну! Тут Добриня засмутився - зажурився, зажурився, додому приїхав обминаєте, на лавку сів, слова не сказав. Стала його мати розпитувати: - Ти чого, Добринюшка, невеселий сидиш? Ти про що, мій світ. сумуєш? - Ні про що не журитися, ні про що я не засмучуюся, а вдома мені сидіти невесело. Поїду я в Київ до князя Володимира, у нього сьогодні веселий бенкет. - Чи не їдь, Добринюшка, до князя, недобре чує моє серце. Ми і вдома бенкет заведемо. Чи не послухався Добриня матінки і поїхав до Києва до князя Володимира. Приїхав Добриня в Київ, пройшов в княжу горницю. На бенкеті столи від страв ломляться, стоять бочки меду солодкого, а гості не їдять, не ллють, опустивши голови сидять. Ходить князь по світлиці, гостей не пригощає. Княгиня фатою закрилася, на гостей не дивиться. Ось Володимир-князь і каже: - Ех, гості мої улюблені, невеселий у нас бенкет йде! І княгині гірко, і мені нерадо. Забрав проклятий Змій Горинич улюблену нашу племінницю, молоду Забаву Путятішну. Хто з вас з'їздить на гору Сорочинський, відшукає княжну, звільнить її? Куди там! Ховаються гості один за одного: великі - за середніх, середні - за менших, а менші і рот закрили. Раптом виходить з-за столу молодий богатир Альоша Попович. - Ось що, князь Красне Сонечко, був я вчора в чистому полі, бачив у Пучай-річки Добринюшка. Він зі Змієм Гориничем побратався, назвав його братом меншим Ти пішли до Змія Добринюшка. Він тобі улюблену племінницю без бою у названого братика випросить. Розсердився Володимир-князь: - Коли так, сідай, Добриня, на коня, їдь на гору Сорочинський, здобудеш мені улюблену племінницю. А не. здобудеш Забави Путятішни, - розкажу тобі голову зрубати! Опустив Добриня буйну голову, ні слова не відповів, встав з-за столу, сів на коня і додому поїхав.
Вийшла йому назустріч матінка, бачить - на Добриню особи немає. - Що з тобою, Добринюшка, що з тобою, синку, що на бенкеті сталося? Образили тебе, або чарою обнесли, або на худе місце посадили? - Чи не образили мене і чарою НЕ обнесли, і місце мені було по чину, за званням. - А чого ж ти, Добриня, голову повісив? - Звелів мені Володимир-князь стати в пригоді велику: з'їздити на гору Сорочинський, відшукати і здобути Забаву Путятішну. А Забаву Путятішну Змій Горинич забрав. Жахнулася Мамелфа Тимофіївна, та не стала плакати і сумувати, а стала над справою роздумувати. - Лягай, Добринюшка, спати скоріше, набирайся силушки. Ранок вечора мудріший, завтра будемо раду радити. Ліг Добриня спати. Спить, хропе, що потік шумить. А Мамелфа Тимофіївна спати не лягає, на лавку сідає і плете всю ніч з семи шовків плёточку-семіхвосточку. Вранці-світлом розбудила мати Добриню Микитовича: - Вставай, синку, одягайся, обряджали, йди в стару конюшню. У третьому стійлі двері не відчиняються, не під силу нам були двері дубова. Натужився, Добринюшка, відчини двері, там побачиш дідова коня Бурушку. Варто Бурка в стійлі п'ятнадцять років не напахчена чепуриста. Ти його почисти, нагодуй, напій, до ганку приведи. Пішов Добриня в стайню, зірвав двері з петель, вивів Бурушку на білий світ, почистив, викуповував, привів до ганку. Став Бурушку засёдливать. Поклав на нього потнічек, зверху потничка - войлочек, потім сідло черкаське, цінними щілинами вишите, золотом прикрашене, підтягнув дванадцять попруг, зауздать золотий вуздечкою. Вийшла Мамелфа Тимофіївна, подала йому батіг-семіхвосткой: Як приїдеш, Добриня, на гору Сорочинський, Змія Горинь-ча будинку не станеться. Ти конем налети на лігво і почни топтати змеёнишей. Будуть змеёниші Бурке ноги обвивати, а ти Бурку батогом між вух хлеще. Чи стане Бурка підскакувати, з ніг змеёнишей обтрушувати і всіх прітопчет до єдиного. Відламалася гілка від яблуні, одкотилося яблуко від яблуньки, їхав син від рідної матінки на важкий, на кривавий бій. День йде за днем, ніби дощ дощить, а тиждень за тижнем як річка біжить. Їде Добриня при червоному сонечку, їде Добриня при світлому місяці, виїхав на гору Сорочинський. А на горі у зміїного лігва аж-кишать змеёниші. Стали вони Бурушке ноги обвивати, стали копита підточувати. Бурушка скакати не може, на коліна падає. Згадав тут Добриня наказ матері, вихопив батіг семи шовків, став Бурушку між вухами бити, засуджувати: - Скакай, Бурушка, підскакує, геть від ніг змеёнишей обтрушувати. Від батога у Бурушкі сили прибуло, став він високо стрибати, за версту камінчики відкидати, став геть від ніг змеёнишей обтрушувати. Він їх копитом б'є і зубами рве і притоптав всіх до єдиного. Зійшов Добриня з коня, взяв у праву руку шаблю гостру, в ліву - богатирську палицю і пішов до зміїним печер. Тільки крок ступив - потемніло небо, грім загримів, - летить Змій Горинич, в пазурах мертве тіло тримає. З пащі вогонь січе, з вух дим валить, мідні пазурі як жар горять ... Побачив Змій Добринюшка, кинув мертве тіло на землю, загарчав гучним голосом; - Ти навіщо, Добриня, наш обітницю зламав, потоптав моїх дитинчат? - Ах ти, змія проклята! Хіба я слово наше порушив, обітницю зламав? Ти навіщо літав, Змій, до Києва, ти навіщо забрав Забаву Путятішну ?! Віддавай мені княжну без бою, так я тебе прощу. - Не віддам я Забаву Путятішну, я її зжеру, і тебе зжеру, і всіх російських людей в полон візьму! Розсердився Добриня і на Змія кинувся. І пішов тут жорстокий бої. Гори Сорочинські посипалися, дуби з корінням вивернулися, трава на аршин в землю пішла ... Б'ються вони три дні і три ночі; став Змій Добриню долати, став підкидати, став підкидати ... Згадав тут Добриня про плёточку, вихопив її і давай Змія між вух стягують. Змій Горинич на коліна впав, а Добриня його лівою рукою до землі притиснув, а правою рукою батогом охажівать. Бив, бив його батогом шовкової, приборкав як худобу і відрубав всі голови.

Хлинула з Змія чорна кров, розлилася на схід і на захід, залила Добриню до пояса. Три доби варто Добриня в чорній крові, холонуть його ноги, холод до серця добирається. Чи не хоче російська земля зміїну кров приймати. Бачить Добриня, що йому кінець прийшов, вийняв плёточку семи шовків, став землю шмагати, засуджувати: - Розступися ти, мати сира земля, і пожрі кров зміїну. Розступилася сира земля і пожерла кров зміїну. Відпочив Добриня Микитич, вимився, пообчістіл обладунки богатирські і пішов до зміїним печер. Всі печери мідними дверима зачинені, залізними засувами замкнені, золотими замками обвішані. Розбив Добриня мідні двері, зірвав замки та засуви, зайшов в першу печеру. А там бачить людей незліченне число з сорока земель, з сорока країн, в два дня не злічити. Він до них промовляє Добринюшка: - Гей же ви, люди іноземні та воїни чужестранние! Виходьте на вільний світ, роз'їжджаються по своїх місцях та згадуйте російського богатиря. Без нього вам би століття сидіти в зміїному полоні. Стали виходити вони на волю, до землі Добрині кланятися: - Століття ми тебе пам'ятати будемо, російський богатир! А Добриня далі йде, печеру за печерою відкриває, полонених людей звільняє. Виходять на світло і люди похилого віку і молодушки, дітки малі і бабки старі, російські люди і з чужих країн, а Забави Путятішни немає як немає. Так пройшов Добриня одинадцять печер, а в дванадцятому знайшов Забаву Путятішну: висить княжна на сирої стіні, за руки золотими ланцюгами прикутий. Відірвав ланцюга Добринюшка, зняв княжну зі стіни, взяв на руки, на вільний світ з печери виніс. А вона на ногах стоїть-хитається, від світла очі закриває, на Добриню не дивиться. Поклав її Добриня на зелену траву, нагодував, напоїв, плащем прикрив, сам відпочити приліг. Ось скотилося сонце до вечора, прокинувся Добриня, осідлав Бурушку і розбудив княжну. Сів Добриня на коня, посадив Забаву перед собою і в дорогу рушив. А кругом народу і рахунку немає, все Добрині в пояс кланяються, за порятунок дякують, в свої землі поспішають. Виїхав Добриня в жовту степ, пришпорив коня і повіз Забаву Путятішну до Києва.

Як Ілля з Мурома богатирем став

За старих часів старожитню жив під містом Муромом, в селі Карачарова, селянки Іван Тимофійович зі своєю дружиною Єфросинією Яківною. Був у них один син Ілля. Любили його батько з матір'ю, та тільки плакали, на нього поглядаючи: тридцять років Ілля на печі лежить, ні рукою, ні й ногою ворушить. І ростом богатир Ілля, і розумом світлим, і оком зорок, а ноги його не носять, немов колоди лежать, не ворушаться.
Чує Ілля, на печі лежачі, як мати плаче, батько зітхає, російські люди скаржаться: нападають на Русь вороги, поля витоптують, людей гублять, дітей сиротят. Шляхами-дорогами розбійники нишпорять, не дають вони людям ні проходу, ні проїзду. Налітає на Русь Змій Горинич, в своє лігво дівчат тягне. Гірко Ілля, про все це чуючи, на долю свою скаржиться: - Ех ви, ноги мої нехожалие, ех ви, руки мої недержалие! Був би я здоровий, не давав би рідну Русь в образу ворогам та розбійникам! Так і минали дні, котилися місяці ... Ось раз батько з матір'ю пішли до лісу пні корчувати, коріння видирати, готувати поле під оранку. А Ілля один на печі лежить, в віконце поглядає. Раптом бачить - підходять до його хаті три жебраків мандрівника. Постояли вони біля воріт, постукали залізним кільцем і кажуть: - Встань, Ілля, відчини калиточку. - Злі шуткі.ви, мандрівники, жартуєте: тридцять років я на печі сиднем сиджу, встати не можу. - А ти піднятий, Ілюшенька. Рвонувся Ілля - і зістрибнув з печі, стоїть на підлозі і сам своєму щастю не вірить. - Ну-ка, пройдися, Ілля. Ступив Ілля раз крок, потім другий - міцно його ноги тримають, легко його ноги несуть. Зрадів Ілля, від радості слова сказати не може. А каліки перехожі йому кажуть: - Принеси-но, Іллюша, студеної води. Приніс Ілля студеної води відро. Налив мандрівник води в ковшічек. - Попей, Ілля. У цьому ковші вода всіх річок, всіх озер Руси-матушки. Випив Ілля і відчув у собі силу богатирську. А каліки його запитують: - Чи багато чуєш в собі силушки? - Багато, мандрівники. Якби мені лопату, всю б землю зорав. - Випий, Ілля, остаточек. У тому остаточке всій землі роса, з зелених лугів, з високих лісів, з хлібородних полів. Пий. Випив Ілля і остаточек. - А тепер багато в тобі силушки? - Ох, каліки перехожі, стільки в мені сили, що, якби було в небесах, кільце, вхопився б я за нього і всю землю перекинув. - Занадто багато в тобі силушки, треба зменшити, а то земля носити тебе не стане. Принеси-но ще води. Пішов Ілля по воду, а його і справді земля не несе: нога в землі, що в болоті, в'язне, за дубок вхопився - дуб з коренем геть, ланцюг від колодязя, немов ниточка, на шматки розірвалася. Вже Ілля ступає тихохонько, а під ним мостини ламаються. Вже Ілля каже пошепки, а двері з петель зриваються.
Приніс Ілля води, налили мандрівники ще ковшічек. - Пий, Ілля! Випив Ілля воду криничну. - Скільки тепер у тебе силушки? - У мені силушки половінушка. - Ну і буде з тебе, молодець. Будеш ти, Ілля, великий богатир, бийся-РАТАУ з ворогами землі рідної, з розбійниками та з чудовиськами. Захищай вдів, сиріт, малих діточок. Ніколи тільки, Ілля, з Святогором не сперечається, через силу носить його земля. Ти не сварися з Микула Селяниновича, його любить мати сира земля. Не ходи ще на Вольга Всеславьевича, він не силою візьме, так хитрістю-мудрістю. А тепер прощай, Ілля. Вклонився Ілля каліки перехожі, і пішли вони за околицю. А Ілля взяв сокиру і пішов на стерні до батька з матір'ю. Бачить - мале містечко від співу-коріння розчищено, а батько з матір'ю, від важкої роботи втомившись, опеньків міцним сном: люди старі, а робота важка. Став Ілля ліс розчищати - тільки тріски полетіли. Старі дуби з одного помаху валить, молоді з коренем з землі рве.

За три години стільки поля розчистив, скільки все село за три дні не подужає. Розвалив він поле велике, спустив дерева в глибоку річку, встромив сокиру в дубовий пень, вхопив лопату та граблі і скопав і вирівняв поле широке - тільки знай зерном засівай! Прокинулися батько з матір'ю, здивувалися, зраділи, добрим словом згадували старих-мандрівників. А Ілля пішов собі коня шукати. Вийшов він за околицю і бачить - веде мужичок лошати рудого, кудлатого, шолудивого. Вся ціна лошам гріш, а мужик за нього непомірних грошей вимагає: п'ятдесят рублів з полтиною. Купив Ілля лошати, привів додому, поставив в стайню, Белояр пшеницею відгодовував, джерельною водою відпоювали, чистив, пестив, свіжої соломи підкладав. Через три місяці став Ілля Бурушку на світанку на луки виводити. Повалявся лоша по зоревой росі, став богатирським конем. Підводив його Ілля до високого тину. Став кінь граєтесь, поплясивать, головою повёртивать, гривою трусити. Став через тин взад-вперед перестрибувати. Десять разів перестрибнув і копитом не зачепив! Поклав Ілля на Бурушку руку богатирську - не похитнувся кінь, не ворухнувся. - Добрий кінь, - каже Ілля. - Буде він мені вірним товаришем. Став Ілля собі меч по руці шукати. Як стисне в кулаці рукоятку меча, зламається рукоять, розсиплеться. Немає Іллі меча по руці. Кинув Ілля мечі бабам лучину тріска. Сам пішов до кузні, три стріли собі викував, кожна стріла вагою в цілий пуд. Виготовив собі тугий лук, взяв спис довгомірних та ще палицю булатну. Спорядився Ілля і пішов до батька з матір'ю: - Відпустіть мене, батюшка з матушкою, а.стольний Київ-град до князю Володимиру. Буду служити Русі -родно; "" вірою-правдою, берегти землю російську від недругів-ворогів. Каже старий Іван Тимофійович: - Я на добрі справи благословляю тебе, а на злі речі мого благословення немає. Захищай нашу землю російську не для золота, не з користі, а для честі, для богатирської славушка. Даремно не лий крові людської, чи не сльози матерів, та не забувай, що ти роду чорного, селянського. Вклонився Ілля батькам до сирої землі.і пішов сідлати Бурушку-Косматушку. Поклав на коня войлочком, а на войлочком - потнички, а потім сідло черкаське з дванадцятьма попругами шовковими, а з тринадцятої - залізної не для краси, а для фортеці. Захотілося Іллі свою силу спробувати. Він під'їхав до Оке-річці, уперся плечем у високу гору, що на березі була, і звалив її в річку Оку. Завалила гора русло, потекла річка по-новому. Взяв Ілля хлебка житнього корочку, опустив її в річку Оку, сам Оці-ріці примовляв: - А спасибі тобі, матінка Ока-річка, що поїла, годувала Іллю Муромця. На прощання взяв з собою землі рідної малу жменьку, сів на коня, махнув плёточкой ... Бачили люди, як схопився на коня Ілля, та не бачили, куди поскакав. Тільки пил по полю стовпом піднялася.

Перший бій Іллі Муромця

Як вхопив Ілля коня плёточкой, замайорів Бурушка-Косматушка, проскочив півтори версти. Де вдарили копита коня, там забив ключ живої води. У ключа Іллюша сирої дуб зрубав, над ключем зруб поставив, написав на зрубі такі слова: "Їхав тут російський богатир, селянський син Ілля Іванович". До сих пір ллється там джерельце живий, досі стоїть дубовий зруб, а в ночі до ключу Студений ходить звір-ведмідь води випити і набратися сили богатирської. І поїхав Ілля до Києва. Їхав він дорогий прямоезжей повз міста Чернігова. Як під'їхав він до Чернігова, почув під стінами шум і гам: обклали місто татар тисячі. Від пилу, від пару кінського над землею імла стоїть, не видно на небі червоного сонечка. Чи не проскочити між татар сірому заюшка, що не пролетіти над раттю ясному соколу. А в Чернігові плач та стогін, дзвенять дзвони похоронні. Замкнулися чернігівці в кам'яний собор, плачуть, моляться, смерті чекають: підступили до Чернігова три царевича, з кожним сили сорок тисячею. Розгорілося у Іллі серце. Осадив він Бурушку, вирвав із землі зелений дуб з камінням та з корінням, вхопив за вершину та на татар кинувся. Став він дубом помахувати, став конем ворогів затоптував. Де махне - там стане вулиця, відмахнеться - переулочек. Доскакав Ілля до трьох царевичів, вхопив їх за жовті кучері і каже їм такі слова: - Ех ви, татари-принци! У полон мені вас, браття, взяти або буйні голови з вас зняти? У полон вас взяти - так мені подіти вас нікуди, я в дорозі, не вдома сиджу, у мене хліб в тороках лічений, для себе, не для нахлібників. Голови з вас зняти - честі мало богатирю Іллі Муромця. Роз'їжджайтеся-ка ви по своїх місцях, за своїми ордам та рознесіть звістка, що рідна Русь не порожня стоїть, є на Русі могутні богатирі, нехай про це вороги подумають. Тут поїхав Ілля до Чернігова-град, Заходить він в кам'яний собор, а там люди плачуть, з білим світлом прощаються. - Здрастуйте, мужички чернігівські, що ви, мужички, плачете, обнімаєтеся, з білим світлом прощаєтеся?
- Як нам не плакати: обступили Чернігів три царевича, з кожним сили сорок тисячею, ось нам і смерть йде. - Ви йдіть на стіну кріпосну, подивіться в чисте поле, на ворожу рать.

Йшли чернігівці на стіну кріпосну, глянули в чисте поле, - а там ворогів побито-повалено, ніби градом нива посікти. Б'ють чолом Іллі чернігівці, несуть йому хліб-сіль, срібло, золото, дорогі тканини, камінням шиті. - Добрий молодець, російський богатир, ти якого роду-племені? Якого батька, який матінки? Як тебе по імені звуть? Ти йди до нас в Чернігів воєводою, будемо всі ми тебе слухатися, тобі честь віддавати, тебе годувати-поїти, будеш ти в багатстві і пошані жити. Похитав головою Ілля Муромець: - Добрі мужички чернігівські, я з-під міста з-під Мурома, з села Карачарова, простий російський богатир, селянський син. Я рятував вас не з користі, і мені не треба ні срібла, ні золота. Я рятував російських людей, червоних дівчат, малих діточок, старих матерів. Не піду я до вас воєводою в багатстві жити. Моє багатство - сила богатирська, моя справа - Русі служити, від ворогів обороняти. Стали просити Іллю чернігівці хоч деньок у них перебути, попировать на веселому бенкеті, а Ілля і від цього відмовляється: - Колись мені, люди добрі. На Русі від ворогів стогін стоїть, треба мені швидше до князю добиратися, за справу братися. Дайте ви мені на дорогу хліба та джерельної води і покажіть дорогу пряму до Києва. Задумалися чернігівці, зажурився: - Ех, Ілля Муромець, пряма дорога до Києва травою заросла, тридцять років по ній ніхто не езжівал ... - Що таке? - Заспівав там біля річки Смородіної Соловей-розбійник, син Рахмановіч. Він сидить на трьох дубах, на дев'яти суках. Як засвище він по-солов'їною, заричить по-звірячому - все лісу до землі хиляться, квіти обсипаються, трави сохнуть, а люди так коні мертвими падають. Їдь ти, Ілля, дорогий обхідними. Правда, прямо до Києва триста верст, а крутими дорогами - ціла тисяча. Помовчав Ілля Муромець, а потім і головою струснув: Чи не честь, що не хвала мені, молодцу, їхати дорогою обхідними, дозволяти Солов'єві-розбійника заважати людям до Києва шлях тримати. Я поїду дорогою прямою, неезженой! Схопився Ілля на коня, хльоснув Бурушку батогом, та й був такий, тільки його чернігівці і бачили!

Ілля Муромець та Соловей Розбійник

Скаче Ілля Муромець у всю кінську спритність. Бурушка-Косматушка з гори на гору перескакує, річки-озера перестрибує, пагорби перелітає. Доскакали вони до Брянських лісів, далі Бурушке скакати не можна: розляглися болота хиткі, кінь по черево в воді
тоне. Зіскочив Ілля з коня. Він лівою рукою Бурушку підтримує, а правою рукою дуби з корінням рве, настилає через болото настили дубові. Тридцять верст Ілля гати настелити, - до цих пір по ній люди добрі їздять. Так дійшов Ілля до річки Смородіної. Тече річка широка, бурхлива, з каменя на камінь перекочується. Заіржав Бурушка, замайорів вище темного лісу і одним стрибком перестрибнув річку. Сидить за річкою Соловей-розбійник на трьох дубах, на дев'яти суках. Повз тих дубів ні сокіл НЕ пролетить, ні звір не пробіжить, ні гад НЕ проповзе. Всі бояться Солов'я-розбійника, нікому вмирати не хочеться. Почув Соловей кінський скок, підвівся на дубах, закричав страшним голосом: - Що за невіглас проїжджає тут, мимо моїх заповідних дубів? Спати не дає Солов'єві-розбійника! Так як засвище він по-солов'їною, заричить по-звірячому, зашипить по-зміїному, так вся земля здригнулася, столітні дуби похитнулися, квіти обсипалися, трава полягла. Бурушка-Косматушка на коліна впав. А Ілля в сідлі сидить, не ворухнеться, русяві кучері на голові не хитається. Взяв він батіг шовкову, вдарив коня по крутих боках: - Трав'яний ти мішок, чи не богатирський кінь! Не чув ти хіба писку пташиного, шіпу гадючого ?! Вставай на ноги, підвези мене ближче до солов'їної гнізда, не те вовкам тебе кину на поталу! Тут підхопився Бурушка на ноги, під'їхав до солов'їної гнізда. Здивувався Соловей-розбійник, з гнізда висунувся. А Ілля, хвилиночки не зволікаючи, натягнув тугий лук, спустив розжареної стрілу, невелику стрілу, вагою в цілий пуд. Завила тятива, полетіла стріла, догодила Солов'єві в праве око, вилетіла через ліве вухо. Покотився Соловей з гнізда, немов вівсяний сніп. Підхопив його Ілля на руки, зв'язав міцно ременями сирицевими, прив'язав до лівого стремена.

Дивиться Соловей на Іллю, слово вимовити боїться. - Що дивишся на мене, розбійник, або руських богатирів не бачив? - Ох, потрапив я в міцні руки, видно, не бути мені більше на воленьці. Поскакав Ілля далі по прямій дорозі і наскакал на подвір'ї Солов'я-розбійника. У нього двір на семи верстах, на семи стовпах, у нього навколо залізний тин, на кожній тичинку по маківці голова богатиря убитого. А на дворі стоять палати білокам'яні, як жар горять дашки золочені. Побачила дочка Солов'я богатирського коня, закричала на весь
двір: - Їде, їде наш батюшка Соловей Рахмановіч, везе у стремена мужічішку-селюка! Виглянула у вікно дружина Солов'я-розбійника, руками сплеснула: - Що ти говориш, нерозумна! Це їде мужик-селюк і у стремена везе вашого батюшку - Солов'я Рахмановіча!
Вибігла старша дочка Солов'я - Пелька - у двір, схопила дошку залізну вагою в дев'яносто пудів і метнула її в Іллю Муромця. Але Ілля спритний та увёртлів був, одмахнув дошку богатирської рукою, полетіла дошка назад, потрапила в Пельку, вбила її до смерті. Кинулася дружина Солов'я Іллі в ноги:
- Ти візьми у нас, богатир, срібла, золота, безцінного перлів, скільки може забрати твій богатирський кінь, пусти тільки нашого батюшку, Солов'я Рахмановіча! Каже їй Ілля у відповідь: - Мені подарунків неправедних непотрібно. Вони здобуті сльозами дитячими, вони политі кров'ю руською, нажиті потреби селянське! Як в руках розбійник - він завжди тобі друг, а відпустиш - знову з ним наплачешся. Я повезу Солов'я в Київ-град, там на квас проп'ю, на калачі отвір! Повернув Ілля коня і поскакав до Києва. Замовк Соловей, не ворухнеться.
Їде Ілля по Києву, під'їжджає до палатам князівським. Прив'язав він коня до стовпчика точені, залишив з конем Солов'я-розбійника, а сам пішов у світлу світлицю. Там у князя Володимира бенкет йде, за столами сидять богатирі російські. Увійшов Ілля, вклонився, став біля порога: - Здрастуй, князь Володимир з княгинею Апраксія, приймаєш чи до себе заїжджого молодця? Запитує його Володимир Красне Сонечко: - Ти звідки, добрий молодець, як тебе звати? Якого роду-племені? - Звуть мене Іллею. Я з-під Мурома. Селянський син з села Карачарова. Їхав я з Чернігова дорогою прямоезжей. Тут як схопиться з-за столу Альоша Попович: - Князь Володимир, ласкаве наше сонечко, в очі мужик над тобою насміхається, забріхується. Не можна їхати дорогою прямою з Чернігова. Там вже тридцять років сидить Соловей-розбійник, не пропускає ні кінного, ні пішого. Жени, князь, нахабу-селюка з палацу геть! Чи не глянув Ілля на Алешку Поповича, вклонився князеві Володимиру: - Я привіз тобі, князь. Солов'я-розбійника, він на твоєму дворі, у коня мого прив'язаний. Ти не хочеш подивитися на нього? Повскакали тут з місць князь з княгинею і все богатирі, поспішили за Іллею на княжий двір. Підбігли до Бурушке-Косматушке. А розбійник висить у стремена, трав'яним мішком висить, по руках-ногах ременями пов'язаний. Лівим оком він дивиться на Київ і на князя Володимира. Каже йому князь Володимир: - Ну-ка, засвіщі по-солов'їною, заричить по-звірячому. Чи не дивиться на нього Соловей-розбійник, не слухає: - Чи не ти мене з бою брав, не тобі мені наказувати. Просить тоді Володимир-князь Іллю Муромця: - Накажи ти йому, Ілля Іванович. - Добре, тільки ти на мене, князь не гніватися, а закрию я тебе з княгинею статями мого жупана селянського, а то як би біди не було! А ти. Соловей Рахмановіч, роби, що тобі наказано! - Не можу я свистати, у мене в роті запеклось. - Дайте Солов'єві чару солодкого вина в півтора відра, та іншу пива гіркого, так третю меду хмільного, закусити дайте калачем крупітчатим, тоді він засвище, потішить нас ... Напоїли Солов'я, нагодували; приготувався Соловей свистати. Ти дивись. Соловей, - каже Ілля, - ти не смій свистати на весь голос, а свистни ти полусвістом, заричить полуриком, а то буде погано тобі. Чи не послухав Соловей наказу Іллі Муромця, захотів він розорити Київ-град, захотів вбити князя з княгинею, всіх російських богатирів. Засвистів він на повний солов'їний свист, зірвали з усієї сили, зашипів на повний зміїний шип. Що тут сталося! Маківки на теремах покривилися, дашки від стін відвалилися, скла в світлицях полопалися, розбіглися коні зі стаєнь, все богатирі на землю впали, на четвереньках по двору розповзлися. Сам князь Володимир ледве живий стоїть, хитається, в Іллі під каптаном ховається. Розсердився Ілля на розбійника: Я звелів тобі князя з княгинею потішити, а ти скільки бід накоїв! Ну, тепер я з тобою за все розрахуюся! Годі тобі сльози батьків-матерів, повно вдова молодушек, сиріт дітей, повно розбишакувати! Взяв Ілля шаблю гостру, відрубав Солов'єві голову. Тут і кінець Солов'єві настав. - Спасибі тобі, Ілля Муромець, -говорить Володимир-князь.- Залишайся в моїй дружині, будеш старшим богатирем, над іншими богатирями начальником. І живи ти у нас в Києві, вік живи, відтепер і до смерті. І пішли вони бенкет бенкетувати. Князь Володимир посадив Іллю біля себе, біля себе проти княгиня. Альоші Поповичу прикро стало; схопив Альоша зі столу булатний ніж і метнув його в Іллю Муромця. На льоту зловив Ілля гострий ніж і встромив його в дубовий стіл. На Альошу він і оком не глянув. Підійшов до Іллі важливий Добринюшка: - Славний богатир, Ілля Іванович, будеш ти у нас в дружині старшим. Ти візьми мене і Альошу Поповича в товариші. Будеш ти у нас за старшого, а я і Альоша за молодшеньких. Тут Альоша розпалився, на ноги схопився: - Ти в розумі чи, Добринюшка? Сам ти роду боярського, я зі старого роду попівського, а його ніхто не знає, не відає, принесло його казна откудова, а чудит у нас в Києві, хвалиться. Був тут славний богатир Самсон Самойлович. Підійшов він до Іллі і каже йому: - Ти, Ілля Іванович, на Олекса не гнівайся, роду він попівського хвалькуватого, краще за всіх свариться, краще хвалиться. Тут Альоша криком закричав: - Та що ж це робиться? Кого російські богатирі старшим вибрали? Селюка лісову невмитого! Тут Самсон Самойлович слово вимовив: - Багато ти шумиш, Алешенька, і нерозумні промови говориш, - сільським людом Русь годується. Та й не по роду-племені слава йде, а з богатирських справах та подвигам. За справи і слава Ілюшенька! А Альоша, як щеня, на туру гавкає: - Чи багато він слави добуде, на веселих бенкетах меди попіваючі! Чи не стерпів Ілля, скочив на ноги: - Вірне слово мовив попівський син - не годиться богатирю на бенкеті сидіти, живіт ростити. Відпусти мене, князь, в широкі степи подивитися, чи не нишпорить чи ворог по рідній Русі, що не залягли чи де розбійники. І вийшов Ілля з гридні геть.